《七十二堂寫作課》讀后感

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《七十二堂寫作課》讀后感，歡迎大家分享。

　　研究我國現(xiàn)代語文教育發(fā)展史，夏丏尊、葉圣陶的名字是無法回避的。作為現(xiàn)代語文教育事業(yè)的先行者，二位先生終生致力于語文教育事業(yè)，積累了豐富的教育經(jīng)驗。二位先生都曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)做過教學(xué)與管理工作，將其從實踐中獲得的教學(xué)經(jīng)驗融入文章學(xué)論著的撰寫，可謂得心應(yīng)手。在1935年至1937年間，兩位老先生本著以學(xué)生和學(xué)科為本的理念，以科學(xué)精神來定位和改革語文學(xué)科的舊的教育方法，精心編制了一部極具創(chuàng)意色彩的語文課本——《國文百八課》。

　　這本書側(cè)重于文章形式，按照原定計劃，《國文百八課》分六冊，每冊十八課，合計一百零八課。每個知識點設(shè)計一課，后來由于抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，此書只出版了四冊，共七十二課。因此，所謂《七十二堂寫作課》，是《國文百八課》的別稱。20xx年，開明出版社將此七十二文話抽出來，整理匯編，名為《七十二堂寫作課——夏丏尊、葉圣陶教你寫文章》（簡稱《七十二堂寫作課》），直指文心，生動形象教授文章的寫作知識點，極具規(guī)范寫作指導(dǎo)意義�！镀呤�二堂寫作課》從“文章面面觀”談起，使讀者清晰地從整體明白文章包含內(nèi)容和形式兩個方面。

　　因此，第一講“文章面面觀”可視為全書導(dǎo)論，其余七十一講皆由此生發(fā)，緊緊圍繞“內(nèi)容的獲取”“形式的訓(xùn)練”“方法的養(yǎng)成”三個方面展開，體現(xiàn)出夏、葉二位先生關(guān)于作文的整體觀念。就內(nèi)容而言，涉及“記敘的題材”“材料的判別和取舍”“直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗”“小說的真實性”“詩的本質(zhì)”“話義的詮釋”等方面。與此相比，二位先生對“形式”的講授則更為全面細致，充分顯示出指導(dǎo)普通學(xué)生作文與作家文學(xué)創(chuàng)作的差異性。對“形式”的重視，“結(jié)果就會得到文章學(xué)的各部門知識”，如“文章的體制”“語匯的收集”“文法”“修辭”“鑒賞與批評”“風(fēng)格”“章法布局”等。此書以“記”“敘”“論”“說”為四維，重點分析了記敘文、敘說文、說明文、議論文的`寫作常識，在此基礎(chǔ)上涵蓋現(xiàn)代文學(xué)批評范疇中的詩歌、小說、散文、戲劇四大文學(xué)樣式的寫作，間涉學(xué)術(shù)文、儀式文等應(yīng)用文章樣式，可謂綱目分明，包羅萬象。在內(nèi)容與形式之間，始終串聯(lián)著“寫作方法”的指導(dǎo)，它是文章內(nèi)容與形式統(tǒng)籌兼?zhèn)涞挠行�途徑，真正為學(xué)生搭建了生活和寫作之間的橋梁。

　　二位先生本身皆為文章寫作高手，熟悉各類文體寫作，對“場面的描寫”“情感的流露”“抒情的方式”“說明的方法”“議論文的變裝”“推理的方式”等常見寫作方法可謂信手拈來，絕不會產(chǎn)生理論與實踐的差距。我們甚至可以這樣認為，書中的寫作方法大多是二位先生的經(jīng)驗之談，不是冷漠教條的理論宣講，極易引起讀者共鳴。先生的每一篇講義都圍繞一個如何作文的話題來說，有話則多，無話則少，簡潔明了，不拖贅。對于做文章的理論說理透徹不深奧，語言樸實不浮夸，給出的方法實用不客套，篇篇讀來，課課聽去，潤物細無聲，就像一位長者坐在對面，把自己的所學(xué)所得娓娓道來，敦敦教誨，讓人感受到親切自然，受益匪淺。

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