《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感范文（通用5篇）
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感1
看完蔡康永的說(shuō)話之道這本書之后，我就特別想想寫一些讀后感，但我對(duì)說(shuō)話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫寫人生之道——成熟與成功。
成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)�？墒枪ぷ髦蟀l(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的'大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了�？此坪�(jiǎn)單，卻很不容易。
成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問(wèn)題。我一直思考一個(gè)問(wèn)題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮�。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。
所以說(shuō)，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒(méi)有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問(wèn)題，其他就是能力問(wèn)題罷了。
所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問(wèn)題，成功是能力問(wèn)題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問(wèn)題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂(lè)著。
《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感2
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣�？磥�(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。只要不是啞巴，開口說(shuō)話并不是一件難事。但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣？”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么？”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽聽他的話。也就是說(shuō)，要么不聽，要聽就請(qǐng)認(rèn)真聽。
二是“多聽少說(shuō)，比少聽多說(shuō)好”。很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說(shuō)完。回顧我的`八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。我以前覺得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來(lái)看看這本書吧！受益匪淺。
《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感3
《蔡康永的說(shuō)話之道》可以成為一本枕邊書，不是催眠，而是一本可以在夜深人靜一邊品讀、回味的好書，也是一本需要多次翻翻得好書。道者，道之所趨，理之所及也。說(shuō)話之道乃塵世中人在為人處事時(shí)的藝術(shù)，不是叫你精明，而是讓你懂得與人相處時(shí)如何讓交流變得愉快，像冬天坐在暖爐旁的感覺。我想這就是我理解的書的封面上寫的“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上”的含義吧。
每一次看都覺得很受用，總共四十章都是從日常生活小事入手，引導(dǎo)你了解何為生活中的“說(shuō)話之道”。
你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
很喜歡這樣一句話。在生活學(xué)習(xí)的方方面面中，你想要成為什么樣的人，說(shuō)什么樣的話，你就很容易往那個(gè)方面發(fā)展，或許這叫做心理暗示吧。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有認(rèn)真思考自己的未來(lái)和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，時(shí)刻注意自己的言行�！澳阕焐习ケг梗憔统蔀椤古�，有時(shí)候我們總喜歡（或者說(shuō)愿意）將自己置身于一個(gè)不幸者的位置，認(rèn)為我們的不幸是不公平的，但也認(rèn)為沒(méi)有動(dòng)力去做得更好，認(rèn)為自己的不幸并不是自己所造成的而尋找各種各樣的借口，為自己的軟弱、慵懶、無(wú)知辯護(hù)。你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上。
對(duì)待他人，如何才是真正的為他人著想，不是用一切的禮物就能夠做到的，重點(diǎn)是你所為他們做的里面飽含著你的用心。語(yǔ)言是一種很美妙的東西，普通的交流，辯論等等。語(yǔ)言的.美妙在于透過(guò)它使得兩個(gè)陌生的生靈慢慢了解對(duì)方，理解對(duì)方，感受彼此的存在。真正把別人放在心上的人才是懂得說(shuō)話的人，才是一個(gè)優(yōu)秀的人。人與人之間只有真誠(chéng)以待，才能創(chuàng)造世界最美麗的東西，那就是感情，在這個(gè)原本冷漠的時(shí)代，心中有一份慰藉，一份安寧。
這本書看起來(lái)很舒服，沒(méi)有那些乏味的陳述和說(shuō)教，通過(guò)故事和通俗幽默的語(yǔ)言，用心娓娓道來(lái)�？涤栏缍檬裁床攀侨伺c人之間真正需要的，或許我的讀后感很普通，很粗糙，但是一本好書，應(yīng)該親自去品讀才能夠理解其中的含義。
《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感4
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。
但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的.邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
《蔡康永的說(shuō)話之道》的讀后感5
《蔡康永的說(shuō)話之道》是蔡康永的第一本實(shí)用書，在“說(shuō)話”多年之后，首次嘗試教人“說(shuō)話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會(huì)令“本來(lái)已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來(lái)變得更討人喜歡”。《蔡康永的說(shuō)話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語(yǔ)一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》則是他在說(shuō)了多年之后教人說(shuō)話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感受：說(shuō)話要進(jìn)退有度，尖銳的問(wèn)題給對(duì)方留點(diǎn)余地，有的事情不是非黑即白的，留個(gè)灰色地帶，也是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會(huì)這樣的說(shuō)話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒(méi)辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實(shí)乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見也應(yīng)該充分去尊重對(duì)方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說(shuō)出來(lái)。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的.問(wèn)題。
語(yǔ)言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語(yǔ)言的魅力就在于我們透過(guò)語(yǔ)言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說(shuō)話之道�！恫炭涤赖恼f(shuō)話之道》是一本教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實(shí)在是應(yīng)該注意自己的“說(shuō)話之道”。
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