藏獒讀后感范文（精選10篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的藏獒讀后感范文（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　藏獒讀后感1

　　《藏獒》一共三部，講的都是作者筆下的父親在青藏高原上的西結(jié)古草原和藏獒之間發(fā)生的一系列感人落淚的故事。這些故事發(fā)生在和《狼圖騰》差不多一個(gè)時(shí)期。

　　這部作品和《狼圖騰》的敘事結(jié)構(gòu)有很大差異，《狼圖騰》是沿著時(shí)間長(zhǎng)河順流而下，偶爾為了補(bǔ)充故事背景，也會(huì)逆流而上，始終沿著一條故事主線，故事與故事之間有著時(shí)間聯(lián)系，也有著因果關(guān)系。而這部作品剛開始從“父親”這一條線出發(fā)，在出現(xiàn)真正的主角——未來的獒王岡日森格和其他一些勇猛智慧的藏獒后便分成了好幾條線，畫面切換相當(dāng)頻繁，全面表現(xiàn)了草原上藏獒和人的關(guān)系，一點(diǎn)點(diǎn)深入展現(xiàn)藏獒對(duì)漸漸瘋狂的人性的拯救，以及“父親”對(duì)藏獒的深深熱愛！《狼圖騰》有著明顯的向著狼的情感傾向，而《藏獒》卻恰恰相反，它有著明顯的向著藏獒的情感傾向，同時(shí)也不可避免的貶低狼性，這使剛讀過《狼圖騰》不久的我來說覺得這樣的內(nèi)容有失公允，讓我欣慰的是在后面第二部、第三部里偶爾也能找到對(duì)狼的贊美之詞了。還有一個(gè)和《狼圖騰》的最大不同是它重在表述藏獒們的思想，真真切切地把他們和人放在了平等位置，甚至高人一等，而《狼圖騰》重在對(duì)狼行為的解讀而不是思想的剖析。

　　這部作品展開故事的整體敘述的是第一部，而最能深刻表達(dá)情感是第三部，第二部和第三部都是第一部的補(bǔ)充，是對(duì)情感的注入。第一部從“父親”即將進(jìn)入西結(jié)古草原和來自上阿媽草原的岡日森格的不期而遇開始展開，以西結(jié)古草原與上阿媽草原的世仇為背景，敘述了一個(gè)死里逃生的“雪山獅子”岡日森格在“父親”漢扎西和西結(jié)古寺的幫助下一步步成為西結(jié)古草原獒王的故事，同時(shí)也簡(jiǎn)單交代了“父親”心愛的藏獒們最后的歸宿。在第二部里，獒王“雪山獅子”岡日森格帶著領(lǐng)地狗群南征北戰(zhàn)，特別是在大雪災(zāi)和狼災(zāi)里為救人立下了汗馬功勞，同時(shí)也付出了慘痛的代價(jià)。在第三部里，已經(jīng)年邁的岡日森格依舊散發(fā)著自己的余熱，這時(shí)草原已經(jīng)不是當(dāng)初的草原了，這里遍布黑暗，到處流淌著忠誠(chéng)者的鮮血，彌漫著瘋狂人性的氣息，這里的天是黑的，草原卻是紅的。被賣到城市的多吉來吧憑著自己的智慧和忠誠(chéng)逃出城市，千里迢迢回到它已不認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)，繼續(xù)著它的職責(zé)！這時(shí)已近結(jié)尾，黑暗的草原在噴發(fā)出黎明前的最后一絲黑暗后，終于迎來了和藏獒鮮血一樣顏色的紅日，是它驅(qū)走了草原上的黑暗，為草原迎來了一絲曙光！

　　《狼圖騰》和《藏獒》都是想以動(dòng)物的高尚品質(zhì)喚醒人類對(duì)人性的反思，字里行間流露著作者的惋惜與無奈。

　　藏獒讀后感2

　　終于一口氣把《藏獒》看完了。我閉上眼睛，書中的情節(jié)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在眼前，令我揮之不去：那是一只名叫岡日森格的獅頭公獒，帶著七個(gè)上阿瑪草原的孩子，隨著父親來到仇家——西結(jié)古草原，遭到西結(jié)古領(lǐng)地藏獒的追殺。但最終岡日森格憑借著自己強(qiáng)壯的體格，聰慧的頭腦，嫻熟的撲咬能力，堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了一道道坎坷，經(jīng)歷了九死一生，咬死了獒王，殺敗了“白獅子”嘎保森格和飲血王黨項(xiàng)羅剎，最終證明了自己是前世救了無數(shù)人的雪山獅子，當(dāng)上了威風(fēng)的獒王。

　　那扣人心弦的一幕幕，現(xiàn)在回想起來還令我心有余悸。藏獒的戰(zhàn)斗是為了保護(hù)弱小，講求正義，是為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，而別的動(dòng)物博殺基本上是為了茍且偷生。藏獒的字典里根本沒有窩囊的“退縮”兩字，它只懂得勇往直前，而不懂得知難而退。藏獒的一生都忠于自己的主人，從不背叛主人，正是這種精神令我深深地折服。

　　有一次，崗日森格碰到了仇敵——飲血王黨項(xiàng)羅剎，被咬得血如泉涌，還是頑強(qiáng)地反抗著，這種精神是人類所不及的。這不禁讓我想起了《藏獒》封面上的一句話“在我們想變成狼時(shí)，人性莫非只能讓狗來珍惜？”

　　的確，生活中很多人面對(duì)眼前的困難會(huì)畏手畏腳，有多少人在一道道坎坷面前知難而退；有多少人在比自己強(qiáng)大的對(duì)手面前像縮頭烏龜似的退縮，和藏獒相比這些人顯得多么的渺小。

　　藏獒，你真是我心目中的英雄！

　　藏獒讀后感3

　　我是怕狗的。因?yàn)楹ε聫奈唇咏�過這種動(dòng)物，特別是那種大狗更是讓人望而生畏，但看完這本小說后我對(duì)狗則產(chǎn)生了一種崇敬的心里。真如書前介紹；人總是已變成狼時(shí)，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和憂傷、尊嚴(yán)和恥辱，責(zé)任和忠誠(chéng)，凝聚了青藏高原的情懷、藏傳佛教的神迷、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，忠誠(chéng)就2005年促長(zhǎng)篇小說沉郁的閱讀中，石破天驚得痛快淋漓制作。

　　小說藏獒描寫了父親作為一個(gè)外來的漢族記者孤身一人來到藏邊的草原上，努力同藏民打成一片的同時(shí)，頂住了外來的漢族工作人員的壓力，收養(yǎng)了一只當(dāng)?shù)夭孛癜�括�?dāng)?shù)夭亻岫寂懦獾耐鈦聿亻嵫┥姜{子。他從死亡邊緣把這只被當(dāng)?shù)夭亻釒缀跻�死的藏獒拉了回來，盡心的呵護(hù)，使它從新站立起來。而雪山獅子也同樣回報(bào)了父親，成為了一只出色的藏獒，最終成為獒王。后來在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，為了保護(hù)羊群，藏獒雨兇猛的雪豹進(jìn)行了殊死搏斗，最后藏獒咬死了雪豹，自己卻因?yàn)槭а�過多而死去了。小說在描寫這種驚心動(dòng)魄的正義和邪惡殊死搏斗中出現(xiàn)了悲壯場(chǎng)面讓人久久難忘。每當(dāng)狼群襲來，藏獒王岡日森格就帶領(lǐng)藏狗和另地溝沖鋒陷陣，無情地撕咬狼群，每一次都是狼群丟下許多死尸狼狽地逃竄了。藏獒雖然勝利了，可是也犧牲了不少大將和戰(zhàn)士。獒王岡日森格的妻子和孩子，還有眾多的部下為了保衛(wèi)草原和牧民都光榮地犧牲了。英勇的岡日森格含著淚掩埋了他們，繼續(xù)帶領(lǐng)部下和狼群斗爭(zhēng)。它發(fā)誓血債要用血來還。它堅(jiān)信，必須趕盡殺絕，大草原才能平安無事。同時(shí)他還堅(jiān)信在敵我力量懸殊時(shí)一定要有必勝的信心，敢對(duì)于狼群絕不能講仁慈打敢拼，絕對(duì)不能放棄逃跑。

　　我贊賞藏獒的忠誠(chéng)，藏獒的勇猛，藏獒的聰明，藏獒的堅(jiān)強(qiáng)。小說雖然用第一人稱‘‘父親"來寫作，但是作為人士無法參與到藏獒的思想活動(dòng)中的，所以許多場(chǎng)景使用了藏獒的的視角。這讓讀者更直接的感受到藏獒是有思維、有感情的。他們從來沒有想過人應(yīng)該記住并感激它們的恩德，反而總是記住并報(bào)達(dá)人的恩德。它們把職責(zé)看得比生命重要，永遠(yuǎn)不想自己只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠(chéng)。在藏獒身上濃縮著很多優(yōu)秀品質(zhì)和美好品德，而這些優(yōu)秀品質(zhì)和美好品德在一定程度上正是當(dāng)代人日益缺乏。的當(dāng)今的社會(huì)由于現(xiàn)實(shí)和市場(chǎng)化，而使人的物資享受越來越好，越來越高。精神卻處于相對(duì)孤獨(dú)，相對(duì)寂廖的狀態(tài)。人心不在純樸，善良。功利心與欲望高漲。這些正在遠(yuǎn)去高貴的人性正是書中呼喚的。

　　藏獒代表一種精神，一種文化，一種哲學(xué)。讀過這篇小說讓我受益匪淺，讓我清楚的知道應(yīng)該已什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待工作，對(duì)待他人。希望我能用藏獒一樣的堅(jiān)強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難，用獒一樣的優(yōu)秀品質(zhì)面對(duì)人生。

　　藏獒讀后感4

　　最近我發(fā)現(xiàn)了一本好書——《藏獒》。它的作家是楊志軍。

　　藏獒，巨型犬類，肉食。它們生活在大草原，非常忠誠(chéng)。而這本書，講了一個(gè)人、七個(gè)孩子和一只藏獒的故事。它還有一種超能力，總是吸引著我，讓我想立刻知道接著發(fā)生了什么事情。所以，我對(duì)這本書是屬于超級(jí)癡迷狀態(tài)。

　　我難忘書里的那只名叫"岡日森格"的藏獒，"岡日森格"是雪山獅子的意思。它智勇雙全，擊敗了熬王虎頭雪獒和可惡的"飲血王黨項(xiàng)羅剎"，成為了新一代的熬王。最后，它死于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

　　藏獒也是一種很要面子的動(dòng)物，要是一只藏獒沒有了尊嚴(yán)，它就不是一只藏獒。就比如說白獅子"嘎保森格"，就是為了保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而自殺的。它也是一只很厲害又很聰明的藏獒，我為它的死感到惋惜。

　　我對(duì)這本書的熱愛，也傳染了媽媽。結(jié)果，媽媽也看了這本書。

　　看完了這本書，我懂得了什么是忠誠(chéng)，什么是團(tuán)結(jié)，還有堅(jiān)強(qiáng)不屈。

　　這真是一本好書，建議大家也借來看看哦！

　　藏獒讀后感5

　　藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時(shí)間和環(huán)境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。

　　在作者楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項(xiàng)羅剎后來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴(yán)殺氣中，在剽悍不羈與忠于規(guī)則中，用威風(fēng)凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。

　　《藏獒》的整個(gè)故事，是通過第一人稱“父親”來寫作的。然而并不拘泥于此，作為人是無法參與到藏獒的思想活動(dòng)中的，所以許多的場(chǎng)景直接使用了藏獒的視角。作品不斷變換著這樣的敘事口氣，卻很自然流暢。故事著力描寫了“父親”作為一個(gè)外來的漢族記者孤身一人來到藏邊的草原上，努力同藏民打成一片的同時(shí)，頂住了其他漢族工作人員的壓力，收養(yǎng)了一只藏民包括當(dāng)?shù)夭亻岫己芘懦獾耐鈦聿亻帷把┥姜{子”。他從死亡邊緣把這只被當(dāng)?shù)夭亻釒缀跻�死的藏獒拉了回來，精心的護(hù)理，使它重新站立起來。而“雪山獅子”也同樣回報(bào)了父親，履行了藏獒的義務(wù)，成為了一只出色的藏獒，最終成為獒王。但是在一個(gè)大雪紛飛的晚上，一頭饑餓的雪豹偷襲了牧羊人的羊群并咬死了一頭羊，幸虧藏獒及時(shí)發(fā)現(xiàn)，阻止了雪豹的偷襲，使羊群免受進(jìn)一步的損失。在保護(hù)羊群的過程中，藏獒與兇猛的雪豹進(jìn)行了殊死搏斗，藏獒不顧自己傷痕累累，緊緊地咬住了雪豹的脖子，最后終于咬死了雪豹，但是自己也因失血過多而死去了。

　　我見過的藏獒是在網(wǎng)上看到的馬俊仁養(yǎng)的藏獒。并不知道它是一種兇猛野蠻的高原動(dòng)物。從《藏獒》這本書中，我認(rèn)識(shí)了藏獒，知道它是世界上最古老的珍稀犬種之一，被稱為“犬類活化石”。藏獒曾是青藏高原上橫行四方的野獸，直到六千多年前才被人們馴服，開始與人類相依為命的生活。公元1240年，成吉思汗組建了一支擁有3萬頭藏獒的隊(duì)伍橫掃歐洲，立下了赫赫戰(zhàn)功。它外貌兇猛，就像獅子，但是它卻是人類的朋友，有著忠誠(chéng)、勇猛、堅(jiān)韌等優(yōu)良品質(zhì)；它是聰明的，可以很快分清你是它的朋友還是敵人；它是善解人意的，可以很快的明白你的意思，同時(shí)它還是忠誠(chéng)的，會(huì)為了保護(hù)自己的主人與領(lǐng)地而奮不顧身，直至流盡最后一滴鮮血。

　　我贊賞藏獒的忠誠(chéng)，藏獒的勇猛，藏獒的聰明、獨(dú)力、意志堅(jiān)強(qiáng)。它們是有思維、有情感的。它用尾巴表達(dá)它內(nèi)心情感的變化，將保護(hù)主人，保護(hù)主人希望保護(hù)的一切作為自己一生的責(zé)任，成為了人類伙伴中無可挑剔的楷模。

　　藏獒從沒想過人應(yīng)該記住并感謝它們的恩德，反而總是希望自己記住并報(bào)答人的恩德，這就是藏獒�；蛘哒f，有恩不報(bào)的不是藏獒，施恩圖報(bào)的也不是藏獒。藏獒就是這樣一種猛獸，把職守看得比生命重要。永遠(yuǎn)不想著自己，只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠(chéng)。牧人們形容一個(gè)壞蛋，就說他壞得像惡狼；形容一個(gè)好人，就說他好得像藏獒。藏獒它精忠報(bào)主，英勇無畏。藏獒一生都在為別人而戰(zhàn)。藏獒以道為天，它的戰(zhàn)斗是為忠誠(chéng)、為道義、為職責(zé)。

　　“藏獒”中蘊(yùn)含著很濃的精神。這種高原動(dòng)物身上所具有的人類傳統(tǒng)的尊嚴(yán)、責(zé)任和忠誠(chéng)等美好品德，代表著一種自我反省、自我約束、獨(dú)善其身的精神。在那個(gè)利益紛爭(zhēng)的社會(huì)，它是干凈的。比如說，藏獒從不亂咬人，從不爭(zhēng)搶別人家的食物，但是當(dāng)外人侵犯到他的主人時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地?fù)渖先ァｋm然比較兇猛，但卻是有規(guī)則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫"獒性"，其實(shí)也是用"獒性"呼喚人性。獒性是對(duì)狼性的反動(dòng)，也是人性指標(biāo)的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現(xiàn)。

　　藏獒讀后感6

　　歲月，又翻開新的一頁，不知覺間，我們已經(jīng)走入了21世紀(jì)，回顧往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是美好的回憶，而給我們帶來這無限回憶的，只有書籍！

　　書籍，記錄了時(shí)代的變遷，記錄下了我們每一個(gè)前進(jìn)的腳印。

　　隱隱做痛的是我們?cè)谛率兰o(jì)中，已經(jīng)極難尋匿一本真正震撼心靈的著作。

　　當(dāng)我滿世界尋找心靈良藥時(shí)，無意中翻到一本封面并不華麗的書——《藏獒》，內(nèi)心一種似曾相識(shí)的感覺油然而生，找了個(gè)位置坐下，翻開……

　　“一切都來源于懷念——對(duì)父親，也對(duì)藏獒。

　　在我七歲那年，父親從三江源的玉樹草原給我和哥哥帶來一只小藏獒，父親說，藏獒是藏民的寶，什么都能干，你們把它養(yǎng)大吧。

　　小藏獒對(duì)我們哥倆很冷漠，從來不會(huì)沖我們搖頭擺尾。我們也不喜歡它，半個(gè)月以后用它換了一只哈巴狗。父親很生氣，卻沒有讓我們換回它來。過了兩天，小藏獒自己跑回來了。父親咧嘴笑著對(duì)我們說：‘我早就知道它會(huì)回來。這就叫忠誠(chéng)，知道嗎？’

　　可惜我們依然不喜歡不會(huì)搖頭擺尾的小藏獒，父親嘆嘆氣，把它帶回草原去了。

　　一晃就是十四年。十四年中我當(dāng)兵，復(fù)員，上大學(xué)，然后成了《青海日?qǐng)?bào)》的一名記者。第一次下牧區(qū)采訪時(shí)，走近一處藏民的碉房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一只碩大的黑色藏獒朝我撲來，四蹄敲打著地面，敲出了一陣殷天動(dòng)地的鼓聲。黑獒身后嘩啦啦地拖著一根粗重的鐵鏈，鐵鏈的一頭連著一個(gè)木橛子，木橛子騰騰地蹦起又落下，眼看就要拔出地面。我嚇得不知所措，死僵僵地立著，連發(fā)抖也不會(huì)了。

　　心靈震撼了一下，在人生中，我們經(jīng)歷不同，自然會(huì)有不同的見解，但有一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)步調(diào)一致：我們不愿意孤獨(dú)生活在這個(gè)星球上，我們需要朋友！

　　犬，無疑是人類最好的朋友，它們忠誠(chéng)地捍衛(wèi)主人的利益，無怨無悔的工作，從不對(duì)人索求什么，只要肚子不餓、有地方棲身，它們永遠(yuǎn)也不會(huì)去背叛！

　　回顧歷史，人類自己卻無時(shí)無刻不在背叛，背叛別人、背叛自己，當(dāng)然，也背叛著背叛。

　　我們總自詡為高智商的物種，可我們有沒有真正考慮過自己所做的一切？

　　獒，它們是真正的忠誠(chéng)衛(wèi)士，捍衛(wèi)著忠誠(chéng)，也捍衛(wèi)著尊嚴(yán)！

　　我們?cè)摬辉摵煤没仡櫼幌職v史，也許，回顧才是真的進(jìn)步。但不要陷于回顧中。

　　回顧，只有書籍，進(jìn)步，也一定要靠知識(shí)，閱讀——書籍上的知識(shí)會(huì)告訴你一切！

　　藏獒讀后感7

　　繼狼圖騰之后，又一本新書引起了我的濃厚興趣，那就是高原作家楊志軍寫的《藏獒》一書，真的是超級(jí)喜歡啊。

　　我是個(gè)非常喜歡狗的人，特別喜歡大狗，所以我才對(duì)《藏獒》這本書有著如此濃厚的興趣。

　　藏獒是高原的精靈，具有堅(jiān)韌、負(fù)重、仗義、嫉惡如仇、捍衛(wèi)目標(biāo)、忠誠(chéng)等優(yōu)秀品質(zhì)。在本書中，楊志軍通過紀(jì)實(shí)、敘事、追憶及反思，對(duì)產(chǎn)生"藏獒"這一高寒優(yōu)秀動(dòng)物的地理環(huán)境和人文環(huán)境作了繁復(fù)、具體而形象化的鋪墊。字里行間無不傾注著作者對(duì)他眼中和心中的青藏高原的濃厚情感，這種情感飽含著作家對(duì)那最后一塊圣地的無限虔誠(chéng)與眷戀。

　　書中雖然說的是自己父親和藏獒的深情厚意，其實(shí)看得出，作者應(yīng)該也是個(gè)非常了解臧獒和喜愛藏獒的人，整本書都充滿了對(duì)藏獒的敬意和愛意，而且對(duì)藏獒的生活習(xí)性都了如指掌，讀起來讓人情不自禁地就會(huì)喜愛上藏獒。

　　本書最大的特點(diǎn)就是把藏獒擬人化，這里面的藏獒，無論是藏獒主角岡日森格還是獒王虎頭雪獒、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項(xiàng)羅剎后來的多吉來吧等等，都有自己的想法和心理活動(dòng)，作者仿佛把自己也化身為了藏獒，同它們一起生活，一起戰(zhàn)斗，一起在大草原上奔馳。

　　書中還寫了很多關(guān)于人和藏獒的對(duì)比，狼和藏獒的對(duì)比，通過這些對(duì)比，更加深刻的說明了藏獒忠誠(chéng)、聰明，義氣這種讓人類都敬畏的高貴氣節(jié)。這也是我為何喜歡狗的原因，不管主人是貧窮還是富有，狗是決不會(huì)拋棄主人和背叛主人的，藏獒更是如此。

　　楊志軍寫的《藏獒》真的是一本非常動(dòng)人的有關(guān)于動(dòng)物的小說，我在這里建議大家有空買一本來看看，真的不錯(cuò)。

　　藏獒讀后感8

　　讀這本書，我不問作者出處，不談主旨情感，就是很簡(jiǎn)單的來看這本書。我不會(huì)像文人墨客一樣做筆記，摘抄句子。我要的只是閱讀中的酣暢淋漓，一口氣讀完，讀的如癡如醉。我喜歡的就是這本書僅此而已。

　　愛狗嗎？現(xiàn)在有很多人愛狗，養(yǎng)的都是寵物狗，它們溫順而可愛，我也很喜歡，但是，世界上還有一種狗，它們有著最原始的狂野，有著所有狗狗的忠誠(chéng)，甚至更勝一籌，它們就是藏獒。是世界上最大的狗。吼如獅，形如虎，行如豹。基本上一半的.大型犬都是由純種的藏獒演變而來�，F(xiàn)在純種的藏獒已經(jīng)不多見了。多數(shù)都在西藏。

　　這個(gè)故事就是在這里發(fā)生的。在那個(gè)地方，藏民將它們視為一家人，藏獒也一直用生命守護(hù)著它們的主人。那里有一群狗，稱為領(lǐng)地狗。由獒王帶領(lǐng)守護(hù)羊群，領(lǐng)地和人。它們一直和狼群做斗爭(zhēng)。直到有一天，父親來到了這個(gè)草原，一切都不平靜了，故事就是由父親帶起來的。

　　父親的一生都獻(xiàn)了藏獒。這本書淚點(diǎn)真的很多，也有很多讓人無奈的地方，看到這里，都想進(jìn)到書里，幫他們一把。藏獒是一種有感情的動(dòng)物，有一個(gè)片段，大雪封山，有好多藏民被困，也有無數(shù)的羊死亡。還爆發(fā)了狼災(zāi)。在一個(gè)帳篷了，四個(gè)人，兩條獒已經(jīng)餓得奄奄一息。母獒果日是一條哺乳期的藏獒，她用自己的乳汁哺育著六條生命，自己一點(diǎn)東西也沒有吃。

　　藏獒可以把自己的脂肪，營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化成乳汁，她堅(jiān)持了三天三夜，終于等來了救援。在這幾天了，藏民們把她的乳汁都吸干了，她還是堅(jiān)持的喂，最后流出來都都變成了血水。最后六條生命都活了，但是她卻死了。藏民們抱著她哭，我也哭了。

　　這就是狗啊，這就是藏獒。它們只堅(jiān)持自己想守護(hù)的，只為了自己的信念所付出。冥冥之中，早已注定。在情感上作者并沒有用太多的語言直接描述，他只是單純的在講一個(gè)故事而已，但字里行間流露的都是眼淚。有時(shí)候人類都不能這樣這樣，但是它們可以。我自幼便喜歡狗，我明白當(dāng)自己的伙伴死去時(shí)的痛苦。狗狗是我們的伙伴，可能狗狗只是我們生活中的一個(gè)片段，但是對(duì)于它們來說，你卻是它們的全部。

　　《藏獒》這本書讓我思考了好多。我的感覺就是讀完后心中久久不能平靜，這是一種震撼心靈的美感。這本書雖不是什么名著，但仍是一部經(jīng)典之作。好書并不是因?yàn)槭钦l寫了條，或者只要他的作者有名，寫的書才是好書。好書對(duì)于每個(gè)人的定義都不同，就像是你喜歡吃蘋果，他喜歡吃葡萄一樣。好書就是可以觸動(dòng)你的心靈，引起你的共鳴。就好像是這本書，成功的打動(dòng)了我。

　　所謂獒，吼如獅，形如虎，行如豹。忠于人也。

　　藏獒讀后感9

　　最近，我讀了《最后的藏獒》一書，書中的主人公是父親和藏獒岡日森格，它是一只來自阿媽草原的金色藏獒。人們都說它是神山獅子的化身，是一個(gè)不死的存在。但它必須與挑戰(zhàn)自己的其他藏獒戰(zhàn)斗來證明自己。它打敗了西結(jié)草原的獒王，強(qiáng)大的“白獅子”嘎保森格，它還感化了心中滿是仇恨的藏獒“飲血王”羅剎，它成了力量與智慧的化身。

　　這本書把我?guī)У搅嗽�始的藏族草原，我也好像變成了一只藏獒，看到了書中描寫的一切，看到了這一波三折的劇情。在藏獒身上，存在了許多美好的品格，智慧、忠義、責(zé)任……藏獒是很容易與人親近的生物，只要你對(duì)它好，它會(huì)回報(bào)你以忠誠(chéng)。它們只考慮回報(bào)主人對(duì)它們的養(yǎng)育之恩，卻從來沒有期望別人對(duì)它們付出的回報(bào)。藏獒，它是多么善良的生命啊。藏獒，又是多么可愛的生靈啊。

　　而書中的人們，為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利，卻驅(qū)使藏獒們互相爭(zhēng)斗，破壞了阿媽草原寧靜和諧的生活。我們應(yīng)該向獒王岡日森格學(xué)習(xí)的地方太多了。藏獒的精神，是不屈服苦難的精神，來自于它成長(zhǎng)過程中經(jīng)受的磨難。只有經(jīng)歷過磨練的人們，才能學(xué)會(huì)不屈服于困難。而我自己，經(jīng)常剛剛面對(duì)困難就畏縮了。這本書書讓我明白了太多，我一定努力學(xué)習(xí)它們，改變自己，變成像藏獒那樣勇敢的存在，像藏獒那樣無畏的存在，像藏獒那樣不屈服困難的存在。

　　我想像書中的詩人那樣，發(fā)出我由衷的感嘆：“啊，藏獒！”偉大的藏獒王岡日森格，你是藏民們的驕傲，也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

　　藏獒讀后感10

　　回首曾經(jīng)讀過的書不計(jì)其數(shù)，但是給我印象最深的是《藏獒》。書上有一件事讓我很感動(dòng)，有一個(gè)記者到草原去工作，他認(rèn)識(shí)了許多藏獒，并且和它們感情很深。但是他又回到了家鄉(xiāng)。十幾年后記者的兒子來到草原，那些草原的藏獒竟然對(duì)他的兒子很親近。因?yàn)樗�身上有記者的味道。我覺得它的精神和我們生活中精神可以相提并論。它代表著一種精神，代表著一種文化，代表著一種哲學(xué)。藏獒的智慧是生存的智慧，是競(jìng)爭(zhēng)的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。在草原上是藏獒和狼的競(jìng)爭(zhēng)，藏獒用他們的智慧戰(zhàn)勝了狼。在智慧的背后是他們的勇敢和不怕犧牲的精神，還有他們團(tuán)結(jié)的力量。那些活生生的事跡在我腦海里不停的展現(xiàn)，讓我對(duì)藏獒的精神刻苦銘心。這些不正是我們大學(xué)生所需要的嗎。在大學(xué)我們遇到一些困難就退縮。我們應(yīng)該像藏獒那樣勇往直前。

　　我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優(yōu)秀品格和職業(yè)精神去面對(duì)社會(huì)，用藏獒一樣的良好心態(tài)和強(qiáng)健體魄去搏擊人生。記得有一次我去應(yīng)聘家教。我被家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的一文不值。就因?yàn)槲沂菍W(xué)體育的，面對(duì)老人的如此評(píng)價(jià)我不能頂撞。但是我下定決心，我一定要出人頭地。當(dāng)我想到藏獒的精神時(shí)，就在心里告訴自己我可以，我能行。藏獒給了我很大的勇氣。也給了我動(dòng)力。當(dāng)我們面對(duì)那些把我們體育事業(yè)打擊的落花流水的人，我們一定要用自己實(shí)力作出名堂給他們看看人類帝王，海中龍王，鳥類鷹王，犬中獒王。千金易得——元太祖成吉思汗說：“身經(jīng)百戰(zhàn)，雄當(dāng)萬夫，巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也。”

　　藏獒是凌駕于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉體上是天生的敵人。在青藏高原，狼生存的條件就是要逃脫藏獒的追殺，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要?dú)⒗�、吃狼、防范狼，保護(hù)牧民的牛羊。在一對(duì)一的廝殺中，藏獒是無敵的，但狼有群狼戰(zhàn)法，藏獒的英勇總顯得孤獨(dú)。因此，在青藏高原，藏獒和狼能夠共生。藏獒和狼同樣是精神的敵人。狼自私、狡猾、殘忍，藏獒忠誠(chéng)、仗義、勇猛。當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)也不過于此吧。面對(duì)那些狡猾的人，只要我們身經(jīng)百戰(zhàn)，我們就不怕失敗。如果遇到殘忍的社會(huì)現(xiàn)狀，我們決不能妥協(xié)，我們要用真誠(chéng)、勇猛去解決困難。

　　藏獒不僅集中了草原的野獸和圈養(yǎng)的家獸應(yīng)該具備的良好品質(zhì)，而且集中了草原牧民應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格：自尊自敬，自強(qiáng)自立；善解人意，感恩為懷；精忠報(bào)主，忠誠(chéng)可靠；勇往直前，毫不畏懼；百折不撓，堅(jiān)忍不拔。而藏獒的這些良好品質(zhì)和優(yōu)秀品格正是現(xiàn)在的人們所需要學(xué)習(xí)的。如果我們走向社會(huì)，我們一定有一顆善良的心。像藏獒這樣擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，我們

　　藏獒比狼更具“職業(yè)精神”，它們專注目標(biāo)，不辱使命；愛崗敬業(yè)，安守本分；盡心盡力，盡職盡責(zé)；自動(dòng)自發(fā)，全力以赴；無私奉獻(xiàn)，任勞任怨；淡泊名利，不計(jì)回報(bào)；遵守規(guī)則，服從命令。我們要想在職場(chǎng)中取得成功，就要像藏獒一樣培育崇高的職業(yè)精神。

　　競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰都無法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者，要成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優(yōu)秀品格和職業(yè)精神去面對(duì)社會(huì)，用藏獒一樣的良好心態(tài)和強(qiáng)健體魄去搏擊人生，這就是現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的血酬定律。

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