《狼與鹿的故事》讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《狼與鹿的故事》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《狼與鹿的故事》讀后感1
讀了這個(gè)故事，我深深地明白了：生活在同一個(gè)地球上的不同生物之間是互相制約、互相聯(lián)系的。僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判斷動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動(dòng)物乃至整個(gè)生物界中得這種相互關(guān)系。鹿在沒有大敵的安全環(huán)境中無限制的繁殖，這樣鹿群對(duì)事物的需求量也無限制地增加，而森林里的食物來源是有限的，他只有這么多，不會(huì)增多，這樣便導(dǎo)致綠色植被減少，最終森林被毀，而“殺手”就是人們所認(rèn)為美麗善良的鹿。
在平常的生活中，許多愚昧的人們。他們捕捉青蛙，讓莊稼里的蟲子不斷增加；他們打獵小鳥，讓森林中的蟲子變得猖狂起來；他們亂砍亂伐，讓泥石流、洪水威脅人類的生活；他們破壞地質(zhì)，讓地球上的礦產(chǎn)資源加速枯竭，地下被挖成空洞；他們排放毒氣，讓大氣資源受到嚴(yán)重的污染；他們……
生活在同一地球上的不同生物之間都是相互制約、相互聯(lián)系的。生物界既需要兇殘的狼、也需要善良的鹿，這樣才能保持生態(tài)平衡。人們必須尊重動(dòng)物乃至整個(gè)生物界中這種相互關(guān)系，否則就會(huì)帶來巨大的生態(tài)災(zāi)難。
我們無法阻止人們亂砍濫伐為數(shù)不多的森林資源，但我們可以節(jié)約每一張紙，可以抑制自己更換家具的欲望；我們無法阻止人們亂捕亂殺珍稀動(dòng)物，但我們可以做到不捕、不吃受國家保護(hù)的動(dòng)物；我們無法阻止工廠、城市生活排放的污水污染到江河湖海，但我們可以選擇使用環(huán)保類的生活用品……正是這舉手之勞，便可換來生活環(huán)境的和諧，人與自然的融洽。
讀了這個(gè)故事我受益匪淺！
《狼與鹿的故事》讀后感2
今天，我讀了一篇文章，叫做《狼與鹿的故事》，故事是這樣的：20世紀(jì)初，美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林里，有四千多頭鹿，當(dāng)時(shí)美國總統(tǒng)羅斯福為了保護(hù)鹿，下令獵殺鹿的天敵，結(jié)果到了最后，反而使鹿群少了，健康狀況也下去了，通過這個(gè)故事，告訴我們必須遵守動(dòng)物乃至整個(gè)生物界的這種相互關(guān)系。
本文的最后一句就是本文的中心句，這句話主要就是想告訴我們，我們要遵守自然界的種種規(guī)律，不要去隨便破壞。就比如說這篇文章，羅斯�？偨y(tǒng)雖然說是保護(hù)了鹿群，其實(shí)他是從無形中去傷害了鹿群，因?yàn)椋侨ゲ稓⒙�，狼吃掉的只不過是一些體弱多病的老鹿，讓那些身強(qiáng)力壯的，年輕的鹿速度更快，更健康。所以。一旦鹿的天敵減少了，那些病鹿就會(huì)把自己的疾病傳播給更多的鹿，這些鹿還會(huì)吃掉大片的植物，會(huì)使大地露出許多枯黃。
像這種狼與鹿的故事還有很多，在我們生活中也有。比如說一個(gè)人下棋的技藝高超，其他人都比不過他。他就是從棋藝高超的水平變成一個(gè)棋藝很差的人。這就讓我感受到了，我們在生活中，不可能會(huì)當(dāng)永遠(yuǎn)的第一，因?yàn)樵跊]有對(duì)手，沒有敵人的情況下，自己的水平只會(huì)越來越低，不可能會(huì)越來越高的。其實(shí)，你要想讓自己永保第一的訣竅很簡單，就是去找對(duì)手，去不斷的發(fā)現(xiàn)對(duì)手。因?yàn)槟阒挥胁粩嗟钠床�，在不斷的失敗中向上看，向前走，你就�?huì)成功，就能保證自己在你那一領(lǐng)域的地位，而如果你正好相反，是從不斷的勝利中向下看，向后退，那樣的話，你還是不可能變成永遠(yuǎn)的第一。所以說不管是在哪里，什么情況下，都要向上看，向前進(jìn)，才會(huì)變成為第一，成為永遠(yuǎn)的第一。不光是在生物界，在學(xué)習(xí)上也一樣，你只有遵守這種相互的關(guān)系，才會(huì)更好，更好的發(fā)展。
《狼與鹿的故事》讀后感3
在一個(gè)平常的下午，我輕輕翻開書本，“消化”了《狼與鹿的故事》，在20世紀(jì)初，美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林，是松杉蔥郁，可羅斯福總統(tǒng)上任，卻為了保護(hù)鹿而獵殺狼等猛獸，隨行，凱巴伯森林成了鹿的天堂，但這卻害了鹿，在饑餓和疾病的迫害下，鹿瀕臨滅絕。
當(dāng)我們看到羅斯福總統(tǒng)下令捕殺猛獸，破壞生態(tài)平衡，我不禁皺起眉頭，掩卷沉思：為什么要捕殺狼？要知道，生物鏈中缺了誰都不行，大自然的奧妙不正在此嗎，環(huán)環(huán)單酣廁叫丿既搽習(xí)敞盧相扣，卻誰也不行，人們總是認(rèn)為猛獸是兇殘的，但我卻不這樣認(rèn)為，鹿是人類的“寵兒”，狼是森林的“使者”，企人類來看，猛獸是邪惡的，他們摧殘生靈，嗜血如命，但在猛獸的角度來看，鹿是邪惡的，它們殘害大自然，所以，世界上是沒有什么邪惡的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，這是大自然的潛規(guī)則，在大自然面前，渺小的人類有什么資格破壞生物鏈，不，是連資本也沒有！退一萬步來講，即使鹿需要保護(hù)，那輪得人類嗎？上帝給予鹿敏捷的雙腿，不是讓它們來漫步的！
我們的生活不也是這樣嗎？在蒙古草原上如果沒有狼，那么會(huì)有多少草地被羊群啃食，最終沙化，我看過一本寫狼的小說叫做《狼圖騰》，書中的蒙古老人將狼視為天使者。有些人認(rèn)為是迷信，可事實(shí)卻與“迷信”相符合，狼維持了草原的平衡！還有……
這樣的例子已經(jīng)夠多了。我們應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到生態(tài)平衡的重要性了，如果你是一位打著“捕狼救鹿”的獵人，那就請(qǐng)收手吧！
《狼與鹿的故事》讀后感4
當(dāng)你看到《鹿和狼的故事》這個(gè)題目時(shí)，千萬不要以為是一篇童話故事。其實(shí)，它講述了美國已故總統(tǒng)西奧多99羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林中的鹿群，雇請(qǐng)獵人去消滅狼，使鹿的數(shù)量直線上升，可是當(dāng)鹿群數(shù)量超過了森林承載限度的時(shí)候，終于導(dǎo)致了鹿群的大批死亡，也使森林遭到了嚴(yán)重破壞。
讀了此文，我覺得我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，否則后果將不堪設(shè)想。
自然界充滿了奧秘，有些事物之間表面上看起來毫無聯(lián)系，其實(shí)卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。這是人類付出了巨大代價(jià)后得出的結(jié)論。澳大利亞為了發(fā)展畜牧業(yè)，從歐洲引進(jìn)了牛羊，牛羊大量繁殖。這時(shí)，一個(gè)意想不到的災(zāi)難發(fā)生了，由于牛羊數(shù)量激增，糞便無法得到及時(shí)處理，覆蓋了草原，使牧草產(chǎn)量下降，并招來了大批的蒼蠅。為了改變這一現(xiàn)狀，澳大利亞只好從中國進(jìn)口了大批蠔螂，才消滅了這場糞便之災(zāi)。牛羊與蛻螂表面看起來沒有什么關(guān)系，可實(shí)際上卻有著密切的關(guān)系，這就是大自然的.奧秘。
大自然是千姿百態(tài)、美妙無比的，可又是極其脆弱的、一旦破壞了它，就會(huì)造成意想不到的損失。人們必須要尊重自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，而不能憑自己的好惡任意而為。當(dāng)農(nóng)民在田問遇到黃鼠狼或者蛇，如果隨手把它們消滅了，那樣將會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果呢？又會(huì)造成什么樣的損失呢？《蛇與莊稼》這篇課文給了我們最好的回答。蛇絕跡了，老鼠就會(huì)猖撅，糧食就會(huì)歉收。消滅農(nóng)作物害蟲的最好方式是生物防治，也就是根據(jù)生物之間相生相克的規(guī)律，來抑制病蟲害的發(fā)生，從而保證糧食的豐收。
因此，我們千萬不能以自己的片面認(rèn)識(shí)去判別動(dòng)物的好壞，否則會(huì)重犯當(dāng)年羅斯�？偨y(tǒng)的錯(cuò)誤。
《狼與鹿的故事》讀后感5
我讀了《狼和鹿》這篇課文后，受到了很大的啟發(fā)，這個(gè)故事講了人們肆意殺狼，貌似護(hù)鹿，反而害鹿，使鹿成了破壞森林毀滅自己的禍?zhǔn)�，告誡我們不能破壞生態(tài)平衡，否則將會(huì)產(chǎn)生無法想象的后果。這告訴我們看問題要看它的兩面性，看到事物壞的一面時(shí)，應(yīng)該同時(shí)看到它好的一面，返過來也一樣。只有這樣全面地看問題，才不會(huì)像凱巴伯森林附近的居民一樣，作出草率的決定。他們的做法，不但沒有幫到鹿，反而使他們險(xiǎn)些遭到了滅頂之災(zāi)。
下面，我向大家介紹一個(gè)真實(shí)的案例：麻雀以前曾經(jīng)被加入“四害”的名單，因此全國爆發(fā)了“四五”麻雀運(yùn)動(dòng)，使很多麻雀死于非命，我感到非常痛心。后來，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，自從麻雀被消除以后，蟲害導(dǎo)致花草樹木被啃光，農(nóng)作物產(chǎn)量直線下降，蟈蟈、稻飛虱、稻螟蟲到處作怪。原來，是麻雀數(shù)量減少導(dǎo)至的。
動(dòng)植物的關(guān)系也非常密切，有的蟲子要侵害樹木，就有鳥類來消滅這些蟲子，使整個(gè)森林世界處于平衡之中，郁郁蔥蔥的森林，不僅為動(dòng)物提供了大量食物，而且提供了棲息地，反過來許多動(dòng)物特別是鳥類，又保護(hù)了綠色的森林。森林中有許多害蟲，他們威脅著植物的生存和發(fā)展。
通過上面的案例，說明人類與動(dòng)物、植物和諧發(fā)展，保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)植物、保護(hù)動(dòng)物，人類才能真正的保護(hù)自己。
《狼與鹿的故事》讀后感6
大自然是公平的，你怎么對(duì)它，它就怎么對(duì)待你。今天我看了一個(gè)關(guān)于自然環(huán)保鹿和狼的故事。
這個(gè)故事講述了一位美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了保護(hù)森林中善良的鹿，便請(qǐng)來獵人獵殺了兇惡殘忍的狼，經(jīng)過25年的獵殺，森林中的數(shù)千只狼以及以鹿為食的一切野獸統(tǒng)統(tǒng)在獵人冰冷的槍口下命喪黃泉�？蓻]想到在幾年之后，森林中的綠色植物在一天天變少，原本茂密的森林卻成了枯黃的大地，不僅如此，那十萬多只鹿也在飛速銳減，它們有的死于饑餓，有的死于疾病。羅斯�？偨y(tǒng)萬萬沒有想到這些動(dòng)植物的銳減正是因?yàn)樗嗄昵矮C殺狼的決定。原來自己下令捕殺的惡狼居然也是森林的保護(hù)者，狼吃鹿看起來殘忍，卻維護(hù)著鹿群的種群穩(wěn)定，狼吃掉一些鹿后，就可以將森林中鹿的總數(shù)控制在一個(gè)合理的范圍，森林也就不會(huì)被鹿群糟蹋得面目全非，同時(shí)，狼吃掉的鹿幾乎都是病鹿，所以狼既可以維持鹿的數(shù)量，又可以防止疾病傳播到鹿群身上。
大自然很公平，它給予了我們很多東西，動(dòng)物也有了生活的權(quán)力，就像狼吃鹿，鹿吃草，這樣一個(gè)生活規(guī)律，其實(shí)就是一個(gè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人類不可以根據(jù)自己的好惡去破壞它。
通過這個(gè)故事，讓我記住了文中的一句話：“生態(tài)的‘舞臺(tái)’上，每一種生物都有自己的角色�！币虼宋覀儾粌H要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，還要保護(hù)這些動(dòng)物們，來保持生態(tài)平衡。
《狼與鹿的故事》讀后感7
我讀了《鹿和狼的故事》這篇課文，我想到了許多道理， 配合著語文老師的講解，我的思路如泉水一般涌。上來，我寫了這篇讀后感。
《鹿和狼的故事》的作者是胡勘平，作者曾獲得被譽(yù)為"綠色諾貝爾獎(jiǎng)"的戈德曼環(huán)境獎(jiǎng)。作者也是位非常關(guān)注環(huán)保教育的人士，他用文章呼吁人們保護(hù)環(huán)境， 《鹿和狼的故事》是他呼吁 人們保護(hù)環(huán)境，不要破壞大自然的規(guī)律。
《鹿和狼的故事》講的是：在20世紀(jì)初，美國總統(tǒng)想讓凱巴伯森林里的鹿受到保護(hù)，下令雇傭獵人去消滅捕食鹿的野獸，主要以狼為主。凱巴伯森林成了鹿的"自由王國".不久，鹿的數(shù)量疾速飛漲，鹿多了，吃的就少了。只要是鹿能吃的都讓鹿吃光了，凱巴伯森林也在慢慢消失。鹿一些餓死了，一些病死了，只剩下不到八千只病鹿了。總統(tǒng)也許想不到，他一聲令下消滅殘忍的狼， 以及其他吃鹿的野獸，卻不想狼吃鹿雖然殘忍，但是既控制了鹿的數(shù)量，又控制了疾病的傳播，不會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在森林毀滅，鹿也要走向滅亡的后果。因?yàn)槔堑南�，鹿不斷繁殖破壞了生態(tài)環(huán)境的規(guī)律，毀滅了凱巴伯森林。
凱巴伯森林的毀滅就是對(duì)人類插手大自然規(guī)律的懲罰！這也是因?yàn)槿祟悓?duì)自然界一-些事物往往只知道它壞的一-面，而不知道它有益的一面，總是會(huì)造成災(zāi)難性的懲罰。這個(gè)例子也說明了大自然的法則有它獨(dú)特的道理，不要根據(jù)片面的認(rèn)知來判定善惡益害。
人類不能阻礙大自然。大自然它是慈愛的，給予人類資源；但大自然也是殘酷的，插手它的規(guī)律，它也會(huì)降下人類無法抵擋的、災(zāi)難性的自然災(zāi)害。
人類要尊重大自然，不要妄圖去改變它的自然法則。
《狼與鹿的故事》讀后感8
狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了。
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡。
我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯樱y道為了可憐動(dòng)物而不吃肉嗎?不可能，人離不開肉，因?yàn)槿梭w需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有必須的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著必須的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會(huì)失去平衡，總有一天，后果將不可預(yù)料!
或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身。但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會(huì)給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對(duì)的好與壞，我們就應(yīng)在看到它的壞的同時(shí)也思考到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去應(yīng)對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
《狼與鹿的故事》讀后感9
讀了這篇課文，我感觸很深：原來同一個(gè)事物有好的一面，也有壞的一面。我們不應(yīng)該只看到壞的一面，也應(yīng)該學(xué)著用欣賞的眼光看待事物。
鹿和狼的故事講述了：二十世紀(jì)初葉美凱巴伯森林，總統(tǒng)為了保護(hù)鹿，所以獵殺了森林公園里所有的狼，導(dǎo)致鹿大量繁育，造成生態(tài)災(zāi)難。
像這樣的例子還很多，例如：上個(gè)世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原，既無天敵，繁殖能力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草吃了個(gè)精光，饑腸轆轆的牛羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來，在動(dòng)物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而恢復(fù)了往日的勃勃生機(jī)。
這兩個(gè)事例都證明了狼也有重用的時(shí)候。我們無權(quán)決定任何物種的命運(yùn)，每一個(gè)個(gè)體都有其存在的價(jià)值和權(quán)利。我們不能認(rèn)為狼是兇惡的，就要消滅;鹿是善良的，就要受到保護(hù)。一旦這個(gè)生態(tài)平衡被破壞，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。如果讓動(dòng)物們不加節(jié)制地繁殖，哪一天，地球?qū)⒊蔀閯?dòng)物的天下。就像人一樣，有好人，就有壞人;如果光有好人，也是不行的。沒有了壞人，好人就不能幫助壞人改邪歸正，好人也就沒有了意義。
我們應(yīng)該遵循大自然的生態(tài)平衡，不要根據(jù)自己的片面認(rèn)識(shí)來斷定事物的善惡丑美，否則就會(huì)帶來一系列危害。
《狼與鹿的故事》讀后感10
《狼和鹿的故事》是一則說明性文章，美國總統(tǒng)認(rèn)為狼是惡的象征，鹿是善的象征。為了保護(hù)鹿，結(jié)果在凱巴伯森林里消滅了6000多匹狼，但是導(dǎo)致了鹿的迅速繁衍，最后導(dǎo)致凱巴伯森林生靈涂炭，這就是破壞生態(tài)平衡的后果。
歷史上這樣的事數(shù)不勝數(shù)。
馬里溫是印度洋上的一個(gè)小島，1945年，南非的第一支探險(xiǎn)隊(duì)來到那里，隨船來的幾只老鼠也悄悄溜上岸，到了1948年，老鼠成了島上的霸主，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)進(jìn)了5只貓捕鼠，但是海鳥的味道比老鼠好，貓不抓老鼠卻吃鳥，結(jié)果貓繁殖到2500只，鳥遭殃了，一年被吃60萬只;1976年，西班牙從美國引進(jìn)5萬只蟹苗，放養(yǎng)在一條河的三角洲。幾年，繁殖到幾億只，而當(dāng)?shù)孛磕曜疃嘀荒懿?00萬只，供人食用。稻田里的水順著密密麻麻的蟹洞漏干;螃蟹吃掉水中的魚蝦、水草、浮游生物，稻苗、魚滅絕了，鳥沒有吃的，也不在那里停留了。20世紀(jì)30年代，一些商人把非洲的大蝸牛運(yùn)到夏威夷群島，供人養(yǎng)殖食用。有的蝸牛長老了，不能食用，就被扔在野外，不到幾年，蝸牛超多繁殖，遍地都是，把蔬菜、水果啃得亂七八糟。人們噴化學(xué)藥劑，連續(xù)15年翻耕土地也不能除凈……
人類是最聰明的動(dòng)物，這點(diǎn)無可非議，但人類也能夠說是最愚蠢的生物，每一場生態(tài)被破壞所發(fā)生的杯具，幾乎都是人類所導(dǎo)演的。還好此刻人類明白不能再破壞生態(tài)平衡了。凱巴伯森林在1995年實(shí)行了“引狼入室”計(jì)劃，森林才逐漸恢復(fù)原先的生機(jī)。
這個(gè)故事給了人們警示，永遠(yuǎn)不要自作聰明地破壞自然規(guī)律，否則將為自己的行為付出代價(jià)。
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