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《古典幽夢(mèng)》讀后感范文（精選19篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《古典幽夢(mèng)》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 1
煮一壺清茶，見薄煙裊裊。執(zhí)筆揮毫，散下幾縷浮華。沉浸于書中那談?wù)劦哪阒�，體會(huì)著那古典之韻。
細(xì)細(xì)品味朱以撒先生的《古典幽夢(mèng)》，徜徉于歷史的輪回之間。合上雙眼，竟是初次浮現(xiàn)出那殘破的磚瓦與古老的文物。方知何謂“千百年彈指一揮間，許多傾國(guó)傾城的記憶都已飄散無(wú)存……”在這忙碌緊張的日子里，莫非真使人缺乏了撥開線裝書的黃頁(yè)細(xì)細(xì)找尋的耐心？
觸摸著古典的絲絲涼意，擔(dān)心有一天，這些由一段段歷史積淀而成的東西終將還是會(huì)被隱沒在人們倉(cāng)皇行進(jìn)的塵煙里。便如那古城洛陽(yáng)，隨著時(shí)代的更替，歷史的'變遷，愈濃愈烈的脂粉之氣漸漸地將那份古雅隱藏……
臨安初雨，路人卻無(wú)心賞花；古寺佛塔，已不見舊時(shí)盛況；千年瓦當(dāng)，亦掩于塵土之中。還有誰(shuí)呤詩(shī)作畫，嘆春暖秋涼？還有誰(shuí)月下獨(dú)酌，賞一江秋水？還有誰(shuí)苦苦追尋，那古典之夢(mèng)？
在此喧嘩的鬧市間，在如品一本好書，體會(huì)其中深意；聽一闕古典，穿行歷史之中，游一處佳境，賞那江山如畫。耳畔再次響起絲竹之聲，仿佛又遇江水悠悠，踏過青石板上，古木檀香小筑映入眼簾，見一把油紙傘……
置筆，輕嗅著淡淡的油墨之香，循著那一簾幽夢(mèng)，繼往我那漫長(zhǎng)的古典之旅……
《古典幽夢(mèng)》讀后感 2
《古典幽夢(mèng)》是開學(xué)以來全班共讀的第二本書，與第一本一樣，它是一樣的深刻，一樣的意義雋永，一樣的令我受益匪淺。
翻開書，古樸凝重的歷史氣息撲面而來，仿佛推開了一扇爬滿藤蔓布滿塵埃的青銅大門，伴著“吱呀……”的聲音，一個(gè)全新的世界在你的面前徐徐展現(xiàn)！
作者朱以撒先生是一個(gè)善于感悟世界，感受自然，感懷歷史痕跡的人。他看世界的眼光和視角是與眾不同的，他總能發(fā)現(xiàn)生活中被我們忽視的過往的生活氣息，心底涌起情感的浪濤，并用細(xì)膩的文筆淋漓盡致地把它呈現(xiàn)于紙上，讓我們通過他的文字同樣地沉浸在對(duì)歷史的追憶留戀中無(wú)法自拔。
在書中作者引領(lǐng)我們走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古樹垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它們的真實(shí)，它們脈脈涌動(dòng)的生命氣息。它們身上有多少歲月匆匆走過的痕跡，撫摸著它們，仿佛跨越了千萬(wàn)年的時(shí)光，與那個(gè)時(shí)代掌心相貼，情感相連。
作者本人就是專門從事書法研究藝術(shù)的大家，在書中，他也提到了“書道”的精髓，令我印象深刻。當(dāng)今社會(huì)，電腦，手機(jī)等高科技使人們生活十分便利，可同時(shí)也帶來負(fù)面的東西，作者筆鋒畢露，一針見血地點(diǎn)出現(xiàn)在社會(huì)的空洞淺薄，人與人的交流很多的時(shí)候由電腦打出的方塊字實(shí)現(xiàn)，文字雖然清晰，但冰冷沒有絲毫的情感，從那些字中，我們找不到生命氣息，人與人的交流，就被這方塊字阻隔，手寫的字則大不相同，從那些或飛揚(yáng)、或小巧的字體中，我們能感受到對(duì)方的情緒和內(nèi)心，他的快樂、憂愁、焦急……，都能明白而坦蕩地顯露在紙上。在字里行間，這種心的交流是多么美妙。
之所以稱它為書道，是因?yàn)椤暗罏楸荆挤槟�。道，是精神，是一門藝術(shù)學(xué)問，而技法只是細(xì)枝末節(jié)。道才是古樹的根基。沉浸在揮毫筆墨中，看著指間筆走龍蛇，或大氣或清逸的.字如行云流水般躍然于紙面，那份瀟灑與酣暢淋漓是旁人所無(wú)法感受的。
《古典幽夢(mèng)》毋庸置疑是一本好書，它記錄了滄桑古物背后的歲月流年，提醒我們那些過往中的遷變，那些曾經(jīng)的輝煌，當(dāng)它一朝成為過去，有多少人還會(huì)為他牽動(dòng)哪怕一絲心弦？通過這些古物，我看到了這虛假的世界僅存的真實(shí)！正如書中四字所言：“書痕屐履”，這本書在我的心中印下了深深的痕跡，如木屐的足印，難以抹去！
《古典幽夢(mèng)》讀后感 3
一本《古典幽夢(mèng)》，讓讀者沉浸在散文的世界中了，閱讀完這本朱以撒先生寫著的散文集，讓我感覺到了散文的澎拜的力量。這一篇篇散文像疾風(fēng)驟雨一般剝拉著我腦中陳腐得如同落葉般的文學(xué)。于是，我感受到了最美的文學(xué)形式——散文。
讀完這一本散文，不覺讓人有些舍不得放下，書中那些精美的語(yǔ)句，將作者的.內(nèi)心表達(dá)的淋漓盡致。讀完散文的最大收獲，就是我發(fā)現(xiàn)了散文的閱讀方法，我們要深入了解作者內(nèi)心的想法，就必須去鉆研那些精美的句子，從這些精美的句子中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來文學(xué)世界和現(xiàn)實(shí)世界都是這樣的美麗動(dòng)人，這些華麗的句子，正是作者對(duì)于某些事情的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)。
閱讀這本《古典幽夢(mèng)》還有一個(gè)很大的感觸，就是能夠讓我陶醉在文學(xué)的世界中無(wú)法自拔，剛翻開這本書時(shí)，我就已經(jīng)被深深的吸引了，在讀過一篇篇散文后，我的感觸越發(fā)強(qiáng)烈，我想要走進(jìn)田野，感受那淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情，我想要赤足而行，盡情解放自己的天性，我想要洗耳傾聽，使自己的心沉寂下來，我更想要仰望蒼天，使自己在無(wú)盡的月夜中感受孤獨(dú)的悲涼……
那些古物，已隨云煙消散，那些古人，也已轉(zhuǎn)瞬即逝。不過，我仍是不忘對(duì)他們的一種敬佩，那是一種跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一樣回溯，那些亦夢(mèng)亦幻的場(chǎng)景，必會(huì)像浮出水面的古船一般在夢(mèng)醒時(shí)分，再一次獲得新的泉思。
這就是”古典幽夢(mèng)”吧!
《古典幽夢(mèng)》讀后感 4
《古典幽夢(mèng)》，一本具有神秘色彩的書，千古歷史，聚集了無(wú)數(shù)文人的筆墨，如清澈的水為我們清洗心靈的創(chuàng)傷，雖平平淡淡，卻讓人受益匪淺。字里行間，表達(dá)了作者內(nèi)心種種強(qiáng)烈之情：似平凡的水墨畫，又如震撼的爵士舞……不同的表達(dá)，卻抒發(fā)同一種感情。這便是文學(xué)大師——朱以撒的作品。
書中第一句話便是“影響我高中時(shí)代的一本好書�！笨晌覅s認(rèn)為是影響我初中時(shí)代的一本好書。不錯(cuò)的，好的書會(huì)陪伴你一路，書中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們成長(zhǎng)路上所要吸取的精華所在。一個(gè)又一個(gè)真理，便是我們?nèi)松飞献詈玫膶?dǎo)師。
“古典”不僅僅是指書中那些古色古香的建筑：小橋流水、古宅、古店……的是古代經(jīng)典的人與事物，那種樸實(shí)、平淡的美。我認(rèn)為完全符合全書氣質(zhì)，符合作者與他筆下人物的精神面貌。讓人回味無(wú)窮。
“幽夢(mèng)”，我覺得讀完這本書像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，云里霧里卻滿是真理，讓我不禁回想過去，回想作者筆下的生活仿佛與我一樣，那存在于真與不真之間的田園之夢(mèng)。與作者一起，漫步于鄉(xiāng)村的泥巴路上，感受土的溫暖、感受土的每一絲活力。
《古典幽夢(mèng)》是一本易被讀者感動(dòng)的書，同樣也是一本讓人發(fā)狂的書，作者作為此書的靈魂，用自己的筆給了這個(gè)媚俗的社會(huì)沉悶的一擊，讓每一位讀者都深有感觸，選材也十分新穎，既不枯燥，也不乏悶;在這本書中，作者回顧了過去，探知了未來，使全書多了一份朦朧，少了一份沉寂，不愧是灑脫之筆。讓我沉醉其中。
李白、孔子在朱以撒筆下顯得十分有個(gè)性，讓作者產(chǎn)生澎湃感。從他們的事例中，讓我們得知閱讀的重要性，是一種宏大的氣魄，一個(gè)圣潔的精神世界。屈原投江的愛國(guó)情懷神圣而不容侵犯，莊子的清明虛靜，儒家的清品高潔便都是中國(guó)曾經(jīng)的驕傲與人格魅力的充分體現(xiàn)。
讀完這本書，我覺得自己長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大的是心靈，是我對(duì)生活的新認(rèn)識(shí)。好書如一池清泉，知識(shí)洗禮了沉淀已久的雜物，使我的心靈得到了凈化�！豆诺溆膲�(mèng)》不僅僅是一本書了，他是我成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，他所教會(huì)我的實(shí)在是太多太多。成長(zhǎng)路上有他的陪伴，一定會(huì)變得多姿多彩。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 5
沉浸文字中真是一件趣事!閱讀朱以撒先生的《古典幽夢(mèng)》，在掩卷沉思間，思緒不禁幾度倘徉!橫亙歷史的年輪，來感懷這千百年的崢嶸歲月!
《古典幽夢(mèng)》中有太多能觸動(dòng)我的心靈之處。作者以優(yōu)美的筆觸描寫再現(xiàn)歷史的原貌，作者體會(huì)到了現(xiàn)代人對(duì)于歷史的迷惘，精湛獨(dú)到間卻又不知不覺露出了難以言表的淡淡憂傷，這與我們之前度過的《長(zhǎng)歌當(dāng)嘯》有所不同，在這本書中你可以領(lǐng)悟到對(duì)時(shí)光流逝的傷感和對(duì)于人生存在意義的困惑……
“如此樸素的田野可以幻化萬(wàn)千植物的動(dòng)人色澤，滋養(yǎng)蒼生經(jīng)久無(wú)絕衰，這就是永恒吧”;“生命短若蜉蝣，數(shù)小時(shí)就終結(jié)一個(gè)生命周期，卻也不會(huì)被田野拋棄”;“生命不可能如萬(wàn)花筒似的每天都有眼花繚亂的'巨變，那樣的生命雖花哨艷麗都是極不可靠”。這是我對(duì)書中好言好句的摘抄，它們給我?guī)淼牟粌H僅是觸動(dòng)，而是心靈的升華!
歷史的腳步從未放緩，在本子上寫作的時(shí)光已從指縫間悄悄地溜走，那樣的默無(wú)聲息，但我卻能真切的感覺到時(shí)光賦予了我什么，那就是心靈的浴火重生。在這樣的時(shí)代，我們?cè)诓恢挥X間都陷入深深的枷鎖里，大多的事物禁錮著我們的心。最后我們只會(huì)越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我們要改變，讀一下《古典幽夢(mèng)》吧，它會(huì)給你帶來的驚喜!
《古典幽夢(mèng)》讀后感 6
最近我正在讀《古典幽夢(mèng)》這本書，這是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感動(dòng)。
本書中《赤足而行》讓我記憶深刻，文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧，影影綽綽。月在云中穿行，色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地，星空更有神秘感和誘人的魅力，它開啟了人類的美妙想象。作者雖然描寫月夜的美景，但作者更加熱愛人們?nèi)赵恍凶叩墓さ�。不管是黃上地也罷，黑土地也罷，都是那么的樸實(shí)無(wú)華，這樣的土地引得作者只想赤足而行，讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。
作者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的青年為了自己的夢(mèng)想而遠(yuǎn)離生養(yǎng)他們的土地，熱衷于獨(dú)步異鄉(xiāng)，但這些青年忘了農(nóng)民的樸素，忘了滿倉(cāng)的`碩果都是土地賞賜。他們哪怕現(xiàn)在在異鄉(xiāng)過著百無(wú)聊賴的生活。
不管怎樣不能再回到農(nóng)民的作者卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)土地有了更深的感恩情緒。作者只能時(shí)常登高去親近土地為了延續(xù)他對(duì)土地的思念。正如作者覺得：一個(gè)人如同一粒微塵，無(wú)論怎樣飛揚(yáng)怎樣喧鬧，末了還是要落實(shí)在土地上。作者在山中感受著土地末修整過的天然隨意，登頂后看幽鳥相逐清風(fēng)與歸，那時(shí)的作者懷古、懷遠(yuǎn)、遠(yuǎn)眺。作者此時(shí)既快活又傷感，因?yàn)椤熬薮蟮某鞘邪燕l(xiāng)村吸干了。”
所以，讓我們有這種感悟，趁現(xiàn)在讓我們赤足而行，要不然當(dāng)土地被水泥制品覆蓋，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)土地的親撫了。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 7
翻開這本書，就如展開了幅畫卷，藍(lán)天白云，四季變化，都活生生的展現(xiàn)在我的眼前，僅僅看了一小段后，我不禁感慨作者的文筆實(shí)在是太精妙了。
“洗耳傾聽”帶給我們的是極其奇妙的音樂，有時(shí)泉水叮咚，有時(shí)夜鳥呢喃，有時(shí)則是樹葉碰撞發(fā)出的沙沙聲，瞧這大自然的音樂，多么動(dòng)聽！但是現(xiàn)在我們聽到的只有城市中喧囂的市井聲，車聲。去努力聆聽這生活中美的`聲音吧！這是一篇散文帶給我的啟發(fā)。
“赤足而行”是告訴了我，土地已與人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，鋼筋混凝土早已把我們與土地隔絕，只有農(nóng)民，也只有農(nóng)民會(huì)赤足而行，干活于田間，與土地親密的接觸，一腳起，一腳落都是在與土地交流。到底是什么時(shí)候，我們與土地有了隔膜呢？或許，從現(xiàn)在開始，我們可以去赤足而行，要不然有一天，所有的土地都被蓋上了厚厚的混凝土，到時(shí)候，我們就再也無(wú)法與土地親密的接觸了。
《古典幽夢(mèng)》中還有許多優(yōu)美的散文等著我們?nèi)ダ斫猓ンw味。我在初中時(shí)就能讀到這本書，是一種幸運(yùn)。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 8
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢(mèng)》時(shí)，我就被這散發(fā)著藝術(shù)氣息的四個(gè)黑體字所深深地吸引，一個(gè)個(gè)壯觀的場(chǎng)面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢(mèng)》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實(shí)而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當(dāng)年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢(mèng)一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的.腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機(jī)對(duì)我裸露的部位進(jìn)行了襲擊�！敝煲匀鱿壬鷽]有用呆板的語(yǔ)言，更沒有用華麗的語(yǔ)言，只是用真情實(shí)感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風(fēng)味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側(cè)耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩(shī)人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時(shí)明月漢時(shí)風(fēng)雨，才有這等模樣。”
確實(shí)如此，古樹、古橋、古宅、瓦當(dāng)、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經(jīng)了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領(lǐng)我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢(mèng)。牢記歷史，緬懷歷史!
《古典幽夢(mèng)》讀后感 9
夜深人靜，我的目光聚集于書架，指尖從本本書的書脊上滑過，最終定格于《古典幽夢(mèng)》。取下，翻開，嗅著那淡淡的墨香，閱著那清新的文字，我漸漸沉醉。
作者因朋友的疏忽而獨(dú)自于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了作者心中都市的噪聲雜響。作者琢磨出了濤聲單調(diào)乏味，但那是不經(jīng)雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無(wú)奈與憂愁。今日的文明不斷破壞著大海，也許濤聲會(huì)消失，自然界的每一種聲音都面臨著同樣的危機(jī)。作者就那樣坐著，聽著天外之音。
依稀記得，兩年前的我也坐在海邊，聆聽大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著我躁動(dòng)的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時(shí)，我多了一份沉思。我雖無(wú)法完全理解作者心中的愁苦，但也略懂一二。在科技發(fā)展如此之快的今天，自然界種種生動(dòng)、樸實(shí)的聲音正一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，自然氣息也一點(diǎn)一點(diǎn)地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數(shù)人對(duì)此渾然不覺，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失�？萍嫉�'飛速發(fā)展給我們帶來了許多便利與享受，卻少了一份來自于自然的真實(shí)。山珍海味吃多了，誰(shuí)的味覺不會(huì)麻木？五光十色看多了，誰(shuí)的視覺不會(huì)疲勞？唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。
但是，現(xiàn)在的我們，會(huì)想到這點(diǎn)么？多數(shù)人只愿窩在家里，面對(duì)電視、電腦，著迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張刺激的游戲，為一位位明星或是一本本小說而瘋狂。我也相差無(wú)幾。
也許我該悲哀，因?yàn)槲沂チ苏鎸?shí)；也許我該慶幸，至少自己還保持著一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個(gè)時(shí)代，是受眷顧還是遇不幸？無(wú)從知曉。無(wú)論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實(shí)了。
合上書，我無(wú)奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 10
《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細(xì)心聆聽，真的'能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無(wú)憂無(wú)慮和自由自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長(zhǎng)期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見可愛的小昆蟲，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。
到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無(wú)垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！
《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美！
《古典幽夢(mèng)》讀后感 11
古典的幽夢(mèng)，是朱以撒先生審美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壺口的月色里；百年?duì)T淚，千年瓦當(dāng)，岑寂的碎片成為了額時(shí)光堆積的地方；重讀古人，感受昨夜星辰昨夜風(fēng)；古典的牽掛，在書的最后，作者表達(dá)了自己的內(nèi)心：“歸來兮，唐風(fēng)！”
初讀這本綠皮書，翻開一頁(yè)紙，映入眼簾的，是蒼涼幽遠(yuǎn)的塤聲，像流水一樣的回溯。時(shí)間的距離，讓我媽無(wú)法用心與這些冰涼的古物接觸。然而，細(xì)細(xì)品讀完第一章，我才初步領(lǐng)略了作者對(duì)返璞歸真的渴望，那樸實(shí)的筆調(diào)。
作者對(duì)古物的專注，略可稱得上是一位收藏家了。在這本書我也可以略知一二。然而，他并不把這些這些古董作為珍藏或是品鑒的對(duì)象。他從中看到的是，是一個(gè)時(shí)代的文化，在其中，他找到比外在價(jià)值更為有意義的，值得我們深思的東西。千年一瞬，多少燦爛輝煌的文明于談笑風(fēng)生間檣櫓灰飛煙滅，又有誰(shuí)有如此長(zhǎng)的時(shí)間親眼見證這一切的發(fā)生？我們現(xiàn)在能做的，只有在文字中觸摸古典的絲絲清涼。
古樹、古橋、古船，曾經(jīng)是多少人經(jīng)過卻忽視了它們的存在，它們經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，也許，從它的一道凹痕中，當(dāng)我們通過作者的筆，同曾經(jīng)的人的指紋相印，我感受到古典的真實(shí)性。
重讀古人，樹影下，曾經(jīng)生了枝繁葉茂的'家族。而站在歷史的角度看孔府，我們都會(huì)覺得諷刺。孔子生無(wú)定居，漂泊輾轉(zhuǎn)，也許，能有人認(rèn)識(shí)這位人物的才能而給他一個(gè)安定的生活，而他確實(shí)在奔波中悟透了人生哲理。他的后人們?cè)鯓幽兀窟@位祖上過著美好生活，一點(diǎn)兒也沒有傳承他老人家的思想。這一點(diǎn)值得我們思考，當(dāng)我們對(duì)我們的文化一無(wú)所知時(shí)，作為華夏子孫，不是貽笑大方？
讀《古典幽夢(mèng)》，激起了我以上的一點(diǎn)共鳴。從中，我感受到了古典的美。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 12
綠色的封面清新而純凈，古門的插畫帶給人滄桑與回憶，淡白的書紙泛著油墨清香，一字一句中透露出盎然的古典審美意趣。
古典幽夢(mèng)是一部富有古典情操，深含懷舊意趣的書。打開這本書，走進(jìn)去，你將以不同的角度探尋古物，探尋古人，探尋人生的真諦。
古典幽夢(mèng)是一部探尋古物的書。這里充滿了奇妙物語(yǔ)，許多不起眼的物品在這里都是有感情的。古宅，古橋，古寺，古樹，古燈，古瓦，古船，個(gè)個(gè)都用自己的語(yǔ)言向我們表達(dá)，傳遞著最古老也是最真摯的情感。有的傾訴著一段傷痛，有的講述著一段輝煌，有的陳述著一段記憶。但他們無(wú)不想告訴我們：不要忘記它們承載的這些事情。因?yàn)�，他們�?jīng)歷的太多了，沉默得太久了。
古典幽夢(mèng)是一部探尋古人的`書。這里充滿了滄桑變革、腥風(fēng)血雨�？鬃�、屈原、李白、朱耷、王羲之，都在這里揮灑著墨水，吶喊著文化的口號(hào)，傳播著思想。但他們無(wú)一不在靠自己的努力推動(dòng)著歷史的發(fā)展。也是因?yàn)樗麄兊呐Γ屛覀儷@得了今天的幸福。讓我們透過夕陽(yáng)，懷念古人。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。古典幽夢(mèng)是一面鏡子，他照出了歷史，照出了古人，更照出了我們自己。從一個(gè)個(gè)古人經(jīng)歷的酸酸甜甜、風(fēng)風(fēng)雨雨中，讓我們學(xué)會(huì)坦然，學(xué)會(huì)釋放，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)選擇。從一篇篇古書的優(yōu)美文章中，我們懂得雅，懂得趣，懂得真意。從一件件飽經(jīng)滄桑的古物中，我們感悟美，感悟缺，感悟珍惜。人生的真諦不在于華美，不在于名利，不在于得失。它在與樸實(shí)，在于高潔，在于灑脫。
古典不僅是一個(gè)形容詞，它是一種樸實(shí)的美，一種超然的態(tài)度，一種人們內(nèi)心向往的悠然的境界。而幽夢(mèng)則更表達(dá)了作者對(duì)古物的惋惜，對(duì)古人的留戀及對(duì)人們珍惜古典的警示。
古典幽夢(mèng)想告訴我們的不僅在古代，更在于現(xiàn)在，在于未來。古典，是世界的，是國(guó)家的，是民族的，更是每個(gè)人的。而我們，又應(yīng)該做些什么？
我常經(jīng)過那條名叫青果巷的老巷。直立的煙囪，烏灰的瓦當(dāng)，泥石堆砌的墻壁，光滑的青石板小路，長(zhǎng)著矮草的石橋，都散發(fā)著濃濃的江南氣息。如今，這里已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。保護(hù)固然是好事，但是，來往的人絡(luò)繹不絕，游玩的，考察的，拍電視劇的，樸實(shí)與安逸已成為不可盼望的過去。斷垣殘壁固然殘缺，但樸實(shí)無(wú)華卻是它的本色。那些老宅的后人，卻并沒有尊重那些比他們爺爺輩甚至還要大的，看著他們生長(zhǎng)的老宅，卻畫蛇添足般的打上他們這個(gè)時(shí)代的補(bǔ)丁。而那一方純凈，卻早在電鋸的轟鳴聲中成為泡影。
同學(xué)們，時(shí)代的火炬已傳到我們手里，而我們又將如何守住曾經(jīng)的那份輝煌并書寫自己的傳奇？土地，樹木，藍(lán)天，月色，村氣，土語(yǔ)，隨著城市化的建設(shè)又該何去何從？我想，我們應(yīng)該銘記，應(yīng)該繼承，應(yīng)該發(fā)展！
合上這本書，我又一次觸摸到濃濃的古典氣息。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 13
前段時(shí)間陸續(xù)從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風(fēng)格差不多的歷史文化散文結(jié)集，裝幀也大致無(wú)差，但居然沒說是一套書，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢(mèng)》、李國(guó)文的《大雅村言》、張加強(qiáng)的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個(gè)中尤以獲得首屆冰心散文獎(jiǎng)的福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、福建書法家協(xié)會(huì)副主席的朱以撒的.《古典幽夢(mèng)》最值得一讀！全書48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關(guān)于古典關(guān)于書法美學(xué)關(guān)于歷史的書，作者是一個(gè)書法家更是一位具有深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者，其以書法入手，發(fā)古之幽思，別辟蹊徑、別開生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢(shì)雄渾磅礴，不人云亦云，有獨(dú)立之思考更是難能可貴！缺點(diǎn)也在于文句過于華麗纖濃、故作驚人之語(yǔ)稍嫌過多，但不管怎么說作者的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、書法功底、美學(xué)思想足以讓吾輩仰望！
《古典幽夢(mèng)》讀后感 14
讀了《古典幽夢(mèng)》，我有很多感觸，我發(fā)現(xiàn)以前的自己太過于浮躁，淺顯。
最令我記憶猶新的，是返璞歸真，確實(shí)，我們應(yīng)該返璞歸真，人與自然本是不可分離的，但是人們忽略了自然，斷絕了與自然的聯(lián)系，現(xiàn)代化的都市很先進(jìn)，便利。我們生活在城市中，為了學(xué)業(yè)，為了工作，整日忙碌著，重復(fù)著，單調(diào)又無(wú)聊。為何不四處走走？現(xiàn)在，田野，農(nóng)村離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，我們很少接觸自然，整日走在水泥路上，連行走都被一些代步工具替換，原始的土地離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。都市的喧鬧，繁華，是我們最真實(shí)的東西退化了，消失了。我再仔細(xì)回想，我生活在都市里，有幾次仰望天空，我記起有一次，天空中連一點(diǎn)星星也看不到，月亮竟被高樓大廈擋住了，而農(nóng)村的夜晚，沒有都市的燈火闌珊，可滿天繁星卻是都市里沒有的，雖然樸實(shí)，卻無(wú)法復(fù)制。我生活在都市里，習(xí)慣里每天的生活，田野夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕，我不在向往農(nóng)村的生活，而且開始厭惡它，覺得它土的掉渣。但事實(shí)上，田野并不花里胡哨，而是樸實(shí)的，寄托著農(nóng)民的希望。我似乎恒久沒有洗耳傾聽，去體會(huì)大自然的瞬息萬(wàn)變，去聽虎嘯猿啼鶯囀鶴唳，去聽大海的濤聲，去聽風(fēng)聲雨聲，然而，我們更多聽到的，是市聲。我很久沒有赤足而行，去體會(huì)大地。我們應(yīng)該去回歸自然，在樸實(shí)中，找到真實(shí)的自己。
古物滄桑，時(shí)光是凌厲又不動(dòng)聲色，洗凈鉛華粉飾，能使人看到盛極而衰的過程。如今，現(xiàn)代化的建筑拔地而起，擋住了古建筑，可卻擋不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的`痕跡，狂風(fēng)刮過的痕跡，雷電打過的痕跡，都讓人歷歷在目。最讓我感動(dòng)的，是古宅，舊時(shí)的古宅莊重沉實(shí)，豪華富麗，卻又不乏精巧，可歲月流逝，古宅大都荒廢，殘缺，人們?cè)诓粩嗟負(fù)屝蓿蓞s都失敗了，仿古舊作里缺少了古典風(fēng)格，應(yīng)是讓它畢露無(wú)遺。其次是古橋，現(xiàn)在透過古橋，看到的是空洞滄桑�！盁o(wú)眼而閱盡滄桑，無(wú)足而走過春秋，無(wú)言而導(dǎo)引前程�！�
《古典幽夢(mèng)》讀后感 15
窗外的秋雨依舊，時(shí)而纏綿，時(shí)而高亢。我手捧一本書，嗅著那淡淡的墨香，被這四個(gè)字深深吸引了“古典幽夢(mèng)”�！肮诺洹蹦藗鹘y(tǒng)之古典，“幽夢(mèng)”在傳統(tǒng)中找到心靈的歸宿。于是，我跟著作者來到古典世界，尋夢(mèng)一回。
“不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍”，我仿佛聞著朱以撒先生的墨香來到了鄉(xiāng)野田園，籬邊的三兩小花正笑著向我招手致意。我輕輕脫去鞋襪，赤足行走在鄉(xiāng)間松軟的泥土上，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，也許真正赤足走過土地的人才會(huì)有如此真切的感受吧，也許泥土的氣息就是母親的氣息吧。這時(shí)我心中升騰起陣陣對(duì)土地的贊美與敬意�！巴瘜O未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這時(shí)，我才明白作者所向往的鄉(xiāng)野是如此的美好、自由。也懂得了陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)、熱愛田野的品質(zhì)令人憧憬，“采菊東籬下，悠然見南山”是何等的灑脫與不羈。
作者說“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機(jī)對(duì)我裸露的部位進(jìn)行了襲擊”，多么形象、生動(dòng)的.描寫，可我只能似身臨，卻未能在其境。興許是古典在離我遠(yuǎn)去吧。真正的古典到底離我們有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)不可及嗎？未必。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。時(shí)光倒流，我們又穿越時(shí)空、重讀古人。看王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐之烈；讀蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸、卷起千堆雪”的豪邁之情；感南唐后主李煜“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的故國(guó)情思；賞“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美山河；聽“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的千古絕唱。他們或憂國(guó)憂民、或?yàn)t灑豪邁、或行為癡狂，斯人已逝，但尋古之旅，萬(wàn)不可舍棄。
有夢(mèng)才有古典，才有情思。窗外雨聲漸息，但我的古典尋夢(mèng)之旅才剛剛開始。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 16
第二本同系列的“好書”看完，又不出我意料的收獲到了東西。因?yàn)檫@本書的篇幅以及內(nèi)容都比上一本《長(zhǎng)歌當(dāng)嘯》來的多，而且《古典幽夢(mèng)》這本書我自己手上就有，所以沒有看老師發(fā)的那本，直接在自家書上做了圈點(diǎn)勾畫。之后一有時(shí)間，我定會(huì)拿出這本書來再次品味，因?yàn)槊恳淮沃刈x都能讀到上一次所沒能注意到的地方。我也會(huì)不由自主的將自己的感悟?qū)懺跁浴?/p>
受到時(shí)間的影響，這么厚的一本書不大可能真正意義上的“精讀”，更不可能說是看到一句話不懂就去查個(gè)究竟，這樣時(shí)間肯定是不允許的，因此我采用的是比“泛讀”稍慢的速度，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了好句就直接在自己的書上劃下來，重點(diǎn)內(nèi)容圈一圈，讀完一遍還是挺幸福的。
全書都是圍繞著一個(gè)“古”字展開的：有寫古物的，有寫古人的，還有寫古典書法的，美妙的內(nèi)容層出不窮，然而我一向是對(duì)“古人”這方面最感興趣。
本書所討論到的一些古人大多數(shù)都知道，但讀完這本書后，才發(fā)覺自己對(duì)那些古代的名人的了解實(shí)在是知之甚少了。同時(shí)我也為我能讀到這本書且豐富自己的知識(shí)面，體會(huì)文字的魅力，品讀各時(shí)代的經(jīng)典而清醒。
本書所描述到的古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法師。不論這些人物在世人還是在作者的眼里是好是壞，都只是別人因?yàn)樗幍牟煌沫h(huán)境或者角度所評(píng)價(jià)的，而我們卻應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的眼光和學(xué)識(shí)去評(píng)判他們，因?yàn)槿魏问氯魏稳宋锒际且话选半p刃劍”。
其中我對(duì)王羲之的生平最感興趣，后面一章的“書法”內(nèi)容中提到了這位大師，這是必然的。幾乎所有人都知道王羲之是一位著名的書法家，但是我在沒讀這本書之前也僅僅知道與他有關(guān)的《入木三分》的.故事以及他寫的鼎鼎有名的《蘭亭序》，卻對(duì)其他涉及的內(nèi)容絲毫不知，現(xiàn)在我又了解了王羲之的官職、政治思想以及朋友等方面的內(nèi)容。
其次，令我興奮不已的是關(guān)于李白的一篇。深刻在我腦海的是旁注中的一句：詩(shī)是他的才氣，政治卻是他的抱負(fù)和夢(mèng)想。由此可見，李白這個(gè)人們口中的“詩(shī)仙”其實(shí)也是對(duì)政治非常關(guān)心的。甚至超越了他對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作的時(shí)間，真是讓我大吃一驚呢!
讀完第一單元的內(nèi)容，我越發(fā)的感覺到“真”一字的不易達(dá)到，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)的人其實(shí)并不簡(jiǎn)單，在我身邊就有許多經(jīng)常為了一時(shí)的快樂或者讓別人投來贊許的眼光就用虛假的行為來欺騙他人的人，我希望這種人能好好讀讀這本書，從精華的語(yǔ)句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活�！霸谶@個(gè)世界被虛假蒙住雙眼的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)無(wú)意識(shí)地說著假話”——我要將這本書的這句話送給他們。
的確，“相對(duì)于課堂上苦口婆心的說理來，《古典幽夢(mèng)》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受。”這也便是我愛讀這本書的原因。
《古典幽夢(mèng)》讀后感 17
沉浸文字中真是一件樂事！悉心聽循智者的話語(yǔ)，貧瘠的心田也似若汲取了一盈活水，為我洗盡心靈的塵垢。不管多么明澈的眼眸，也總有蒙塵的時(shí)候，而智者的只言片語(yǔ)就好似手帕，為我們拭去了那微塵。閱讀朱以撒先生的《古典幽夢(mèng)》，在掩卷沉思間，思緒不禁幾度徜徉！橫亙歷史的年輪，來感懷這千百年來的崢嶸歲月！
在這樣一個(gè)陰雨的天氣里，不覺間感傷也已逐漸侵襲了。憂傷的曲調(diào)在耳畔回縈，飛雪玉花，那曼妙的舞姿似若在雪中翩翩飛躚了。隨情入境，當(dāng)初的誓言，鋪就了這樣唯美的結(jié)局。《秦時(shí)明月》著實(shí)能打動(dòng)人心，心緒徜徉間，連身心也一并融入了。這或許就是樂曲的玄妙所在。每次當(dāng)一曲奏起，我的心也就隨樂曲而動(dòng)了。或許歌曲中透露的那份感傷更能打動(dòng)人心吧！
古典幽夢(mèng)中有太多能觸動(dòng)我的性靈。作者以優(yōu)美的筆觸描摹再現(xiàn)歷史的原貌，作者體會(huì)到了現(xiàn)代人對(duì)于歷史的迷惘，精湛獨(dú)到間卻又不知不覺透露出了難以言表的淡淡哀傷，我想這是作為一個(gè)文人所特有的悲憫情懷吧！是文人性格使然，所以作者才會(huì)對(duì)今時(shí)人對(duì)于歷史的淡漠而感到憂傷了。在這樣的一個(gè)雨日里，推車步行于街道，看著車來車往，看著人們行色匆匆的穿行于這不甚繁華的街道，就在那一剎那，我突然一怔，不知感懷到了什么。是對(duì)時(shí)光的流逝的傷感嗎？亦或是對(duì)于人生存在意義的困惑嗎？
當(dāng)作者在元宵節(jié)去孔府賞玩時(shí)，作者看著這冷清的院落，雖則蔭蔽的.樹木依舊繁盛，然而作者卻感到這高墻院落喪失了些什么，怕是孔子獨(dú)立的品性吧，孔子的后人在這方土地里規(guī)矩的生息繁衍著，然而卻在逐漸地喪失著其作為孔子后代存在的真正意義所在，孔子大半生都是流浪諸國(guó)，秉持著一顆仁愛之心，不畏風(fēng)餐露宿，毅然穿行在春秋戰(zhàn)國(guó)那塊烽煙四起的土地上，孔子著實(shí)是那個(gè)時(shí)代卓爾不群的理想者。然而在時(shí)間的流逝中，政治色彩日益濃重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆盡了。衍圣公的存續(xù)真的有那么重要嗎？當(dāng)其初衷不復(fù)時(shí)，其存在的意義也就不復(fù)了。行走在流逝中，我們誰(shuí)也無(wú)法改變歷史的發(fā)展進(jìn)程，但我們卻可以改變自己認(rèn)識(shí)歷史的角度，用心去體味歷史的更替起伏。
古典一重奏，幽夢(mèng)緩緩來。紅塵逝過客，初衷安在否？作者以其實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷來感懷曾經(jīng)平淡如水的生活，用筆墨還歷史以原貌。今人又何必過于熱衷于對(duì)古寺佛塔的粉飾呢？讓其呈現(xiàn)歷史原貌不是更好嗎？雖則看起來可能顯得簡(jiǎn)陋，但那卻是漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河賜予的外衣所在，記錄著這百年，千年世事的更替，她的簡(jiǎn)陋卻恰恰是歷史真正呈現(xiàn)最有力的證明。原初的物品給人的感覺是滄桑的濡染與感懷，那是今時(shí)的人們不管如何刻意模仿也無(wú)法造就的真實(shí)感與歷史感。作者在偶然中得到一塊瓦當(dāng)，雖然殘缺，但作者卻視若珍寶，從那破碎的角度望去，卻望見了一個(gè)時(shí)代的興衰榮辱。歷
史的幾度變遷，都生動(dòng)淋漓地蘊(yùn)藏在了這塊不起眼的瓦當(dāng)間。歷史本身就以這種無(wú)言的形式呈現(xiàn)了。
歷史的腳步從未放緩，在鍵盤的敲擊間時(shí)光已從指縫中悄悄溜走，那樣的默無(wú)聲息，但我卻能真切的感覺到時(shí)光賦予了我什么，可能就是心的重生。在這名利漸重的時(shí)代里，我們?cè)诓恢挥X間都已經(jīng)陷入深深的枷鎖里，太多的外物禁錮著我們的心，結(jié)果可能是泥足越陷越深，陷入這個(gè)社會(huì)的無(wú)名泥沼里。
何不尋一隅天地，護(hù)己心安！
《古典幽夢(mèng)》讀后感 18
當(dāng)我還沒翻開這本書的時(shí)候，“古典”這兩個(gè)字眼，在我眼里無(wú)疑是很久以前，陰暗、潮濕的樓房;擺在桌上毫無(wú)生氣的青銅器;從古人嘴中冒出的古文……這些使我覺得乏而無(wú)味，沒有一絲點(diǎn)兒的興趣。但翻開這本書，書中的鐘鼎碑帖、瓦當(dāng)畫磚、筆墨紙硯等文物一下子向我襲來，讓我沒有一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)。接著每天讀十分之一，慢慢地品味作者的.心意，也就更接近地觀賞到了這些“古典”。
書分四單元，而我最欣賞的還是第一單元：返璞歸真。它主要講了田間和鄉(xiāng)下的美好，現(xiàn)在作者生活在繁華的城市里，但耳力卻因?yàn)槌鞘械泥须s聲而降低了不少。其實(shí)，有時(shí)我也會(huì)想：天生生長(zhǎng)在城市里，在父母的寵溺中，表面上是幸運(yùn)的，但在骨子中是異常不幸的。因?yàn)�，生在城市里的我們沒有受過多少苦，在長(zhǎng)大后必然會(huì)落后;而鄉(xiāng)下的人，從小做苦活，到了城市一定是心思細(xì)膩，心靈手巧的，即便沒什么文化也一定有適合他的工作。
現(xiàn)在城市面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)村的面積也就越來越少�，F(xiàn)在，一眼望去，城市里，不管是東南西北，不是在造房子就是在造房子，總有一個(gè)叫不出名的“高大吊車”在運(yùn)轉(zhuǎn)著。這可能就是為什么城里空氣沒有鄉(xiāng)下空氣清新，舒暢的主要原因吧!這幾天，霧霾總是光臨常州，為了我們的健康，不要再污染空氣了!從我們做起，并帶動(dòng)他人一起做，讓常州“文明城市”的稱號(hào)永不褪去!
作者在書中有一句話是這么說的：“人是需要不斷找機(jī)會(huì)四處走走，感受與自己熟悉的家園所不同的氣息，并通過不同氣息的接納，汰洗自己廢府內(nèi)的麻木、沉浮和無(wú)動(dòng)于衷�！爆F(xiàn)在有許多孩子把麥子和稻子混淆，我也是其中一個(gè)，這，就是太少與大自然太少接觸的原因吧!書中，作者說他還是會(huì)赤腳去登高，去田間那松軟的土地里踩一踩，感受泥土的力量，如今還有多少人會(huì)像作者這樣赤腳徒步而行呢?
這本書就如復(fù)旦大學(xué)附中語(yǔ)文教師，也就是這本書的編注李酈所說：“《古典幽夢(mèng)》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受�！�
《古典幽夢(mèng)》讀后感 19
《古典幽夢(mèng)》朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的`第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細(xì)心聆聽，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無(wú)憂無(wú)慮和自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺跟隨的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見可愛的小昆蟲，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過幾只鳥兒，或飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。
到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十清楚亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無(wú)垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美！
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