培根隨筆集讀后感（通用5篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的培根隨筆集讀后感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根隨筆集讀后感1
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內(nèi)我又品了一本好書《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現(xiàn)一個純潔的少年，無比單純。
《培根隨筆》一書是英國隨筆文學(xué)的開山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理和迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，蘊(yùn)含著培根的思想精華。全書至今共59篇，至今暢銷不衰。
近日是中國人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利xx周年紀(jì)念日，我們便來探討本書中的其中一篇《論強(qiáng)國之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡潔的語言表達(dá)準(zhǔn)確，實在是一種更加“華麗”的語言魅力。
“沒有運(yùn)動便沒有健康，對個人和國家無不如此。一次正當(dāng)體面的戰(zhàn)爭，是國王或共和國極好的鍛煉�！边@是培根所述的一句話。戰(zhàn)爭既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗，無不是國家富強(qiáng)的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見，國家想要強(qiáng)大，關(guān)鍵要驍勇善戰(zhàn)之民。若民氣卑弱，百姓無力，這一切也不過是夢幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。
那么，國家富強(qiáng)要集合哪些因素呢？其一是能干的大臣，能處理國事，使國家擺脫困境免于禍患；其二是國家領(lǐng)土以及城鎮(zhèn)的多少。有的國家雖然領(lǐng)土狹小，猶如細(xì)枝，卻不失為強(qiáng)大君國的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰(zhàn)的素質(zhì)。若士氣低落，就算有再多的戰(zhàn)車槍炮，諸如此類也不過是披著獅皮的羊�？偨Y(jié)了前面幾點，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過快。
回望歷史不難發(fā)現(xiàn)，貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著人民，蔚成風(fēng)氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態(tài)，國家也必然不振。在中國抗日戰(zhàn)爭中，一貴族汪精衛(wèi)便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強(qiáng)大卻看不到中國的優(yōu)勢，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權(quán)辱國的各類協(xié)定。
誠然，汪精衛(wèi)自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國做了不少貢獻(xiàn)，怕是屬于
民的氣節(jié)，對此我沒有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績與“灰霾 ”。
強(qiáng)國之道，亦是強(qiáng)民之道；強(qiáng)民之道，更是強(qiáng)力之道。這些都算是國家一路行來的經(jīng)驗，是實用的，寶貴的。作為祖國的花朵，學(xué)生便是強(qiáng)國的未來。也就是說，在強(qiáng)國之道上，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮向上，長大后為國效力，也是能做出一番大貢獻(xiàn)。
培根隨筆，耐人尋味；強(qiáng)國之道，亦是如此。
培根隨筆集讀后感2
雪萊說：“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。剛看見這句話時，我感到很詫異，因為培根是英國的哲學(xué)家、思想家，在我的想法里，對哲學(xué)家的認(rèn)真并不是很多，更不要說是像培根這樣的大哲學(xué)家，他的隨筆我究竟能看懂多少呢?
打開書后，我發(fā)現(xiàn)自己都明白，明白書中的內(nèi)容，對一件事物的看法，原來有這么多角度呀，并不單單只是自己所認(rèn)為的兩個角度。像論嫉妒，在我所理解的范圍內(nèi)，只認(rèn)為嫉妒之心不可有，因為它會摧毀一切，但從沒有想到過，嫉妒也是一種動力，它會使我們主動去學(xué)習(xí)自己有缺陷的地方，變得使自己更強(qiáng)大，用更多的知識來豐富自己的人生。
旅行，單單說這個字眼，我的腦海只有玩耍和休息，現(xiàn)在旅游更多的只是累，而不是享受，但我們應(yīng)該享受游玩的過程，了解這個地方的風(fēng)土人情，明白這個地區(qū)的優(yōu)勢及劣勢，這樣做才是最有意義的旅行，似乎自己在這兒生活了幾年了，但事實上，我們卻開闊了自己的視野，擴(kuò)大了自己的知識面，活書總比死書學(xué)的快吧!
《培根隨筆》中，作者運(yùn)用了大量的擬人句及比喻句，使內(nèi)容更加生動，更加耐人尋味。其中還包含著眾多的名言，這些名言都能穿透事件的表層，直指人的靈魂深處，給人以思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導(dǎo)。我認(rèn)為看完這本書后，給我的啟發(fā)很大，對于哲學(xué)，也有了更深刻的理解，明白思考問題應(yīng)該從理性的角度去思考。
我相信你們看后，一定會有更多的感觸。
培根隨筆集讀后感3
每個人生來就是一張純白的紙巾，干凈得讓人愛不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個純潔的孩子，你讓他做什么就做什么，是個善良的人還是個虛偽虛榮的人取決于那染缸里究竟是什么顏色了。
看了培根寫的《論虛榮》后，我不禁會想起我走過的20xx年人生。
幼兒園的時候，正是懵懂的時候，同學(xué)們都迫切的希望有一個屬于自己的玩具，一個比其他同學(xué)好幾倍的玩具，他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚(yáng)威一番。小學(xué)的時候，正是懂事的時候，同學(xué)們拋棄了玩具把視線轉(zhuǎn)移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上，他們希望獲得其他同學(xué)的“敬佩”。
初中的時候，正是成熟的時候，同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標(biāo)瞄向了潮流身上，他們希望在同齡人中顯得自己是如此的與眾不同。從其他同學(xué)的一陣陣羨慕的討論聲中，從其他同學(xué)的一片片簇?fù)碇�，賺足了眼球，收獲了“成功”。
但是他們真的快樂了嗎？不，不可能的。他們有交到可以談心的朋友了嗎？不，不可能的。當(dāng)他們在黑暗無人的地方，卸下平日里閃耀的裝扮，剩下的只有一顆孤獨寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢？
培根曾經(jīng)說過“為虛榮而自夸者乃有識之士鄙薄的人物，庸人白癡贊美的對象，寄生食客崇拜的神祗，同時也是他自己謊言大話之奴隸。”多么準(zhǔn)確而深刻的感悟�。∷烟摌s這個詞的意思剖析得淋漓盡致。是啊！我們是有思想有感情的人，我們是獨立的自由的，我們不應(yīng)臣服于虛榮的裙擺之下，不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。
虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸素的人看來，它帶有霉臭味，表面具有色彩斑點，斑點會繼續(xù)擴(kuò)大，會蔓延至整個面包表皮；而在虛榮的人看來，它帶有香氣，是世界上不可多得的美味佳肴。樸素的人會想方設(shè)法的把新鮮面包保存的久一些，使其沒有發(fā)霉的可能；虛榮的人寧愿它發(fā)霉長蘑菇也不愿意去補(bǔ)救或者舍棄。
我們的人生只有一次，僅此一次。在未來的無數(shù)個日日夜夜里，我們思索的不單單只是是如何與他人攀比，而是應(yīng)該把對方當(dāng)成促使自己進(jìn)步的對手，向他人學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造更多的價值，去挖掘?qū)儆谧约旱呢敻�，然后去享受自己踏踏實實工作換回來的美好人生。遠(yuǎn)離虛榮，做最真實的自己吧！
培根隨筆集讀后感4
說實話，我是很怕死的，戰(zhàn)勝死亡的幫手。怕到培根所說的那些戰(zhàn)勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因，并不是培根所說的死亡的聲勢。
喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大，因為總體來說我是一個比較獨立思想的人，別人的行為對我影響不大，起碼是培根這樣的哲學(xué)家之外的普通人對我影響不大，而哲學(xué)家我還要挑一挑，看不順眼的對我影響也不大，看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那么我為什么怕死呢？不知道，只能說就是骨子里怕死。
培根在他的隨筆集2里提到的戰(zhàn)勝死亡的幫手有這樣一些：復(fù)仇、愛情、榮譽(yù)、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業(yè)。我想了一下，這些事情肯定會暫時起麻醉劑的作用，麻痹怕死的神經(jīng)。但是，這些事情的麻痹時間有多長，其麻痹效力是否足以戰(zhàn)勝死亡，則完全是因時因地因人而異的。
究其實質(zhì)，因為這些麻痹之所以成立就是因為教育，而不同時空環(huán)境下的教育內(nèi)容是不同的，教育的.效果對不同的人也會不同。逐個分析一下上述幫手。先說復(fù)仇，雖然西西里式的復(fù)仇有些極端，但是總的來說個人或家庭復(fù)仇還是容易理解的；至于大的人群復(fù)仇例如村/團(tuán)伙/民族/國家，大部分是老大們的忽悠，能不能到不怕死的程度其實并不像老大們說的那么夸張。愛情特別是失戀帶來的強(qiáng)烈痛苦的確可能暫時壓過對死亡的恐懼，但是一般來說越強(qiáng)烈的東西也越容易隨風(fēng)而逝。榮譽(yù)是各級老大們用來讓人干活而又省錢的主要手段，捅破窗戶紙后就會發(fā)現(xiàn)其實是浮云。
最后，為事業(yè)而死也類似于為忠誠而死，如果這事業(yè)的最大獲益者是別人；如果事業(yè)是自己的愛好，那這就是一個精神狀態(tài)的問題了，因為這在本質(zhì)上和為吸毒而死是一樣的。
對于我而言，培根的幫手說的根本錯誤在于，他所說的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說，這些幫手不是幫你戰(zhàn)勝死亡，而僅僅是幫你戰(zhàn)勝對死亡的恐懼心理。通俗地說，就是幫你安樂死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫(yī)學(xué)，這讓我不知是該嘆息培根，還是嘆息培根所在的時代。
培根隨筆集讀后感5
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺，最適合我這種不喜愛讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊！
可能正因?qū)懙亩际侨松恼軐W(xué)。因此要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都能夠讀這本書。正因《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有潛質(zhì)，有健康，遭點厄運(yùn)也無妨。正因厄運(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書能夠前嘗輒止，有些能夠囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性！不僅僅如此，連心智的各種障礙都能夠解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)戶外。
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能夠嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。《培根隨筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。
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