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讀《瓦爾登湖》有感

時(shí)間:2020-12-28 09:16:04 讀后感 我要投稿

★讀《瓦爾登湖》有感10篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的讀《瓦爾登湖》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

★讀《瓦爾登湖》有感10篇

讀《瓦爾登湖》有感1

  步入21世紀(jì),隨著城市與科技的高速發(fā)展,環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在,取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時(shí)候,我真想獨(dú)自一人來到郊外,呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣,去聆聽大自然的聲音。

  寒假里,美國著名作家羅常常和大自然融為一體:傾聽大自然的各種聲音,如樹的沙沙聲,鳥兒快樂的歌亨利.大衛(wèi).梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法,讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔,梭聲,風(fēng)拂過的響聲,甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音;一邊釣魚一邊思考……

  這本書使我非常受益:一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨買不起房子,梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽,梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物,既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實(shí),一個(gè)人真正的必需品少之又少,只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步,但是一個(gè)人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子,房子只要讓人棲息。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了,他為了更舒適地生活,換一棟別墅,拼命地工作,而忘卻了身邊美好的事物,這不是因小失大嗎?有些人是金錢的奴隸,天天守著它,為它工作,金錢不成了他的累贅了嗎?這些人在社會中占了大多數(shù),他們滿足不了自己的欲望,有了還想要。他們一輩子都被欲望指使,生活在種種勞苦與不幸之中,他死后,這些又有什么用呢?相反,拋開這些名利,脫去這些華麗的外衣,做一個(gè)最真實(shí)的自己,無憂無慮,盡情地生活,有什么不好呢?

  無知的人們,快點(diǎn)覺醒吧!你現(xiàn)在做的,就是自掘墳?zāi),拋開名利,去郊外呼吸新鮮空氣,找到最真實(shí)自己,讓城市不在被繼續(xù)污染,使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān),最自由的最自在地生活才是真!

讀《瓦爾登湖》有感2

  我想要問大家一個(gè)問題,此時(shí)此刻當(dāng)你閉上雙眼,眼前浮現(xiàn)出了什么樣的景象?是一片靜謐的花園?是熙熙攘攘的街道?還是一片空白?我想這個(gè)問題的答案取決于你的內(nèi)心。

  在這個(gè)快節(jié)奏的生活環(huán)境里,我們努力奔忙著,卻又擔(dān)負(fù)著泰山般的壓力。如果說想要讓自己浮躁的內(nèi)心平靜下來,不妨拿起《瓦爾登湖》,翻開它跟隨梭羅的腳步來一場心靈之旅,來一次靈魂的滌蕩。

  徐遲先生在序言中說道:"《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。"這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的梭羅,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為"神的一滴"的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

  "我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。"

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活,將時(shí)間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

  讀過《瓦爾登湖》,我更加明白了在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)外,還有另外一種讓人無比快樂的簡樸生活,這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書中這樣表述:"不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!"大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠,也給了我們熱愛自然、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻一樣簡單卑微,我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地面對生活,不要逃避誰,不要謾罵誰,因?yàn)闆]有貧富貴賤之分,陽光會同時(shí)落在大家的窗子上,同樣燦爛,所有人面前的積雪,也都一樣會在春天融化。

  或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒。在盲目改造自然環(huán)境之前,如果我們少一些貪婪和欲求,少一些索取,又怎會遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢?在越來越考究的工業(yè)文明生活中,我們心靈的羅盤依然固執(zhí)地指向了最初的簡單和質(zhì)樸?晌覀儜(yīng)該以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧共生的一部分,究竟該怎樣面對這個(gè)不再簡單的世界,以及凌亂的生活和丑陋的習(xí)俗呢?如何讓我們在紛繁的世界不虛此行呢?經(jīng)歷了一次次"內(nèi)心的探險(xiǎn)",我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是,我們每一個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的清澈的瓦爾登湖。

讀《瓦爾登湖》有感3

  又是一個(gè)難得清閑的周末,信步走入書店,來到書架前,俯下身來,希望可以挑選到一本讓自己滿意的書籍。

  目光正掃過排排各形各色的書,忽的,眼角的余光瞥見一本封面暗黃又略顯沉淡的文集,插圖是一池略顯灰暗的湖水,旁長盡了蒼綠色的樹木,不過,依舊是一種類似于巴黎圣母院風(fēng)格的米黃色,赫然寫了四個(gè)字:瓦爾登湖。上方則是一行藝術(shù)的英文,顯得有些龍飛鳳舞,卻不失優(yōu)雅,下方則是一行小字:"(美)梭羅—著。

  "真是一本奇特的書。"我心里暗暗贊嘆道,外表優(yōu)雅,不知內(nèi)容如何,匆匆翻開書,閱讀起來。

  看了許久,書里講的是作者隱居于瓦爾登湖長達(dá)兩年又兩個(gè)月的時(shí)間,講述了附近的優(yōu)美景色,看似是一本介紹瓦爾登湖的書籍,實(shí)際上則是作者對于世間紛擾的一種無聲抗議,和一種避諱。他隱居于自然當(dāng)中,享受清新與寧靜。使他脫胎換骨,重塑之身!@種脫胎換骨不同于當(dāng)年孫悟空被困在煉丹爐里后經(jīng)三昧真火磨練后涅槃重生后的脫胎換骨,他更是一種抒情緩和的,使精神與肉體的雙重凈化,縱使作者擁有的一種田園式樂觀的心態(tài),絲毫不受世塵所影響,領(lǐng)悟了人生真諦,而這些,都是都市人而望塵莫及的,心靈不沖凈,不滿足。我們還是會困在單一的死角出不來的。我所喜歡的一個(gè)佛教故事正好可以簡單說明:"有一天,梵志拿了兩束花要供佛。

  佛曰:"放下。"

  梵志放下兩手中的花。

  佛更曰:"放下"

  梵志說:"兩手皆空,更放下什么?"

  佛曰:"你應(yīng)當(dāng)放下外六塵,內(nèi)六根,中六識,一時(shí)拾卻。到了沒有可拾的境界,也就是你免去生死之別的境界。

  放下,也正是一種舍棄,想有所獲得,就必須有所放棄。 書中這樣一句也寫得好:"如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需,其實(shí)便可以更從容、更淡定地享受人生。"

  我們往往可以有一種美妙的猜想,或許他正在湖邊,站在綿軟的草地上,湖面投影出青天白云,他正跪下,親吻一束剛剛綻放出來的紫色雛菊,四周的青樟樹隨風(fēng)飄蕩連成一片,這或許就是梭羅對人生的一種不消極,憐香惜玉的精神吧。

  往往,心中能反映一切事物,如流水一般,當(dāng)我們心平氣和的時(shí)候,它便是最安寧的平湖秋月,心情微微波動,它便是淙淙的流水,當(dāng)我們高興時(shí),它便是潺潺。更可能我們激動抒情時(shí),它便是汪洋大海長江滾動,可不管怎樣,終將是如水一般的一種形態(tài),總有它的獨(dú)特,一種靜謐,或一種浩瀚。

  我們要憐惜,如水之心,即可包容萬象,緩和、靜謐,或許它可以柔軟到可以隨便一觸便失了形,同時(shí)也可以擁有剛烈到這天下無一物可擊散的一面,卻也可以用有滋潤萬物的能力,同時(shí)卻也可毀滅這世間的能力,這便是水的善變,水才真正懂得以柔克剛的境界。

  其實(shí)無論什么時(shí)候,無論在什么地方,懷著一顆如水一般的心態(tài),放空自己,讓純凈、潔凈填補(bǔ)內(nèi)心,讓善良剛毅武裝心情,怕是到哪里都一樣的,只不沾染世俗塵埃。心如水一般見明,不論是瓦爾登湖也好,都市也好,也就都一般的釋然了。

讀《瓦爾登湖》有感4

  “你必須活在當(dāng)下,乘著每一個(gè)波浪前行,在每一刻找到你的永恒!

  ——題記

  在我意識到生命中只有一種東西屬于自己,其他都虛妄的時(shí)候,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)生活中有太多無足輕重的事情讓我感到厭倦的時(shí)候,我遇見了梭羅,遇見了他的瓦爾登湖。

  打開這本書,只見瓦爾湖湖水不盡的漣漪在書的海洋里蕩漾,成排的松樹、楓樹倒影在湖中,大自然的清香從字里行間淡淡地飄來,微醺著你的靈魂。

  《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本孤獨(dú)的書,所以你的心必須沉下來,要用一種樸素淡薄的心態(tài)去迎接它。

  “我喜歡獨(dú)處,我從未遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶了”,其實(shí),孤獨(dú)并非就是將自己封鎖,與世隔絕,而是丟棄所有的浮躁、煩雜。因?yàn)楣陋?dú)靜處讓人得以安頓心靈,從而去思考人生,也許這就是梭羅選擇到瓦爾登湖旁隱居的原因。在梭羅看來,寧靜是靠近孤獨(dú)的最好方法,因?yàn)楣陋?dú)幫助你思考,引導(dǎo)你去認(rèn)識自己。也只有寧靜孤獨(dú)下來,人才會思考自己。

  現(xiàn)在,我們生活在科技快速發(fā)展的時(shí)代,有許多人過著奔波勞碌,憂心如焚的日子,內(nèi)心感到空虛。其實(shí)我們生活不必如此。“讓我們該起床時(shí)起床,該休息時(shí)安心休息,保持安寧而沒有煩憂的心態(tài)——下定決心地過好一天”,別被如此湍急的漩渦吞沒,拋開各種細(xì)枝末節(jié)的事情,過自己想要的生活。

  梭羅說過:“我寧愿獨(dú)坐在南瓜上,也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上。”這是崇尚自由的人理智的選擇,不愿與別人爭奪,摒棄世俗。擁有一顆簡單而滿足的心,即使擁有的不是最好,但卻對握在手中的而感到滿足,如果一個(gè)人向往簡樸的生活,哪里都是“瓦爾登湖”,這樣我們也會活得更加幸福和滿足,我們的人生也更加精彩。

  “短暫人生因思想豐盈而完美!痹谛[的都市里,保持一份心靈的純凈,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),讓心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘濟(jì),濾凈自己思想雜質(zhì),使生命變得更為深邃、純凈和美好。

  評:梭羅有一顆孤獨(dú)而芬芳的靈魂,他選擇隱居,未必是讓我們每個(gè)人都選擇孤獨(dú)的生活方式,而是靜下心來,找到屬于自己的“瓦爾登湖”。梭羅也啟發(fā)了我們,生活有很多模式,不必格式化地一窩蜂地追逐大家都在追逐的東西,而忽略了一些能帶來真正喜悅的事情。那么張同學(xué),在這種樸素淡薄的心態(tài)之下,你所向往的十五六歲的生活究竟是怎樣的呢?能否在文中添上幾筆?

讀《瓦爾登湖》有感5

  生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個(gè)快生活環(huán)境,尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

  早晨,我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中,地鐵一列一列飛馳而過,汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里,職員門飛快打著各類報(bào)告;學(xué)校中,學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……

  人們忙于自己的生活,他們忙著工作,忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個(gè)快節(jié)奏城市中的我,作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。

  《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個(gè)離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活,它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動手建造了一間小屋,在那兒住了兩年。他在那種蔬菜,在那兒閱讀,在那不焦不燥、井然有序地生活著!锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好,這種慢生活與我們大有不同,是我們所不能嘗試的。

  在梭羅看來,大多數(shù)人只是花費(fèi)時(shí)間獲取衣、食、住所,而非精神慰藉,因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃,為了生而生,大片大片時(shí)間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時(shí)間索取。等到人老珠黃,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。

  我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作,在一個(gè)清晨欣賞一下朝陽的活力,在一個(gè)午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個(gè)充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個(gè)世界沒有美麗,是你沒有慢慢地,細(xì)細(xì)地欣賞這個(gè)世界。

  慢一點(diǎn)兒,再慢一點(diǎn)兒……

  或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花,或許只是樹上一只與你對視的小鳥,又或許只是一本書中短小而精煉的句子……

  你慢一點(diǎn)兒,會發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。

讀《瓦爾登湖》有感6

  很多的言情小說中,女主角談?wù)撨^你,很多的作者評價(jià)過你,也從很多的文學(xué)愛好者那兒聽說過你。

  當(dāng)我把你拿在手中,懷著無比膜拜的心情,激動地翻開你。徐徐讀來,平靜安寧便在心底氤氳開來。

  這是一本享譽(yù)世界的名著,是美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅所著。書中涉及了經(jīng)濟(jì)、農(nóng)場、木屋、禽獸、動物、自然、聲音、孤獨(dú)等很多內(nèi)容。像我這樣的淺薄之人來寫你,也只能寫出一丁點(diǎn)皮毛,一丁點(diǎn)碎玉。我看完之后,合上書卷,也像有本言情小說的女主所說的,沒覺得好,有點(diǎn)讀不懂。但有些句子卻讓我摘記下來。

  一個(gè)人的富裕程度如何,就看他能放得開多少東西。

  我們需要荒野的滋養(yǎng)……我們必須看到自己的限度被超越。

  每個(gè)早晨的降臨都是一次令人愉快的邀請,使我的生活變得和大自然本身同樣的樸素,也可以說,同樣純潔無暇。

  我們一定要學(xué)會覺醒,并保持清醒。

  人類毫無疑問有能力靠自覺的努力去提高自己的生活,我認(rèn)為這是世間最鼓舞人心的事實(shí)。

  可是我們?nèi)匀簧畹煤鼙拔,像螞蟻一樣?/p>

  時(shí)間無非就是供我們垂釣的河流。智力是利器,它能洞徹事物的奧秘。

  讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天。

  晨風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂,創(chuàng)造性的詩篇永不中斷,但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)在大部分時(shí)間里都是有益于身心健康的。

  我們得益于太陽的光和熱,也該配以相應(yīng)的信任于寬宏的胸懷。

  我喜歡回到自己的地方,不喜歡走到引人注目的地方炫耀。但如果可能,我要與宇宙的創(chuàng)造者攜手同行。

  我常常想,即使我富可敵國,我的目標(biāo)任然是一樣的,手段也是一樣的。

  像這樣的既富哲思又不乏警示的佳句,書中還可信手采擷。

  葦岸評這部作品:是瑰偉的富于思想的散文著作。而我從這部作品的字字句句,卻讀出了清閑散淡之意。清淺而散淡,精微而幽眇。

  它的閑適散淡在于作者的性情,至情至善,在于作者所生活的所選取的環(huán)境——瓦爾登湖,在于文辭的平靜和不動聲色。

  在“我生活的地方,我生活的目的”這章中作者是這樣描述的:我坐在一個(gè)小湖的岸邊,大約在康克德村南面約一英里半的地方,地勢比村子略高一點(diǎn),就在市鎮(zhèn)與林肯之間的一大片森林中間,在我們唯一聞名于世的戰(zhàn)場“康克德戰(zhàn)場”南面約2英里處,但我所處的地方是在林中極低的地方,所以半里外那片和別處一樣林木蔥郁的對岸,就成了我最遠(yuǎn)的地平線,在頭一個(gè)星期不管什么時(shí)候,我往湖上眺望,它就像是個(gè)高高懸掛在山邊的冰川湖地不比其他湖泊的睡眠高出很多,當(dāng)太陽升起時(shí),我看見它脫下了夜晚的霧衣,湖上輕柔的漣漪或波平如鏡的湖面也逐漸地在各處顯露出來,武器就像幽靈一樣,神不知鬼不覺地從各個(gè)方向隱入森林,像一次夜間秘密集會散場那樣。正是這露水白天還披在樹上,像在山腰那樣,比通常停留的時(shí)間更長……以下還有細(xì)膩的描寫。

  梭羅畢業(yè)于哈弗大學(xué),愛好測量,需求甚少,從未婚配,孤獨(dú)一生,淡泊寡欲,這就決定了他的性情,也決定了他得筆墨的基調(diào),也決定了他超凡出塵的大家風(fēng)范。

  時(shí)光清淺,靜水深流,像《瓦爾登湖》這樣的一書在手,便是現(xiàn)世無擾,歲月靜好。

讀《瓦爾登湖》有感7

  若要表達(dá)對閱讀了梭羅的作品,尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受,是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步,他走過的地方,或許只是樹林中的小路,但也可能是某座圣神殿堂的階梯?娝故撬膿从,自然之神總和他在親切交談。即便通過他的文字,也很難完全看見他所看見的一切。這并不是說他的文字表達(dá),而是我沒有那樣的天賦——閱讀的天賦,是的,天賦,再加上如運(yùn)動員一般的訓(xùn)練,那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊(yùn)藏的美麗。

  應(yīng)該說,如果單單只是生活方式,那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡樸生活,適用于當(dāng)今任何一個(gè)想要對生活做出一點(diǎn)別樣改變的人。其實(shí)不必借一把斧子,去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。帶上帳篷,找到一條僻靜的小溪,或是幽深的山谷,在那里過上半周時(shí)間,嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道,然后在自然特有的那種寧靜中睡去——或許無法睡得很安穩(wěn);蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢,給自己一到兩天的時(shí)間,沿著河流順流而下,體會漂泊與自由的感覺——是的,漂泊的感覺,有著特殊的浪漫。然后,回到現(xiàn)實(shí)之中。嗯,在這繁忙的現(xiàn)代社會,在這樣的環(huán)境下看來,那河上的,湖畔的生活是多么吸引人,更不要說那許多次的,說走就走的,緬因森林的遠(yuǎn)足。這樣的生活方式讓現(xiàn)代人感到羨慕,或許是吧。回歸自然,哪怕只有一天時(shí)間,徹底地忘記社會競爭、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗,又是多么的沒有意義。因?yàn)樵摶貋淼倪是會回來,該要做的,還是要去做。

  我相信很多人在這樣說,"如果身體不能去旅行,就讓心靈去旅行吧",或許是有效的。梭羅在河上漂流的時(shí)候帶著的是地名辭典,我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛梭羅的文字,部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活,在他那個(gè)年代,只能是一種獵奇的談資,或是根本不值得一提。當(dāng)然,如果真的選擇了這樣的生活,那么就一定是自己所認(rèn)為的最好的生活方式,自己選擇的自己,別的不值得一提。就如同梭羅始終認(rèn)為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的,最好的土地。哪怕任何一個(gè)路過的人都會對這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。

  《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么?生活是否有其具有普遍性的,標(biāo)準(zhǔn)性的真面目?不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的,可能會是高尚的極端與卑劣的極端。我認(rèn)為,每個(gè)人現(xiàn)在所過的生活,必然就是這個(gè)人所能選擇的,以及所過的最好的生活。生活不是被強(qiáng)加的,但命運(yùn)必然是存在的。

讀《瓦爾登湖》有感8

  我仍然記得富人和漁夫之間簡短而有意義的故事:當(dāng)漁夫悠閑地享受海風(fēng)和簡單、樸素而悠閑的海浪時(shí),富人教漁夫努力奮斗賺錢,這樣有一天他就可以忘記煩惱,無憂無慮地過他向往的生活!拔也皇且呀(jīng)過著這樣的生活了嗎?”漁夫回答道。

  在某種程度上,與富人復(fù)雜的“成功之路”相比,漁夫幾乎就像一個(gè)聰明人,找到了一條通往他內(nèi)心的捷徑,簡單明了?峙挛乙呀(jīng)失去了生命。目前,大多數(shù)人顯然選擇了“富人”的道路。為了一個(gè)明確或模糊的目標(biāo),人們?yōu)樗^的“詩與距離”進(jìn)行了不懈的努力和不懈的斗爭。然而,他們可能會在不經(jīng)意間迷失在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中,無法逃脫。

  然而,梭羅可能知道漁夫的智慧。他選擇了這條捷徑——,一把斧頭和幾十美元僅在瓦爾登湖。湖邊的森林里矗立著一座小木屋。一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。

  在這樣簡單的生活中,梭羅試圖直接面對生命的本質(zhì),不服從上天的命令,而是吸收所有生命的本質(zhì),從而徹底擺脫一切不是生命本質(zhì)的東西,迫使生命進(jìn)入死角,過濾掉其余的,只留下最基本的元素。因此,他不需要“喝茶、咖啡、黃油、牛奶和鮮肉,所以他不需要這些費(fèi)用來工作”,也不需要“用蚯蚓捕捉梭魚,然后用梭魚作為誘餌捕捉鱸魚”。他的生活是“一年只有30到40天的勞動來養(yǎng)活自己”。它是森林中明亮的晨光和微弱的晚霞,鳥兒在啁啾,松鼠在啁啾。它是在豆田里的自由工作,朋友們不時(shí)的來訪,當(dāng)然,它也是遠(yuǎn)離小鎮(zhèn)的喧囂,對他周圍鄰居的關(guān)心,以及對清澈無底的淡綠色湖泊的`愛和依戀。無論是在寒冷的冬日里取暖,還是在初夏的樹林里漫步,與瓦爾登湖的兩岸融為一體,是對簡單舒適生活的無拘無束的追求。

  當(dāng)談到人們喜歡談?wù)摰摹敖疱X”時(shí),梭羅斷言:“金錢沒有滿足靈魂需要的地方!边@可能是一個(gè)不守規(guī)矩的靈魂,在追求簡約主義的過程中鄙視金錢。正是這種對金錢的判斷使梭羅避免了像富人一樣犯同樣的錯(cuò)誤,并以簡潔的方式追求最簡單的生活。

  事實(shí)上,生活并不復(fù)雜。愿你也能和梭羅一起在《瓦爾登湖》岸邊看花開花落,一起享受鳥兒的啁啾和昆蟲的啁啾,一起打破湖面的冰,一起享受一次簡單的旅行。

讀《瓦爾登湖》有感9

  一本好書就如同一杯香茶,在冥冥之中給你帶來心里的喜悅,以及精神的解憂!一本好書也如同一架天橋?qū)Ⅺ惡统晒χ仿?lián)系在一起,更好更便捷的通向你理想的目的地,一本好書更如同一位尊師一位益友,帶你在人生的路上心走得更順暢,在帶你在人生的路上為你指明缺點(diǎn),照亮未來,照亮那通往成功的路!

  我最喜歡的一本書便是梭羅寫的瓦爾登湖了,這本書雖然聽起來并沒有什么太新奇特的地方,不像中國的那些科幻小說,比如三體一般名字就恢弘大氣,其實(shí)這段代表了一種梭羅的人生觀,在平凡之中也可以用聚美,在平凡之中也可以創(chuàng)造不平凡的未來。

  端詳書的封面,便感受到了一種寧靜和自然的田園之美,那書中,描寫的不正是這樣一種意境嗎?錯(cuò)了!書中描寫不純粹是作者自然以及田園生活的寫照,更是他的一種思想境界,一種對理想人生的追求,以及對混過社會的不滿,這本書的封面上畫著夜孤舟,孤舟上坐著一位老翁,在四周,鮮美的桃花源里,他正品嘗著這一棵棵桃子,也看著這一朵朵絢麗的桃花,仿若在天地之間,只剩孤舟蓑笠翁一般,獨(dú)釣寒江雪錯(cuò)了,應(yīng)該是獨(dú)釣著桂花一般美好的景致吧!

  瓦爾登湖這本書中也孕育了許多人生的哲理,比如作者說,真正的美并不是索取,而是付出,因?yàn)楦冻龅拿栏悄愀惺艿搅诉@美是來之不易的,美是可以相互轉(zhuǎn)化的,美并不是丑兒丑也有可能轉(zhuǎn)化成美,因?yàn)槌蟮奈矬w它執(zhí)行的是外表丑,而他的心靈,這些人是看不到的,只有慢慢的品味,慢慢的體味,才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。

  細(xì)細(xì)的品讀瓦爾登湖,也會感覺世界變靜了,周圍變靜了,一切一切都變得安靜了起來,仿佛是夜里你在沉思,人生在短暫品嘗,鄉(xiāng)民一再端詳那一顆星星,微火在,點(diǎn)點(diǎn)的草原上,迸發(fā)出!雖然為不起眼,但足以引起人,對于來深思考和啟迪的,一點(diǎn)點(diǎn),火光。

  慢慢的合上書,閉眼,滿滿是哪娃兒?燈湖,的景色以及梭羅頭腦中,那深邃的卻又富有哲理的語句,這就像一盞明燈,雖然,他沒有多么高貴,多么豪華,卻能成為,你人生道路上一個(gè)重要的指明燈!

讀《瓦爾登湖》有感10

  初次接觸到《瓦爾登湖》,是在微信讀書上,可惜微信讀書一般都被我用來打發(fā)閑暇的時(shí)間的,不適合被我用來讀這些名著,名著還是讀紙質(zhì)書來的有感覺。直到有一天我覺得自己的語言是如此的匱乏,面對大自然的美景,深有感觸,卻沒法用與之相配的語言表述出來時(shí),我覺得自己有必要看些寫景的書了,于是《瓦爾登湖》就成了我選擇的一個(gè)目標(biāo)?墒窃谖易x到目錄中的第一個(gè)內(nèi)容《經(jīng)濟(jì)篇》時(shí),我一度以為我買了一本假書,還懷疑這些內(nèi)容是不是梭羅寫的,可是翻來翻去發(fā)現(xiàn)這本書,這個(gè)章節(jié)確實(shí)是他寫的,突然有些失望,有些不知所措,說好的瓦爾登湖呢,說好的湖面美景,優(yōu)美詞句呢?于是,書的第一個(gè)章節(jié)被我讀到一半就棄之一旁了。

  直到今天晚上,這本書又重新回到了我的手上,我跳過了第一章節(jié)和第二章節(jié),直接來讀第三章《我生活的地方;我為何生活》和第四章《閱讀》,我發(fā)現(xiàn)我漸漸地被當(dāng)中的內(nèi)容吸引了。也因此知道了當(dāng)初自己以為瓦爾登湖就是一篇極佳的寫景的作品是一種大錯(cuò)特錯(cuò)。

  梭羅的研究專家哈丁說,《瓦爾登湖》至少有五種讀法:

  1.作為一部自然的書籍;

  2.作為一部自力更生、簡單生活的指南;

  3.作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;

  4.作為一部文學(xué)名著;

  5.作為一本神圣的書。

  看到這句話,有種作者雖然生活在艱苦的環(huán)境中卻認(rèn)為這是一種幸福的體驗(yàn)的感覺!

  每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請,使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單,也許我可以說,同樣地純潔無瑕。 黎明啊,一天之中最值得紀(jì)念的時(shí)節(jié),是覺醒的時(shí)辰。

  不管怎樣,人要有信仰的活著,每天的黎明將是一個(gè)很好的開始!將“藍(lán)顏色”說成是“天空的染料制造廠中最真實(shí)的出品”,這個(gè)說法真的很新鮮!

  這也許就是梭羅最終的目標(biāo)讓知識之花開遍世間的每一個(gè)角落。一個(gè)村子應(yīng)該是一座大學(xué),老年的居民都是研究生。人的一生目標(biāo)都放在了自由學(xué)習(xí)上!

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