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勵志書籍讀后感

時間:2022-07-09 11:38:18 讀后感 我要投稿

勵志書籍讀后感范文(精選7篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的勵志書籍讀后感范文(精選7篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

勵志書籍讀后感范文(精選7篇)

  勵志書籍讀后感1

  讀了《平凡的世界》,一是作者文筆自然平實(shí),讓人讀起來非常非常地舒服,不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉,表面文辭飛揚(yáng),實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對自然環(huán)境的描寫介紹細(xì)致入微,而且景物描寫介紹與人物心情、世事變遷相呼應(yīng),可謂一大特色。

  《平凡的世界》十個春秋冬夏,季節(jié)流轉(zhuǎn),世事變遷,也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫介紹人物內(nèi)心活動時,自然而然地推出自己對人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié),恰到好處,發(fā)人深剩四是作者在全書的描寫介紹中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神,可以說,《平凡的'世界》是一部人生奮斗的勵志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn),但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的,那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!除了《平凡的世界》,另一本讓我感覺同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。

  讀罷《平凡的世界》,又看《早晨從中午開始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受,路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者,用近乎殘酷的方式、非凡的毅力,身體力行了他關(guān)于人生的宣言:“只有在無比沉重的勞動中,人才活得更為充實(shí)。”路遙用六年的青春、汗水,用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》,它決不會因時光流逝而失去光彩,因?yàn)樗毜乃枷、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力,吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料,給人生以多方位的思考和詮釋,給情感以至純至真的體驗(yàn),給懶惰以無可爭辯的痛擊,給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵。明天,將開始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。

  勵志書籍讀后感2

  《繁星·春水》,是一部詩歌集!斗毙恰泛汀洞核肥潜脑谔剿魅松牡缆飞蠈θ松恼J(rèn)識和感悟!斗毙恰ご核芬还346首詩,其中《繁星》有164首詩,《春水》有182首詩,《繁星·春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩組成的。其中《繁星》里的這首小詩,我很喜歡:成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的淚雨。

  《繁星·春水》讓我感覺到無限的希望;無限的愛;還有那無限的童真與快樂!斗毙恰防锊亓藷o限的愛,讓我們感到愛的偉大;愛的無私;讓我們感到愛的博大,愛的美好;讓我感到愛是我們最需要的`東西!斗毙恰分校桧灹撕芏,讓我感到世界的美好,世界的多樣;冰心主要就是圍繞三個主題:母愛,兒童和奮斗向上?梢姳亩嗝磦ゴ蟀。懙竭@兒,我不由的就想介紹一下冰心姐姐,她本名叫做謝婉瑩,她是我國著名的詩人,翻譯家,作家和兒童文學(xué)家。她的代表作有很多,比如說:《兩個家庭》,《去國》,《櫻花贊》等,當(dāng)然也有《繁星·春水》了!

  我喜歡冰心,喜歡她那神奇的筆,寫出那么好的文章;我喜歡《繁星。春雨》,喜歡他的純真,喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書!

  勵志書籍讀后感3

  前幾天,我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活,揭示了人間的善與惡、美與丑。

  這一部主要講了:阿廖沙的母親去世了,外公家道中落,他只好離開外婆家,走向社會,獨(dú)立謀生。在人間,阿廖沙換過幾次工作,飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T,在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒,在繪畫師家?guī)兔,在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難,但他還是結(jié)識了一些可愛可敬的人,比如:正直的廚師斯穆雷,美麗善良的“瑪戈?duì)柣屎蟆,樸?shí)英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開始讀書。雖然并沒有掙到多少錢,也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù),可是他也有非常大的`收獲,那就是博覽群書。五年后,阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

  讀完這本書,我十分佩服高爾基的恒心和毅力,在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)的心,樂觀地面對生活,不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財(cái)富,因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界。

  所以,我們要做一個熱愛讀書的人,讓我們一起在書的世界里遨游吧!

  勵志書籍讀后感4

  法國著名的散文家蒙田說過:“書籍可以帶給人們愉悅,那是含蓄而漸進(jìn)的!睍且粋時代文化的載體,一本好書,可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中,唯《名人傳》給我的感觸最深,以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。

  《名人傳》由“貝多芬傳”、“米開朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。書中的主人公貝多芬的一生可以說是在希望與失望、痛苦與折磨中度過的。別人的童年是無憂無慮,少年是無限憧憬的,但貝多芬的童年和少年生活困苦,還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時不幸喪母,因此他便要獨(dú)自一個人承擔(dān)著兩個兄弟的教育責(zé)任。生活本來對貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點(diǎn)憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過兩次愛情,但每一次都是被愛情所拋棄,他不得不承受感情的.煎熬,同時以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂的創(chuàng)作中去。后來他又不幸失聰。這對于一個音樂家來說無疑是致命的打擊,承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng),最終為世界留下了不朽的樂章。

  貝多芬是一個不幸的人,但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!

  勵志書籍讀后感5

  晚清的曾國藩,是中國歷史上著名的中興名臣,經(jīng)過十幾年的奮斗,終于把風(fēng)起云涌的太平天國運(yùn)動撲滅了,達(dá)到了“功高震主”的程度,再加上他在德行、文品方面的成就,被譽(yù)為“古今完人”。

  后世人稱他謀略之學(xué)共有十三部,我看到過兩部,一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》,還有一部就是他的《家書》。

  這部《家書》內(nèi)容十分廣泛,有講做人道理的,有談古今詩文的,有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。

  他的《家書》中,還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩,怎樣整理菜園,要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等,書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問:“志存高遠(yuǎn)的曾大帥,就是把這些東西流傳給后人?”

  我認(rèn)為這種說法過于膚淺,其實(shí)深刻的為人處世之道,尤其是老莊之道,就蘊(yùn)含其中。

  我們都知道,他的政治地位使他享有無比的榮耀,是清軍入關(guān)以來權(quán)勢最重的漢臣。一個大臣,擁有的榮耀越多,所面對的危險也就越大。有人說:“明清多小人!边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的`人,總會心生嫉妒,出來罵幾句,踩幾腳,甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人,對曾國藩也心存疑慮,說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事,無非說自己是個求田問舍,無心功名的人,以期保全首領(lǐng)罷了。

  這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無數(shù)血淋淋的事實(shí)都證明了這一點(diǎn),飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿!痹髱浫缡钦f。

  所以說,真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn),更懂得急流勇退。在生活中,“藏”往往比“顯”更重要。

  寫到這兒,我又聯(lián)想到天京城破之際,曾國藩說的兩句詩:“倚天照海花無數(shù),流水高山心自知。”十年苦讀,十年征衣,榮譽(yù)、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。

  勵志書籍讀后感6

  力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書,通過作者對自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述,給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服,他從一無所有、畏縮自卑,迸發(fā)出無窮的自身能量,活出了自己的價值,創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。

  這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥,除了軀干外,唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳?梢韵胂,生活對他而言是多么不公平啊!出生時,力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實(shí),他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是,他們沒有放棄,慢慢開始接受和面對現(xiàn)實(shí)。

  童年時期的力克可以說無憂無慮,隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn),而他都努力地克服了。長到了上學(xué)的年紀(jì),力克陷入了困境,他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母,鼓勵和支持他的家人,覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友,試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”,但他主動并真誠地和同學(xué)交談,同學(xué)們逐漸了解了他,都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城,與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷,散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn),提醒大家信念和行動的重要,鼓勵他們要有信心。至今已有六億人,通過各種途徑,了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。

  抱怨在我們?nèi)粘5墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為,通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》,我感到受益匪淺,認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說:“我們之所以會抱怨,我們就和我們做任何事情的理由一樣:我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨!

  一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》,這是一本很棒的心靈勵志書?戳诉@本書后心靈受到很大的觸動,慢慢沉浸在書中世界時,才發(fā)現(xiàn),它其實(shí)就是一面心靈的`鏡子。里面并沒有什么大道理,只是很普通的方式,很普通的事例,來告訴我們一種生活的態(tài)度,讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔,我們的臉上是什么表情,是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子,讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界,是樂觀向上的,還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露,但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然,有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄,一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為:我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”,認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié),有助于擺脫心靈的陰影,但當(dāng)我看完這本書后,我才知道原來抱怨是一種流行病,你的抱怨會喚起他人的共鳴,讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病,不但不能找到解決的方法,還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸壉г沟某潭龋罱K又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后,就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸,是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來,沒有讓事情更糟糕,而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解,而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

  在書中我看到了也有很多人和我一樣,突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人,心中多了些不安,可是書中的一句話讓我頓然醒悟:“誠實(shí)面對情緒,安于自己的不安,對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌,既然已經(jīng)產(chǎn)生了,就應(yīng)該誠實(shí)勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它,也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默,再到安于不會沉默,再到安于不說的狀態(tài),最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨,我們的心理就只剩下快樂,當(dāng)人人都拋棄了抱怨,那這個世界就肯定更加和諧。

  最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的,去接受它吧。請記住,永遠(yuǎn)都不要抱怨!

  勵志書籍讀后感7

  一篇《答顧東橋書》斷斷續(xù)續(xù)看了近半個月,中間還夾雜著重溫了下《萬歷十五年》。忽然有個念頭冒出來:《傳習(xí)錄》是終極勵志書。

  近期工作反思,想得很多,做得不夠。想得太多了,想著一開始做,就要直接做得很周全,便覺得困難重重,倒反而畏首畏尾了。這項(xiàng)工作本來屬于我比較了解的,且一直關(guān)注,卻行動遲緩,缺乏實(shí)際行動。近期牛刀小試,便有效果反饋。哎,慚愧慚愧,早干嘛去了。

  歸根結(jié)底,還是認(rèn)識上不夠到位。我還是把知與行,分作了兩樣,總想著完成了比較全面的知識儲備和技術(shù)積累,再進(jìn)行行動,卻沒認(rèn)識到,知與行本是一體。只有在行動中摸索成長,才能完善認(rèn)知,只有在行動中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動。

  看來,《傳習(xí)錄》真不是讀出來的,而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。

  近來,隱約感覺有一股動力,這股動力督促我反思自身,認(rèn)知自己的心性,這股動力督促我即刻行動,投入實(shí)踐,我想,這股動力,多多少少,就是我的“至良知”吧。

  這股力量是《傳習(xí)錄》給我的,也許從這個層面看,稱《傳習(xí)錄》是終極勵志書,也不為過。

  我能夠越發(fā)感受到心學(xué)與佛家禪宗的區(qū)別了,雖然心學(xué)與禪宗都是以自我本心的認(rèn)知為主體,以修行者的領(lǐng)悟?yàn)槌砷L之路,但,心學(xué)與佛釋有著本質(zhì)區(qū)別,心學(xué)從一開始就將自己的修習(xí)落于最細(xì)微的實(shí)踐行動之處,而窮究自己的本心,也便是天地間的大道天理。

  也許,心學(xué)與禪宗的'終極大道是相通的,比如有多少高僧以出世的心做入世的事,只是我輩凡俗,常常為佛家的一些慧心頓悟的細(xì)枝末節(jié)而蒙蔽。與此相比,心學(xué)的研習(xí),哪怕只是初窺門徑,也對日常工作大有裨益!嘿嘿,終極勵志書!

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