水煮三國(guó)讀后感（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的水煮三國(guó)讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水煮三國(guó)讀后感1
近日拜讀現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)成君憶先生的著作《水煮三國(guó)》，他把三國(guó)看做競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類公司，以小品的形式演繹了正經(jīng)嚴(yán)肅的管理學(xué)，文筆流暢，語(yǔ)意創(chuàng)新，名著中的經(jīng)典之處與管理學(xué)原理結(jié)合得恰到好處，實(shí)在令人佩服他深厚的文學(xué)功底和專業(yè)知識(shí)，文章讀起來(lái)輕松幽默，有一種在休閑中學(xué)習(xí)的效果。
全書(shū)介紹了人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷管理中遇到的各種問(wèn)題和對(duì)策：要取得成功所需具備的心、創(chuàng)業(yè)信條、勞資關(guān)系的處理、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、激勵(lì)的形式、有效的授權(quán)、薪酬管理、人力資源開(kāi)發(fā)與選拔、職場(chǎng)處世技巧、時(shí)間管理、如何做一個(gè)稱職的部屬、營(yíng)銷方法的轉(zhuǎn)變、企業(yè)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變、企業(yè)日常管理等十幾個(gè)問(wèn)題，囊括了做出色領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀職員所需具備的能力要求。其中我印象最深刻的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)信條方面的章節(jié)。
它先以一則《把梳子賣給和尚》的故事為引子。剛看標(biāo)題就能引起人的強(qiáng)烈好奇心：梳子是用來(lái)梳頭發(fā)的，和尚沒(méi)有頭發(fā)哪用得著買梳子呢？能推銷梳子給和尚的人太厲害了，然而，看完這個(gè)故事以及對(duì)它的分析，對(duì)這個(gè)故事的好感頓時(shí)減少了一半。
如果對(duì)“把梳子賣給和尚”這個(gè)故事深信不疑，就意味著愿意做一只捕蟬的螳螂；如果并不相信這個(gè)故事，卻在大肆宣揚(yáng)，就意味著是螳螂背后的那只陰險(xiǎn)的黃雀。既然選擇了做一只暗自得意的黃雀就意味信奉商業(yè)欺詐，就會(huì)面對(duì)被射手用利箭射落的結(jié)局。在這倡導(dǎo)誠(chéng)信的社會(huì)，欺詐是人人喊打的過(guò)街老鼠，唯有誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)才能取得豐厚的回報(bào)。一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件。
我覺(jué)得深入思考回味一下這個(gè)故事對(duì)人有很大啟發(fā)和警示作用，特別是對(duì)那些對(duì)學(xué)習(xí)心不在焉和已陷入違法傳銷的人。
水煮三國(guó)讀后感2
我一開(kāi)始打開(kāi)成君憶的《水煮三國(guó)》，只是出于好奇。沒(méi)想到，就是這樣的隨便翻翻，里面的內(nèi)容一下子就吸引住了我。于是，我一口氣看完了這本書(shū)。
這是一本講管理學(xué)的書(shū)。按理來(lái)說(shuō)，這種書(shū)比較枯燥和深?yuàn)W，根本不適合我這樣的小孩�？墒�，這本書(shū)的可讀性卻非常的強(qiáng)，因?yàn)樗且灾v故事的形式來(lái)表達(dá)的。書(shū)中，劉備成了一個(gè)有頭腦的商人，曹操是一個(gè)大集團(tuán)的CEO，諸葛亮則開(kāi)了一家咨詢公司。這本書(shū)巧妙地將三國(guó)化為了一個(gè)經(jīng)商的天下，更加巧妙地把管理學(xué)的知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地注入其中。作者還以無(wú)不幽默的筆調(diào)，將《三國(guó)演義》里的一位位人物、一個(gè)個(gè)典故，都融入到了故事里。我看的時(shí)候，時(shí)常會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。
我覺(jué)得非常有意思的是，作者還把《三國(guó)演義》中那些英雄們你爭(zhēng)我搶的城市變成了一個(gè)個(gè)公司。什么“荊州集團(tuán)”“徐州電器有限公司”，我覺(jué)得這個(gè)作者也真是有創(chuàng)意，能編出這樣有趣的點(diǎn)子。
當(dāng)然，這本書(shū)最要表達(dá)的，還是那深?yuàn)W的管理學(xué)。作者告訴我們了很多道理，我覺(jué)得最經(jīng)典的是——“胡蘿卜＋大棒”管理理論。意思就是說(shuō)，管理自己的員工要有賞有罰，這樣才能使自己的公司越來(lái)越興旺。劉備就是利用這套方法，才使自己名不見(jiàn)經(jīng)傳的公司，成為一個(gè)名滿天下的大品牌。
看完這本書(shū)，我感到管理學(xué)也是一門(mén)高深和有趣的學(xué)問(wèn)。
水煮三國(guó)讀后感3
作為人力資源管理的一名學(xué)生，《水煮三國(guó)》可謂必不可少的一本關(guān)于管理方面的書(shū)籍，他說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。讀了成君憶的這本書(shū)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)：新穎、風(fēng)趣而又不缺乏妙論。它以營(yíng)銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國(guó)中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，把三國(guó)中的智慧和道理無(wú)一紕漏的展現(xiàn)在我們面前。這種另類的三國(guó)的確如一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。
如今社會(huì)是飛速發(fā)展的，而今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一支穩(wěn)定而又高效的團(tuán)隊(duì)是非常有必要的。書(shū)中將公司比喻為一只木桶，而這只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度還取決于每塊木板之間的縫隙是否緊密。同理可知：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。面對(duì)如今日異月新變化的市場(chǎng)，箍好一只木桶是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書(shū)中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要訣，有著非�，F(xiàn)實(shí)的參考和借鑒價(jià)值。這五點(diǎn)分別為：第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境；第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感；第三，讓每一位成員的才能與角色相配；第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；第五，正確的績(jī)效評(píng)估。
人生不如意，十有八九。重要的是心態(tài)，面對(duì)才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。如何讓渾水變清呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過(guò)不了多大一會(huì)，水就會(huì)變清。水龍頭的水就代表快樂(lè)、活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。書(shū)中有講：只要你不懷疑，那些快樂(lè)、肯定、美好想象和自我贊許都能夠源源不斷地激蕩你的心靈，必須承認(rèn)，無(wú)論在生活還是工作中有許多令人失望，迷惑的困境，但是又恰恰是這些困境在激勵(lì)我們、鞭策我們，如何解決則取決于自己的態(tài)度。你的積極的態(tài)度強(qiáng)大的決心，在同一起跑線上，終點(diǎn)的那根紅線會(huì)離你越來(lái)越近，成功的概率則隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎(jiǎng)牌屬于充滿自信的你。
縱觀全書(shū)，講述主人公劉備白手起家的發(fā)展過(guò)程。書(shū)中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來(lái)投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了“帥位”。章末小結(jié)中說(shuō)道主管用人用的是人才的能力，至于人品則不是那么重要，而我卻不那么認(rèn)為，人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件，有德無(wú)才是可以培養(yǎng)的，有才無(wú)德卻是無(wú)法改造的。如果人在追求利益時(shí)不擇手段，結(jié)果肯定會(huì)害人害己。通過(guò)自身學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟我得出了兩點(diǎn)微薄的觀點(diǎn)，即：用人就是用能力，忠誠(chéng)和其他方面次之（人品不包括在內(nèi)）。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任，在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了領(lǐng)土。而他用人方面有個(gè)原則:“用人不疑疑人不用�！睂�(duì)于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守在孔明身邊�？酌骶褪菍�(duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期，無(wú)大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖說(shuō)后來(lái)如孔明所料：他死后，魏延造反。但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神，在晚年也明白了用人的真諦�！俺砷L(zhǎng)中巨人”海爾的掌門(mén)人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，他的用人觀:用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控。否則只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來(lái)巨大的損失。另外，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡的心理，更重要的會(huì)在其中找到快樂(lè)。全國(guó)政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)，尹明善先生曾在《對(duì)話》欄目中說(shuō)過(guò)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！彼麄円寻焉鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為己任，目光不只放在自己身上而是看得更高更遠(yuǎn)。一些優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)家在有中國(guó)特色社會(huì)主義制度下“異化”了，“異化”成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國(guó)式“人情味。”洗去了資本家唯利是圖的本性，更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。
讀完這本管理學(xué)的“趣作”讓我明白：人與人之間或許都能多一份理解、多一份寬容、多一份自覺(jué)、多一份責(zé)任、多一份信任、多一份配合、多一份欣賞，我們以后的路自然會(huì)多一份平坦與順利。
水煮三國(guó)讀后感4
讀了成君憶的水煮三國(guó)，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，新穎、風(fēng)趣。而又不缺妙論。這本書(shū)是以營(yíng)銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國(guó)中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，把三國(guó)中的智慧和道理無(wú)一批漏的展現(xiàn)在我們的面前。許多讀者認(rèn)為，這種另類的三國(guó)的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。讓我們一起笑談三國(guó)現(xiàn)代史，慢慢回味那幽默、麻辣的風(fēng)味。
不要懷疑，永遠(yuǎn)激情澎湃。
人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態(tài)，自己如何去面對(duì)，面對(duì)才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過(guò)不了多大一會(huì)兒，誰(shuí)就會(huì)變清。水龍頭的水就代表快樂(lè)。活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱；沖走你的困惑；排除所有消極的東西。那么有人會(huì)問(wèn)，我們到哪里去找那源源不斷的動(dòng)力呢？書(shū)中有講：很簡(jiǎn)單，只要你不懷疑，那些快樂(lè)�？隙�。哲理名言。對(duì)事物的美好想象。對(duì)自我的贊許。甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激蕩你的心靈。
回眼觀望我們自己那些往事。是否曾經(jīng)在消極時(shí)積極的尋找激勵(lì)自己的方法，還是在不斷的沉積；實(shí)在激流前傭金，還是在遇到挫折時(shí)選擇逃避。必須承認(rèn)，無(wú)論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵(lì)我們。鞭策我們，如何解決，如何解決全取決于自己的態(tài)度。如同我們現(xiàn)在的工作一樣，暫時(shí)遇到了挫折，客戶提出各式各樣的理由拒絕。如果這時(shí)你選擇放棄，則一點(diǎn)機(jī)會(huì)都不存在了。公司提供給我們廣闊的營(yíng)銷平臺(tái)以及優(yōu)秀的產(chǎn)品，一切先決條件都已具備。這時(shí)，以你積極的態(tài)度，強(qiáng)大的決心，在同一起跑線上，終點(diǎn)的那根紅線會(huì)離你越來(lái)越近，你的成功概率隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎(jiǎng)牌屬于充滿自信的你。
水煮三國(guó)讀后感5
初看到《水煮三國(guó)》，不由心想——“把三國(guó)用水煮著吃了，真是無(wú)厘頭！”經(jīng)典的三國(guó)，水煮以后味道不就變了嗎？簡(jiǎn)直是嘩眾取寵！不過(guò)看到網(wǎng)上對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)不是一般的高，簡(jiǎn)直到了吹捧的地步，讓我不免躍躍欲試，產(chǎn)生一讀為快的想法。
出乎我的意料，剛看完第一章，我的興致就來(lái)了。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。
作者巧妙地以人所共知的三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，講解得通俗快意，使人們?cè)陂_(kāi)懷一笑中受到啟迪。一口氣看完，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚(yú)”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。使我這個(gè)從來(lái)不看管理書(shū)籍的人，如今也受益非淺！
《水煮三國(guó)》向我們展示的是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的三類公司，一類是利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，大量占用國(guó)家資源的傳統(tǒng)企業(yè)，實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山，如東漢的曹操；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如吳國(guó)的孫權(quán)；一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國(guó)的劉備。面對(duì)這樣的商戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)其不同的個(gè)性，講述了如何運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略。該書(shū)融三國(guó)智慧與管理精義于一體，讀來(lái)有趣而有益。
我認(rèn)為，《水煮三國(guó)》之所以不同于那些牛皮筋一樣的管理學(xué)著作，最重要的是它跳出了實(shí)用科學(xué)這個(gè)魔瓶，從歷史和文化的層面來(lái)梳理人類早期的管理活動(dòng)，并從中發(fā)現(xiàn)了許多管理的智慧。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于劉邦在人力資源管理方面更勝一籌，他便成功地打敗了力能扛鼎的大英雄項(xiàng)羽。三國(guó)時(shí)期各大軍閥之間的拼斗，拼的就是軍閥首領(lǐng)的英雄氣魄和管理能力。對(duì)人性和情感的關(guān)注，乃是中國(guó)古代管理哲學(xué)的第一原則。令人奇怪的是，現(xiàn)代的管理者似乎常常忽略了這個(gè)原則。中國(guó)本土文化那種濃厚的影響力，并沒(méi)有引起廣大經(jīng)理人和專家們足夠的重視而《水煮三國(guó)》的成功恰恰在于，它讓管理學(xué)能夠貼切于人性特點(diǎn)。它提倡人文關(guān)懷，也強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)人的關(guān)心來(lái)提高工作績(jī)效。
它有趣味：作者巧妙地以人所共知的三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，講解得通俗快意，令讀者在開(kāi)懷一笑中受到啟迪，在笑過(guò)之后你就學(xué)會(huì)如何解那一道道難題。
它有內(nèi)涵：這部書(shū)具有很高的謀略學(xué)價(jià)值。盡管作者和出版商將其定位于“管理學(xué)”范疇，但我覺(jué)得它實(shí)際上已超乎一般管理學(xué)著作而成為一部名副其實(shí)的“市場(chǎng)謀略學(xué)”。
它有特色：作者構(gòu)思巧妙，“融三國(guó)智慧與管理精義于一體，寓至理于談笑之中”，將一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論觀點(diǎn)化繁為簡(jiǎn)、化難為易，化“一本正經(jīng)”為“調(diào)侃幽默”，亦莊亦諧，雅俗共賞，格外適合讀者求新求異求活求趣的胃口。作者知識(shí)淵博，占有資料豐富，借“三國(guó)人物”之口，旁征博引，將東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一爐，妙論迭出，再加上文學(xué)性的敘述風(fēng)格，令讀者大快朵頤。
縱觀成君憶在《水煮三國(guó)》中闡發(fā)的市場(chǎng)謀略學(xué)，全書(shū)二十三章大致可分為四大類：一是職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)的生存謀略，二是以人為本的管理謀略，三是團(tuán)隊(duì)互動(dòng)的交際謀略，四是料敵制勝的營(yíng)銷謀略。這四大類內(nèi)容中貫穿著一條紅線，就是以人為本，以智制勝。
在開(kāi)宗明義的第一章“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”中，作者通過(guò)“劉備”由備戰(zhàn)高考到進(jìn)入國(guó)際知名學(xué)府四年深造的心路歷程，生動(dòng)地詮釋了人的心態(tài)（思想）與命運(yùn)之間的關(guān)系，提出了一個(gè)人的人生“態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)”這一生存謀略的鐵律。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是任何一個(gè)企業(yè)都必須著力應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)工程，但往往又成為企業(yè)內(nèi)部管理的難點(diǎn)。
本書(shū)將著名的“木桶理論”——只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”。
“把梳子賣給和尚”是至今仍被奉為經(jīng)典的營(yíng)銷故事，然而本書(shū)對(duì)此卻作了顛覆性的批判，成憶君認(rèn)為這個(gè)故事實(shí)際上是在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐，與真正的營(yíng)銷謀略風(fēng)馬牛不相及。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成功必需的首要條件，是恪守高尚的創(chuàng)業(yè)信條。
在堅(jiān)持誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，作者極力推崇以消費(fèi)者為中心的“攻心”謀略。他以“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個(gè)類比，形象風(fēng)趣地說(shuō)：“做生意和追女人的訣竅，其實(shí)都只有四個(gè)字：攻心為上�！睘榱诉_(dá)此目的，他進(jìn)一步列舉了市場(chǎng)營(yíng)銷中需要關(guān)注的顧客的`12個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，提出了應(yīng)對(duì)商場(chǎng)變化的上中下三策，從而圓滿地回答了“螞蟻能否絆倒大象”這個(gè)需要以謀制勝的營(yíng)銷難題。
其間一個(gè)個(gè)引人入勝的故事異彩紛呈，一段段鞭辟入里的分析令人耳目一新。面對(duì)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的沉重壓力，作者也體現(xiàn)出殷殷的人性關(guān)懷，教給讀者消除心理重負(fù)的謀略：采用前瞻性的時(shí)間管理，避免無(wú)謂的事務(wù)性干擾；保持忙碌，分散心理壓力；及時(shí)采取行動(dòng)，著手解決困難困難就變得不可怕；專心于工作，可以忘卻許多莫名的煩惱；細(xì)數(shù)生活中值得感動(dòng)的事，可以直接改變自己的心態(tài)。
“能攻心即反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”這一膾炙人口的名聯(lián)，概括了以諸葛亮為代表的三國(guó)謀略家們的智慧精華。在我看來(lái)，其實(shí)它也可以借用來(lái)說(shuō)明《水煮三國(guó)》這部書(shū)在謀略學(xué)上的創(chuàng)新成果。
面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢？也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢？這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書(shū)中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)比較龐大的團(tuán)隊(duì)，有著非常現(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。
第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。
管理層應(yīng)該努力營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問(wèn)題，留下足夠多的時(shí)間供大家交流，以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊(duì)合作邁出了必要的一步，因?yàn)檫@些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。
這一點(diǎn)我看的似懂非懂，但我可以感覺(jué)到，他是在說(shuō)創(chuàng)建一個(gè)溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺(jué)得我們的團(tuán)隊(duì)還不錯(cuò)，但還需要磨合。
第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。因此，鼓勵(lì)各部門(mén)、各項(xiàng)目小組營(yíng)造一種英雄主義的公司亞文化，將會(huì)對(duì)公司各個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。我們的團(tuán)隊(duì)就能真正形成比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個(gè)很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他去做最適合的工作，這樣各項(xiàng)工作就會(huì)都出色。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
管理層的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。正確的做法是，為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
我想，每個(gè)人在工作中隨著瑣事的繁雜，隨著日復(fù)一日的工作，因?yàn)槠v而漸漸淡忘了每個(gè)應(yīng)該完成的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，因?yàn)槊β刀怂?fù)責(zé)的工作要做到什么程度。我的目標(biāo)是什么呢，是協(xié)助銷售完成團(tuán)隊(duì)的銷售業(yè)績(jī)。我的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是什么呢？我們公司要想建立一個(gè)比較專業(yè)的CALL CENTER，我這個(gè)有兩年CALL CENTER經(jīng)驗(yàn)和兩年直銷經(jīng)驗(yàn)的人能把公司的CALL CENTER平臺(tái)建立起來(lái)并發(fā)揮重大作用呢？為了這個(gè)目標(biāo)，我下定了決心，向公司領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)了一份詳細(xì)的平臺(tái)實(shí)施計(jì)劃及運(yùn)作流程細(xì)則并已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施而且初見(jiàn)效果。我想，若我們團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都能時(shí)刻想著自己的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)的話，工作起來(lái)就會(huì)更認(rèn)真、更勤奮。
第五，正確的績(jī)效評(píng)估。
一個(gè)卓有成效的績(jī)效評(píng)估體系通常包括兩種評(píng)估形式：正式評(píng)估和日常管理中的及時(shí)評(píng)估。這樣公司才能知曉每個(gè)成員是否稱職，從而切實(shí)保證他們與職位的匹配、報(bào)酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性，能夠找出員工的績(jī)效不好的真正原因，激發(fā)員工的潛能。
以上便是我個(gè)人的一些讀后感，希望能與大家共同分享！
水煮三國(guó)讀后感6
假期讀了成君憶的《水煮三國(guó)》，其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，亦莊亦諧，雅俗共賞；標(biāo)新立異的思想，豐富深刻的內(nèi)涵，回味無(wú)窮；將市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)融為一體，化繁為簡(jiǎn)，讓人耳目一新。讀此三國(guó)就如同吃一鍋水煮肉片，邊吃還能邊品味三國(guó)智慧。
《水煮三國(guó)》的鍋底是管理學(xué)，做事先做人，然后談團(tuán)隊(duì)；《水煮三國(guó)》有這樣一則小故事，說(shuō)的是劉備入校后與同學(xué)不和睦被盧植老師知道后上了一堂課。盧植老師用“孤僻的狗”比喻此刻的劉備，以此教育引導(dǎo)劉備做事先做人，做一個(gè)受歡迎的人。一個(gè)人只有善待他人才能夠得到他人從眼睛里流露出來(lái)的微笑。
關(guān)于《受歡迎的秘方》我們現(xiàn)在也大可作為借鑒：
第一，每天對(duì)著鐿子練習(xí)微笑；
第二，遇到同學(xué)，要親切地打招呼；
第三，以一顆善良的心主動(dòng)幫助別人；
第四，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？以同理心來(lái)寬容地對(duì)待身邊每一個(gè)人；
第五，堅(jiān)信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。
與其說(shuō)這樣做的目的是為了受到大家的歡迎，不如說(shuō)這是為人做事的一些基本要求，這樣做不是出于討好卻能夠體現(xiàn)一個(gè)人的性格一個(gè)人的魅力而劉備在堅(jiān)持勉勵(lì)自己這樣做之后，不僅贏得了老師的喜歡、同學(xué)們的信賴。也成就了他的好名聲，即使在他后來(lái)那些里顛沛流離日子里，仍然有一些人才愿意追隨在他的左右，和他一起同甘苦共患難。其中就有與其義結(jié)金蘭的關(guān)羽、張飛。
如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不少人出于利益不折手段，然而作為個(gè)人而言，你的心在哪里財(cái)富就在哪里，對(duì)待他人多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)微笑，多一份理解，多一些信任回報(bào)你的自然就是歡樂(lè)和人緣，而人緣就是人生得一大財(cái)富。
做好了個(gè)體我們就要組建自己的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)企業(yè)里每個(gè)人就如同一部機(jī)器的某個(gè)零件，相互配合才能運(yùn)轉(zhuǎn)。因而作為企業(yè)如何把個(gè)體緊密聯(lián)系在一起并發(fā)揮出個(gè)人的最大效力，是適應(yīng)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必要前提�！端笕龂�(guó)》里列出了五點(diǎn)可作為借鑒：
第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。
第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
第五，正確的績(jī)效評(píng)估。
作為管理者，以上五點(diǎn)都是可以作為參考借鑒的，當(dāng)每一個(gè)成員都能在自己的崗位上挑戰(zhàn)出成績(jī)的時(shí)候，體現(xiàn)出來(lái)的不僅是團(tuán)隊(duì)成員的自豪感也是企業(yè)文化的擴(kuò)散，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人是相輔相存的。
另外，市場(chǎng)壓力過(guò)大，《水煮三國(guó)》也給我們提供了幾件笑傲職場(chǎng)江湖的五種兵器：勇于負(fù)責(zé)；善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)；用積極的心態(tài)面對(duì)困難；強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我一直很相信一句話，不愛(ài)崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。愛(ài)崗代表著敢于承擔(dān)自己的職責(zé)，能夠從工作找打樂(lè)趣。敬業(yè)不僅是團(tuán)隊(duì)的合作，積極的態(tài)度，更是迫使自己需要有一種活到老學(xué)到老的精神去開(kāi)拓進(jìn)取。
當(dāng)然書(shū)中關(guān)于各種管理技巧的觀點(diǎn)與例子也多不勝舉，從簡(jiǎn)單明了的言辭中都能夠看出智慧，可品、值得品。
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