愚公移山讀后感500字（通用9篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的愚公移山讀后感500字（通用9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
愚公移山讀后感1
小時(shí)候就聽說過《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書后的今天。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚的不可思議。不是嗎？以自己的殘年去挖“方七百里，高萬人”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫，世世代代。但是，只要我們深入的理解言不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”對付這一群群“攔路虎”最后到達(dá)的便是成功之路，獲得多人更是成功后的喜悅，僅之如果我們躇躊不前，在困難面前低頭，面對一對對呲牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無成。
就當(dāng)今社會(huì)事說，在改革開放中，我們遇到過好多好多困難，如果不一一克服，能有今天的新中國嗎？回答必然是否定的。要搞改革開放，就得接受必革浪潮的考驗(yàn)，這就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進(jìn)行并且獲得成功的根本保證，而往往那些失敗者，就是缺少“愚公移山”精神的那種人，面對困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等侍他們的除了失敗還是什么呢？
古往今來，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國美好的未來，讓我們繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧！
愚公移山讀后感2
今天上午老師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行很不方便，于是愚公帶領(lǐng)親屬一起去挖山。這事被智叟聽到了，想愚公真是癡心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說，我死了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話感動(dòng)了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個(gè)大力士兒子把兩座大山背走了。愚公堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動(dòng)。
最讓我感動(dòng)的是愚公對智叟說的話：“兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了�！坝薰珵槭裁催@樣說呢？因?yàn)樗心繕?biāo)專一、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了方便大家，他寧可困難自己，愚公用這種犧牲自己的方法移動(dòng)大山，這是何等崇高的精神��！
與其說愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得我們學(xué)習(xí)�。『退绕饋�，我還差很多。我的英語不好，媽媽給我買了一本英語字典，開始我還認(rèn)真看，過了幾天，我覺得沒意思了，也不看了。到了考試的時(shí)候，我的分?jǐn)?shù)還是那么低。以后我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。
這篇故事告訴我們愚公是一個(gè)遇到困難只要堅(jiān)持下去就能克服困難的人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。
讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！
愚公移山讀后感3
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，鼓勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫�？赡芤�?yàn)樘�，�?dāng)時(shí)讀的時(shí)候并沒有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的'生理。今天又翻開看它，才真正的感受到《愚公移山》的堅(jiān)定和勇氣。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門前的兩座大山阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土，宜山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子兒又生兒子，兒子又生兒子子孫孫都沒有窮盡的�？纱笊絽s不會(huì)增高加大。不愁挖不平�！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無收獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，祝災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國人不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
愚公移山讀后感4
近日，偶然翻起本寓言故事書，讀了《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然寫著學(xué)習(xí)寓公挖山不止，持之以恒的精神，心理卻想著：寓公為什么不搬家呢？如果早早搬了家，那樣可以省下多少勞力？有能創(chuàng)造多少財(cái)富呢？，現(xiàn)在想來，移山與搬家有各有一翻道理。
移山，貴在一種持之以恒的精神。太行、王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，相比之下，北山寓公又是多么渺小、卑微。然而，這看似渺小的寓公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福！在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力、堅(jiān)持不懈的挖山。經(jīng)過人們的努力終會(huì)將它改變、征服，而在這個(gè)過程中，人們所需要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。
然而，搬家也并非過錯(cuò)。移山是為了免受出入之迂也之苦，而搬家同樣也可以達(dá)到這個(gè)目的。并且搬家與移山相比較，可以減少不少人力、物力，將更多的時(shí)間用在更多的財(cái)富上。如此之例，何樂而不為呢？
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣也存在著移山與搬家這兩種選擇。國家干部的廉政問題，對于黨來說是一個(gè)重要的問題。只有黨員干部廉潔奉公，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。而搬家只能縱容某些人更加猖狂，阻礙社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。
我覺得，我們要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈的工作，有要靈活的處理問題，應(yīng)付萬變的社會(huì)。只有如此，才有利于我們現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。
愚公移山讀后感5
暑假里，我讀了《中國古代神話》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有26篇。有《盤古開天辟地》、《龍生九子》、《后羿射日》、《炎帝神農(nóng)嘗百草》、《舜的傳說》……
這些神話故事中，我最喜歡愚公移山。這則故事講的是九十歲的愚公家門前有兩座大山，太行和王屋，擋住了他家的去路。愚公決定把山移走。他帶著家人每天運(yùn)山上的土石。有一個(gè)智叟看見了愚公說：“你這么老了，又沒有力氣，還想對付那些土石，真是不自量力�！庇薰珔s說：“我死了，有我的兒子，兒子有孫子。子子孫孫無窮無盡，而山則不會(huì)增高。哪有平不掉的道理？”智叟啞口無言。玉帝為愚公的堅(jiān)韌毅力所感動(dòng)，就命令天神把這兩座巨大無比的山背走了。
愚公移山的精神深深打動(dòng)了我。讓我明白了一個(gè)道理：只要有意志有恒心，就不怕戰(zhàn)勝不了困難。以前我一遇到難事就膽小退縮，唉聲嘆氣。見到稍有點(diǎn)復(fù)雜的題，就找媽媽幫忙解答，以至于做過的題還經(jīng)常出錯(cuò)。
讀了這則神話故事后，我明白了，我決定要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)韌不拔的精神，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)意志和恒心。世上無難事，只怕有心人。只有專心的做一件事而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才會(huì)為我們將來打下良好的基礎(chǔ)。我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定會(huì)屬于我們。
奮斗吧！同學(xué)們。讓我們像愚公一樣為自己的理想不停地奮斗。
愚公移山讀后感6
我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，受到了深刻的教育。
故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干。
面對嚴(yán)寒酷暑，旁人的冷言冷語，愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心，什么事都能辦成”這個(gè)信念，相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去，移山就不再是個(gè)夢。后來，愚公的子子孫孫果然移走了這座大山。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們也要學(xué)習(xí)愚公的精神。遇到困難和問題不退縮、不動(dòng)搖、不怕困難。如果一個(gè)人見到困難就退縮，聽見嘲笑就動(dòng)搖，還能干成什么事？記得有一次，媽媽帶我出去逛街。走了很長時(shí)間的路，已經(jīng)很累了，當(dāng)我走到太平洋商場門口時(shí)，已是滿頭大汗了，可還要爬很長的樓梯。這時(shí)候，媽媽就鼓勵(lì)我：“就這點(diǎn)困難就把你難住了，人家愚公不是把山都移走了么？”我眼前一亮，拉著媽媽的手一步一步地往上走。那天，我過得非常開心。
今后在學(xué)習(xí)上，我也要像愚公一樣不怕困難、堅(jiān)持不懈！為了我的明天，為了我的前程，為了祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
愚公移山讀后感7
道家學(xué)派自春秋的老子開始，就主張順應(yīng)自然，清靜無為，戰(zhàn)國時(shí)期的莊子也認(rèn)為人生應(yīng)精神自由，保持獨(dú)立人格，《列子·湯問》便是由道家的列子所編。
其中一篇，是家喻戶曉的愚公移山：太行、王屋山，方七百里，高萬仞，本在翼州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。
河曲智叟笑而上曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長嘆曰：“汝之心固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子孫焉……
帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
本文講了愚公決定移山，被河灣上的老頭譏笑，他兩個(gè)的對話被天帝知道后，天帝被感動(dòng)，命令夸娥氏背走了兩座山。
本文象征了“道的永恒”，因?yàn)橛薰粕街�，“子有孫焉”，子子孫孫即為永恒。它想告訴我們的，便是克服困難就必須堅(jiān)持不懈。它運(yùn)用了多處對比，愚公與智叟，兩人對話也加深了本文想要表達(dá)的情感。本文“愚”與“智”，兩個(gè)字做對比，但“智”并不是真正的智，“愚”也是為了突出強(qiáng)調(diào)愚公的堅(jiān)持不懈。
堅(jiān)持不懈，方能克服困難。
愚公移山讀后感8
我讀了這篇文章非常感動(dòng)，因?yàn)橛薰粕讲慌露啻蟮睦щy都要消滅掉，這么大的山，何況我們這么小的題。我們真應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)。世上無難事，只怕有心人。無論做什么事情，只有不怕困難，堅(jiān)持到底才能成功。我相信有志事竟成！
以前我讀了這篇寓言后，覺得主人公愚公實(shí)在是太愚蠢了，他為何不搬到山前住？現(xiàn)在我上了六年級(jí)，還像以前那樣學(xué)著玩，甚至長長醉心于自己的聰明無人能比。期中考試成績公布了，我慘敗到自己難以置信的地步！這時(shí)，我又重讀了《愚公移山》�？赡苓@是我第一次失敗的原因令我重讀《愚公移山》吧。
老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬移太行、王屋兩座大山，精誠所至，終于感動(dòng)了玉帝。玉帝便派娥氏二子把山背走。由此我深深地認(rèn)識(shí)到，愚公搬走的不僅僅是兩座山，而更重要的是，他有“知難而進(jìn)”“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏精神。
與愚公相比，我就敗在夢想不費(fèi)力氣，不必刻苦、努力，就可取得好成績；就在于沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的因難就像太行、王屋這兩座山大山一樣。我這次失敗，正因?yàn)椴蛔杂X地企圖繞開困難，這不正是對自己不負(fù)責(zé)任嗎？
我深深地認(rèn)識(shí)到：小至一個(gè)人，大至一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅。事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
由此看來，“愚公精神”不僅沒有過時(shí)，相反，它正時(shí)刻激勵(lì)著我們不斷克服困難，去奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。
愚公移山讀后感9
同學(xué)們，《愚公移山》的故事你們應(yīng)該都聽過吧？故事里那位快九十歲的老頭兒，覺得家門前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門的道路，以至和家人去城里都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終于“帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉�！边@正是一種"明知山有虎，偏向虎山行"的大無畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國做出貢獻(xiàn)。
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