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《浮生六記》的讀后感

時(shí)間:2024-07-07 09:45:13 松濤 讀后感 我要投稿

《浮生六記》的讀后感范文(通用33篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的《浮生六記》的讀后感范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《浮生六記》的讀后感范文(通用33篇)

  《浮生六記》的讀后感 1

  《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來(lái)通文辭,善解語(yǔ)的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體!绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。

  蕓,就是沈復(fù)所編寫的`浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。

  沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無(wú)可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

  蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好,多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

  在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂(lè)意,并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。

  蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

  《浮生六記》的讀后感 2

  “奉勸世間夫婦,故不可彼此相仇,亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云:‘恩愛夫妻不到頭’。如余者,可作前車之鑒!薄}記

  譯記道:“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他妻子”。初讀文章時(shí),覺得沈復(fù)出身書香世家,滿腹經(jīng)綸,又不乏浪漫情懷,所以對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。

  沈三白,為墨客無(wú)儒俠灑脫之致,為人子無(wú)家成業(yè)就之心,為男兒無(wú)獨(dú)當(dāng)一面之力。他自詡性格爽直,落拓不羈,其實(shí)都是毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)耐修o。他自命清高,向往不與世俗同流合污的品格,將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人,卻終不過(guò)是個(gè)揮霍無(wú)度的、毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)、軟弱無(wú)能的凡夫俗子。

  蕓的.死,是因血疾,以及弟亡母喪、憨園負(fù)義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復(fù)卻偏偏將此歸咎于“恩愛夫妻不到頭”,他說(shuō)蕓是他的賢妻良友,是紅顏知己。就因?yàn)椤白怨偶t顏多薄命”,蕓就一定得早早的死去?如果當(dāng)蕓被誤解時(shí)他能夠站出來(lái),如果當(dāng)蕓的血疾復(fù)發(fā)時(shí)他能夠及時(shí)籌錢就診,如果蕓不是嫁給這么個(gè)學(xué)問(wèn)不高的窮酸書生,那么結(jié)局是否會(huì)發(fā)生改變?

  最可憐的,莫過(guò)于沈三白的一雙兒女,衣冠仕宦家庭出身的孩子,一個(gè)被送去當(dāng)了童養(yǎng)媳,一個(gè)做學(xué)徒夭折?吹竭@里,只得嘆惜。

  唉,罷了,罷了,以現(xiàn)代人的眼光看待清人跟以人的思想對(duì)待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區(qū)別呢?

  《浮生六記》的讀后感 3

  “令堂以老人之病,皆由姚姬而起!薄}記

  蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。

  血疾始因弟亡母喪,悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。

  在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。

  這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的.棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。

  憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆奪命。

  她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

  姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。

  《浮生六記》的讀后感 4

  《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡(jiǎn)單通俗,沒享受過(guò)榮華富貴,也沒有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會(huì)畫畫,能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖,吟詩(shī)作畫,并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

  “事如春夢(mèng)了無(wú)痕”,沈復(fù)說(shuō)逝去的年光,若不以筆墨記實(shí)下來(lái),便了無(wú)蹤跡,不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文,不如說(shuō)是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的`一封絕美情書。與其說(shuō)它是一封絕美情書,不如說(shuō)是一部凄美的愛情小說(shuō)。

  沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì),有個(gè)叫楊引傳的文人,在姑蘇的一個(gè)書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰(shuí)?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個(gè)火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨(dú)一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)!

  不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了。現(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒有錯(cuò),書一出現(xiàn),立馬引來(lái)粉絲無(wú)數(shù),一時(shí)辰市道上脫銷,洛陽(yáng)紙貴。

  《浮生六記》的讀后感 5

  讀完全本之后,我個(gè)人認(rèn)為,要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來(lái)讀的話,可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的.平庸子弟。

  他賢德兼?zhèn)、?lè)善好施,當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好,但是他同時(shí)也不思進(jìn)取,貪圖玩樂(lè),要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精,要不然書的開頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

  而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊,好在什么地方呢,好在懂生活,有態(tài)度。

  這本書由狗糧開始,就是講述與蕓娘的愛情故事,蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

  還有一點(diǎn)非常好,在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難,但是卻沒有半點(diǎn)怨懟之情,可以說(shuō)是非;磉_(dá)樂(lè)觀的人了。

  "浮生若夢(mèng),為歡幾何",全書讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心,沒有說(shuō)教解惑,沒有仕途功利,沒有政治豪情,只有情真意切的詩(shī)意生活。

  七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章,吃梅花盒,飲荷花茶,住活花屏,生活閑淡雅致,真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

  前兩卷恩愛美好,轉(zhuǎn)筆到卷三,坎坷記愁,恩愛夫妻不到頭,不禁讓人潸然。也許這就是生活,有點(diǎn)不如意,也許才是最美好。

  《浮生六記》的讀后感 6

  今天的日更,以今天剛看的浮生六記,聯(lián)想曾經(jīng)看到的書。

  我隱約記得喬布斯傳里,描寫了他跟老婆商量買洗衣機(jī)的事兒。我花了半個(gè)多小時(shí),在兩公分厚的喬布斯傳書里,找到了這一段。

  完全想不到我去年是怎么把這么厚的喬布斯傳看完的。老公說(shuō)這本書這么嶄新,完全不像被你看過(guò)的樣子。

  確實(shí),雖然這本書看過(guò),但我記得的內(nèi)容少之又少,也沒有做讀書筆記,印象中只寫過(guò)一篇讀后感,后來(lái)懶得寫了。

  回顧曾經(jīng)寫過(guò)的'讀后感,哎呀,這是我寫的嗎?怎么能寫這么好呢?我一點(diǎn)印象都沒有了。

  感覺我就是那種間歇性努力的人,努力一下就停了,然后曾經(jīng)的努力都白費(fèi)了。

  現(xiàn)如今又開始了新一輪的努力,堅(jiān)持日更,堅(jiān)持閱讀,不知道能堅(jiān)持多久。

  今天是我堅(jiān)持日更的第10天,繼續(xù)堅(jiān)持吧。

  宮崎駿在《龍貓》中說(shuō):許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過(guò)來(lái)了。

  《浮生六記》的讀后感 8

  沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬,兩人情投意合,終成眷屬。

  林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人。

  一屋、兩人、三餐、四季,他們把普通的`日子過(guò)成了煙火神仙。

  閑時(shí)與你立黃昏,灶前笑問(wèn)粥可溫。

  兩人的溫馨甜蜜,盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn),平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。

  然而,造化弄人,妻子陳蕓早逝,獨(dú)留沈復(fù),長(zhǎng)相憶。

  沈復(fù)的后半生,在追憶中度過(guò)——

  無(wú)人問(wèn)我粥可暖,無(wú)人與我共黃昏。

  想必在甜蜜往昔之后,引發(fā)的更多的是作者的悲愴,無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情,也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞,令我久久不能忘懷。

  孤燈一盞,舉目無(wú)親,兩手空拳,寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子,人生顛沛流離。

  天地如逆旅,人生如過(guò)客,“浮生”,“若夢(mèng)”?

  《浮生六記》的讀后感 9

  書中還有三處讓我印象深刻的地方:

  一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧,都很實(shí)用,可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿,也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。

  二是卷四中寫“秀峰今翠明紅,俗謂之跳槽!弊x到這里我才得知,原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠,明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義,不僅讓人覺得這是個(gè)冷笑話。

  三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道,第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士,無(wú)時(shí)而不安,無(wú)順而不處,冥然與造化為一!钡诙涫恰啊肚锫曎x》云:奈何思其力之所不及,憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星!钡谌涫恰安恢蚀喾逝D,乃腐腸之藥也。大概受病之始,必由飲食不節(jié)!痹诖艘膊挥梅g為白話文了,綜合歸納一下,這三句關(guān)于養(yǎng)生的'精髓就是“時(shí)常做到心平氣和,遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神,飲食不可沒有節(jié)律”,在此與諸位共勉。

  《浮生六記》的讀后感 10

  這一章節(jié),充滿了悲哀的氣息,沈先生和蕓娘的日子生不僅過(guò)的越來(lái)越拮據(jù),蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里,卻因父親對(duì)他還諒解,故一直沒有去見父親,直到得到父親去世的消息,最終連父親最后一眼也沒見上。而后他弟弟的一些所作所為,最終讓沈先生選擇凈身出戶!

  在這一章中,陳先生說(shuō)道了一問(wèn)觀點(diǎn):

  奉勸世上的`夫婦,固然不可彼此仇視,也不可以過(guò)于情愛深重。俗話說(shuō)“恩愛夫妻不到頭”

  這讓我想到“吃虧是!,講究的就是人生的平衡,大喜大悲、大起大落,就是平衡,因此,吃虧就是得福。

  現(xiàn)在的人們,大多數(shù)都喜歡“精明”,也就是凡事不吃虧,倘若都要精明,那么,會(huì)不會(huì)精明過(guò)頭了,反而變得斤斤計(jì)較。

  我們講究平衡,是因?yàn)樾钠届o,不管遇見哪種情緒,都能平靜對(duì)待,才能平和去面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。

  《浮生六記》的讀后感 11

  閑情記趣篇,研究接花疊石,品賞生活雅趣。沈復(fù)從小就是一個(gè)喜歡觀察自然從中獲取樂(lè)趣的人。

  年紀(jì)稍長(zhǎng)后,由愛花的樂(lè)趣衍生出對(duì)插花和剪裁盆景的研究,對(duì)二者法度的見解也頗為獨(dú)到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢(shì)方面,又有所謂“大中見小,小中見大、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的看法,放到如今,應(yīng)該也算是園林設(shè)計(jì)方面的專家了。獨(dú)樂(lè)樂(lè),不如夫妻同樂(lè),幸運(yùn)的沈復(fù)遇到的是一個(gè)不光能與他品評(píng)詩(shī)詞的女子,獨(dú)創(chuàng)“草蟲之法”,讓插花不落俗套,栩栩如生。制作精巧的'“活花屏”,讓居舍綠蔭滿窗,透風(fēng)遮日。與友人野外露營(yíng)時(shí),出招提供熱茶酒菜,其他游人在旁嘖嘖稱羨,友人得以盡興游玩,諸如此類,沈復(fù)自是贊美之詞,不絕于文。

  讀到此處,更加應(yīng)了林語(yǔ)堂那句評(píng)價(jià),“蕓娘,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”,在我看來(lái),與其說(shuō)沈復(fù)書寫了一部經(jīng)典,倒不如說(shuō)蕓娘成就了沈復(fù)。

  《浮生六記》的讀后感 12

  上個(gè)星期砍柴讀書會(huì)領(lǐng)讀浮生六記,我今天才看到第二卷,非常佩服那些三天看一本書,一個(gè)月看五六本書的人。

  讀書會(huì)一般一個(gè)星期領(lǐng)讀一本書,每周會(huì)預(yù)告下一周領(lǐng)讀的書。群主建議大家事先看一遍,然后再跟著領(lǐng)讀人的文章重新回顧一遍。但這樣的節(jié)奏,我完全跟不上。

  如同我寫作業(yè),跟不上課程的進(jìn)度?蓪(shí)際上有那么多人能跟上。老師一直強(qiáng)調(diào)他們想要尋找的人,不一定要有很高的寫作天賦,但一定要有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

  非常氣餒,我做每一件事花費(fèi)的時(shí)間都是其他人的.好多倍,追根其源,是因?yàn)槲业男侍盍恕?/p>

  不管寫作還是讀書,都一樣。

  怎樣來(lái)提高我的效率呢?

  想要輸出寫作,一定要輸入讀書,所以我首先得提高閱讀的效率。

  有些人能一目十行,但我是一目一個(gè)字。我的思維不夠連貫,看書的時(shí)候不帶腦子去思考,沒有做讀書筆記或者讀書感想。

  如果把讀的書多寫一些感想,做一些記錄,肯定可以加深印象。

  我試試。

  《浮生六記》的讀后感 13

  這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。

  而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的.東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫,從而帶來(lái)了豐富的想象。

  長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。

  生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。

  “點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書齋里賞玩!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。

  《浮生六記》的讀后感 14

  閨房記樂(lè)篇,伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。

  乾隆年間,一個(gè)普通的蘇州書生家庭,作者沈復(fù)喜玩筆墨、心細(xì)重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質(zhì)蕙心,賢良淑德,頗有才情,一番美好姻緣,因而留存于世。成婚前,沈復(fù)十三歲便許下“非淑姐不娶”的`諾言,蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福,只為避免心上人受水痘侵?jǐn)_。成婚后,在滄浪亭畔的“我取軒”,二人談詩(shī)論賦、賞月對(duì)飲、互相調(diào)侃、形影不離,以至于短暫分別數(shù)月,便覺度日如年。日常生活中,沈復(fù)帶蕓娘男扮女裝參加廟會(huì),蕓娘慫恿沈復(fù)試吃鹵瓜、臭腐乳,耳鬢廝磨,打情罵俏。分隔異地時(shí),刻“愿生生世世為夫婦”印章,鴻雁傳書,寄托相思,花式秀恩愛,甚至讓人忘了他們所處的時(shí)代。生活落魄寄居別處時(shí),在土山邊,看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩(shī),在池塘邊,聽蟲鳴聲起,垂釣作樂(lè)。

  篇中偶有傷今感懷之句,憶往昔二人深情對(duì)視約定來(lái)生,如今卻天各一方,風(fēng)流云散,讀來(lái)遺憾涌上心頭,感嘆天公不作美。

  《浮生六記》的讀后感 15

  讀完全本之后,我個(gè)人認(rèn)為,要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來(lái)讀的'話,可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

  他賢德兼?zhèn)洹?lè)善好施,當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好,但是他同時(shí)也不思進(jìn)取,貪圖玩樂(lè),要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精,要不然書的開頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

  而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊,好在什么地方呢,好在懂生活,有態(tài)度。

  這本書由狗糧開始,就是講述與蕓娘的愛情故事,蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

  還有一點(diǎn)非常好,在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難,但是卻沒有半點(diǎn)怨懟之情,可以說(shuō)是非;磉_(dá)樂(lè)觀的人了。

  "浮生若夢(mèng),為歡幾何",全書讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心,沒有說(shuō)教解惑,沒有仕途功利,沒有政治豪情,只有情真意切的詩(shī)意生活。

  七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章,吃梅花盒,飲荷花茶,住活花屏,生活閑淡雅致,真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

  前兩卷恩愛美好,轉(zhuǎn)筆到卷三,坎坷記愁,恩愛夫妻不到頭,不禁讓人潸然。也許這就是生活,有點(diǎn)不如意,也許才是最美好。

  《浮生六記》的讀后感 16

  讀著讀著,我忍不住愛慕沈三白,他有著那么美好高明的妻,更不由自主連聲驚嘆陳蕓,蕓于日常細(xì)瑣之事,也處處流露著靈慧奇妙,體現(xiàn)著匠心專制,詩(shī)情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!

  夫妻二人同親戚掃墓山中,蕓撿回一堆巒紋白石,拿回家,在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰,若臨水石磯狀。自己著手種植白萍,石上植蔦蘿。到暮秋,巖間蔦蘿懸壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富,卻不見斧鑿痕跡。

  三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。啟盒視之,如菜裝于花瓣中,一盒六色,二三良知可隨便取食,食完再添。

  書樓夏天太曬,蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò),旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀,又不費(fèi)錢。

  三白和朋友于外觀花,發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮,從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子,推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

  瞧,好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓,“集古今各代女子的`賢達(dá)美德”,說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

  然而,我很奇異的是,這樣一位見識(shí)高超,有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘,卻匆匆失去了夫家人的愛好。

  《浮生六記》的讀后感 17

  年四十有六,沈復(fù)做《浮生六記》。從記述可探析,惟婚姻與獨(dú)游為其一生樂(lè)事。人生不是向死而生那么明朗,實(shí)是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅(jiān),只因愛意深沉。難得士族出身的他,對(duì)妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶,聊慰沈復(fù)平生孤寂多荈。人倫情理之外,作為天地間一個(gè)體,究竟怎樣活著更好呢?大家都要謀生,在這個(gè)過(guò)程中機(jī)關(guān)算盡,榮辱難安。滿足了生存必須,我們追求精神境界的層次千差萬(wàn)別。沈復(fù)因他的家世他的職業(yè)他的往來(lái)成就了一條別開生面的行游。孝順,豁達(dá),聰敏,深情,細(xì)膩,這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無(wú)定的幕僚生活,時(shí)常遭遇裁員以致食不果腹,妻子陳蕓生前還得當(dāng)了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里,當(dāng)最后的慰藉亦自接踵消散殆盡,父死妻亡子喪,無(wú)法盡心關(guān)心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦,無(wú)法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅(qū)逐,天大地大而無(wú)片瓦存身,你以為這樣的'男人會(huì)如何茍活下去呢?生存還是死亡?亙古的哲學(xué)命題其實(shí)也沒什么深?yuàn)W。忘我,自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間,人知太守之樂(lè),而不知太守自樂(lè)其樂(lè)也!

  《浮生六記》的讀后感 18

  今天看浮生六記第二卷閑情記趣,被一段生活日常打動(dòng)。

  沈復(fù)用黃石做了一座假山,跟蕓娘一起觀賞品評(píng):此處可以布置水閣,此處可以立一處茅亭,此處可以鑿六個(gè)字:“落花流水之間”,此處可以居住,此處可以垂釣,此處可以遠(yuǎn)眺。

  這樣的場(chǎng)面是多么的溫馨有趣,像孩童搬天真。

  現(xiàn)在的成人,有幾對(duì)夫妻會(huì)這樣神游于假山之中?也許會(huì)幻想,如果明天我中了五百萬(wàn)彩票會(huì)怎樣怎樣。

  我想到了曾經(jīng)看喬布斯傳時(shí),有一段描寫喬布斯和老婆花了兩個(gè)星期,每天晚上在餐桌上討論買什么樣的洗衣機(jī)。

  雖然是由于喬布斯追求完美,但兩夫妻每天晚上的時(shí)候坐在餐桌前討論洗衣機(jī),而且還討論兩個(gè)星期。

  “結(jié)果我們討論了很多設(shè)計(jì)的問(wèn)題,但也討論了我們家的價(jià)值觀!

  這些相處交流的模樣,才像夫妻吧。

  我的樂(lè)趣與你分享,我的'愛好你也參與。

  現(xiàn)實(shí)生活中,太多的夫妻過(guò)成了陌生人。下班后你在房間看電視,我在客廳刷手機(jī)。

  燈一關(guān),各自睡覺,各自起床上班,把豐富多彩的生活過(guò)成了啞劇,重復(fù)一天又一天。

  就算你知道我想的,但我還是想親自說(shuō)出來(lái)告訴你,有語(yǔ)言的交流,才會(huì)更好的拉近彼此的距離。

  《浮生六記》的讀后感 19

  讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性?尚Φ氖鞘|做的事是對(duì)的,但在父為子綱的背景下,老子就是王法。那個(gè)年代,對(duì)于男性去逛貌似再正常不過(guò),文人“騷”客是歷史遺留下來(lái)的不正社會(huì)風(fēng)氣。

  對(duì)于愛情,?或許沈復(fù)和蕓是真愛,但蕓愛的更深一點(diǎn)。文中閨房記樂(lè),從年代上看寫的都是新婚之樂(lè),過(guò)了新婚之年,沈三白無(wú)了這份興趣,有的是逛,游上玩水。對(duì)妻子,沒有盡到做丈夫的責(zé)任,讓妻子過(guò)上好生活,沒有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對(duì)孩子,沒有盡到做父親的責(zé)任。對(duì)父母,沒有做到孝敬父母;對(duì)自己,沒有好好鞭策自己,好高騖遠(yuǎn),浪蕩散漫。而蕓的一生,顯示出古代女性偉大的一生,為家和孩子操勞一生。

  沈復(fù)一生過(guò)的很瀟灑,游山玩水,一生過(guò)的很多彩,但身邊的親人過(guò)的就很苦了,他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨(dú)身主義者”。

  短短的.《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮,不由感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙。一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,做人不可太自私,生活中扮演的每個(gè)角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來(lái)。人不可無(wú)志,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。共勉!

  《浮生六記》的讀后感 20

  對(duì)這版《浮生六記》非常滿意,封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素,這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的,其中寓意,擔(dān)得起“浮生”二字,好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的.圖畫復(fù)活了!

  作者從小喜歡微察事物,往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂(lè)趣,寫得頗有見地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺,啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好,去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等,萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度,我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒,更是一種喚醒,因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大,眼睛就越混濁不清。

  試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强,更別說(shuō)留意那墻角怒放的生命?我們習(xí)慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,可真是這樣嗎?我們有了錢和時(shí)間之后,所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過(guò)客般止于留影,博得眾人點(diǎn)贊罷了,其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式?無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方,都不只是一種空間的距離,而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間,那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn),相反,若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景,那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。(楊國(guó)玉)

  《浮生六記》的讀后感 21

  這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過(guò)的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書的結(jié)束,沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。

  從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說(shuō)“我的為人,凡事喜歡獨(dú)出己見,不屑于隨著別人,即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫,無(wú)不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝,重要的還是心中有所得!

  紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián),有很強(qiáng)的'視覺沖擊力、特別有分量感,透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛出門游玩,也想多看看名山大川。

  紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時(shí)剛愎自用,有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。

  與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會(huì)感覺被約束,然而,紅色性格的人一旦過(guò)“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。

  《浮生六記》的讀后感 22

  有幸在朋友的介紹下,近期看完沈復(fù)的《浮生六記》,所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜,平淡無(wú)奇,卻情真意切,清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面,意氣盎然。

  書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏,悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字,使人仿佛置身于舊世其間,體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子,人雖已逝,她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天,我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦,但沒有人能保證,我不會(huì)遇到其他的不幸,無(wú)論是疾病,還是失去親人,這些并不是不可能,沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心,實(shí)在令我感慨,快樂(lè)何如是,痛苦何如是,我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心,去接愛生活中將要到來(lái)的一切。

  我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過(guò)于淺薄的理解,我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度,在做事前要三思而后行,無(wú)論是好的`情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂(lè)趣,但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè),我們不僅要自己克服困難,也要力所能及的幫助他人,贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心,便能賦多少閑情。有多少繁花似錦,便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。

  《浮生六記》的讀后感 23

  《浮生六記》的作者沈復(fù)是乾隆二十八年(1763年)生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家,全文包括閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷(佚)和養(yǎng)生記道(佚),因此實(shí)為浮生四記才對(duì)。

  沈復(fù)總體給人感覺是個(gè)紈绔子弟,說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧,他的能力未超過(guò)自己的父親,甚至不能承擔(dān)起一家之主應(yīng)盡的'責(zé)任,不能通過(guò)自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無(wú)憂,有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或?qū)W會(huì)手藝,坐吃山空,在下坡路上越走越快。

  《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴,文筆未必如何好,勝在比較真實(shí),反映了普通人的生活狀態(tài),能夠讓讀者感同身受,或多或少可以引起共鳴,覺得自己的生活或工作也會(huì)有類似的情形。

  從事業(yè)的角度來(lái)看沈復(fù)算是個(gè)反面教材,大家通常都盼望一代更比一代強(qiáng),而沈復(fù)則是相反的,可能是從小沒有培養(yǎng)出好的人生觀和價(jià)值觀。

  從生活的角度來(lái)看沈復(fù)雖然自覺辛苦,但實(shí)則是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了、有些無(wú)病呻吟,應(yīng)該比同時(shí)代的大部分老百姓都過(guò)得滋潤(rùn),好的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。

  從結(jié)局來(lái)看,有些悲情和傷感,但這才是有血有肉的生活!

  《浮生六記》的讀后感 24

  讀完這本書后,我想起了爺爺家里的兩幅畫:一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的,被從烏紗帽里長(zhǎng)出來(lái)的繩子困住了全身,望著一朵云驚叫著;另一幅畫里有一位老者,把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

  還有在電視劇里,某某大亨會(huì)說(shuō)一些很深刻的話:我這一輩子都在追求身外之物,卻弄丟了最值得珍惜的感情。

  這些隱喻看起來(lái)很對(duì)啊,名和利就是生不帶來(lái)死不帶去的臟東西,要遠(yuǎn)離,不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎?

  在讀第一記《閨房記樂(lè)》時(shí),我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題,做不完的游戲,在一起吟詩(shī)作畫,過(guò)著神仙眷侶般的生活,不用被名利打擾。但是往后讀,才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后,有著黑暗的另一面。

  或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生,只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的.,正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠,才會(huì)失去一生的摯愛。

  其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界,始終是由迷戀金錢,玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。

  而那些視金錢如糞土,視名利如浮云的人,能用自己空空如也的手,在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛人嗎?

  《浮生六記》的讀后感 25

  《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡(jiǎn)單通俗,沒享受過(guò)榮華富貴,也沒有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會(huì)畫畫,能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖,吟詩(shī)作畫,并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

  “事如春夢(mèng)了無(wú)痕”,沈復(fù)說(shuō)逝去的年光,若不以筆墨記實(shí)下來(lái),便了無(wú)蹤跡,不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的`筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文,不如說(shuō)是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說(shuō)它是一封絕美情書,不如說(shuō)是一部凄美的愛情小說(shuō)。

  沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì),有個(gè)叫楊引傳的文人,在姑蘇的一個(gè)書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰(shuí)?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個(gè)火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨(dú)一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)!

  不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了,F(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒有錯(cuò),書一出現(xiàn),立馬引來(lái)粉絲無(wú)數(shù),一時(shí)辰市道上脫銷,洛陽(yáng)紙貴。

  《浮生六記》的讀后感 26

  剛巧這幾天讀到這本書,感覺能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記,后面游山記景的部分沒有讀,因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。

  讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣,為生活奔忙,完全不是辮子劇中的場(chǎng)景,原來(lái)我們離歷史并不遠(yuǎn),原來(lái)歷史竟然與我們這么近,步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。

  主人公性格豪爽,不善理財(cái),最終經(jīng)濟(jì)落魄,入不敷出,不得不半夜躲債離鄉(xiāng),不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái),真讓人感覺上有老下有小的`艱辛。

  可是即便這樣,他的妻子卻毫無(wú)怨言,跟著他顛沛流離的過(guò)了一生,并且事事為他著想,處處寬慰夫君,卻因才智為兄弟家人妒忌,公婆誤會(huì)不容,最終造化弄人,這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中,其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話,讀之真讓人讀之熱淚盈眶,怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國(guó)古代第一可愛的女人。

  作者也在妻子離世只后,再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故,而萬(wàn)念俱灰,將后半生寄托在游歷之中,那種心疼通過(guò)精煉的詞語(yǔ),過(guò)了幾百年也能讓讀者感受得到,通篇感覺很有紅樓夢(mèng)的影子,但又比紅樓夢(mèng)更精致,更微縮,更接近普通人的生活,俗話說(shuō)貧賤夫妻百事難,可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星,過(guò)了幾百年,還在那里散發(fā)著光芒,讓人學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),我想這就是這篇文章的價(jià)值吧

  《浮生六記》的讀后感 27

  《浮生六記》是一部非常好的作品,放假期間我拿起這本書開始閱讀起來(lái)。

  雖然它是文言文版的,讀起來(lái)也非常順,我首先看的是第一記《閨房記樂(lè)》,作者先交代了自己的身世,他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭,小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了,后來(lái)娶了陳氏,陳氏是一個(gè)非常聰明的'人,喜歡看書,非常有才華。成婚后兩人相濡以沫,約定白頭偕老。然命途多舛,常常事與愿違;幸而二人不落世俗,善苦中作樂(lè),耳鬢廝磨二十三年,至蕓積病身故,仍情深如舊。

  著名的散文家,俞平伯一生鐘愛《浮生六記》,贊其"儼如一塊純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己:"讀沈復(fù)的書每使我感到這安樂(lè)的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。

  《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情,他和妻子在生活中相處融洽,又有共同愛好。有一次沈復(fù)得了水痘,妻子為了給他祈禱,每天開始吃齋。在現(xiàn)實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架,而且互不相讓,很多最后還不能和解,甚至傷害彼此的信任。

  讀完這本書以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解,相互關(guān)懷,不管對(duì)愛人還是親人或者是朋友。因?yàn)閷?duì)別人好我們也可以得到快樂(lè)。

  《浮生六記》的讀后感 28

  去年游大足石刻,良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷,可是唯獨(dú)對(duì)其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構(gòu)造,上面一個(gè)寶蓋頭,中心一個(gè)“弗”字,下面一個(gè)“林”字。導(dǎo)游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素,寶蓋頭代表著財(cái)產(chǎn),“弗”是佛心,“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應(yīng)該有必定的物質(zhì)根本,豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形,細(xì)想之后,我深覺得然。

  一小我的'幸福如斯,一對(duì)夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯!陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余,雖志趣相投、舉案齊眉,但其間糊口貧寒困難、流離失所,甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝,現(xiàn)實(shí)了局為這一對(duì)令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。

  沈復(fù)《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來(lái)的呢?往往是本身作孽得了報(bào)應(yīng)罷了,而我并非如斯:多激情,重容許,爽氣爽直不羈,成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰(shuí)既按時(shí)代,既定的人和事,我們已無(wú)法評(píng)說(shuō),只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì)意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的生計(jì)操勞,末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。

  最好的愛情是相知,沈氏夫妻是幸福的,這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等!沈氏夫妻是不幸的,這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。

  不外,這世上又有幾人能擁有完滿的人生。

  《浮生六記》的讀后感 29

  浪游記快篇,忘我尋山問(wèn)水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間,先后去過(guò)杭州西湖、寒山、揚(yáng)州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關(guān)、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引,所到之處,游興豪邁,寥寥幾筆文字,便可將其特色勾勒出來(lái),還能作畫紀(jì)念,讓人欽佩又羨慕。指點(diǎn)山水時(shí),獨(dú)出已見,蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣,積上苔蘚,用蟻穴穿插而成,全然沒有山林的氣勢(shì)。皖城南城外的一處園子,他卻能看出使用了重臺(tái)疊館的設(shè)計(jì),將其譽(yù)為人工之中的.奇絕佳作。在永泰沙,即使盤費(fèi)短缺,仍少不了尋找樂(lè)趣,牛背上狂浪唱歌,沙灘上醉酒作舞,放浪形骸之外,可謂苦中作樂(lè),率真灑脫。通過(guò)游歷,他結(jié)識(shí)知己,點(diǎn)評(píng)名勝,途中有失望遺憾,有酣暢淋漓,留下了一段段有趣的游記。

  讀完四記,內(nèi)心五味雜陳。沈復(fù)和蕓娘出于自身、家庭和社會(huì)的原因,本來(lái)一段夫妻愛情佳話,結(jié)局卻令人唏噓。站在今天的角度,愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素,都值得用心去經(jīng)營(yíng)和體驗(yàn)。愛情里,有人與你立黃昏,有人問(wèn)你粥可溫。順境時(shí),花前月下,飲酒吟詩(shī)。逆境時(shí),也能相濡以沫,共同面對(duì)。家庭里,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,謀生養(yǎng)家,積極溝通表達(dá),調(diào)和矛盾。朋友之間,以誠(chéng)相待,不以利交,則不為利散。有閑散時(shí)間和精力時(shí),培養(yǎng)些志趣,縱情山水,其實(shí)我們就生活在散文和詩(shī)詞的世界里。

  《浮生六記》的讀后感 30

  這確實(shí)是一本清新的奇書,也不枉被人從冷攤一眼相中,買下手稿,又幸能活字印刷,才保存至今。

  六記雖然缺了兩大章節(jié),實(shí)際只剩下了四記,不過(guò)約莫精彩部分,蓋已包納。

  陡然開篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié),聰慧而淑雅的妻子快速圈粉?吹胶髞(lái)方覺,全然不是這么一回事。舊社會(huì)的生存方式,沒有金融體系,沒有政府保障,人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運(yùn)氣的方式對(duì)人生投保。男主二十來(lái)歲時(shí),家境尚好,也沒有命途反轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn),滿足于自然野趣,賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世,自己又突然被下崗,生活立即陷入風(fēng)餐露宿,四處靠人接濟(jì)的'巨大窘迫之中。最終,兩人不惑之年,嬌妻舊病無(wú)力醫(yī)治,在奔波中客死他鄉(xiāng),引無(wú)數(shù)讀者扼腕。

  作為一個(gè)文人,園藝作畫,讀書寫字,出口成詩(shī)都不在話下,其獨(dú)特的小清新文采也是這本書的巨大看點(diǎn)。然而,面對(duì)命運(yùn)的重大挫折,大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。

  不過(guò),或許也不應(yīng)過(guò)多苛責(zé)其作為男人的失職:家道中落,人窮志短,上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠(yuǎn)的邊界。滿社會(huì)都是學(xué)文的男孩子,你也無(wú)處可走,大家蜂擁競(jìng)爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋,你一個(gè)江南柔弱書生,就這樣被擠下去了,順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天,你興許還有機(jī)會(huì)做個(gè)青春文學(xué)作家,開個(gè)主播,和嬌妻一起撈金,但在那個(gè)年代,只不過(guò)是一部天天都在上演的人間悲劇。

  《浮生六記》的讀后感 31

  終于讀完了這本書,距離開始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷,當(dāng)時(shí)骨傲,寧愿此書是殘缺之美,也不愿看到狗尾續(xù)貂之作?山兆x完后兩卷驚訝之情溢于言表,可能是我文字功底太差抑或是對(duì)之前有些遺忘,后兩卷與原著的銜接和文法竟毫無(wú)違和感,想必也是大家之作,不過(guò)可能是先入為主知道后兩卷是偽作的緣故,總覺得缺點(diǎn)神韻。文章最出彩應(yīng)該是第一卷和第三卷,分別是秀恩愛和死的快,哈哈。喜歡蕓,溫文爾雅,才思敏捷,活潑可愛,知書達(dá)理,秀外慧中,順便說(shuō)一句,我對(duì)女生最高的評(píng)價(jià)是秀外慧中,她值得這個(gè)詞,國(guó)學(xué)大家林語(yǔ)堂也評(píng)價(jià)蕓是國(guó)學(xué)史上最可愛的女生,這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是極高了吧。蕓和沈復(fù)的愛情是多少人的向往,可以說(shuō)浮生六記就是靠蕓撐起來(lái)的,如果沒有蕓,頂多也就是個(gè)不錯(cuò)的'雜記,絕不會(huì)有現(xiàn)在這么高的評(píng)價(jià)。不喜歡沈復(fù),有人供著吃喝就高談闊論理想,沒有了生活來(lái)源完全不知道怎么去生活,沒有柳三變的命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚,句句是血,可以怨恨時(shí)代怨恨腐朽的封建制度,可有些人為理想努力了,沈復(fù)做了什么,游山玩水?修花剪草?吟詩(shī)作樂(lè)?沉迷于游樂(lè)花草情愛,說(shuō)到底他只適合在襁褓中生活,做個(gè)什么都不用想的大少爺。說(shuō)來(lái)慚愧,覺得人家書寫的好還要罵人家?guī)拙,我咋不上天呢。不過(guò),罵完人還真痛快,哈哈。

  《浮生六記》的讀后感 32

  讀《浮生六記》,喜歡的不是他的文筆佳句,是他早年的經(jīng)歷和生活;嫉妒的也不只他早年的'舒適和清樂(lè)和諧,更是他的愛情他的婚姻。

  才子佳人,坐臥談笑,心意相通。談詩(shī)論賦而不窮酸清高,嬉笑怒罵卻不粗俗無(wú)聊。行局愿接膝坐,行愿攜手趨,二人相處恍同密友重逢;夫妻恩愛如沈復(fù)陳蕓,生活態(tài)度和習(xí)慣上也有分歧,可人家處理得完美無(wú)瑕,不但未生嫌隙,反而更如膠似漆,不像我們所常見的那種一地雞毛。

  陳蕓是個(gè)平平凡凡的女子,卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡,不愛華飾珠釵,不忘本,總持有一顆素心;

  她體貼周到,心靈手巧,滿有生活情趣,花心置紗包茶,沈復(fù)小飲她做梅花盒,朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應(yīng)俱全;

  她樂(lè)讀詩(shī)文,趣解詩(shī)家,佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新,雙鮮醬蝦鹵瓜的趣事也讓人忍俊不禁;

  我們可也不能把她看做正兒八經(jīng)的大家閨秀,淑女名媛,她嬌俏調(diào)皮,能為未來(lái)夫婿藏粥于室,還能女扮男裝攬鏡狂笑;

  她善良寬厚,通情達(dá)理豁達(dá)開朗,又柔弱讓人心疼。天妒佳人,紅顏薄命。

  書中也有很多不能用現(xiàn)代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常,現(xiàn)代看來(lái)是有些混賬。沈復(fù)其實(shí)也有不少風(fēng)流享受,桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。

  《浮生六記》的讀后感 33

  做個(gè)有趣的人真好,有趣的人相互陪伴過(guò)有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷,是自傳體散文,而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家,但其實(shí)存稿并不完整。

  沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”,不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣,很大程度上,還歸功于他的妻子蕓。

  “夏月荷花初開時(shí),晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕”,此段描述已足見蕓的魅力。

  在那個(gè)時(shí)代,蕓不僅能打理好家里的事務(wù),還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識(shí)字,陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩(shī)作對(duì),把清貧的`日子過(guò)的有滋有味,有聲有色。她心地善良,心路活潑,感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜,難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)里最可愛的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù),半生游學(xué),卻一直碌碌無(wú)功,甚至多次意氣用事陷家庭于困境,始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活,四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。

  沈復(fù)遇到蕓,是幸運(yùn);蕓遇到沈復(fù),是幸運(yùn),也是不幸。他們相遇,是中國(guó)文學(xué)的幸運(yùn)。

  《浮生六記》這本書里,我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”,原來(lái)日子真的可以過(guò)成詩(shī),而這首詩(shī)真的可以和錢沒多大關(guān)系,實(shí)為驚艷。

  真遺憾,我喜歡畫畫卻不會(huì)畫畫,真想作一本插畫版的《浮生六記》,把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來(lái)。

  《浮生六記》的讀后感 34

  小景入畫,大景入神。看著卷二,我想到的是,開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生,若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會(huì)面,必定是相談甚歡。對(duì)自然,兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心,尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢,久久目視,聚精會(huì)神,事無(wú)巨細(xì)必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的,在他們的眼里,小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄,縱使是如長(zhǎng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物,也有美的一面。眼光與視角的不同,決定的不只是站的高度,更重要的`是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè)有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè)的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆:“小景入畫,大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景,總有值得觀賞的那一面,也總值得去紀(jì)念,無(wú)論用的是哪種方式,無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言:“一花一世界,一葉一菩提”。先生的世界,可能沒有多么盛大的美,但是可以肯定,美必然是不勝收的。

  不只是單單描摹自然事物,先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀,頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變,虛實(shí)相生,綠意盎然,賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中,人生也算得圓滿吧。

  此處,我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景,于先生所言一對(duì)照,著實(shí)精妙貼切,只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景,卻沒有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系,更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地,實(shí)在慚愧,還有學(xué)習(xí)的地方太多了。

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