我們時(shí)代的英雄讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的我們時(shí)代的英雄讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
我們時(shí)代的英雄讀后感1
《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫?qū)懙牡拈L(zhǎng)篇小說(shuō)。作者萊蒙托夫是19世紀(jì)的俄國(guó)詩(shī)人，詩(shī)人寫(xiě)小說(shuō)的還真不多見(jiàn)。他生于莫斯科一個(gè)小貴族家庭，中學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1835年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《哈吉—阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世，萊蒙托夫憤然寫(xiě)下《詩(shī)人之死》一詩(shī)，直言殺害普希金的罪魁禍?zhǔn)资嵌韲?guó)上流社會(huì)，他因此被當(dāng)局流放到高加索地區(qū)。1839～1841年他完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》。這部小說(shuō)由5個(gè)相對(duì)獨(dú)立的中短篇小說(shuō)組成，作品通過(guò)描述精力充沛、才智過(guò)人的貴族青年畢巧林在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下無(wú)法施展才能，結(jié)果成了只好在一些無(wú)聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經(jīng)歷，強(qiáng)烈表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定態(tài)度。小說(shuō)的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現(xiàn)實(shí)主義的客觀具體描寫(xiě)和浪漫主義直抒主觀情思的特色。
主人公畢巧林，青年貴族，空虛無(wú)聊，冷酷自私。然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)�！懂�(dāng)代英雄》是俄羅斯文學(xué)中的第一部心理小說(shuō)，也是最優(yōu)秀的心理小說(shuō)之一。萊蒙托夫運(yùn)用口頭語(yǔ)言，極力避免使用過(guò)時(shí)的外來(lái)語(yǔ)和法語(yǔ)。人物語(yǔ)言富于鮮明的個(gè)性。《當(dāng)代英雄》同時(shí)也是一部社會(huì)心理小說(shuō)，作者試圖通過(guò)畢巧林對(duì)社會(huì)的態(tài)度來(lái)揭示他的個(gè)性。畢巧林既是社會(huì)的產(chǎn)物，同時(shí)又與社會(huì)對(duì)立，不能融入社會(huì)。他是當(dāng)時(shí)青年一代的'代表，他們找不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，因而進(jìn)入了“多余人”行列。
不愧是詩(shī)人寫(xiě)的小說(shuō)，我看了兩遍才有一點(diǎn)體會(huì)：像畢巧林這樣的人怎么會(huì)成當(dāng)代英雄呢？讀到最后，我有些明白，畢巧林其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)青年群體，因?yàn)樯鐣?huì)的原因，他們無(wú)所事事，內(nèi)心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個(gè)玩世不恭的人，有錢且任性，對(duì)于追求女人他很有一套，欲擒故縱，先后玩弄了多個(gè)女人的情感。他喜歡冒險(xiǎn)，有激情，愛(ài)自由，對(duì)任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過(guò)著平庸閑靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個(gè)國(guó)家都有一個(gè)迷茫的時(shí)代，19世紀(jì)初的俄國(guó)，年輕人沒(méi)有理想，不知道為什么活著，成了“多余人”。美國(guó)20世紀(jì)60年代也有過(guò)類似的現(xiàn)象，越戰(zhàn)陰影、動(dòng)蕩喧囂，催生各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，人生觀和價(jià)值觀大沖擊，導(dǎo)致年輕一代迷茫，看不到未來(lái)，出現(xiàn)了“嬉皮士”現(xiàn)象。他們著奇裝異服，玩搖滾，群居。性格反叛，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。相同的是我們的文革時(shí)代也存在此類現(xiàn)象，文化運(yùn)動(dòng)大破大立，中國(guó)傳統(tǒng)文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精華遺失，那個(gè)年代的很多青年人迷失了，沒(méi)有生活目標(biāo)，同樣也看不到未來(lái)。
改革開(kāi)放，中國(guó)富起來(lái)了。而現(xiàn)在，中國(guó)正在走民族偉大復(fù)興之路、中國(guó)特色社會(huì)主義之路、依法治國(guó)之路。我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代，有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的期望，有中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想，有核心價(jià)值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢(mèng)想、有期望、有未來(lái)，還有一個(gè)可以讓他們建功立業(yè)的廣闊舞臺(tái)，去演繹自己精彩的人生，他們不會(huì)也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人�！�
我們時(shí)代的英雄讀后感2
記得聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在一次選修課上，于是便想借來(lái)看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網(wǎng)時(shí)所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書(shū)中的主人公。于是我決定借來(lái)看一下。想知道老師為什么用這個(gè)名字。
起初，有些懵懵懂懂的。后來(lái)才漸漸的進(jìn)入書(shū)中的語(yǔ)境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個(gè)形象了，誠(chéng)然，在這個(gè)形象上。我多少找到了一些我個(gè)人的影子。
畢巧林是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，但又會(huì)隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去，他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來(lái)的卑劣情欲，但很快這又會(huì)使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險(xiǎn)行動(dòng)和游戲愛(ài)情當(dāng)中，給別人帶來(lái)無(wú)限的傷痛和悲哀。或許這曾使他感到過(guò)絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書(shū)中所描寫(xiě)的那樣：“我的脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創(chuàng)就成這個(gè)樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會(huì)比別人幸福多少；自然，別人不會(huì)因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時(shí)候，自從離開(kāi)了親人的保護(hù)，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂(lè)里面。這樣的享樂(lè)自然使我感到厭倦。后來(lái)我進(jìn)入了社交界，社交活動(dòng)也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛(ài)情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內(nèi)心卻很空虛……我開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦；我發(fā)現(xiàn)榮譽(yù)也好，幸福也好，都和學(xué)問(wèn)毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)樽钭哌\(yùn)的人都是一些胸?zé)o點(diǎn)墨的人，而榮譽(yù)則來(lái)自成功，要取得成功，只要善于鉆營(yíng)�！�
寫(xiě)到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過(guò)人，但到處找不到生活的目標(biāo)，因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛(ài)和冒險(xiǎn)活動(dòng)中，給別人帶來(lái)痛苦和不幸。在我們看來(lái)，他的精神世界是空虛的、無(wú)助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。他覺(jué)得活著或許是無(wú)意義的，生在世界上，有目標(biāo)又無(wú)法達(dá)到這很悲觀，這些問(wèn)題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說(shuō)的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因?yàn)槲腋杏X(jué)到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅(jiān)硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個(gè)時(shí)候起，我多少次扮演過(guò)命運(yùn)之斧的角色！我像一副刑具，常常無(wú)冤無(wú)仇，毫無(wú)憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”其實(shí)我們知道無(wú)目標(biāo)并不是他的本意，是社會(huì)不讓他有目標(biāo)。
如果我們不看此作品的相關(guān)分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)目標(biāo)性，覺(jué)得他在這個(gè)世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說(shuō)的創(chuàng)作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會(huì)的原因，當(dāng)然，個(gè)人性格，經(jīng)歷也很重要。
我們可以看出他不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多余的，就算到今天，他也很可能無(wú)法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過(guò)我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個(gè)典型形象，而且是個(gè)時(shí)代的典型。用萊蒙托夫自己的話說(shuō)畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點(diǎn)的惡習(xí)構(gòu)成的�！币虼丝梢哉f(shuō)畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。
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