《今世的五百次回眸》讀后感范文（精選5篇）
看完一本名著后，你有什么總結呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《今世的五百次回眸》讀后感范文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《今世的五百次回眸》讀后感1
從書店買了《今世的五百次回眸》這本書回來，靜心開始了閱讀。作者用每次回眸體察到人心百態(tài)它讓人尋常抑或不尋常的經歷都開出了絢麗多姿的智慧之花。她的筆觸穿過每個人的心廊，以愛與淡然的清風來教人稀釋生命。我驚嘆于她真摯生動的語言，驚嘆于她貼近實際卻又感覺充滿想象的文字。在她的筆下，人的心靈的變化與情感的流動彷如畫面般真實自然的驀然出現(xiàn)在眼前，人所有心底的語言都在她的剖析下一層層揭開了面紗。
作者頓悟后毅然決然地作出了“從此不再東張西望，只心定如水，把握當前”的決定，藝術地表達了自己的人生理念，給讀者以深深的啟迪。為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“凝望綠色”，看“天真的兒童”，“看�？椿ā�，“注視人群”，……心存善今，笑對人生，于世無傷，于人無害；但是，一個不容爭辯的事實是：如果大家就僅僅滿足于這些，這個社會就不可能進步，因為人類更需要創(chuàng)造，而要創(chuàng)造就必須把握當前，活好每一天。忽然想起了美國的海倫·凱勒，她的傳世名篇《假如給我三天光明》與畢淑敏《今世的五百次回眸》的內蘊有契合之處。海倫·凱勒在假想的有限的時間里要看的是最有價值的東西，像“好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”，像“狗的眼睛”、“家里簡樸小巧的東西”，森林美色、日出、歷史博物館、戲劇、音樂等，當然還要融進人群，去切身感受現(xiàn)實生活，讓我們永遠保持謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個世界上，有一些事物必須仰視；“凝望綠色”是因為“有了它，生命才得以繁衍和興旺”；“注視人群”是為了學習，使人生更加充實而做努力。
她站在女人的角度，試著以自己簡單的字來為女性撐出一片潔白的天空。為女性在多重角色間找尋自我價值的定位，活出女性獨有的自我的精彩。當柔弱的女性遭遇社會的不公與無情，它以文字來為她們擦干眼淚，撫平創(chuàng)傷。她以自立與堅強來向她們吶喊，鼓勵她們追求生活的機會，她向社會昭告女性的尊嚴不可踐踏，女性的奉獻更不可忽視。女性的人生應該如花般絢麗。
她用她獨有的優(yōu)雅智慧的語言準確精到的抒發(fā)人淋漓盡致的情感。再簡單的生活小事在她而言都是一則則寓言，為我們彰示著生活的真諦。隨著故事的推進，內心往往緊張到不能自已，焦渴不安，又或為人性的真實與無奈而動容。讀完《今世的五百次回眸》，蕩氣回腸之感油然而生。
《今世的五百次回眸》讀后感2
佛說，前世的五百次回眸，才換來今世的擦肩而過。那么今世伴自己一輩子的人在前世又和自己有過怎樣的因緣呢？畢淑敏的這篇散文給我一個很大的啟示，那就是不管前世或是將來，我們都應該好好珍惜現(xiàn)在，活在當下啊。正因為緣分是那么的難求，所以我們才需珍惜啊。
如果我還在前世，我一定會好好的看前世自己喜歡的人，一遍一遍又一遍，只為今生有相逢的那一刻，也許再多的回眸，換來的不一定是今生的永恒，看能遇上就是幸福啊。不必在乎那一刻有多麼長久，只為一瞬啊。如果我還在前世，我一定會好好看看那時我最愛的風景，因為也許下輩子永遠見不到那樣的美好，再也不存在那一刻心中的感動。如果我還在前世，我一定用我所有的時間去看去感觸那美好的一切事物�？墒且磺卸贾皇侨绻�，若我把所有的時間都花在那些上了，我哪還有時間去喜歡，哪還有時間去感動，去哭去笑，去回味，去留下我的記憶。前世的一切真的和今生有關嗎？所有的一切都是我們自己去尋找的，不管是喜歡的人，亦或是，喜歡的風景。所有的一切不都是我們自己尋找出來的，不管前世和他們有這樣的干系，只問今生，是否還愿在我的生命中出現(xiàn)。
其實在我看的很多世界懸疑事件中，它們大多都提到一個很奇怪，至今，科學仍然無法解釋的現(xiàn)象。那就是，某些人，到了一個陌生的地方或遇到陌生的人，陌生的事件，總覺的曾經遇到過。陌生又卻很熟悉，這種奇怪的感覺，說真的，我也有過。其實，這種事情很多人都遇到過，就是很多人都有這樣的感覺，我們才疑惑不解啊�；蛟S，這就是我們所說的緣分吧。人與動物在很大的不同上就是情感，人的情感遠比動物們的要復雜的多，是啊，我們就是一個這么神奇的動物。但不管這是什么，今生的一切或許在下輩子會有很大的不一樣，但我們只需記得那一刻的感覺，那種刻骨銘心的感覺，不管下輩子是否還記得，我們只要那刻。
下輩子的事又有誰能說的準呢，一切的命運都是掌握在自己的手上。我是一個無神論者，我不信神佛，不信耶穌上帝，我只信我自己。今生的一切我都要自己來掌握，喜歡的東西，由我自己來感觸，不管前世如何，好好的感悟今生吧！
《今世的五百次回眸》讀后感3
我很崇拜畢淑敏，尤為鐘愛她的散文。有學者這樣評價她，在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜；她不是江南的青山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有“平淡而山高水深”的'意境。
仲夏夜，我再次翻開畢淑敏的情感散文集《今世的五百次回眸》，和她一起分享心靈的顫動。這本書里，畢淑敏在堅強與真實中閃現(xiàn)出的人格魅力光芒，足可照亮一切卑微而懦弱的心靈；而在她智慧優(yōu)雅的行文中，所閃射出的對真善美不懈追求，更令我感動不已。
這本散文集收錄了60多篇畢淑敏經典情感散文，畢淑敏用女性特有的細膩，觀察蕓蕓眾生，對人生中的親情、愛情與友情，生動形象地進行演繹表現(xiàn)。一件件生活小事，一個個平凡人物，無不寫得妙趣橫生。文中對愛情、親情、友情和家庭一往情深的傾訴，于平凡中彰顯睿智，直入生命和人性的最深處，給人一種親切、真實的美感。
這本散文集的主旨意在提醒人們：要珍惜緣分，珍惜幸福，看重眼前，活在當下。在《今世的五百次回眸》一文中，佛說“前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過”，那么，為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“眺望高山”“凝望綠色”“注視人群”“看�？椿ā薄翱唇∶赖倪\動員”“看睿智的科學家”“看慈祥的老人和歡快的少女”“看無邪的小童”。
這樣想，這樣做，確實也是很美好的事情，心存善念，笑對人生，于世無傷，于人無害。但是，一個不容爭辯的事實是，如果大家僅僅滿足于這些，這個社會不可能進步。因為人類更需要創(chuàng)造，而要創(chuàng)造就必須把握當前，活好每一天。的確，畢淑敏在用簡單直白、富有深度、輕快有趣的筆調，激發(fā)著人們對真善美的不懈追求，對生活的深思，激勵著人們不斷地去認識自我、提升自我、豐富自我。
畢淑敏的散文總是充滿哲理和智慧，特別是“愛”這個人類永恒的話題。在《愛怕什么》一文中，畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活氣息，更具人性之魂。在她筆下，“愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工�！闭f了“愛”的許多毛病，“愛”豈不一無是處。
實則不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從多個角度詮釋“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大�！皭邸笔鞘澜缟献钣杏洃浀慕饘�，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。畢淑敏對愛的深刻理解打動了我。
《今世的五百次回眸》讀后感4
畢淑敏的書給人特別親切的感覺，懵懂幼稚的人可以從中學到大智慧，激情散盡的人可以從中找回原本的本真，不幸的人從中感受到溫暖，無聊的人會對生活信心倍增。這是我讀她的書的感受。這是送給女人的書，每個幸�；蛘卟恍业呐硕紤摽匆豢�。
我自認為自己是一個情商很低的人，因為不太擅長與人打交道，所以自己一直在自己和書本中徘徊，我喜歡從書中找出道理，當然，人事的種種坎坷有哪一位人能對我這個處處都充滿幻想的人說呢，愛幻想的人都此讀一些童話，但是這世間事，哪有什么童話，我們應該真正從中找出智慧。這本書剛好應了景了。小小的散文處處散發(fā)著幽香。平淡的是位高深的心理學者，跟是一位智慧的啟迪者，她告訴我們女人應該怎樣看待自己的一生，她說一定要自立自強；她告訴我們女人要找什么樣的對象，她說一定要有顆善良的和自己的性格相匹敵的人才適合自己；她告訴我們應該怎樣對待父母親，還有孩子，還有我們身邊的朋友。怎樣才算愛自己。
讀后如醍醐灌頂。我現(xiàn)在非常崇拜這個女人，我也希望自己能夠成為像畢淑敏老師一樣的優(yōu)秀的女人。
《今世的五百次回眸》讀后感5
看了《今世的五百次回眸》，我猛然想到，如果我有五百次回眸，我會干什么呢？
如果我要五百次回眸，那我看的，寧愿是今生。是的，“不為虛緲的擦肩而過，而把余生定格在回眸之中”，是��！如果余生看不到高山、綠草、人群……這固然很悲哀，可是如果今生只在東張西望中、無所事事中、一無所成中“赤裸裸地來，轉眼間又赤裸裸地回去”，那才是莫大的九泉之下的哀嘆。曾幾何時，多少對戀人痛苦地說出：“我們下世再做夫妻”的海誓山盟，可是卻有更多更多的人們?yōu)榻裆男腋Ｉ疃鴬^斗著、反抗著；曾幾何時，多少忠良無辜為奸人所害，不得不大聲說出“死后變成厲鬼也來報仇”的可怕咀咒，可是卻有更多更多的人們?yōu)樽约旱那灏姿奶幈甲摺堑模豢刺摕o飄緲的來生，只看實實際際的今世。
如果我要五百次回眸，我會以1：3：1的比例來看過去、現(xiàn)在和末來。是的，只活在過去的人，看不到生活的新希望，只醉于美麗而虛幻的舊日；只看現(xiàn)在的人，可能無處尋找生命的航標，只在一日日的匆匆中疲于奔命；只看到未來的人呢？他們只幻想于那個大而空的像一個貼滿光紙的氣球一般的未來。只有同時注目于過去、現(xiàn)有和未來的人，才會走在前頭。泛黃的日記固然要時時翻看，舊日的照片固然要時時記憶，固然要召集同學聚會回憶舊日的點點滴滴；固然要時常描繪自己的未來，固然要時時回憶自己畢生的追求……可是，過去的早已過去，未來的還未到來，只有現(xiàn)在才可以彌補舊日的遺憾，才能夠創(chuàng)造出想要的未來——是的，用更多的精力，注視現(xiàn)在。
如果我要五百次回眸，我寧愿注視內涵�！跋矚g山所表達的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅強。”是的，別人的一次批評，可能會使我心靈受傷，可是，卻包含別人的一片赤誠的關心，“大義滅親”固然殘忍，可是，卻含著一顆火一般的報國之心……是的，透過的是現(xiàn)象，看到的是內涵。
《今世的五百次回眸》，給了我莫大的啟發(fā)，而這些啟發(fā)結合了我的粗淺的人生經歷、經驗、閱歷，以及我的信念和追求，從而變成了我的人生觀：不看來世，只看今生；三時皆重，最重現(xiàn)在；透過現(xiàn)象，直視本質。這就是我的人生觀。
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