《幸福超越完美》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《幸福超越完美》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《幸福超越完美》讀后感1
這本書(shū)估計(jì)是我參加幸福讀書(shū)會(huì)讀的最倉(cāng)促的一本書(shū)了，實(shí)在太忙，也不知道每天忙個(gè)什么，一直說(shuō)等到放假再好好讀一讀，但是就在放假前的這將近一個(gè)月里是最難捱的日子，作業(yè)批改，成績(jī)的錄入、學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽、省里創(chuàng)業(yè)大賽，教學(xué)設(shè)計(jì)比賽、優(yōu)秀教師評(píng)選、孩子學(xué)校的報(bào)名和選擇……還有很多事情都擠到一起了，有時(shí)候你說(shuō)你忙，別人會(huì)說(shuō)你能力不行才會(huì)忙碌，真煩夠了這句話了，縱然你有三頭六臂，能力超強(qiáng)，遇到我這樣多的事情恐怕也會(huì)吃不消的，所以長(zhǎng)話短說(shuō)，簡(jiǎn)單總結(jié)一下這本書(shū)。
本書(shū)分三部分：理論、應(yīng)用和冥想，理論知識(shí)里，我明白了完美主義者和最優(yōu)主義者的區(qū)別，，其實(shí)完美主義者并不是一件好事，我們應(yīng)該讓自己成為最優(yōu)主義者。應(yīng)用部分，就是說(shuō)這些理論我們可以應(yīng)用與教育、工作和愛(ài)情三個(gè)方面，冥想就是具體的操作措施了，具有一定的工具性和可操作性。
聯(lián)系自己，我仿佛就有完美主義的傾向，什么事都喜歡追求完美。
生活中工作中一向很認(rèn)真，有時(shí)候甚至包括給別人回短信回微信，這樣做的后果就像書(shū)中寫(xiě)的那樣有慢性疲勞綜合征。比如，在單位的讀書(shū)俱樂(lè)部里，大家都喜歡把自己的讀后感或心得發(fā)到群里，但是我總是不敢這樣做，我會(huì)覺(jué)得自己寫(xiě)得不夠完美，怕別人笑話等等。怎么能從完美主義者變成最優(yōu)主義者，書(shū)中也給出了答案。再如，寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我因?yàn)槭值牟粷M意，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，仿佛在完成一件例行的任務(wù)，并不是出于自己本人的意愿，所以心不甘情不愿，寫(xiě)出來(lái)的東西自己不想再看了。
最后給出方法直面現(xiàn)實(shí)，接納生活中的不完美，努力讓自己幸福超越完美，成為一個(gè)幸福的人。
未完待續(xù)，實(shí)在太忙，得去接孩子了，回來(lái)安靜地坐下來(lái)再好好寫(xiě)吧。
《幸福超越完美》讀后感2
一旦你抗拒某個(gè)事實(shí)，你的內(nèi)心必然會(huì)產(chǎn)生“另一個(gè)自我”。這“另一個(gè)自我”，姑且稱它為小黑人，而“真正的自我”稱之為小白人。小黑人總會(huì)在你受到打擊，意志最薄弱的時(shí)候出現(xiàn)，如果你不慎讓它出現(xiàn)了，那它輕而易舉就會(huì)占據(jù)了“你”所有的控制權(quán)。打一個(gè)比方，小白人想要更好的生活，因此得努力。但是在開(kāi)始新的一天時(shí)，小白人就面臨挑戰(zhàn)——起床，事實(shí)是該是上班努力工作的時(shí)候了，但是小白人抗拒這個(gè)事實(shí)，他就是懶，不想上班，這時(shí)候稍一松懈，小黑人出來(lái)了，它一出現(xiàn)，馬上就跟小白人說(shuō)：昨晚很晚才睡覺(jué)，今天多睡一點(diǎn)也是很正常的諸如此類的話，總之，小黑人會(huì)想很多看起來(lái)讓人深信不疑的理由來(lái)說(shuō)明小白人，這時(shí)候再睡一會(huì)沒(méi)什么大不了。小白人通常假裝掙扎一下，然后就聽(tīng)從了小黑人的意見(jiàn)，繼續(xù)呼呼大睡。
小故事講完了，我們不妨想想，如果我們接受了一個(gè)事實(shí)，盡管事實(shí)一向殘酷，小黑人還會(huì)出現(xiàn)嗎？如果小黑人沒(méi)有出現(xiàn)，你還是你，真正的你知道自己想要什么，想過(guò)什么樣的生活，想成為怎樣的人。因此，在一個(gè)事實(shí)面前，那個(gè)真正的自己會(huì)有怎樣的反應(yīng)？是積極從容面對(duì)，還是從此一蹶不振？相信你已經(jīng)有了答案。
真正的接受，意味著當(dāng)情緒的洪流洶涌而至，我們應(yīng)該順流而下，而不是逆流而上。如果你任憑“另一個(gè)自己”逆流，你受到的傷害只會(huì)更深。相反，接受痛苦、接受所有的負(fù)面情緒、接受所有殘酷的事實(shí)，這會(huì)讓你在被洪水沖走的時(shí)候，成為一艘漂浮的船，還能有余暇欣賞兩側(cè)的風(fēng)景。
《幸福超越完美》讀后感3
對(duì)于父母和教育家來(lái)說(shuō)，一個(gè)重大的挑戰(zhàn)在于為孩子們?cè)O(shè)定高期望值的同時(shí)，還必須允許和鼓勵(lì)孩子們探索、冒風(fēng)險(xiǎn)、犯錯(cuò)誤和失敗。
這本書(shū)的作者泰勒博士正是接觸了數(shù)以千計(jì)壓力巨大的學(xué)生、父母和職場(chǎng)人士后，他發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人追求的生活不僅是要幸福的，而且是要完美的——而這正是大多數(shù)人不幸福的原因。
在本書(shū)中，泰勒博士通過(guò)應(yīng)用積極心理學(xué)的全新科學(xué)原理：揭示了完美主義的成因和心理機(jī)制;分享了完美主義對(duì)個(gè)人成功與幸福的危害與破壞;提出了消除和替代完美主義的健康理念——最優(yōu)主義;教給我們?nèi)绾慰创『统晒Φ淖罴逊绞剑绾慰朔昝乐髁x、重構(gòu)幸福圓滿人生將我們帶離“追求完美”這個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻;
提供了“暫停”和“冥想”等練習(xí)，幫助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的?令人信服地向我們證明：放棄完美主義吧!我們其實(shí)不必 “完美”，就可以擁有圓滿富足的“幸福”人生!
就像德國(guó)著名詩(shī)人歌德所說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和心靈高尚的智者對(duì)話。讀完此書(shū)，我明白了什么是幸福，其實(shí)，幸福超越完美。
我們想擺脫完美主義的困擾并不難：首先，我們應(yīng)正確評(píng)價(jià)自己，給自我一個(gè)客觀實(shí)在的定位;其次，多角度去認(rèn)識(shí)生活中的“挫折”，多從曲折中看到自己的優(yōu)勢(shì);此外，我們還應(yīng)多從小事做起，多制定短期的可行性目標(biāo)，并由此一步一步朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)。
《幸福超越完美》讀后感4
在幸福超越完美這本書(shū)中，泰勒把人對(duì)完美的追求分成了完美主義和最優(yōu)主義，我認(rèn)為可以等同于理想的完美主義與現(xiàn)實(shí)完美主義的區(qū)別，所謂理想的完美主義就是生活中所有的事情和我們的想象所匹配，要求一切都美好且直接要求，而現(xiàn)實(shí)的完美主義不完美的條件下們?cè)诔姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)是不完美的條件下書(shū)中給完美主義者向最優(yōu)主義者轉(zhuǎn)變提出的建議就像書(shū)中給完美主義者向最優(yōu)主義者轉(zhuǎn)變提出的建議。
我們總是按照社會(huì)和他人的期許，無(wú)休止地追求完美——找個(gè)完美的對(duì)象，過(guò)著完美的生活，走過(guò)完美的人生。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人們尋求幸福最大的障礙!就拿現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)，同幾十年前相比，我們現(xiàn)在的孩子擁有了前所未有的富裕，但也面臨著前所未有的壓力和困惑�！�
家長(zhǎng)的“完美主義”和過(guò)高期望，給孩子帶來(lái)的是無(wú)望和無(wú)措。舉個(gè)例子：中國(guó)媽媽和美國(guó)媽媽觀看孩子的籃球賽。10個(gè)球，中國(guó)孩子投進(jìn)9個(gè)，媽媽抱怨道：“還差1個(gè)就全中了，你怎么搞的?”美國(guó)孩子只投進(jìn)1個(gè)，但媽媽卻笑著對(duì)孩子說(shuō)：“你真棒”。這其實(shí)是家長(zhǎng)“完美主義”的教育思想在“作祟”，并不利于孩子健康成長(zhǎng)。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己達(dá)不到家長(zhǎng)的期望時(shí)，就會(huì)做出一些讓父母不可理解的事來(lái)，比如現(xiàn)在新聞里屢屢出現(xiàn)學(xué)生離家出走事件，他們選擇了躲避，有的選擇放棄，特別悲觀的還會(huì)走上不歸路。
《幸福超越完美》讀后感5
從4月份到現(xiàn)在，我陸陸續(xù)續(xù)讀了20多本哲學(xué)宗教、心理學(xué)等方面的'書(shū)籍，大部分書(shū)本里面都提及到一個(gè)觀點(diǎn)：痛苦無(wú)法避免。比如在《少有人走的路：心智成熟的旅程》中作者就說(shuō)：“人生苦難重重”。這是每個(gè)人無(wú)法回避的事實(shí)，現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，總會(huì)給你帶去不適感。
痛苦是人生永恒的主題，我想是因?yàn)楹芏嗳四壳耙廊怀两谕纯嘀袩o(wú)法自拔�！墩�(jiàn)：佛陀的證悟》一書(shū)在第二章“情緒和痛苦”中說(shuō)到：”追本溯源，導(dǎo)致痛苦的是人的情緒。事實(shí)上，情緒即是痛苦”。而“痛苦”的實(shí)際含義是指“一種廣泛的而復(fù)雜的人類感受，意指會(huì)讓人經(jīng)驗(yàn)性地感到不舒服、不快樂(lè)等負(fù)面情緒的任何事物”。我在這里，給“痛苦”賦予的含義是比如憤怒、不開(kāi)心等常見(jiàn)的負(fù)面情緒，就算是微弱的不舒服感覺(jué)，也可以歸結(jié)為痛苦，只是程度較輕。
當(dāng)遇到困難或者不幸等能夠引起我們負(fù)面情緒的所有事情時(shí)，我們往往第一時(shí)間就失去了“真正的自我”，感覺(jué)上無(wú)論是生理還是心理，都被一個(gè)“另外的自我”奪去了控制權(quán)。比如，當(dāng)我們憤怒時(shí)，我們不由自主抓緊拳頭，雙眼圓睜，而理智早已不知道躲到哪里去。之所以有這些消極的反應(yīng)，是因?yàn)橛龅竭@類事情，我們的第一反應(yīng)是：抗拒。但是我們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其實(shí)我們?cè)诳咕埽踔廖覀冃母是樵甘ァ罢嬲淖晕摇�，不去思考，成為情緒的奴隸。
結(jié)合從那些哲學(xué)家、心理學(xué)家們那里獲知的經(jīng)驗(yàn)與心得，結(jié)合我自己的感受。我的體會(huì)是，要改變這一點(diǎn)，兩個(gè)字：接受。接受是一個(gè)全新的開(kāi)始。
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