讀《圍城》有感（通用56篇）
細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《圍城》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《圍城》有感 篇1
作為一個工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過的名著卻屈指可數(shù)。
大學時讀過幾部外國名著，都是因為高中時學過它們的名字，好奇里面寫了些什么內容能被評為世界名著，所以才借來翻閱。然而，讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著?
現(xiàn)在想來，當時還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現(xiàn)實社會里沉重又無奈的人生?
當然，我得承認，我這人天生遲鈍，開竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?
好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經固若金湯的三觀;在現(xiàn)實生活中摸爬滾打之后，心靈重新開始成長，逐漸形成了更加多元的認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無比，不可塑造，經過大師開光以后，受到了點化，褪去了部分執(zhí)念，漸漸有了些許靈氣。
很小的時候就聽說過《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》，這使我產生了無論如何都應該讀一下的想法。當然，讓我產生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。
事實證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。
我在想，如果我早點讀《圍城》，會不會少走些彎路。愛情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會不會多懂一點道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學一樣是個是非窩，假使我結了婚幾年然后到三閭大學去，也許訓練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了。”
可是我又想，人生路上的每一步，自己走過的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實踐經驗。有些經驗從書本兒上得來固然省勁兒，但省勁兒的難免不會用，用起來也不自然;只有自己親身經歷過、用心體驗過，才會把它融進生命里，運用自如。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且，正如我學生時代讀過的那些個名著一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無法跟作者要傳達的思想產生共鳴。
人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩(wěn)定，所以還有閑情去回望過去、感悟現(xiàn)在、展望未來，抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。
還好我在這個階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!
人生就像一本書，開頭結尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。
讀《圍城》有感 篇2
在還沒有開始讀《圍城》時，《圍城》在早已聽身邊的人說它寫得怎么怎么的好，總是叫我有時間也去看一看，可謂是如雷貫耳啊。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的，在此書中中方鴻漸是典型的知識分子，因為他玩世不恭的形象，形成了他的“圍城”，許多人都說方鴻漸不思進取，雖然他想要成功，想成為一位名人，但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣，于是就買了個，但是買了之后，他又覺有損道德，他的那種那種優(yōu)柔寡斷，以及他做事猶豫不決，疑心過重的性格，導致了他要被圍城所困的悲慘結局。
方鴻漸留洋回國是多么的春風得意，開始到了娶妻生子的時，他的那股傲氣已經是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡，從少年才俊走成了凡夫俗子，邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城，更是人生的圍城。
其實，在我們的生活中，也存在著許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數(shù)都是知識分子，他們總是在幻想著一些不切實際發(fā)事情，即使知道現(xiàn)實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪，令人有所感悟的，而《圍城》就是其中的一部，它像是一面鏡子，讓讀著看清了人性的丑與惡，善與美。從而懂得思考和反省�！秶恰方o告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來，而城外的人想沖進去。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
讀《圍城》有感 篇3
在幽冥的夢境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調，深闊的地基用虛假填補的結結實實，仿佛虛偽本應該叫真實。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿，飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱敭敗弊屑氂謶猩⒌財?shù)著那曾經，也還要發(fā)生的悲哀……
遠看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學位，從本質上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對論》的觀點來說“方先生”還有一點羞恥之心。他存在著人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點果敢的魄力，少一點輕弱的骨頭；多一點忍耐的涵養(yǎng)，少一點性格上的奴媚，結局將會怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。
人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點，就如你的眼睛，如果不回頭永遠發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當想轉回頭的時候，卻已經走過了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。
“能圍困在城堡里的人，想逃出來，城外的人想沖進去”。就這樣進進出出地循環(huán)個不停，包括了人生的全部特征，不知個中滋味的人，都想以身來嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動的錯。想退出，可惜城堡的門已經掛上了現(xiàn)實之鎖。
也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作為開啟門的代價，結果只能在堅固的門面上涂上一層厚厚的血污……
終于，有一天門上結滿鐵銹的時候，人們發(fā)明了炸藥，經過血腥風雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會的城堡消失了，然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳墓群。當今兩足無毛的動物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造�？墒恰叭恕睙o知足的欲望，往往促成《圍城》內外的因果！
讀《圍城》有感 篇4
我從《圍城》里讀到了種種愛情，也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上，赫然有著自己的許多影子。
如果要給現(xiàn)在的自己下個定義，我想該是少年之愛的中期或晚期：
曾經不夠勇敢、或者說仍有顧慮，而始終沒有邁出那一步；
曾經順著沖動，笨拙地表明心意，被拒后經歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最后裝一把看破紅塵的樣子進行所謂的"實力分析";
曾經抱著雞湯的幻想"做更好的自己，等待那個人在拐角處不經意地出現(xiàn)";
常常懷有自疑與不自信，擔心自己不夠優(yōu)秀，懷著對平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應該時時刻刻保持奮斗和努力。
后來呀，才開始漸漸了解，單身自有單身的好處。兩個人的生活或許更暖，但也更擠，需要學會悉心照顧、學會相互包容；而在一個人的世界里，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負擔。
才開始漸漸懂得，自己應該為自己的生活負責，更要學會自重、自愛和自立，接納自己的開心與不開心，善待自己的情緒和品性�？v使只有一個人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來都不止是一個人。
讀了《圍城》，才開始漸漸認可，愛情與婚姻里沒有最好、也沒有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人�？v使如此，沖突和矛盾也不可避免，感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒有見過爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是，那些能持續(xù)長久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀，終究是極少數(shù)、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里。《圍城》告訴我的，是現(xiàn)實與想象的差距。
讀《圍城》有感 篇5
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來，讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個海歸，一個單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力，他從上海輾轉來到三閭大學任教，不過大學教授與校長之間潛在的利益關系，又迫使他離開了三閭大學，心甘情愿地走進了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個不歡而散的結果。他不斷地從一個“圍城”進入另一個“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢。
究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個典型的傻小子，他遇事被動，不愿表達出自己內心的感受，空學了滿腦子的知識，卻是個百無一用的書生。
故事的結局是個悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔，蘇文紈從一個優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來就是座“圍城”，快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復雜的關系也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長，外界的物質也逐漸侵蝕著人們內心的靈魂，人們已經很難相信人類與生俱來的精神力量，也就失去了走出圍城的指引�；艚鹪f，他雖居于果殼之中，卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質的我們雖然被更多的物質所制約著，但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。
我無法準確定義錢老所說的“圍城”到底是什么，不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說的主題的分析，都有屬于自己的個性化解讀，本文語言也很有個性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
讀《圍城》有感 篇6
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀《圍城》有感 篇7
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流�！蹦�？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”……對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應征了“距離產生美�！敝f，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子�？傊斘覀円晃毒拺堰^去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀《圍城》有感 篇8
關于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內，其實不得甚解；關于錢鐘書，早前的認識也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴謹，讓我感覺更有科學家的氣質，如今想來，我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語連珠的文筆，無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時候，我卻時常有一種被批判的感覺，難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談談感想。
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望能及格，只希望大學能畢業(yè)，只希望拿到大學文憑，那曾經的藍圖連夢里都不再出現(xiàn)過。
或許，家里的老人問起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會上，有文憑就是有了身份有了價值�？蛇@張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學位，把他吹成了一個五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學混得教授而心虛怯懦，一談到博士學位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書的機會，致使回國來一事無成呢？
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動的特點時時都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣，無所用心了。
在當下每一所高校，每一個大學生都被寄之以務實創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個新鮮，只是涉獵，而不求深度，無論甚解；思想便如無向之風一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活，可是社會青睞的是專業(yè)人才，若不能適應社會需求，又該如何定位自己、如何立足？小說里有句話一個人，到20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。想來是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個忠告，青年人便更是應當警覺，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂。
讀《圍城》有感 篇9
從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經對我多次提過錢鐘書先生的一句經典名言：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”，現(xiàn)在我長大了，終于開始認真讀《圍城》了。
作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會，某一類人物�！眳⒄招≌f內容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這句話在當今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因為它是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！
當讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現(xiàn)代文學大師了！
你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術！一種平常人難以掌握的藝術！
多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！
讀《圍城》有感 篇10
談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。
書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個截然不同的刻畫，卻讓我同樣會有回甘生津的想法。
“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標明確，決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥，還帶有嚴重的刻板思想。她從小的時候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無法填補的下場。
而鮑小姐這個小人物小到只有姓沒有名，可見她的出場是對當時鐘鳴鼎食樣的社會的反諷。從她身上影射出許多個社會上的“鮑小姐”，她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產物。因而才會形容她為：如果愛情是一座圍城，把婚姻當作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。
“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩人的身份最后只是且只能是綴詞。
其實她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進去卻也無所作為。
但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無憂，跟風者唯恐不亂，偏聽者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無窮。他們誰也理解不了誰，誰也都不是將道歉放在字典中的人。
人與物間的利益關系竟也開始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽爭曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。
但破除圍墻束縛，直掛云帆濟滄海的也未曾不是沒有。像趙忠堯先生，在西方列國所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內，仍舊成為了世界上第一個發(fā)現(xiàn)反物質的科學家，與諾貝爾物理獎擦肩而過。或許他可能在大部分人的記憶里籍籍無名，但他的學生有鄧稼先、楊振寧、錢學森、朱光亞等，他培育出了中國物理學界的半壁江山，是人類科學史的拓荒者。
他沒被圍墻所堵獲，還翻越數(shù)道圍墻。作為一個學者，他虛心向學，向他的導師密立根提出更換更高難度的項目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關理論。作為一個為師者，他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè)，答疑解惑，而且還為了學生們的研究材料，多次與美國和日本交鋒。身為一個研究者，他為了中國的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價。
種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。
恰逢少年時，少年的肩上總是擔負著草長鶯飛和清風明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來是心，豈會是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎。縱有千古，橫有八荒，我們背上時光的行囊，踏過圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅定，直入白云深處，見那浩氣展虹霓！
讀《圍城》有感 篇11
朋友舉薦給我的書，說，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺得錢老事事洞明。
我是一個自詡為愛看書的人，事實上，也看過挺多中外文學名著，但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住，我是一個不合格的讀書人！
后來我發(fā)現(xiàn)，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來我發(fā)現(xiàn)，若能跟他人議論書中的人物故事情節(jié)，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無論如何都好吃。
《圍城》中的每一個人物，在我的考慮和在朋友的議論的過程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質”闊太太，這點又讓我很懼怕！怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。
每個人都有自己的缺點，每個人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格�？释豢傻玫臇|西，更有吸引力！
本書封面的欠好如是說，日子就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。無論是關于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結，但確實是現(xiàn)代日子的真實寫照。
喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語風格，在文中有多出提現(xiàn)，我也做了筆記。當然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書，癡得心愛，癡得執(zhí)著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！
愿把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。
讀《圍城》有感 篇12
——老來多健忘，唯不忘相思
下午的陽光格外和暖，繁華的上海也安靜了許多，不再喧囂、沸騰。
藥香微微，爐火上氤氳著朦朧的白霧。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白發(fā)婦人的腳邊打盹。
白發(fā)婦人望著榻上的老人，他的手腳細瘦，膚色暗敗。老婦人的記性有些差了，一時想不起老人是誰。其實她連自己的名字都有些記不清了，她自己又是誰呢？老婦人支頤自問，她想了許久，終于想起了自己的名字。她是蘇文紈，總感覺已經很多年沒人叫過這個名字了，又或者是她忘了，老來多健忘。
街上有一對青年男女打鬧，蘇文紈望著他們，影影綽綽記起了一個人。她原來還能記得那個人的名字��！方泓漸，她曾經的求而不得，他們也許久沒見了，應該有半生那么久。
蘇文紈回想那個男子的樣子，模糊不清。她對方鴻漸，因為是初戀又求而不得，所以感到遺憾，才會記得這么久吧。方鴻漸真的很普通，若不是她蘇文紈快三十歲了，她自命是看不上他的。
她一向孤傲又清高。她在遇見方鴻漸之前也沒談過戀愛，遇見了之后，她覺得她自有方法追求到他�？上Я�，她手段用盡，方鴻漸卻心有他屬了。想來她也是苦的，她自問是個大家閨秀，相貌不差，又是留洋博士�？伤头进櫇u也就只有一場無疾而終的感情，終不成眷屬。
蘇文紈想，她應該是恨著方鴻漸的吧。她后來倉促之下和曹元朗結婚，依舊與趙辛楣交好，只是后來也不曾有過方鴻漸的消息了。
那一天，她穿著華麗，再次見到方鴻漸，她高傲地沒有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手，挖苦了孫幾句，她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗，也是可笑。
現(xiàn)在她身邊的人是曹元朗，他們之間沒什么感情，或者是她對曹元朗沒什么感情。幾十年了，這一路也跌跌撞撞走過來了。
街邊的鳥兒“嘰嘰喳喳”地叫著，然后“撲棱棱”地飛走了。
她想著，回憶也該結束了。
藥好了，藥涼了，藥可以喝了。
蘇文紈將回憶收回，什么也不再想了。
下午的日光翳翳然，蘇文紈整發(fā)斂容，輕聲喚道:“元朗，起來，藥煎好了。”
讀《圍城》有感 篇13
讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對趙辛楣的偏愛。
文中的每一個配角人物，出場時都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會講流利的美國英語，在華美報社任政治編輯，去三閭大學任教授，后到重慶國防委會員任職。這是游歷四國，仍學無所長，學無所精，只買了個假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無法比肩的。
趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會關系中他游刃有余，他認識的“詩人＂——董斜川；“哲學家”——褚慎明；三閭大學的校長——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。
趙辛楣出場時帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時像閱幼稚園的大字報，與方鴻漸說話時，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對�？墒撬麑τ诜进櫇u只是吃醋，并無仇恨。當時讀到此處，只覺事事洞明豁達的趙辛楣，也是傻傻的可愛。
得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結，郁郁寡歡。他則更顯擔當，更顯真愛。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說：“想不到她嫁了這么個怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情愿終是落花有情，流水無意，某一天，他對方鴻漸說，想找一個簡單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。
至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
直到他在三閭大學，遇見汪太太，只因為她與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。
看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學任教，帶傷遠行，那份十幾年的單相思，他并沒有輕易放下。
趙辛楣對于蘇文紈，只是一個備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當她婚禮的伴郎；婚后她還對他撩拔挑逗。
是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時候，語言中全是寵溺，將照片放回錢包時，是看了又看。
看到這里，覺得方鴻漸對好朋友有些虛應地快樂，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過無數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過他的人終歸不配得到他的愛。
趙辛楣在職場縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨獨對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無無用”，但他善良，討厭學術界的沆瀣一氣，有那么一點悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當作真正的朋友，事無巨細地替方鴻漸作結婚細節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結婚賀禮時也是情真意切，讓方十分感動。
趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對愛情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個鄙陋世界里最后的希望。
讀《圍城》有感 篇14
不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實早就聽說過圍城的大名，這次接著暑假和自認為自己的閱讀能力增強，便鼓足勇氣買來閱讀。
《圍城》文字繁多且細碎，這是我的第一印象，越往下讀越覺得晦澀難懂，但卻更有諷刺和教育意味……
《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學的方鴻漸的故事。
1937年夏，抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學教書。一路上歷經艱險，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學任教期間，方不知不覺地卷入校內個人恩怨和里明爭暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結婚回滬，但他倆因瑣事爭吵，終于導致無可避免的分手。
正如作者書中所說，婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等，其實人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。
然而卻不是所有人都如此，例如書中的趙辛楣，他有真才實學，也懂義氣，雖然會為了感情而吃醋，但這個人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會為了自己夢想的事情努力，得到了也會更加珍惜，因為他們知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不會在名利面前丟失了自己。
很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務正業(yè)，既不努力學習充實自己也不懂得珍惜時間努力生活，到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子，沒有讀書人應有的氣度和品質，毫無能力和擔當，對待自己的妻子也是如此。
其實，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認真對待自己的工作和生活，如此相信生活不會虧待與你的。更不會成為像方鴻漸那樣的人。
讀《圍城》有感 篇15
好俗的標題，不過就我的這一小點個人見解，也只能算是讀后感了，不管是從角度還是褒貶上講，都和那些大評論家們的觀點不同。
說句實話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個；明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中唯一沒有染上被嘲諷調侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點浮夸風。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什么，但我還是前進了。
有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是最好的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。
讀《圍城》有感 篇16
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
讀《圍城》有感 篇17
《圍城》全都是生活中的種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
"圍城"是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現(xiàn)自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨的心靈和一無去處的現(xiàn)實困境。其實"圍城人生",不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復始，永無結局。無論怎樣努力地沖進，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
讀《圍城》有感 篇18
夜深人靜時，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱�、當、當、當、當、當”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說，這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說呢？一個眼高于頂?shù)呐撤�，拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無實際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國了，此乃一假人��！
他一生無非在友情、愛情、親情三個小社會之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個女人將他牢牢的困在了愛情的圍城里，他想出來，可終是失了那份決心；在三閭大學這個小社會中，他與李梅亭，高松年等人的職場斗爭，可媲美心計沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······
我們在生活中，無法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂皆出于儒學深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！
美國女詩人狄金森，在閣樓里完成了無數(shù)不朽的著作。她默默無聞，只熱衷于自己詩的世界。愛的萌動，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩的傾述，她，她是靈魂風景畫的丹青妙手！正如她寫道：
另有一片天空，
永遠寧靜美麗，
另有陽光普照，
盡管陰郁流連那里；
莫當心消逝的森林，
莫當心沉寂的野地
這里有一片小森林，
其枝葉永遠青蔥翠綠
城外的人想進去，城里的人想出來。罷了罷了，逃不過，便學狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。
讀《圍城》有感 篇19
“城里的想出去，城外的想進來�！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個個你和我、他，具備大多數(shù)人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會重重的跌倒，再也爬不起來。這倒下的人，從圍城中，我看到一個又一個，一種又一種，蕓蕓眾生，萬般境遇，萬般生活，皆被自己的城所圍困著，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現(xiàn)實的城，這現(xiàn)狀的城，這現(xiàn)在的城�；虮焕楦�，被困瑣事，被困高度，被困時局，都被困著……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經歷，都成了經歷，這就是我想要的，真正的城。
讀《圍城》有感 篇20
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關于婚姻。讀罷兩天后，細想書中的情節(jié)。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現(xiàn)實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節(jié)，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現(xiàn)實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。”
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續(xù)。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發(fā)覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書。現(xiàn)在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀《圍城》有感 篇21
《圍城》這部書的經典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關的一件小事。
不知道是什么時候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關復旦大學一位老校長的文章。不知道是怎么一回事，后來回想起的時候一直把錢老先生當成這位老校長，甚至出于這個原因，還一度想到復旦去求學，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過什么校長，自己突然感覺這個世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來所有校長的名單，確實沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當時看的那篇文章到底寫的是誰，自己又是怎樣把錢老先生當作是那個人的。
“城外的人想進去,城里的人想出來�！边@是書中最為經典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當時初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個什么東西，為什么要把他“圍”起來？他和《邊城》會不會有什么關系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來�！蹦菚r才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當然，《邊城》也是和他沒有任何關系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點后便覺得索然無味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來，從頭開始認真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統(tǒng)的中文小說那樣具有故事性，情節(jié)也可以說是非常簡單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會對這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學的一些影響，字里行間還是能嗅出一點點西方文學的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙，那時候對錢老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內容讓讀者看來就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊�？催^網(wǎng)上一些評論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學評論員，也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛來閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經寫的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關愛，那種彼此之間才會有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長經歷，但要有了足夠的經歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經歷匱乏吧�；蛟S多年以后再來重讀《圍城》，會有一種別樣的體驗。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。
讀《圍城》有感 篇22
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀《圍城》有感 篇23
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無怪乎楊絳說：《圍城》的作者呢，就是個‘癡氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創(chuàng)造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個趙辛楣，可謂是這本書中一個好人，一個成功的人。他本為外交官署處長，又為華美新聞政治編輯，后來被三閭大學聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風生水起。這一切都離不開他的真才實學，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點的，也是香港重逢蘇文紈時，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動，唏噓哭起來她有女孩的。在重慶，將要見蘇文紈時，她今天穿了件新衣服來的，膽子大壯，并且有點好奇進客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時候，柔嘉打開手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什么特點，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點。
讓他來，我最喜歡小孩子。實是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面，又掩飾事實;故意想看到兩個男人爭搶自己的場面，向往優(yōu)越感，實是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實是目中無人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個極端，但她們仍有一個共同特點，即如此看來，方鴻漸作為主人公不是沒有道理的，他的那時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
讀《圍城》有感 篇24
老鐘笨重而遲緩地擺動著，輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長而沉重的嘆息攪亂了這寧靜，連帶著把空氣攪動得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過氣來。又像是流星短暫地滑過，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。
我喜歡夜晚，一切的喧囂暫停播放，世界好似開啟了靜音模式，每當此時，全世界于我而言就像一個夢，唯有我是真實的，那種能清晰地聽見時間流逝的嘀嗒聲的安心，從某種意義上來說代表著我存在于世的安心，我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破，
那些表面風平浪靜的生活，揭開以后，是早已蓄勢待發(fā)的風暴。
不久前一對新婚夫婦搬了進來，男主人叫方鴻漸。從他們搬進這間屋子起，曾寧靜的生活開始泛起漣漪直至演變成風暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭吵，大到為人情世故、未來前程爭吵，我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭吵過后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無休止的爭吵總有一天會終止，畢竟這縫隙不是突如其來，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來。
人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。
可人人卻皆言我無情，說再濃厚的感情在我面前都會被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的，我只是見證了整個過程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來，我無需自問，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來——那些說我無情的人，其實只是為了掩飾自己的無情，時間從未作出改變，也未改變任何事物，改變的其實是人心。
我承認，我走過了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無羈絆。對于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進去又無時無刻不在覬覦著逃離，但其實他從沒有逃出來過，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無法動彈的圍城之中。
可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產生動搖，他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細究之下，其實每個人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現(xiàn)實的雙重夾擊下，他們仍能苦苦地與世俗周旋，在平淡無奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經輾轉，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對此進行苛責，至少在我看來，他們在苦難中的堅持的品質也是人性的一大魅力。
我時常在想，人為什么永遠不滿足于現(xiàn)狀，永遠向往著未曾踏入的領域而又在踏入這個領域后又無時無刻不在覬覦著逃離？或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因為總是想著前方還有更好的，于是輕易舍棄了不應舍棄的卻固執(zhí)地堅持了不該堅持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛情時又何嘗不是如此？一味追求一個“更”字，走得太遠，都忘記了自己當初為什么出發(fā)，最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也，便只好隨便湊合。
天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續(xù)，他又重新踏入了下一個圍城。
那之后的許多個夜晚，這間屋子又重新恢復了寧靜，我又重新?lián)碛辛藢儆谖业囊雇�，我不知道未來還會遇見誰，又會目睹怎樣的生活，但我想余下的時日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。
我這一生不小心目睹了太多，無意間包涵了對人生的諷刺與感傷，深于一切語言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因為我不在城中罷了。
讀《圍城》有感 篇25
早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》，一直沒有機會拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個赤裸裸的靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書的主人公方鴻漸，是一名德國留學生但不學無術，假造博士學位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)。可以說他的一生是失敗的。他總是困在學習、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來也出不來。態(tài)度決定一切，因為他對任何事情都沒有一種認真的態(tài)度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒有成功。我們平時的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學習，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經常鼓勵我，我膽子漸漸大起來，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個我，同學們也樂于和我交朋友。不管學習也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實打破圍城的方法很簡單，讓自己去適應環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門左道是不會有結果的。
從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。
讀《圍城》有感 篇26
在這本暗藏玄機與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無法寧靜下來，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應試教育的社會環(huán)境當中，繁重的學業(yè)是不可推卸的責任。我們不厭其煩地抱怨學業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！
紀伯倫曾說過：“我們已經走得太遠，以至于忘記了當初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績、排名勾心斗角的奮斗過程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬劫不復狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國著名作家赫胥黎也曾說過：“為什么人類的年齡在變長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說過：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。”著名影片《中國合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個人也許可能會選擇后者。因為后者更貼切當下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？
《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負面影響。未來，可期！未來，堪憂！
讀《圍城》有感 篇27
上世紀80年代讀過錢鐘書長篇小說《圍城》，那時年輕，對這部不朽之作認識還是很膚淺，那么多年過去了，小說中的故事、人物都已經記不清了。還記得幾句經典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，“有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去�！薄Ｈツ臧葑x了楊絳作品《將飲茶》，其中寫了錢鐘書《圍城》的寫作過程，又勾起了我對這部小說的興趣，利用春節(jié)長假重新讀了一遍。
小說中的人物方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、韓學愈等鮮活的人物形象讓人印象深刻。雖然小說背景是上世紀30年代，當下的生活、職場卻都能找到他們的影子。特別是當年知識分子的這些特質，在現(xiàn)在的所謂白領階層同樣存在，時間跨越久遠但傳遞的內涵同樣吻合當下時代的內心世界。
讀完小說你會發(fā)現(xiàn)你也有方鴻漸的影子，雖然有才氣但不算優(yōu)秀。你的人生經歷或許有相似之處，你也許也遇到過鮑小姐這樣的艷遇，你看到了自己相似的影子。方鴻漸能夠討女人喜歡，卻膽小怕事，難有擔當。職場上能力一般，勉強應付，與人爭斗又缺少膽識，只能自己生悶氣。放不下面子去溜須拍馬，討不了前丈人、丈母的歡心，也處理不好現(xiàn)夫人家族長輩的關系。還好遇到了自認為同病相憐的趙辛楣幫忙，才勉強有個營生的去處。遇到波折自己又無法處理，弄的生活一團糟。
趙辛楣這樣的人現(xiàn)實生活中較少，是作者創(chuàng)造的一個比較理想化的人物，生活中應該是二個人的復合體，通常我們都希望能夠遇到貴人相助的事情發(fā)生。不過曾經是情敵也太戲劇化，也只能在小說中才是這樣。
蘇文紈這樣的美女加才女你一定也遇到過，只是你不夠高富帥才無法讓她愛上你�！澳菚r候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔�！薄：芏嗄赀^去了，當你再一次遇到她時，你忽然發(fā)現(xiàn)她也會變得俗不可耐，讓你大倒胃口。
孫柔嘉這樣的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不難看，普通大學畢業(yè)，家境一般，有點小心機，職場上這種女人人緣較好。這樣的人往往最能夠成為你的老婆，有時既讓你喜歡也會讓你討厭的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好處，否則也會一拍兩散。當然關鍵你比方鴻漸能干，也有安撫女人的本事，所以你們才會相伴幾十年。
韓學愈這樣的人職場上其實很多，只是你周圍的這種人讀了《圍城》之后絕不會自己對號入座，因為這種人從來不自己照鏡子，總是把鏡子對著別人照。小說中的他因為博士文憑是買來的，老婆也是假冒美國籍的白俄羅斯人。他生怕被方鴻漸揭穿而用盡手段，“一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來�！碑斚侣殘錾夏阌龅降娜艘苍S同樣懷著某種自卑，臉上又表現(xiàn)的特別自大，成了你的“人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西�！�。
小說描寫的圍城包括愛情、婚姻、家庭及職場。人人都有“城外的人想進去，城里的人想出來”的感嘆，找不到圍城的大門，你的人生將會是不如意的，就如同小說的結尾，你的生活會亂作一團。
年輕時第一次讀《圍城》心是抽緊的，因為不知道如何找到圍城的大門，找到了也不知道打開大門的密碼。
“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！�，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”�，F(xiàn)在才明白，其實這就是圍城的大門，而且沒有密碼。
讀《圍城》有感 篇28
一千個讀者有一千個哈姆雷特！前不久，突發(fā)奇想拿出《圍城》，僅僅是看了前面一兩章，竟發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已經看得下這本原來覺得無趣的書。
但是本質里依舊是一個急于得到情節(jié)的人，于是按耐不住便上網(wǎng)搜索，看看里面的每一個人物到底有什么樣的生活經歷，彼此之間的關系又是如何變化的。
看了一溜知乎上關于《圍城》的讀后感，不禁驚嘆錢鐘書先生對于人性認識的深刻，還有筆力如此深厚，使得書中一字一句都值得人細細斟酌和品味。想來近幾年沉迷于網(wǎng)絡小說，沉迷于其帶來的刺激感和新鮮感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情節(jié)，越能吸引我的注意。
你想，如果碰上一個從未體驗過的刺激的故事，作者的文筆又足以讓你流暢地讀下去，那對于這煩悶枯燥的生活而言，著實是一劑即好的調味料啊！因此不斷地沉迷于其中。但是如今讀到錢先生的《圍城》，同時也讀到了一些人對于這本書的體會，突然發(fā)現(xiàn)，真正的大師便是這樣的。
他塑造的僅僅是生活中常見的人，并沒有神奇的經歷，沒有誰都沒見過的背景，不是一個完美得能夠讓人視為精神支柱的人。就是這么平平常常地把「我們」給寫出來，把生活中的無奈揭示出來。
最重要的是，他給了每一個人不同卻又深切的體會。有人說方鴻漸即使和唐曉芙在一起，也依舊會是一個悲劇，從經歷、性格和社會地位等角度來說，他最好的結局就是和孫柔嘉在一起，因為他們彼此匹配，錢先生其實給了他最好的一個結果。而這恰恰卻是書中對于方鴻漸來說很悲劇的結局，因為他走進了婚姻的墳墓，一座高高的圍城。
還有人從階級的角度分析了方鴻漸最終的選擇，認為方鴻漸自己一步一步作死，放棄了所有能夠躍遷階級的機會，所以他的結局是悲哀的；有人把每一個人的性格都進行了逐一地分析，書里的人或虛榮、或卑鄙、或懦弱、或無能、或孤傲，只有唐曉芙得到了作者的偏愛，卻像住在遙遠的月宮里的嫦娥，那么清新動人，卻是方鴻漸可望不可即的人物……
我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個人在分析的時候，都會帶有這樣一個假設：“如果方鴻漸和誰誰誰在一起，那會是怎么樣的一個結局？”
但無論是什么樣的假設，大多數(shù)人到了最后都下了一個結論，不管選擇了誰，對于方鴻漸來說都是不合人意的。也許是因為這本書本來就是要向我們揭示生活中的無奈罷了吧。
畢竟有誰能夠十分肯定地說，自己在這一刻做的決定，就是百分之百的正確呢？生活不是童話故事，只有美好的結局。但這恰恰正是《圍城》的魅力所在，它算是給了每一個讀者深深的沉思，關于愛情、關于婚姻、關于人生……
每個人心中對于方鴻漸為何作出這樣的選擇，是好或是壞，都有自己的想法和理由。這是為什么呢？因為我們都不是方鴻漸，但我們也都是方鴻漸，我們都不是《圍城》中的每一個角色，卻也都是他們。
我們不是，所以我們在理解人物的時候，用的是自己的經歷；我們是，所以我們能夠體會到人物在面臨選擇的時候，再怎么荒唐，卻有道理。而現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡小說，為了能夠吸引讀者，方便讓讀者把自己輕松地代入同樣的情境，每個人物都過于地個性鮮明，壞即是壞，好即是好，就算各有理由，也許壞人也有人愛，好人也有人厭。但是在作者為其設定的情節(jié)里，不存在給讀者多一點的想象余地。
仿佛他們在遇到人生的岔路口時，只會選擇前往其中一個方向。這樣的人物不會做出折磨讀者的一些決定，不會像方鴻漸一樣，能夠讓這么多人為了他的每一個選擇而引發(fā)糾結的思考。
然后以設定好的人物的性格，他必然會這么做。主角一向好，即使有不好的地方，也僅僅是一些不擅長的事情，甚至是為了贏得讀者的同情心和同理心而設定出來的一些缺點。
不會像《圍城》里這樣，有人愛慕虛榮，有人唯唯諾諾，有人工于心計……盡是一些真的不討人喜歡的缺點。對于我這種曾經的網(wǎng)絡小說重度沉迷患者，能夠看得下也是有些離奇��！
由此看來，錢鐘書先生對于人性絕對有著深刻的洞察力，能夠把一個人物塑造得令人如此咬牙切齒。方鴻漸絕對不是一個大家心里都向往的完美人物，卻讓所有人都時時刻刻關注他的命運。
讀完《圍城》，也算是大開眼界，不能說學到了，只能說見識到了大師級別的人物塑造方法。而這本書的經典之處不僅僅在于它的人物和故事，其它的包括語言風格、作品主題和作者的思想都是值得鑒賞和研究的。
關于運用文字這個方面，我認為重要的一點在于「準確」。因此錢鐘書絕對也是一個文字運用的大師，能夠把他的心中所想準確地用文字表達出來。
想想有多少人能準確無誤地表達自己的意思，答案應該是極少數(shù)，不然生活中怎么會有這么多的誤會產生。當然，也有許多人是理解能力不夠。這就不多說了。
總而言之，《圍城》是一本值得精讀的書籍，或者說是一本關于寫作、關于生活、關于人生的教科書。但也只有有了一定經歷的人，才能更深地體會到其中的思想內涵，所以有人說，這是一本人生的每個階段都應該讀上一遍的書。
讀《圍城》有感 篇29
說起《圍城》，便要提起這么一句尤其著名的話，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”，不常常出現(xiàn)的后半句是這么說的，“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
這句話本不是書里的句子，是楊絳老先生提在扉頁上的，小說里類似的話，其中一次是在次要人物討論婚姻時提到的，以對話形式出現(xiàn)，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局”，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
小學高年級，學著別人，說爸媽的婚姻是愛情的墳墓，一點點激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個小孩子，什么也不懂，不懂愛情，也不懂婚姻。
錢先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來，仿佛自己是個旁觀者，看一個傻小子揣一顆干凈的心經受歷練。他所經歷的一切，也許今生有機會切身領教，也許是沒有這樣的機緣的。沒有固然是好的，但人生之味，單一便無趣，無趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經歷。
用錢先生的雜文觀察自己，用他的小說觀察人，是很有意思的體驗�！秾懺谌松吷稀防锼v到“快樂”，說人這一生，不過是“希望它來，希望它留，希望它再來”，就這樣賺著我們痛苦地過完了一生。但因為人生里有希望，有精神對于物質的勝利，所以人生并不痛苦。
此時的情況，是我們逃出圍城，又沖進圍城，再又沖進去又想逃出來，如是而已。一個又一個圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來遇見一位，想過日子甚于戀愛的友人。年紀輕輕，卻好似已經疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛情，我仍待考證。趙辛楣早說這女子所行之事，不過是拉攏來一個男人，要騙著你去陪著她過日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊涂，是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少么？
方與孫的圍城之所破，看到小說后面已然是定局。這城池何時被攻破，如何被擊倒，不過是世間的緣與劫相交相斥的結果，已不再重要。
所以這書，極是省檢，一句結論也不肯拋給我，但他描寫的生活本身，“深于一切語言，一切啼笑”。
讀《圍城》有感 篇30
在我看來，這部小說中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經理交談的段落：他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水�！币约靶炷摹稇洆P州》，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州�！�
但如果聯(lián)系上下文，會發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她。”“……嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰�！彼赃@“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經理對于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段話：
他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊胡子的哲學家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
在念高一時，語文老師曾口述著，讓我們在本子上記下這段話，當時聽起來覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來發(fā)言。當時我正坐前排，來不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會兒”。那是令人羞愧的站立。現(xiàn)在想來，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學的發(fā)言，他說：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的。”
我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場景，被描寫得極為精彩。
結婚前的爭吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結婚初期的爭吵像夏天的暴風雨，吵得厲害過得也快。爭吵過后，兩人都“管制自己，避免說話沖突”，這是有經營婚姻的用心在的。
鴻漸打拱作揖，自認不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧�，由于雙方家人的介入，誤會越來越深，爭吵也愈發(fā)激烈，兩個人開始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人，無所不用其極地來發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。
最激烈的一次爭吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說：“那么，請你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個著，迸到地板上，折為兩段。
如果說，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場，是由于二人并無牢固的感情基礎，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結局是否會有所不同？故事里的方鴻漸無法重新體驗，身處現(xiàn)實的人們更是不可。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
讀《圍城》有感 篇31
很久以前就聽說《圍城》是本很好很經典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機，我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大，因為感覺與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細，又或者那個年代離我太久太久，這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來。每個人乍看起來都是很有學識很厲害的人，而事實上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久，人心的丑惡依然用它最本質的形態(tài)存在于這個世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時刻，諷刺而又悲哀。
小說中的世界是一個不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個世界中，只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關系，就如方鴻漸不論是留學還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關系才能長久，同時又受到動蕩時局的影響。那個世界時而有人情，時而又絕望。當讓人覺得世界是美好的時候，就會發(fā)生些什么給你當頭一棒，讓你絕望。
我們總覺得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。
讀《圍城》有感 篇32
許久想品一部名著，之前覺得是炫耀的本錢，后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與海》兩年后讀的第一本完整的著作。起初猜測著文豪們該以何種文筆續(xù)寫著一段段優(yōu)美的文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語文老師品著古文一樣。這本書找了很久，借著工作之便把它讀完了。
然而事實被故事情節(jié)所吸引，終以跳躍的眼光帶過輕描淡寫。確實如錢老所說，寫這個社會一類人，一類事。無論社會怎個變化，這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章，不比電影那樣不尋常，那樣夸張。然用最平常的事反映著一個個事實。
之前我總認為在亂世這樣的大學生甚至留學生該如毛主席樣當投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世，活的很平庸，甚至可以說頹廢。思想終沒有那么偉大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在當下，也不失為一個良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒落富二代。
最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結構簡單。這是我作為讀者的一個感慨，至于錢老深層的意蘊未能體會。
讀《圍城》有感 篇33
《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來仍然很有意義的書�？床豢吹枚陀袥]有文化是兩個概念，如果在那種環(huán)境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個字，你也能體會到書中的含義。
讀書有的時候和人的閱歷有很大關系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩，毫無意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過幾年后再讀它，又會有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢》，和三十幾歲的人讀出的味道會大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當時年齡小，就是看個熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無私奉獻自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當我們進入中年，上有老下有小，猛然間就會淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒有任何一個人能像父母那樣愛我們。
一切的一切都因時間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無關，因為時間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會讓你輕而易舉的理解書中道理。
讀《圍城》有感 篇34
篇一：
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時期關于一個留學生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。
仔細品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。
書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無�？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個留學生竟為此葬送一生。
其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
篇二：
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
確實，我們的生活中圍城隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個城把我們圍著。圍城——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
篇三：
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉�，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
讀《圍城》有感 篇35
萬家燈火，百盞星光，拼成一個夜。站在宿舍樓的頂層，夜光凄美了走廊，時間斑駁了圍墻，背影拉伸了方向，夜空定義了憑欄遠眺的夢想。遙望夜色籠罩下的小城，霓虹閃爍，車輛川流不息，各個街上的營業(yè)場所燈紅酒綠，依稀傳來音樂和人群的喧囂聲。白日里車水馬龍，人聲鼎沸的小城，到了夜晚也依然不眠不歇，以它別樣的嫵媚姿態(tài)裝點人們的夜生活……靜下心來冷眼打量這光怪陸離的世界，空氣中彌漫著浮躁的味道。身處這樣的都市，我卻感覺不到一絲溫馨，背后的寒意不斷加深，蒼涼的意味愈加明顯。這時，我總會用書中的美好世界來麻痹自己，以期沖淡這心里難以言喻的沉重。
是何時，我如此渴望走出農村，而如今終于來到了夢想的都市求學，卻沒有了當時的激動與癡狂。上小學時總是以為城市里的環(huán)境是如此優(yōu)越，基礎設施是如此完善，甚至覺得城市里的月亮也會比農村圓些。到了都市，初來的新鮮感已經退去，時間越久，對都市的失望似乎也越透徹，這人情冷暖，這世態(tài)炎涼，這利益關系……似乎怎么看都有說不出的悲哀�；蛟S這些早已都是都市人們司空見慣的，但對于一個正在成長剛接觸社會的少年來說，接受的總有些牽強。每到這個時候，我總會想起故鄉(xiāng)的夜，暮色四合，燈光亮起，三千世界，化為微塵。月夜籠罩下的村莊，琉璃光傾瀉一地，晚風徐徐，樹枝搖曳，竹影交錯，花香暗藏。故鄉(xiāng)的夜總是如此恬靜淡然，時隔多年，依然保有我童年記憶的模樣，似時光錘煉出的經典，質樸而又醇香，不摻雜一絲一毫的浮躁意味。比起城市泛著脂粉俗氣的也，故鄉(xiāng)的夜似乎更有清水出芙蓉的雅致意趣。
我想著似乎更能說明我不適應或者說不適合生活在都市，但又不甘心就這樣居于農村。想想我也真是貪心，但人都向往更高更好的地方，我是順大流而從之，還是聽從心里的聲音？如此現(xiàn)實的問題赤裸裸的擺在面前，閃的我心慌不已。這時忽地記起求學時的夢想，跳出農門的渴望是如此強烈，可現(xiàn)在對于都市的生活我卻有著難以抑制的畏懼和抵觸。理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感，這就好比拋物線與漸近線，雖無限接近，卻永不相交。
夜色漸濃，這不夜城卻絲毫沒有安歇的跡象。晚風吹拂，我卻愈加清醒，感覺自己猶如一只圍城中的困獸，向外界狂吼著我的暴怒與不安，并自以為這聲音足以振聾發(fā)聵，而在別人卻幾不可聞。這一刻，我終于頓悟，中國人骨子里的中庸思想發(fā)揮了作用：誰說我的生活只能是進城或出城？生活的姿態(tài)可以有千百種：一簞食，一豆羹，一朵水蓮一彈指，拈花一笑萬山橫，美乎哉？美不勝收也。有道是小隱隱于山，大隱隱于市，我便要做一個介于山和市之間的隱者，吧自己的畢身才華和一腔熱血，灑在那片和我一起成長的土地，在那里織就人情冷暖的網(wǎng)，再那里攀登夢想事業(yè)的峰，在山與市的邊緣，痛并快樂著，帶著夢想的行囊，向著太陽奔跑，傾盡我所有的汗水和心血。而現(xiàn)在我應做的就是積蓄力量，加速奔向光明之路。仰望，天色正好，行者在路上……思及此，靈臺一片澄澈，心中豁然開朗。
午夜的喧囂將我的思緒拉回現(xiàn)實，困于心中已久的難題終于迎刃而解，頓覺身心輕松。這時才發(fā)現(xiàn)已過夜半，眼前物欲橫流的世界似乎變得不真實，如煙似幻，似夢一場�！耙箾隽�，回去睡吧！”是友人在背后喚我�！霸趺礃樱肯胪藛�？”友人問道。這友人亦是我的知己。“全想通了！”我欣然應道，便踏著夜光，匆匆跟上她的腳步。
更深露重，不覺撲了人一頭一臉。
讀《圍城》有感 篇36
學校的樓群連綿的纏在了山的一邊，它一座圍城，外面的人想進來，里面還有人想出去。
我們的學校坐落在一座寂寞的小城里，之所以寂寞是由于荒涼，沒有生氣，傷感的人看了還會泛起一絲頹廢。就在這樣的一個地方，有著這樣一所學校，其中容納了幾千名前來求學的學子，而我也既幸運又不幸的來到這所圍城。
之所以說是幸運，是因為外面有很多想進來卻進不來的人，他們可能是因為家境貧寒，可能是厭惡學業(yè)，種種原因都在訴說著他們的不幸。站在他們中間，我是幸運的，我該微笑。
之所以說是不幸，是因為這里面還有許多進來卻又想出去的兄弟，可能是由于玩世不恭，可能是因為學業(yè)上的壓力，我左思右想還是無法斷言他們是否不幸，也不知道該掛上怎樣的表情。
世上的一切事物都是事出有因的，雖然走出學校這個想法在某些人眼里十分荒誕，但它一定有辦法被詮釋，種種的理由，最后還是會歸結在一起；
學校是一座圍城！
沒有學業(yè)將來會受苦，這是長輩們說的。擁有學業(yè)現(xiàn)在會受苦，這是學子們的想法。有人選擇了享受若干年后的苦盡甘來，有人寧愿放棄遙遠的未來來享受現(xiàn)在的時光，不同的思想造就了不同的人，而后者卻注定要遭受別人的鄙夷與白眼。
我一直十分同情和佩服那些走出圍城的弟兄們，同情他們所遭受的歧視佩服他們那份豁達，那是一股足以抗起世人的眼光，足以沖破世俗的勇氣，我不理解那些隨意甩出白眼的人，他們明明沒有那份勇氣，卻要鄙視那些強于他們的人。我同他們鄙視別人一樣鄙視這群虛偽的家伙。
不知道那些沖出圍城的兄弟怎么樣了，是不是在深夜久久不能入睡，不知道他們會不會也習慣在深夜漫無目的換著電視頻道應該會吧，他會在眾人面前坦然的談笑風聲，夜里對著顯示器那邊的陌生人哭訴著自己的遭遇，他也會在半夜突然驚醒，無緣的跑去公園的長椅上沉思，看著手中的煙騰起層層的藍霧，直到煙蒂燒到手指，才發(fā)現(xiàn)東方已經發(fā)白不要誤會，他不是我，我沒有那份勇氣。
我做不了什么，我只會說我想說的話，寫我想寫的字。我只想勸一勸看過我文章的朋友不要歧視我的那些兄弟。因為我雖身處于圍城，心卻早飛到了他們那里。
讀《圍城》有感 篇37
何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內容是：
“圍在城里的想逃出來，”“城外的人想沖進去。”
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
讀《圍城》有感 篇38
“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來�！泵恳粋�讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實驅使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實是最適合方鴻漸的人�！俺峭獾娜恕币矊扇说幕橐鲈斐闪烁蓴_。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等。可以說，若是沒有“圍城外的人”的指指點點，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實學，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學期間花天酒地，甚至買了一個虛構的博士學位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實學，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑�！睂τ诋斀竦纳鐣�，這句話仍然有其獨特的意義。
其實，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學，我們沒有太多可選擇的機會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的'我們感同身受。
讀《圍城》有感 篇39
朋友舉薦給我的書，說，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺得錢老事事洞明。
我是一個自詡為愛看書的人，事實上，也看過挺多中外文學名著，但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住，我是一個不合格的讀書人！
后來我發(fā)現(xiàn)，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來我發(fā)現(xiàn)，若能跟他人議論書中的人物故事情節(jié)，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無論如何都好吃。
《圍城》中的每一個人物，在我的考慮和在朋友的議論的過程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質”闊太太，這點又讓我很懼怕！怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。
每個人都有自己的缺點，每個人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格。渴望而不可得的東西，更有吸引力！
本書封面的欠好如是說，日子就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。無論是關于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結，但確實是現(xiàn)代日子的真實寫照。
喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語風格，在文中有多出提現(xiàn)，我也做了筆記。當然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書，癡得心愛，癡得執(zhí)著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！
愿把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。
讀《圍城》有感 篇40
記得還是一名懵懂無知不諳世事的黃毛丫頭時便已讀過該作結果卻是慕名而來敗興而歸這樣一部情節(jié)不甚精彩人物無甚特點的小說值得世人如此青睞嗎？莫名之中又略帶點不屑。
作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書感觸自然大異于以往字字斟酌細細品味情節(jié)仍然不太吸引人物個性依舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力令人為之捧腹的比喻細致到極點的人物描述人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺：不學無術、懦弱、缺乏責任心、得過且過、嘩眾取寵、胸無大志自命不凡……實在是應有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰要嫁給他不倒了八輩子霉？而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他思量再三始終對于錢老先生的安排不能茍同總覺得倘若在如今稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著他丟人現(xiàn)眼！
城里荒蕪了城墻破舊了已經無法再找到家的感覺倘若修補的話還需要耗費大量時間和精力還不一定能恢復原來的面貌倒不如另避徭徑去尋找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無盡何必眷戀青空一角！
對于圍城之說法本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就草草筑起這座城此城必不牢固日曬雨淋再加上經久失修圍城必不攻自破！
自然支持她走出圍城去尋找能遮風擋雨的另一個屋檐。只要是經過一番思量一番斟酌一磚一瓦親自構思建立起來的圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會輕易出來畢竟這里還有自己的一片天地修修補補在漫長的歲月當中也是一種樂趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。
讀《圍城》有感 篇41
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結婚前，總想著，結婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一向掛記著這件衣服。可若是當時看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點永遠留在心里，而缺點(包括新的缺點)卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣東西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學�？娠@然方鴻漸心思并不在學習，畢業(yè)前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應當不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風順水的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現(xiàn)實和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標靠近，以往的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。
地球還在繞著太陽轉動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠不會到達，只能等到地球的終結。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。
讀《圍城》有感 篇42
看完圍城，感覺自己對婚姻都沒有了期望。
錢鐘書的這本書，偶爾會有點壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過，錢鐘書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區(qū)別，還有一些，是留洋的風氣與之后的無所作為。
方鴻漸的愛情，一直都是無疾而終的，當時戀愛中的人們也許是愚不可及的，愛一個人，而另一個人并不愛，比如蘇文執(zhí)對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執(zhí)。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來唐小姐給他的回信，因為悲痛沒有即使發(fā)現(xiàn)，于是，錯過了。
姻緣，愛情，有時也會是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結婚時，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。
開始的時候，孫柔嘉看起來人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實寫照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來戀愛與結婚，覺得和一個人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺美好，不會有轟轟烈烈，也不會像戀愛般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過平淡無奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說，愛情不比婚姻，愛情是兩個人的事，而結婚，是兩個家庭的事情。
愛情，婚姻，不過爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進來，而里面的人想出去。
讀《圍城》有感 篇43
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物�？墒墙Y局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結局，我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住此刻最重要。
方鴻漸當初以為自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦崊s適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
讀《圍城》有感 篇44
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。
當一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什么結論。可是，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結合自己的經歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔著家里的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家里的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。
社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠沒有校園強。
我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔著，我的內心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面。可看到社會的壓力，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。
人這一輩子就應該經歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進步，一起奮斗，一起享受！
真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，為整個家庭負責，為自己負責。遠方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因為害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油！
讀《圍城》有感 篇45
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻�！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
讀《圍城》有感 篇46
第一次聽到有關《圍城》，就喜歡上了它。有人說，《圍城》里面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對有情人就沒有終成眷屬呢？
方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時，調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當�？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣锬菢逗蔽�----一個真正的女孩。
如果你不相信一見鐘情，其實我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關系的。錢老先生花了這么多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。
當看到方鴻漸在大雨下淋著，唐曉芙在窗戶上看著心酸酸的，還暗想到如果再過一分鐘，就會毫不猶豫的拉他進來�？缮系圻�是沒有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時讀到這里心里也是酸酸的，想世間怎么會冒出這樣一個蘇小姐，自己戀愛不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個故事當中，方鴻漸的失敗都是因為他的心太軟吧，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點之所在，也讓大家能對他有那么一點同情的地方，都在于此。
里面有一首詩，為蘇小姐所寫，從詩就可以看出，蘇小姐是一個女權主義者，因而也才會有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。
難道我監(jiān)禁你？
還是你霸占我？
你闖進我的心，
關上門又扭上鎖。
丟了鎖上的鑰匙，
是我，也許你自己。
從此無法開門，
永遠，你關在我心里。
方鴻漸對于唐曉芙情真意切還是可以看的出來，（從以下的信中就可以看出）只是方鴻漸太過于懦弱罷了，所以追求真愛才如此不可及。
當我聽到那鐘聲時，心里都暗自發(fā)汗。在那暗藏玄機的鐘聲里到底隱藏的是什么更進一層的人生哲理呢。
至今，我都還沒有體會出這鐘聲里真正的故事。
不過，《圍城》還是有缺陷的，書中在后來好像又提到了唐曉芙，但又沒有出現(xiàn)。錢老先生好像還有寫下去的意思，不過，我后來聽說有《圍城》的續(xù)集，但好像并非錢老先生所著，什么時候還真想看看。
上面的話，都是我五年來的感想，一直藏在心里，沒有說出來，而且我對于《圍城》來說，只不過是匆匆過客，不過我想在每一次回看《圍城》的時候，才更能體會到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。
讀《圍城》有感 篇47
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”�！澳骋徊糠稚鐣�，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會，“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭�！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像凄涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救�！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳拢澳骋活惾宋铩睜幎凡恍�，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了？
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經驗教訓，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經訴說兩億年……
讀《圍城》有感 篇48
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，在20ｘｘ年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺得這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人�！弊髡哂煤唵蔚墓适轮v述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，又似乎預示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內的人想沖出去。婚姻也罷，事業(yè)也罷，大抵如是�！贝嬖谥髁x認為，“如果我們不去賦予生活某種價值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命，不管結局如何，努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀《圍城》有感 篇49
錢鐘書心中的理想女性，是智慧而非聰明，是性感而非風騷，是真性情而非矯揉造作，是寬容大氣而非忍辱負重。孫柔嘉的世俗、功力以及對于生活的那種機關算盡的苦心經營，最終使得方鴻漸的心理防線轟然倒塌，使得他失去了對于婚姻、甚至對于人生的最后希望。他無法再有能力去追求人性的真善美，也無法守住自己內心的那僅有的驕傲和自足。好的愛戀是能夠使人成長的，使人逐漸拋棄了自己的劣根性，而向著人性的完滿而去的。可是通往好的愛戀的道路是如此曲折，它受到太多太多無情的考驗。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，這個畫外音讓我們知道了人生擁有的從來不是一個適中的臨界點，在這個臨界點上可以看到各色風景，可以品味各種美好的感情，而是必須做出非此即彼的選擇。
讀《圍城》有感 篇50
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自我創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，務必有高尚的品質和情操，要具備很多優(yōu)點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，應對自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創(chuàng)造的“圍城”。
我認為，做人就應有原則，就應用正當?shù)氖侄稳ミ_成自我的目標，如果這個目標此刻實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自我無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自我已是不惑之年時，回想自我的一生，或順利，或坎坷，但自我問心無愧，這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以前也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只能是我去適應環(huán)境，環(huán)境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為
真善美。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時光落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流�！焙芏鄷r候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自我的圍城，他們都有著自我的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自我的精彩。
讀《圍城》有感 篇51
這兩天剛看完《圍城》這本書，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞，初嘗了愛情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感。回國后，他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙，不想?yún)s對這位唐小姐產生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒能長久。
后來經過好友趙辛楣引薦，同去三閭大學任教，同行時又認識了孫柔嘉小姐，倆人也不過是普通朋友，可最終走到了一起，不過他倆的感情實在糟糕透頂……這本書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的，沒有明確的故事線索。
語言平淡無奇，所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話，那就是“婚姻感情猶如圍城，城外的人想進去，城中的人想出來”，這也許是作者的得意之處吧。
讀《圍城》有感 篇52
錢鐘書的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國外回來之后，經歷的一系列情感、事業(yè)上的糾紛和故事。四位出場的女性，按照順序分別是鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情，到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂，生活的深刻內涵和無奈讓這個三十年代的海外歸來的卻具有痞氣和玩世不恭的知識分子，感到了人生的極其荒謬和虛無。
不是每個人的一生中都會有此純粹的愛戀，然而一旦失去，其打擊的程度也是可以想象的。
讀《圍城》有感 篇53
某年，女家催嫁，時鮑因車禍致貧。岳鄙其室陋，命起庭院，筑新室，鮑力辭，乃免。遂攜女至像館，攝2寸黑白合照三張，費5角，欲應登記之用。館薦婚紗照，鮑止而歸。
時鮑唯瓦房4間，別無財物。乃以白堊涂四壁，塑紙遮其頂，木塌一席，不置飾物，唯赤漆門窗，以待新婦。
時年1993年農歷2月初6日，定為婚期。
即婚日，鮑晨起，游走村西，至當年創(chuàng)業(yè)處，倚樹而坐，神游今夕，漸假寐。
忽有人力擊其首，怒呼：汝好雅興，汝家已鼎沸矣。遂力捉鮑衣，促其歸。
即歸，則迎親車隊尋鮑無蹤，恐誤吉時，已接新婦至矣。見鮑歸，齊呼：妥也，速拜堂。遂禮成，鳴盆收禮金，大宴賓客。
即晚，眾見鮑不悅，無有敢鬧洞房者，夜深遂息。
是夜，鮑無寐，乃與新婦戲。偶入桃源，見嫣紅嬌柔，漸入佳境，洞府幽深不可測。偶遇阻，力持乃過，則桃花凋落，津浦霞飛。深澗鳴泉，曲徑通幽。復往游，則憤脈須張，牛喘嬌噓，驚起鴛鴦飛渡，攪動蹈海翻江。繼驚雷乍動，浪鼓舟覆。魂入太虛，意亂情迷，恍惚間三鼓而竭，倉促里鳴金收兵。
至此，鮑始知神仙不及，人間至樂，乃悔當初，何棄美婦于不顧焉？
讀《圍城》有感 篇54
今年的春雨，來得遲，來得少。對于她的印象，只能借著縹緲的記憶和她傍晚時分溫柔飄灑的姿態(tài)，來慢慢重溫。曾聽老人們說，“傍晚降臨的雨，會留在夜里”，這種狀況應該是讓人歡喜的。
從宿舍樓后窗望去，隱約可見大海，成片的巨尾桉由遠及近密集地排列而來。透過巨尾桉的縫隙，沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進我的眼中，讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動。這樣的夜，我想那路燈更顯得慈祥溫柔，依舊深情地映照著眼前的大海，讓波浪的動與靜，都增添一份悅人的美。
為了建這棟宿舍樓，眼下的小山頭被切開了一半，裸露出離地面十幾米厚的紅土地，一群相依為命的綠色生命依然悠然生長，將紅與綠彼此慰藉的戀情，大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上，零星地長出幾株木麻黃，那樹下的泥土露出淺白色，以根的方式，將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地，默契地連在了一起。
宿舍樓下的土路已被水泥路代替，路與山、樹天然的接壤被快意地隔開，現(xiàn)代建筑文明標注出了一個新的形象，似乎想直接抹去水泥路兩側那段曾經一體相融的光陰。
印象中，母親初到原單位，提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下，開墾出兩壟長勢其佳的菜地時，一臉羨慕。之后，母親在山邊也梳理出兩畦地，開始種植一些蔬菜。可我依舊記得，當菜種子開始抽出綠芽時，一場臺風肆虐，只剩下幾株菜苗微顫地長了出來。而今想想這兩位老人，她們半生不適閑暇堅持辛勞的習慣，不料卻在這教書育人之地延續(xù)了，如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。
朱自清先生描寫過春雨中人們的耕種，那是一種希望的孕育。而此時飄落的夜雨，我尋不出哪一種意象來寄托，只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過，被淋濕的石板材地面借著路燈，映出一片片光亮，這光亮像一個記憶模糊的微笑，這微笑像塵埃，遠遠地落定在時光的細節(jié)里。
對于雨夜，先前我是喜歡至極的。哪怕沒有雨做伴的夜深，那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風拂過，被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經年累月如驢轉磨，偶爾也能從磨出的東西上，看到一些勞作的份量。而今，夜來了，留宿在偌大的新單位里，你能感受到的是不管哪種樹，總能一片一片，靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時機與月寒暄幾句，好像從來你只是一個站在某個角度望著它們而沒有存在價值的人。
讀《圍城》有感 篇55
沒有愛情的婚姻是不穩(wěn)固的，而僅有愛情的婚姻也是不穩(wěn)固的，婚姻即與責任、權利、義務密不可分，也與理解、寬容、信任、關懷緊密相連，婚姻是一門科學，也是一門藝術。
走進婚姻，走進家庭，就意味著結束了以往的隨心所欲、刁蠻任性、無憂無慮的生活，也意味著開始了相互體諒、密切合作、甜蜜幸福的生活。
說甜蜜，并不都是真的甜蜜，因為婚姻中包含了太多太多的苦澀，戀愛時的熱度很快就會在婚姻中消失，相愛容易相處難，相處容易相守難，來自不同的家庭，不同的環(huán)境，不同的生活習慣和不同的教育背景下的兩個人，在共同生活以后，很快就會發(fā)現(xiàn)對方的缺點和難以忍受的壞習慣，如果兩人不能通力合作，不能及時調節(jié)自己的感情方式，家庭矛盾就會出現(xiàn)，如果不注意化解，很容易影響夫妻感情。
其實，如果走進婚姻中的男人更像男人一些，女人更像女人一些，各自做好自己該做的，扮演好自己在生活中應有的角色，也許問題就會少的多�；橐鲋胁荒軟]有愛，但不能把愛變成了繩索，愛情是婚姻家庭的基礎，但不是萬能的，作為夫妻，應該明白不要用愛做武器去要求對方為自己改變什么，而是應該多問問自己能為對方做些什么。
婚姻中的男人和女人在幸福的感受上永遠都是走在不同的道路上。
在幸福的婚姻中，夫妻雙方一般都會仔細傾聽，都會做自我檢討，都會反思，要么接受對方的意見，要么會承認對方的話不無道理，因而會做出一定的讓步，這就是婚姻中最關鍵的“尊重”，因為世界上沒有兩個個性完全相同的人。
在不幸福的婚姻中，夫妻雙方一般都比較專制，從來不愿意聽取對方意見，總想著對方應該為自己做些什么，在一方提出什么意見和建議時，一方總是表示出輕蔑的態(tài)度，這樣的夫妻關系能簡單的理解為缺少愛嗎？
在婚姻中生活，夫妻倆就像在共同譜寫一首曲子，需要不斷的修改，而這修改的方式就是爭論，如果以尊重為前提，這個爭論就是有益的，在爭論中把作品逐漸完善，否則就會在不斷的爭吵中把作品撕壞。在婚姻關系中，最大的敵人就是希望對方是完美的。一旦對方的表現(xiàn)不如自己所希望的，就容易覺得自己的選擇是錯誤的，進而失望，傷心，甚至導致婚姻破裂。
那些因為忍不下一口氣的而沖出圍城的人們，有多少是不后悔的呢？
有人說：人字的左一撇是男人，右一捺是女人，一個成功的男人背后準有個賢淑的女人在支撐著；又有人說：左一撇是女人，右一捺是男人，鋪墊女人幸福的是男人。公說公有理，婆說婆有理，但都揭示了一個道理，男人女人必須合二而一，揉成一體才能成為一個人，才能組成一個家，至于誰支撐誰，誰鋪墊誰并不重要，重要的是夫妻之間一定要互信、互任、互敬、互助，這樣的夫妻感情才能日久彌新，這樣的婚姻家庭才能譜寫出幸福之歌。
很佩服那些能勇敢的走出圍城的女性，很羨慕她們的自由和瀟灑，更對她們的堅強和耐力肅然起敬，要知道，她們要承受多少來自各方面的不同程度的壓力啊。
記得有人說過，結婚五年以上的人，如果還沒想過要離婚，那可真是了不起了。我不知道為什么會有這樣多的人，一定要通過離婚來解決問題，因為在工作中看到了太多的不幸的孩子，就因為他們生活在殘缺的家庭里，心理的陰影很深很深，因為偏激，教師在教育這樣的孩子時，付出多少的愛心都顯得那樣的蒼白無力。
是的，也許我們每個人都在不同的時期，用不同的方式表露過想離婚的念頭，只不過有的人臨陣退縮了，現(xiàn)在看來還是有很多的人勇敢的沖出去了。曾幾何時，我也在圍城門口徘徊過，也曾多少次打開了城門，我知道圍城外的世界很精彩，也體會圍城內生活的無奈，在精彩和無奈中卻無法果斷的作出決定。
我怕我一旦邁出這座城，以后那長長的日夜就得我一個人度過，心煩的時候也沒有人和我吵架了，想生氣的時候，連個借口都找不到，當我每天把房間打掃的干干凈凈，卻再也沒有人給我弄亂弄臟了，這樣的安靜和整潔，恐怕連老鼠和蟑螂都不會來光顧的吧？
我怕我一旦走出圍城，就再也傻不起來了，我不會傻傻的再為男人的甜言蜜語而心跳，不會再為他那呆呆的凝視而臉紅，更不會因為一個擁抱一個吻而頭暈目眩，過于冷靜的我還會萌生新的愛情嗎？還能有決心再走進圍城嗎？如果擔心換一個還不如這一個，那還有一定要走出去的必要嗎？
我怕我一旦走出圍城，就失去了對自己的自信，一個已經風韻漸無，青春已逝的女人，沒有了可以展示魅力的天然資本，在背負著生活的重擔時，一切都需要自己從頭再來，一切都需要自力更生，需要克服困難，特別要承受的是那在外工作了一天的我，回到家里又被那一室的冰冷包圍住疲憊的身體……
我怕了，我承認我不勇敢，不堅強，無法自己獨立的面對生活。好在我的反應夠快，臉皮夠厚，發(fā)現(xiàn)自己向前沖不出去后，就馬上調頭，乖乖的躲在圍城里，開始用心思經營已經瀕臨破產的婚姻，花工夫在自己不滿意的婚姻生活這片平靜、沉寂的湖水里，調調皮，撒撒嬌，逗逗嘴，攪起些水花來讓夫妻的家庭生活熱鬧熱鬧。
我雖然不勇敢也不堅強，但還是有點小聰明的，我用我的寬容把生活中的雜質去掉，用信任呼喚著我們曾經的美好，用溫柔和善解人意來贏得了孩子的崇拜和老公的寵愛，用家庭成員間的相互尊重為孩子、為他也為我自己撐起了一個幸福的家。
經歷了這些，我明白了一個道理，幸福的家庭必須要兩個人共同創(chuàng)造，而要拆散它，一個人的力量就足夠了。很多時候使我們感到快樂和幸福的，不是因為我們得到的多了，而是因為我們計較的少了。
讀《圍城》有感 篇56
這是小羽結婚后的第一個新年，在過去的那年里，她嫁給了與她牽絆了十年的男人。只不過結婚四個多月，她卻覺時間綿長，因為已沒有新婚的如膠似漆和新鮮感了。
近日尤其是，小羽對婚姻生活有些失望了。因為她發(fā)現(xiàn)她如她的母親一般，愛上了嘮叨，愛上了多管閑事，也愛上了操勞。她要打掃房間，洗衣服，包括她老公換下的內褲。鋪床這樣的事，她也必須親力親為，不能懈怠。所以，這幾日的小羽有了深刻的心得，如果你沒有本事嫁給一個對你百般呵護，勤勞備至的老公，那么就死了心做一輩子的奴隸吧。小羽已經走上了這條路，并且無法回頭，越走越遠。
小羽的老公是個甩手掌柜。家務勞動是，當然心理上也是。在陌生人面前，他是斷斷不會陪在小羽身邊的，所以小羽的尷尬癌頻頻發(fā)作。
拌嘴的頻率與吃飯比肩。不歡而散也實屬正常。所有的想多和他呆在一起的時間變成了牽絆。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在關心貧乏時，也倍感失望。
小羽想提醒沒有走進圍城的姐妹們，能晚一點就晚一點。因為沒有進入圍城前是無窮的期待，而進入圍城時只有無窮的生活。瑣碎的，犧牲的。
而這樣的生活一旦選擇，便沒了更改的機會。
大年初一，小羽獨自窩在沙發(fā)上看電視，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一點……但她也清楚的看到生活的輪盤沒有一絲的停歇。她知道無盡的生活還在等她。
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