教育為誰讀后感
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的教育為誰讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育為誰讀后感1
寒假中，我拜讀了學(xué)校發(fā)給每位教師的《教育為誰》這本書。本來想著里面的內(nèi)容多是些空洞無味的教育理論和繁瑣難懂的教育觀點，可一拿起來細讀這本書，就放不下來了，一篇又一篇，直到把它讀完。從沒有一本書能讓我有如此高的讀書效率，其帶給我的內(nèi)心震撼之大便可想而知了。
李老師說：我們現(xiàn)在的教育實在太熱鬧、太喧囂、太緊張了，各種新潮的教育理念令人目不暇接，各種評比、賽課、檢查、培訓(xùn)、參觀、會以、表格使人不堪重負，以至于有教師說現(xiàn)在只能"抽空"上課。
對此，作為一名普普通通的小學(xué)教師，我真是深有同感，備好課、上好課成了我們的一個奢望，因為學(xué)校里有太多的與教學(xué)無關(guān)的雜事耗費著你的時間和精力。
對于目前教育上所存在的種種問題，李老師用《教育為誰》這本書適時地發(fā)出了清醒的吶喊。"別把教育簡單化"、"讓校園寧靜些，再寧靜些"、"教育為誰"、"|教育的起點在哪里"、"什么是真正的特色"……每一篇里的每一段，每一段里的每一句都振聾發(fā)聵，引起我深深的反思和思考。尤其是"讓校園寧靜些，再寧靜些"這一篇，更讓我有深深的感觸。書中說：現(xiàn)在的校園一會兒維穩(wěn)，一會兒疾控，一會兒創(chuàng)衛(wèi)……還有各項初檢，復(fù)檢。什么都要從娃娃抓起，使得現(xiàn)在的校園成了超市，商場，熱鬧非凡。喧嘩囂叫中，教育沒有了。越是寧靜的校園，才越有真教育。
文中寫了蘇霍姆林斯基任校長時每天的作息時間。迎接學(xué)生、檢查作業(yè)、上課、閱讀、寫作，簡簡單單，周而復(fù)始，日復(fù)一日，其中所做的每一件事無不與教學(xué)有關(guān)，無不與學(xué)生有關(guān)。如此充實而專一的日常工作，如此寧靜而單純的校園環(huán)境使得蘇霍姆林斯基有了更多的思考和研究的時間，也使得有了《給教師的一百條建議》、《給教師的建議（上、下）》《帕夫雷什中學(xué)》《愛情的教育》《把整個心靈獻給孩子》……等豐碩的成果。"無以淡泊而明志，無以寧靜而致遠"也是這個道理吧！
書中引起人共鳴和反思的地方還有很多很多……簡單化、作秀般的"德育創(chuàng)新"，讓人想到：一次性的"感人肺腑"、一次性"震撼人心"、一次性的"催人淚下"、一次性的"強烈反響"就真的能夠收到持久的實效嗎？李老師說：德育是一種積極的生活方式。馬卡連柯說：不要以為只有你們同兒童談話、教訓(xùn)他、命令他的時候，才是教育。你們在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育者兒童。你們怎樣穿戴，怎么同別人談話，怎樣談?wù)搫e人，怎樣歡樂或發(fā)愁，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報——這一切對兒童都有著重要意義。
是啊，很多時候，教師的行為決定了學(xué)生的行為，這是我們意識不到的德育，這也是最真實最自然且最有效的德育。李老師說：真正的德育，不是做給別人看的。完全不用刻意"提升"，也不用專門"創(chuàng)新"，更不用一天一個花樣地"人無我有，人有我新"。德育，不是為了通過上級驗收而"彰顯"的所謂"特色"，不是為了擴大學(xué)校影響而"打造"的所謂"品牌"，而不是為了"人"——教師和學(xué)生——本身。
這一番語重心長的解釋，真讓人從心底里佩服這樣的見解。在"傻傻的美國人"中，李老師寫了幾件在美國購物遇到的幾件事情，由此想到：孩子從小就在充滿平等、尊重、信任、自由、寬容的環(huán)境中長大，還需要"德育"嗎？是的，德育就是生活，一句問候，一個微笑，一聲感謝……不都是德育嗎？真正的德育就在我們身邊啊！
在"問候與呼應(yīng)"中，李老師針對中國和美國的兩種截然不同現(xiàn)象進行了反思，在國內(nèi)，朋友之間見面也常常"你好"，但這種問候往往發(fā)生在熟人之間。而在美國，常常在大街上碰到素不相識的人對我微笑點頭。李老師說：禮貌這事兒說小就小，說大就大。這讓我想到自己的孩子，不知道問候別人，大家都說：孩子還小，不懂事。可英國哲學(xué)家約翰。洛克說：禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。真讓人慚愧啊。
書中給人的教育太多太多，再次細細品味，一定會收獲更多……
教育為誰讀后感2
寒假中抽空看了李鎮(zhèn)西老師的《教育為誰》一書，看完此書，感覺內(nèi)心是不平靜的、心情是復(fù)雜的，感覺他是以為有思想、有夢想的老師，他按照自己的想法、思路踏踏實實去工作、去為每一個生活在他身邊的孩子而努力。對照李老師反思自己的教學(xué)生涯感覺自己就是那渾渾噩噩過日子的教書匠。沒有自己的教育思想、沒有獨特的教學(xué)行為、整天就干些瑣碎的小事，實在是天壤之別。
《教育為誰》是李鎮(zhèn)西老師近兩年思考的精彩匯集。本書圍繞核心問題——“教育為誰”從常識雜談、文化在此、恕我直言、他鄉(xiāng)感悟、書評影論、人物傳奇等角度展開論述。他主張，在花樣翻新的教育現(xiàn)實中，教育要返璞歸真，回歸自然，遵循教育常識；面對眼前一個又一個的孩子，要堅守良知；學(xué)生的需要，就是教育的出發(fā)點……所有這些，都是對我們教師價值的深度叩問和思考。
本書的很多章節(jié)都引起了我的共鳴：例如：《別把教育簡單化》一篇，李老師這樣說我們的教育“我們走了很遠，卻忘記了為何出發(fā)”。他一直對花樣翻新的新潮理論心存警惕，認為那種“一抓就靈”的偏方是把復(fù)雜的教育過于簡單化了。平時大家都會用這樣一句話來要求我們教師：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。好像無論什么樣的學(xué)生只要老師用心去教育就能變成人才，可我們平時的教學(xué)過程中總有那些不和諧的音符，無論你用盡渾身解數(shù)都無濟于事，于是向同行求助、向?qū)＜艺埥痰鹊�，結(jié)果收效甚微。李老師用真實的例子告訴我們，不要把教育簡單化：在我從教三十多年的歲月里，每帶一個新班我從來沒有想過，要用上個班的“豐富經(jīng)驗”“現(xiàn)成方法”等等來“重復(fù)昨天的故事”。我什么方法都用過，但從來沒有也不可能“一招鮮吃遍天”。我也幾乎（本來這里可以把話說絕對些，但為了謹慎我還是用了“幾乎”這個詞）沒有復(fù)制過自己教過的任何一個班，而是讓每個班都是“唯一”的。因為教育是千變?nèi)f化的，十八般武藝都得用上；孩子是獨一無二的`，只能是“一把鑰匙開一把鎖”——如果一定要說規(guī)律的話，這也許就是教育的“規(guī)律”。另外《最重要的是家庭教育》一文他用袁隆平的經(jīng)歷告訴我們：在決定孩子成才的因素中，學(xué)校教育永遠是第二位的，家庭教育才是第一位的。人格，是無聲卻有效的教育。如果千千萬萬的父母，都能夠以自己的言行去感染孩子，讓孩子點點滴滴地學(xué)會做人，富有教養(yǎng)，這就是最好的家庭教育。
在他想感悟一部分中，《傻傻的美國人》一文中我看到了國人和美國人的差距，他們不是傻而是對人的平等和誠信，從《說的和做的》一文中認識到了：中美基礎(chǔ)教育的差別在于，美國不但說而且也做，中國則往往只說不做。
讓我更有感觸的是《讓夢想照亮“家園”》一文，看到年高考以后用燒書用來慶祝的孩子們，想到12年前，同樣是這樣一群人，他們將跨進小學(xué)的頭一天晚上，該是怎樣的興奮。然而，12年過去了，他們怎么如此仇視自己曾經(jīng)那么向往的校園生活呢？難道孩子天生就不愛學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)然不是，是我們的“教育”造就了孩子對學(xué)校的仇視。想想現(xiàn)在的應(yīng)試教育把孩子逼成了學(xué)習(xí)的奴隸、每天早起晚睡、每天念誦著：辛苦我一個，幸福一家人。孩子對學(xué)習(xí)哪里還有興趣可言，哪里還有快樂存在？
李老師說：不少孩子之所以厭惡學(xué)校，就是因為他們的學(xué)校缺乏“兒童的幸福和充實的精神生活”。因此，當(dāng)我讀到楊鋼先生的《家園成就夢想》一書中的這段話時，特別感動，也特別有共鳴：“愛與責(zé)任的交織，自由與夢想的交融，早已積淀為我們特有的家園文化，它深深的植根到每個人的心里。”讓學(xué)校生活充滿家的氣息，這也是我的教育夢想。
許多年前，我在拙著《花開的聲音》中寫過一段話：“能夠給我的學(xué)生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育信念。如果他們感到在李老師身邊生活的三年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福�！蔽乙灿泻屠罾蠋熞粯拥慕逃龎粝耄屔钤谖疑磉叺暮⒆酉裨谛腋５募依飳W(xué)習(xí)一樣，我平時也是這樣做的：讓每個孩子喜歡上我、喜歡上我的語文課、喜歡上我所帶的班級。平時我要上課時總有幾個孩子跑到辦公室來接我，有人幫我搬作業(yè)、有人幫我拿茶杯、有人挽著我的胳膊，就像我的孩子一樣。同事們笑著說：你待遇挺高呀，每天都有那么多孩子來歡迎你。我聽著甜甜的笑了。
我們班特別淘氣的幾個男孩子，一到我的課堂上就變得好乖，我知道他們知道我愛他們，不是有這樣一句話嗎：尊其師，信其道。愛能讓孩子們緊緊地圍繞在我們身邊。讀完這篇文章我要永遠記住：“家園”，意味著愛心、意味著人情、意味著溫馨、意味著安全、意味著責(zé)任、意味著自由、意味著舒展。
我想：只要我們擁有夢想、用心做教育，擁有多么淵博的知識、多高的個人修養(yǎng)我不敢說，但讓孩子們在家園里安心學(xué)習(xí)，是我努力的方向。
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