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《司馬遷傳記》讀后感

時間:2022-12-08 15:11:16 讀后感 我要投稿

《司馬遷傳記》讀后感范文(精選13篇)

  讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《司馬遷傳記》讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

《司馬遷傳記》讀后感范文(精選13篇)

  《司馬遷傳記》讀后感 篇1

  司馬遷,西漢史學(xué)家、散文家,創(chuàng)造了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。大家都知道,司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》,可是他緣何受辱?受辱之后又是以何種心態(tài)生活?如何完成了歷史巨著?

  好好的太史令,卻因為不愿阿諛奉承,隨波逐流,禍起李陵,含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫,天漢二年,漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰(zhàn)功,任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊后勤,李陵身為名將之后,其雄心壯志是在戰(zhàn)場上奮勇殺敵啊,于是請纓帶自己的五千步兵單獨出征,漢武帝自然不高興,一個騎兵也沒有派給他,可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊,誰知李陵--越勇,匈奴都準(zhǔn)備撤兵了,不料此時有人泄露軍情,匈奴加派兵力至八萬人,李陵被俘,含恨投降,計圖留得青山,有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無私交,只是將事實陳述給漢武帝,希望漢武帝寬宥李陵,漢武帝卻聽信讒言,誅李陵九族,同時將司馬遷治罪。

  事實上,漢武帝早就知道了司馬遷如實記錄自己問神求仙等不妥行徑,借著此次李陵事件,以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,秋后問斬,但是,有兩種方法可以免于一死,一是繳納50萬錢,二是接受宮刑,也叫腐刑,就是施行于男人的下身,接受這種刑法的人,畏冷怕風(fēng),隨時有生命危險,因此施刑的牢房必須保暖,好像民間養(yǎng)蠶的屋子一樣,所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無法籌措到50萬錢,為了活命接受宮刑真不如一頭撞死,當(dāng)時社會人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人,但是如果死,《太史公書》如何完成?這樣的死去不就如鴻毛一樣輕?就這樣司馬遷帶著無盡的恥辱茍活于世,只為著書。

  接受宮刑之后的司馬遷不能繼續(xù)擔(dān)任太史令,只適合在內(nèi)宮活動,因為才華橫溢,升官做中書令,在皇帝身邊工作,這在別人看來可是因禍得福啊,可司馬遷早已心灰意冷,他沒有眼淚,沒有悲哀,不想見朋友,也不愿與任何人交往,辦完公務(wù),便關(guān)起門來全力以赴潛心《史記》。

  《史記》完成后,司馬遷也不知去向,一說他自殺身亡,二說被武帝處死,三說他壽終正寢,他的死隨著《史記》的誕生成了一個歷史之謎,但無論如何,他的故事和他的《史記》永遠(yuǎn)的留下來了,成為中華民族寶貴的財富,是我們心中永不隕落的史學(xué)巨匠。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇2

  女同事說:大哲學(xué)家培根說過:“讀史使人明智”,一代明君唐太宗也感喟:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。”

  史記為我們生動形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會畫面,還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象,讓我們從歷史中明白道理,揭露丑惡行為。

  《史記》是我國最早的一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史之首”,其規(guī)模宏大,涵蓋當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等。從傳說中的黃帝寫起,一直到西漢漢武帝太初年間結(jié)束,上下三千多年,共五十二萬字。作者司馬遷。

  司馬遷的父親司馬談在臨終前對他說:“一定不要辱沒祖先的名聲,要寫出一部光耀千古的歷史巨著。”司馬遷流著淚答應(yīng)了父親的囑托。后因李陵兵敗事件遭到牽連,司馬遷被捕入獄并受酷刑。期間他想到人的死或輕于鴻毛或重于泰山,他又想到周文王、孔子、屈原、孫臏、韓非子、呂不為等一些圣賢,都是在逆境中堅韌不拔、勇往直前,最后完成了轟動天下的文化巨著,又想想父親臨終前的遺言,若是就這樣一走了之,多年的心血將半途而廢,那樣更對不起父親。

  于是他化悲痛為力量,忍辱負(fù)重,各地歷史古跡間的奔波、史料的搜集、古籍的整理,獄中精神上的壓力和痛苦、經(jīng)受饑餓的折磨,多少汗水、多少艱辛、多少勞累,都伴著屈辱的淚水化成了長篇巨著《史記》。

  為不負(fù)使命,他嘔心瀝血,傾盡了畢生精力。正因為有他艱苦卓絕的努力、逆境中的百折不撓,才使這部沉甸甸的、厚重的、不朽的歷史巨著得以傳承,才能夠讓我們世世代代目睹它的風(fēng)采。他的名字將和這部輝煌的巨著《史記》一樣,永垂不朽。

  通過讀此書,使我受益匪淺。他的文筆,幽默、風(fēng)趣,又恰到好處。有的讓人看了忍不住就想笑,覺得司馬遷老先生很可愛;有的讓我充滿敬意;有的讓我忍不住落淚;有的讓我陷入深深的沉思;有的讓我豁然開朗,使得困擾我多時的問題終于找到了明確答案。

  我想那個曾經(jīng)去龍門山實地考察“鯉魚躍龍門”的少年司馬遷,不正如那條鯉魚一般,迎難而上,縱身一躍,即使跌倒在“滔滔洪水”中,也絕不放棄,始終有一顆未了的恒心屹立不倒,那就是撰寫《史記》。這是上天賦予他的神圣使命,盡管他歷盡萬般艱難險阻,最終也克服了重重困難終于躍過了“龍門”,完成了一部偉大的、轟動天下的輝煌巨著。

  “天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體夫”,這在司馬遷身上得到了充分的的驗證。我們要學(xué)習(xí)他那種不屈不撓、持之以恒、忍辱負(fù)重、不畏強權(quán)、愛憎分明、公平公正、精益求精、好學(xué)上進(jìn)的高尚品格。社會需要更多的像司馬遷這樣為人正直、有良知的人。

  自從《史記》完成后,歷史上再也沒有關(guān)于司馬遷的記載,包括他之后的生活如何,他活了多大年紀(jì)等等。歷史已無從考證,這一切成了永久的謎團(tuán)。他記錄了中國幾千年的歷史,然而他自己的人生卻被歷史遺忘。這些已經(jīng)不重要了,重要的是有《史記》在,司馬遷和他的精神就一直活在人們心中。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇3

  最近,我讀了一本書,書的名字是《司馬遷傳記》。

  司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,少年時的司馬遷,勤奮好學(xué),不恥下問,對任何事都要刨根問底。15歲時,司馬遷就認(rèn)識9000多字,會寫8種文字,就連當(dāng)時最有名望的大學(xué)者孔安國和董仲舒等都對他贊許有佳。

  司馬遷在41歲時開始寫史記,當(dāng)時司馬遷已經(jīng)當(dāng)上了太史令,但是好景不長,由于一件小事,被人陷害關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,司馬遷被處以“腐形”,“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?珊髞硭氲剑丝傆幸凰,但"死或重于泰山,或輕于鴻毛",死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣"伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣,他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰,司馬遷痛苦到了極點,但他此時沒有怨恨,也沒有害怕。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把史記寫完,"是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因為還沒有完成史記,他才忍辱負(fù)重地活了下來。

  少年的時候,司馬遷把長安當(dāng)成龍門;清、壯年的時候,他把宮廷當(dāng)成龍門;知道他爸爸死去才真正看清楚,《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力,克服了難以想象的艱辛,把《史記》當(dāng)作自己的一切、當(dāng)作自己的生命,司馬遷的名字和他寫的《史記》一樣,永遠(yuǎn)流傳于世。我們以后不論在學(xué)習(xí)中還是別的方面,都要學(xué)習(xí)司馬遷的這種堅定堅強的精神,不要被困難嚇倒,要勇于克服困難,最終一定會取得成功的。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇4

  在漢武帝時期,一位史官忍辱負(fù)重,歷時19年,終于寫成一本史書,這本書叫史記,這個人是司馬遷。

  司馬遷的父親司馬談是位史官,他的祖先也是史官,而秦始皇把史書放火給燒了,對史實的民間傳說也說法不一。司馬談就想寫一部史書,司馬遷幫父親去各地訪察,回來了一段時間,漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪,完成后回來,這是父親病重,臨終前父親還念念不忘史書的事情,在以后的日子里,司馬遷用業(yè)余時間寫史記,這件事被漢武帝知道了,便讓人偷抄了一份,武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫,不禁大怒,就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重,艱難的寫著史記。歷時19年終于完成,從此史書上便沒有了對司馬遷的記載。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的生死觀。他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》。還是這種信念使他明白,從他父親去世的那一刻,他的生命就不只屬于自己了,他還屬于父親的遺愿,屬于《史記》,雖然他在現(xiàn)實中遭受冷落,但司馬遷在史書中有權(quán)利評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

  司馬遷看不起碌碌無為的人,也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑,只為了一個愿望而茍活,那就是完成《史記》,在他自己眼里自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,他是個大人物,因為他是個敢于指責(zé)皇帝的人,他是個大丈夫,因為他可以忍辱負(fù)重,他是個圣人,因為他給后世留下了《史記》,

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想,看淡名利的心。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇5

  《史記》是一部記錄我國漢朝初年以前歷史的書籍,作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。

  楚莊王有一匹馬,毛順順溜溜,光光滑滑,楚莊王特喜歡這匹馬,讓它他穿著錦緞做的衣服,住豪華的宮殿,還怕它風(fēng)吹日曬,不讓它出那間美麗的房子,這還不夠,還讓每天吃糟莩,結(jié)果馬一身肥肉,活活給累死了,或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死,令楚莊王很傷心,下令用葬大臣的禮節(jié)埋葬馬。

  一天,大臣尤夢進(jìn)宮來。他進(jìn)宮就哭,哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了,問:“何必這么傷心呢?”,尤夢繼續(xù)哭著說:“好馬呀,好馬!這真不是一匹普通的馬。我見到它就如同見到大王您呢!”隨著尤夢的哭聲,楚莊王也掉下了眼淚。但是聽到后頭那句話,楚莊王心里有點不舒服,”見到馬就如同見到我?那,馬死了,就如同我死了?哎!尤夢一定是太傷心了,原諒他吧!庇葔艚又f,“大王呀,用葬大臣的禮節(jié)來葬馬,太輕了!應(yīng)該用葬國君的禮節(jié)來葬馬!”楚莊王終于聽出來尤夢的意思了,說:“我知道你的意思了,你在批評我。那你說應(yīng)該怎么操辦這件事呢?”尤夢說:“馬死了,就如同牛羊一樣,應(yīng)該把大鍋當(dāng)它的棺材,加上美味的佐料,把它埋葬在人的肚子里。”于是,楚莊王就把馬交給了廚師操辦。

  尤夢因為說服了楚莊王,而得到大家的尊敬。

  我覺得楚莊王是很英明大度的國君,別人的建議,他可以聽從,并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。

  我要學(xué)習(xí)楚莊王的英明大度,會認(rèn)真思考別人的建議。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇6

  《史記》是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫中的珍寶!妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作!妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊碛^照、審視、記載歷史,表現(xiàn)出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關(guān)注。

  《史記》的史學(xué)價值還體現(xiàn)在:司馬遷雖是王朝史官,卻保持了相對獨立的學(xué)者立場,為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了一部批判性的歷史著作,實現(xiàn)了自我生命的最高價值。正是由于司馬遷對歷史和社會具有獨特而深刻的理解與感受,對各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動具有巨大的包容性,并突破了正統(tǒng)思想的束縛,從客觀的角度書寫歷史和人物,才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大,獨具魅力,而區(qū)別于后代的正史《史記》同時有著很高的文學(xué)價值。開創(chuàng)了我國傳記,文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評價是“無韻之離騷,史家之絕唱”。

  看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話;仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇7

  寒假里我讀了司馬遷撰寫的《史記》,其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺。《管晏列傳》記錄了春秋時期齊國宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼,晏子的傳記主要記述了晏子重用人才的故事。

  讀管仲的傳記,我被鮑叔牙對管仲真摯的'友誼深深打動了。鮑叔牙無私地幫助身處困境的管仲,總會為他多拿些錢,為他打抱不平,令我感動。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣,關(guān)心、幫助身邊的人,主動伸出援助之手,讓這個世界充滿愛。

  最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒有遺棄管仲,在齊桓公面前舉薦他,才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才,能從國家利益出發(fā),拋棄私人恩怨,寬容管仲,說服齊桓公重用管仲,這足以見他多么寬容大度,品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面,多寬容朋友的缺點。讀管仲的列傳,在欣賞他們真摯友誼的同時,也讓我更加珍惜每一份友誼,幫助和關(guān)愛他人。

  第二部分寫的是晏嬰。他是春秋時期齊國的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書中通過兩個故事突出了晏子重用人才的這一特點。一個是救贖越石夫卻與他絕交的故事,一個是重用車夫的故事。晏嬰救贖越石夫,體現(xiàn)了他知人愛才、禮賢下士。晏子舉薦車夫,體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進(jìn)就想到竭盡忠心,退就想到彌補過失”。難怪《史記》中太史公對他有高度評價:“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉!

  讀完《管晏列傳》,發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個共同點,就是尊重人才、重視人才。由此,我明白我們對待人才也要寬容、善待、尊重他們。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇8

  今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事:趙國名將趙奢有個兒子叫趙括,此人從小學(xué)習(xí)兵法,談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料,在秦趙長平之戰(zhàn)時,趙括抗害了四十萬趙軍,自己也落得個亂箭穿心的下場,這就是后人所說的“紙上談兵”。

  這個故事告訴我們:不能死讀書,讀的書應(yīng)該把知識,聯(lián)系實際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動。

  只有通過實踐,我們對書本上的道理才能真正領(lǐng)會,比如登山,可以設(shè)想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“,你還是不容易體會到,因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人由于沒有親身實踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿腹知識也都是毫無用處,但樵夫就不同,因為他經(jīng)常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣,因此他們有如此大的區(qū)別。

  在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候,聽他父親說雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊?可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是從小立志要解開這個秘密,富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的,不是上帝在發(fā)怒,而是一種自然現(xiàn)象,請你想想:要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書,他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案,人類也會晚些得知雷電的秘密,至今還在渾沌的世界里,由此可見實踐是多么重要。

  人們掌握知識從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒,在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦,成為一個善于實踐的人。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇9

  司馬遷從元封三年被封為太史令后開始閱讀、整理史料,準(zhǔn)備寫作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫作計劃,共經(jīng)過十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動,并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,用整個生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。

  《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史,司馬遷撰。全書包括十二“本紀(jì)”,三十“世家”,七十“列傳”,十“表”,八“書”,共五個部分,一百三十篇約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時也是一部文學(xué)名著,是中國傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳,其中列傳是全書的精華。

  司馬遷撰寫史記,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件,都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究,并對史實反復(fù)作了核對。司馬遷早在二十歲時,便離開首都長安遍踏名山大川,實地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活,開擴(kuò)了眼界,擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說,司馬遷“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄”。也就是說,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事,這便高度評價了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實。

  司馬遷要堅持"實錄"精神,就必須面對現(xiàn)實、記錄現(xiàn)實,這就不可避免地會發(fā)生"忌諱"的問題?墒撬诮o人物作傳記時,并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束,而是按照自己對歷史事實的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族,到將相大臣,再到地方長官等等,司馬遷當(dāng)然不會抹殺他們神奇、光彩的一面,但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級的罪惡。他雖是漢武帝的臣子,但對于他的過失,司馬遷絲毫沒有加以隱瞞,他深刻揭露和批判了當(dāng)時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《封禪書》中,他把漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇10

  《史記》這本書中,記錄了許許多多有才華、有計策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

  扁鵲姓秦,名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,所以當(dāng)時的人們借用上古軒轅時期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時,并沒有習(xí)醫(yī),而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客,來這里住了下來,通過長期的交談和相處,他認(rèn)為扁鵲是一個品德高尚、可信賴的人,便拿出了一冊子能治病的秘方交給扁鵲,又從懷里取出一粒藥丸,說:“這是一些秘密醫(yī)方,我老了,所以決定今天就把它傳給你吧!你有了他,就可以給百姓解除疾病,使天下人受益!闭f罷,便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去,不出一個月,他就變得“火眼金睛”,隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟,也就能看到有沒有病。

  后來,扁鵲游走各國,為人看病、治病,贏得了民眾的一致贊譽。扁鵲路經(jīng)虢國時,正碰上虢太子去世,扁鵲便去診視太子。過了半個月,太子居然徹底痊愈了!扁鵲治好了太子,全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說:“我無法讓真正死去的人復(fù)生,我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康!

  還有一次,扁鵲路經(jīng)齊國,見到了齊恒公,觀其五官和膚色,看出了齊恒公得病。三次相見,屢次加重,但齊恒公不以為然,沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓,死去了。

  難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎?

  其實扁鵲并不是因為喝了“仙丹”這一下子成了神醫(yī),而是因為他一生刻苦鉆研醫(yī)術(shù),來源于他對病人的細(xì)心觀察以及對技術(shù)的精益求精。同時在給人治病的過程中,又不斷地總結(jié)經(jīng)驗,不斷的修改治療方案,還會突破和創(chuàng)新,才讓他的治療水平越來越高,從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗不僅有益于同時代的人,像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法,一直流傳至今,無數(shù)人因此受益。另外,扁鵲的人品更是不用說,他醫(yī)德高尚,從不嫌貧愛富,凡是來就醫(yī)者,他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除,立竿見影;他所到之處,無不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇11

  《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史,這部書總共有一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書里的一個個耐人尋味的故事編織成了這部世界聞名的鴻篇巨著,作者司馬遷先生因此成為流芳百世的文化名人。

  司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。書中生動的語言,優(yōu)美的文字,讓我讀起來仿佛置身于一個個真實的場景中。隨著情節(jié)的起起伏伏,我的心情也在為之改變,我感受到了書中人物的喜怒哀樂。多么紛繁的時代,多么緊張的情節(jié),這本神奇的書仿佛把我?guī)Щ氐搅四切┻b遠(yuǎn)的年代。

  《史記中》,我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。為了一統(tǒng)天下,他努力奮斗,在一次次成功和一次次失敗過后,終于橫掃千軍統(tǒng)一六國。他于始皇十七年滅韓,二十二年滅魏,二十四年滅楚,二十五年滅燕、趙,二十六年滅齊,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。他建立秦朝以后,還統(tǒng)一了貨幣,讓天下使用同一種方孔錢;統(tǒng)一了商人們使用的秤、斗、尺的標(biāo)準(zhǔn),給人們帶來了方便。他的故事還有很多,真是三天三夜也說不完呢!

  通過讀《史記》,我更加深刻的了解了中華民族悠久的歷史,了解了歷史人物的豐功偉績,知道了一些已經(jīng)被遺忘的歷史典故,懂得了每一個歷史事件都有獨特的背景、曲折的過程以及對當(dāng)時社會帶來了巨大的影響。讀了《史記》,還讓我學(xué)到了一些做人做事的道理呢!

  《司馬遷傳記》讀后感 篇12

  今天,我們學(xué)習(xí)了《司馬遷發(fā)憤寫史記》這篇文章之后,我深有感觸,明白了許多道理。

  我學(xué)完了這篇文章,明白了司馬遷的父親司馬談是朝廷的史官,他到處搜集資料,要編寫一部史書。但是司馬談沒有實現(xiàn)這個理想,臨終前他囑托司馬遷要寫一部史書。于是司馬遷發(fā)憤圖強,到處搜集資料。正當(dāng)他專心致志地整理資料的時候,一場飛來橫禍讓他進(jìn)了監(jiān)獄,受到了當(dāng)時最野蠻的腐刑,嘗盡了人世間的屈辱。但是,意志堅強的司馬遷沒有受奇恥大辱的影響,不論是在監(jiān)獄里,還是出獄后,他都專心致志的編寫《史記》這本書。他一共用了十三年的時間,終于編成了這部輝煌的史書。

  學(xué)了本文之后,我想起了司馬遷說過的話:“人固有一死,有的重于泰山,有的輕于鴻毛!边@句話講的一點沒錯,是司馬遷的人生寫照。司馬遷發(fā)奮寫《史記》這篇文章中,最讓我記憶猶新的地方是:正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,司馬遷因為替一位將軍辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。因為司馬遷進(jìn)監(jiān)獄受的是常人難以忍受的腐刑。在當(dāng)時,受腐刑的人會被人譏諷、嘲笑,但司馬遷忍辱負(fù)重,堅持編寫完《史記》這本書。

  學(xué)完這篇文章之后,我明白了:我不論做什么事,要有司馬遷寫《史記》這種堅持不懈的精神,在學(xué)習(xí)和生活中,不能被小小的挫折打敗了。

  《司馬遷傳記》讀后感 篇13

  今天,在語文課上,包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》這一課。使我很受感動,給了我很大啟發(fā),使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。

  讓我最感動的是課文的第三、四自然段,課文中是這樣寫的:

  正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他頭上。原來,司馬遷因為替一位將軍辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里,他盡力克制自己,把個人恥辱、痛苦全部埋在心底,重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡,在上面寫下一行行工整的隸書。

  就這樣,司馬遷寫作用了整整13年的時間,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的巨著,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

  他忍辱負(fù)重,歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了,學(xué)完這一課使我懂得了:在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮,要克服困難,堅持不懈,持之以恒,不計較個人得失,就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。

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