《創(chuàng)造力》讀后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《創(chuàng)造力》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《創(chuàng)造力》讀后感1
創(chuàng)造力是推動人類進(jìn)步發(fā)展的重要力量，每個領(lǐng)域都會有具有創(chuàng)造力的人，這個具備創(chuàng)造力的人更多的是在“模因”的文化長河中躍起的那朵浪花。創(chuàng)造力的定義是：改變現(xiàn)有領(lǐng)域或?qū)?chuàng)造一個新領(lǐng)域的任何觀念、行動或事物。所以雖然浪花很多，但是是否被一個領(lǐng)域所接納認(rèn)可，是需要機(jī)會、毅力以及適當(dāng)時機(jī)的。這才是決定是否具有創(chuàng)造力的條件。
人們有限的注意力注定了更多的去專注于專業(yè)化的知識勝過普遍化的知識，所以在一些自己專注的領(lǐng)域獲得的創(chuàng)造力可能性就更大。有些創(chuàng)造力在當(dāng)時可能會引起巨大反響，而隨著時間的推移有可能被新的創(chuàng)造力所淹沒，還有一種就是當(dāng)時不被重視和理解的，隨著社會的發(fā)展趨勢而重新拾起并給予了相當(dāng)高的評價和價值體現(xiàn)。這也就是本書中提到的創(chuàng)造力不只關(guān)乎個人洞見，而是領(lǐng)域、學(xué)界和個人共同締造出來的，那么在歷史進(jìn)程中，它便可以被多次構(gòu)建、顛覆和重建。
文藝復(fù)興時期的建筑中所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，是來自上流階層和普通民眾的共同關(guān)注而推動了藝術(shù)家們?nèi)コ阶约旱臉O限，從而創(chuàng)造出大量的令人嘆為觀止的藝術(shù)作品，這樣的整個社會環(huán)境氛圍成就了這一時期的藝術(shù)家們，當(dāng)時21歲的吉貝爾蒂用了將近半個世紀(jì)的精力來投入到完成北門和著名的東門的項目中，并最終贏來了“天堂之門”的美譽。而這個“天堂之門”的美麗也是來自整個團(tuán)隊的關(guān)注和支持才得以呈現(xiàn)。這也許就是創(chuàng)造力定義中所說的天時地利吧，所以這里的創(chuàng)造力不能被視作某人的獨有，而是發(fā)生在系統(tǒng)內(nèi)的互動中。
相對于我們現(xiàn)在進(jìn)入一個領(lǐng)域可能更多的是找個謀生的方式，而不是因為某種強(qiáng)烈的使命感而選擇這個領(lǐng)域，這里的使命感代表的就是一種創(chuàng)新精神，讓自己在這個行業(yè)或領(lǐng)域里有所建樹，所以創(chuàng)造力也就更容易在這類人群中產(chǎn)生。要想你的創(chuàng)造力脫穎而出，有句話說“機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的”，所以只有當(dāng)你深入這個系統(tǒng)模型中去，學(xué)會汲取大量的背景知識進(jìn)行儲備篩選、盡可能想出更多的觀念進(jìn)行推進(jìn)、并能夠清晰的判斷出哪些是沒用的垃圾想法而進(jìn)行舍棄……等等，這些都將是當(dāng)你站在天時地利的交匯點時，能幸運的感知到并有能力抓住它的力量！
富有創(chuàng)造力的人在性格上沒有固定的相似度，可能會游走在各個極端之中，但是他們卻都具有驚人的適應(yīng)能力以及善于利用當(dāng)前資源去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，同樣具備創(chuàng)造力的人也一定具備著堅忍不拔、持之以恒等諸多良好的品質(zhì)來支撐著他們走的更遠(yuǎn)，比如用了半個世紀(jì)完成作品的吉貝爾蒂，這就足以讓人對他肅然起敬了！
讀到這里忽然想問下自己，自己是個有創(chuàng)造力的人嗎？我的內(nèi)心給了我一個傻傻的笑臉。本書中作者所采訪的對象都是每個領(lǐng)域里的佼佼者，因為只有他們才更有說服力。從10對明顯對立的性格中，可以找到那些富有創(chuàng)造力的人所擁有的一些特性：體力和精力充沛、恰好的思維能力、持久的耐力、富有無邊的想象力、獨特的社交能力、敏感的同時卻又堅信著自我、創(chuàng)造力的個體不受限于特定的性別認(rèn)識框架、潛心傳統(tǒng)卻又打破墨守成規(guī)而帶來突破、善于引導(dǎo)自己的工作熱情、有能力享受創(chuàng)造過程本身……，人在面對不同的事情上會有著不同的性格態(tài)度，這個很好理解，但是富有創(chuàng)造力的人在面對自己工作領(lǐng)域時以上這些特點還是很顯著的。
了解是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了運用，運用才會產(chǎn)生創(chuàng)新，產(chǎn)生創(chuàng)造力的5個階段中：準(zhǔn)備期、醞釀期、洞悉、評價期、精心制作階段，這五個階段的過程更多的是循環(huán)的，從而可以不斷的產(chǎn)生創(chuàng)造力。我感覺有點像我們現(xiàn)在每天寫的這個讀后感，相較于外部環(huán)境我的創(chuàng)造能力很弱，可是相對于我個人，每天還是有不同的創(chuàng)新的，我們首先要在每天的讀書內(nèi)容中進(jìn)行有意識的閱讀準(zhǔn)備，然后從中找到覺得對自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行畫句，理解歸納，并通過一些自己所感知的內(nèi)容進(jìn)行整合寫下自己的心得，寫完后也會讀幾遍進(jìn)行自我評價一下，在這個過程中雖然階段順序不一致，但是基本都能看到這5個階段的縮影。
當(dāng)自己全身心的投入自己所喜歡的事情上時就會產(chǎn)生“心流”，顧名思義它就像你的內(nèi)心正徜徉在歡樂的河流之中，當(dāng)你感知到這段河流的目標(biāo)后，并確信這是一個可行性的選擇之路時，你就會心無旁鶩的去完成它，在這個過程當(dāng)中你好像進(jìn)入了另一個時空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用擔(dān)心成功失敗，不會被周圍的瑣事困擾，只追求自己所追求的，這種境界真的很好，有時候看到那些老手藝人，全神貫注的修飾著自己的作品時，我想他此刻正在享受著自己的心流所帶來的酣暢感。
雖然每次心流的旅程不見得有多大的創(chuàng)造力，但是創(chuàng)造力的過程肯定會有心流的產(chǎn)生。分心是心流的最大障礙，雅各布·拉比諾談及的無憂無慮，是每個人都想擁有的，可是現(xiàn)實生活中多少都會有這種煩惱出現(xiàn)，有時支撐著生活的困苦而走下去的，也許就是那來自心流的快樂和幸福感！
好的環(huán)境氛圍就是一個好的平臺，人以群分，物以類聚，在好的平臺中你可以更好的展示自己，和別人相互交流彼此影響，了解最新的熱點發(fā)展趨勢，為你的創(chuàng)造力贏來較高的起點，有利就有弊，這樣的中心點可想壓力是非常之大的，要隨時突破自己，才不會被新的代替，當(dāng)然也不是說非要在這種環(huán)境之下才會有創(chuàng)新，可能相對于某些學(xué)科和領(lǐng)域，這樣的宏觀環(huán)境更能吸引那些有志人士的加入。
個人改變自己所接觸的微觀環(huán)境，對于創(chuàng)造力初期找到靈感發(fā)現(xiàn)洞見還是比較有幫助的，而到了準(zhǔn)備階段和評價階段強(qiáng)調(diào)的則是一個讓自己覺得舒適的環(huán)境了。環(huán)境能夠以不同的方式影響創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造一個和諧、有意義的時間與空間環(huán)境能夠幫助你變得更具有創(chuàng)造力。
富有創(chuàng)造力的人在童年和青少年時期會有什么樣的表現(xiàn)呢？或者也可以反過來去思考，童年至青少年時期的表現(xiàn)對未來的發(fā)展有著什么樣的深遠(yuǎn)影響呢？天賦出眾的孩子，引導(dǎo)的好會加速他的成長，如果因為比別人得來的容易些反而生出浮躁的心，那么聰明在這里到成了絆腳石。
創(chuàng)造力涉及改變做事的方式或思考的方式，需要精通舊有的做事或思考方式，所以早期的天賦和將來是否富有創(chuàng)造力沒有直接關(guān)系。我們要著重的去培養(yǎng)孩子的思考能力，孩子對周圍的好奇心是將來具有創(chuàng)造力的驅(qū)動力，所以我們不要去過早的抹殺掉，覺得他問東問西的好煩，即使我們現(xiàn)在沒有能力解答，也要盡可能的鼓勵他自己去找尋，直到有一天能夠明白,做為父母我們可能會更傾向于拿那些憑自身努力獲得成功的孩子進(jìn)行比較，覺得別人的父母當(dāng)時也沒有給孩子特別的教育，孩子長大了不也很出色的，有時就會用這樣的思想來麻痹自己，為自己找理由不去學(xué)習(xí)改變！
站的高才能望的遠(yuǎn)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人們常說的每個孩子都是潛力股，就在于我們能否具有這雙慧眼，辨認(rèn)出它來，給他們提供機(jī)會培養(yǎng)他們，未來可以在自己的領(lǐng)域里大展拳腳。有些孩子可能會很幸運的得到良師的諄諄教導(dǎo)，但是更多的還是要來自父母的.影響，因為沒有誰會比父母更了解自己朝夕相處的孩子！總的來說在這一階段主要還是要培養(yǎng)孩子的一些品格：鉆研的精神、真誠和坦率、看待事物積極向上、堅定的信念……等，這些都將成為未來道路上的墊腳石指引他們通往自己的夢想！
很顯然在青少年形成的品質(zhì)很好的推動著成年后的生活，任何成功都離不開背后艱苦的付出，所以需要好奇心和專注力這對翅膀同時結(jié)合用力才能帶你飛的更高更遠(yuǎn)，當(dāng)運氣降臨后，你就有能力去做出一些富有創(chuàng)造力的事情來。
成年后的這段生命旅程是對于整個人生當(dāng)中最具有創(chuàng)造價值的時間段，有著比青少年時期的成熟穩(wěn)重，有著比老年時期更好的精力和體力，如果再有一個美滿的家境，有人幫忙遮擋瑣碎的事情，那么此時將是一個創(chuàng)造力的高峰！成年的我們總是感嘆時光匆匆，人生唯一公平的就是沒有長生不老吧。越有成就的人就會渴望擁有更多的時間來完成自己的目標(biāo)與夢想，但是隨著年齡的增長，尋找接班人不得不成為他們需要考慮的事情，人類的繁衍有兩種：身體上的基因傳遞和文化的模因傳遞，當(dāng)自己的思想和成果能夠造福人類，那種來自心里的滿足和幸福感是任何物質(zhì)財富都代替不了的，找到好的接班人不僅可以傳承還可能讓其發(fā)揚光大，這更是一種精神上的延續(xù)！
提起年老兩個字，腦海里會浮現(xiàn)出什么樣的畫面呢？皺紋和睿智這是我最直白的感覺。皺紋是外在體現(xiàn)，它的衰退也代表了這一時期的體力和認(rèn)知能力的變化，心理學(xué)家把心智分為兩類：流體智力和晶體智力，流體智力是快速反應(yīng)的能力，是天生的不受學(xué)習(xí)影響，所以到了晚年就會出現(xiàn)一定程度的衰退，而晶體智力正好相反，它會通過你后天的不斷學(xué)習(xí)、從累積的知識經(jīng)驗中進(jìn)行歸納及邏輯推理做出明智的判斷，這些能力主要依靠反思而不是快速反應(yīng)，所以這種心智能力只會穩(wěn)中有升。
隨著年齡漸漸邁入老年化，他們與學(xué)界和領(lǐng)域的關(guān)系也會隨之慢慢發(fā)生變化，他們可能會獲得學(xué)界更中心的地位，利用更多的時間來培養(yǎng)學(xué)生，從而找到好的接班人來延續(xù)和創(chuàng)新所在學(xué)界。無論是拓展或是跨越其所在領(lǐng)域都是為了能夠始終接觸到符號領(lǐng)域，去尋找它們的意義！面對無限的宇宙，人類是宇宙中唯一具有自我意識的生物，當(dāng)我們意識到它時，它就存在，所以我們應(yīng)該留下些什么，來證明我們的存在呢？我想那些偉人們留下來的就是最好的證明，也許會永遠(yuǎn)的存在于我們?nèi)祟惖膭?chuàng)造史中！
特定領(lǐng)域的創(chuàng)造力中，文字領(lǐng)域是我們大家最熟知的了，我們都會輕易的接觸到，即使沒有作家的高深造詣但也略知一二，文字可以讓人們記錄當(dāng)下的事實與感知、通過文字閱讀感受別人的思想而產(chǎn)生共鳴……，文字是時空的轉(zhuǎn)換碼，你可以透過文字感受到時代的氣息，體驗著過往時空的一切，只要它有詳細(xì)記載，它都會在你的腦海中變得立體供你品味。作家的內(nèi)心有兩個世界，虛構(gòu)的平行世界是現(xiàn)實世界的折射，他們可以利用現(xiàn)在的感受去創(chuàng)造出一個新的理想國，他才是“繆斯”，一切可以任由他的情緒思想主宰，這就是文學(xué)的魅力。也許一個不善言詞的人，他的筆下也會有千言萬語，文字為他提供了另一種表達(dá)方式。文字是記錄、是利劍、是喜悅、是哀思、是慰籍……，是所有一切的載體，通過它來傳播與傳承！
蕓蕓眾生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科學(xué)領(lǐng)域里的三位生物學(xué)家：威爾遜、克萊因、索爾克，他們在童年時并沒有表現(xiàn)的多么聰明突出，而且還經(jīng)歷過一些不幸，但是他們都會有與生俱來的抱負(fù)和責(zé)任感，知道我要成為一個什么樣的人，在面對困難時有一定的韌性，在自己的領(lǐng)域里敢于挑戰(zhàn)前輩的思想，開劈出一條新的道路并堅持去證實自己的想法，這種勇氣是很難得的。這讓我想到自己的人生是否也有勇氣去面對挑戰(zhàn)自己，還是現(xiàn)在就去選擇好走的路安逸的路，可是生活永遠(yuǎn)不會讓你安逸的，這是一個復(fù)雜的環(huán)境，各種聲音需要你去權(quán)衡利弊，到底怎么選擇才會讓自己未來不后悔呢？富有創(chuàng)造力的人也會有這樣的擔(dān)憂嗎？我們看到的都是成功者的心聲，可能有人會說“成王敗寇”，成功了什么都是有意義的，那么沒有成功的呢？我想至少他們自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些運氣罷了！
看到埃莉斯在她60歲時說：我突然覺得對自己的生活完全厭膩了。當(dāng)心靈的夜幕落下來的時候，埃莉斯就會躲到山中的隱居所里。當(dāng)讀到這些時我被觸動了，一個人活在這個世界上軀體就是框架，里面的內(nèi)心有時不得不去為這個框架這個角色妥協(xié)，做出符合這個定位的事情。當(dāng)承受的太多時，只有自己去慢慢整理清空，從而騰出更多的空間注入新的思想，讓自己重新開始。而加德納說的：反正我從來都可以想做什么就做什么。聽上去好有吸引力，雖然我斷章取義了。
這個社會上什么樣的人都有，我想還是盡量活出自己想要的樣子吧，修行注定是苦中作樂！一些富有創(chuàng)造力的人都會把自己的責(zé)任上升到為國家，為人類造福的高度，所以他們就不會輕易為金錢、權(quán)利……這些欲望所煩惱，精神層次不一樣，追求也就不一樣了。
好似理解了一些，卻又無法全面概括，這一章相比前幾章更多的是反應(yīng)了作者本人關(guān)于創(chuàng)造力的一些深層的探討，創(chuàng)造力會為我們?nèi)祟惏l(fā)展帶來什么樣的利與弊，創(chuàng)造力對于人類未來的生存是毋庸置疑，但有些領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展也會為我們的人類帶來新的危機(jī)，不光是危險物品的發(fā)明給人們帶來最直觀的威脅，而那些看上去有益的發(fā)明也會隨著發(fā)展產(chǎn)生出意想不到的負(fù)面后果，有時人們?yōu)榱艘恍﹦?chuàng)新就會去破壞其他領(lǐng)域的平衡，每個學(xué)界或領(lǐng)域都想盡可能控制占有更多的社會資源，期望社會承認(rèn)它的自主權(quán)，而擁有更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會，這樣一味的橫向發(fā)展，而不去考慮公共利益和社會利益，將會是很危險的，所以就需要每個領(lǐng)域中有這樣一些人來為這些創(chuàng)新進(jìn)行明智的評判，這些人不僅需要具備專業(yè)知識還要有置身于事外的遠(yuǎn)慮，綜合起來只有領(lǐng)域里的年長者有能力做出這樣讓每個人都受益的重要貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在是一個信息高度發(fā)達(dá)的世界，它的傳播速度之快之廣，是前所未有的，給我們的大腦也帶來了新的挑戰(zhàn)，因為接觸的多了就無法很好的過濾了，也讓我們的思考變得麻木了，就像電影《搜索》中所表達(dá)的一樣，有過之而無不及，為了扼制它的負(fù)面后果，就需要有這樣一個機(jī)構(gòu)來進(jìn)行正面管控。所以書中提到的：提高創(chuàng)造力的能力和發(fā)展出新的評價方法的能力這兩個因素是相輔相成的，這樣才有利于人類的長遠(yuǎn)發(fā)展，也就是人類的福祉。
讓每個人的生活充實而豐盈，雖然我們不可能擁有像那些載入史冊的名人那樣的創(chuàng)造力，但是我們要試著轉(zhuǎn)變我們的思維，向他們學(xué)習(xí)如何讓自己在生活中變得富有創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)自己的好奇心和興趣，努力讓自己感覺每天都是新鮮的，發(fā)展感興趣的事情要跟住它，就像作者說的：生活只不過是一種體驗流，你在其中游得越遠(yuǎn)越深，你的生活就會越豐富。
有時候很想把自己從現(xiàn)實中脫離開來，就像自與我一樣，你站在一個高處，俯瞰著你的生活，你感受著生活中的感受，卻覺得這一切只不過是一個游戲或者是一場電影，你可以有能力來改變你的走向，你有這樣的自信。你如何讓你走出一條寬闊的路來，自己給自己創(chuàng)造一個未來，感受你創(chuàng)造出的心流喜悅，這也許會讓我們的生活不至于那么的麻木吧！
非常感謝作者為我們帶來了那么多富有創(chuàng)造力的人物的歷史，對于我們的生活有了很多不一樣的感受，當(dāng)你知道了更多別人的生活方式后，對于當(dāng)下的生活就不會太無助！
《創(chuàng)造力》讀后感2
書中說明了創(chuàng)造力要同時具備三個必備的前提條件，才有可能確定你提出的觀點、發(fā)現(xiàn)是具備創(chuàng)造性的。
享單車出來的時候，大家都很方便，解決了最后一公里的交通，大家都認(rèn)為這個是創(chuàng)新。產(chǎn)品的創(chuàng)新和交通方式的創(chuàng)新也是創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。個人的智慧或者是團(tuán)隊的智慧在一定的領(lǐng)域獲取了更多的事實知識的積累，在不斷的修正他們的發(fā)現(xiàn)和實驗的結(jié)果。這個結(jié)果在一定的領(lǐng)域得到了認(rèn)同，就是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
具備創(chuàng)造力的人更幸福，大腦因為知識或者是發(fā)現(xiàn)給自己帶來快樂，大腦通過創(chuàng)造力來獎勵自己，讓自己感到無比快樂。
創(chuàng)造力需要事實性知識的支撐，和不同的人交流意見，修正你的知識，整合你的觀點，當(dāng)你具備這些知識，提出你的見解時還要達(dá)到主流社會的認(rèn)可。很多具備創(chuàng)造力的人，在他生活的那個年代都沒有得到認(rèn)可，這就是主流社會，社會文化不承認(rèn)其具備的意義。
創(chuàng)造力系統(tǒng)的產(chǎn)生，建立系統(tǒng)模型，模型主要根據(jù)三個方面的標(biāo)準(zhǔn)建立，通過對不同領(lǐng)域的人進(jìn)行交流，獲得他們在自己所經(jīng)歷的事情上感受進(jìn)行了解。
個人要具備創(chuàng)造力所必備的知識。創(chuàng)造力也會受到學(xué)界的影響，創(chuàng)造力和社會的關(guān)注也有很大關(guān)系。當(dāng)你具備了專業(yè)知識，在一個需要創(chuàng)新的社會，你愿意提出自己的觀點，在一定的圈子里宣傳它，當(dāng)有更多的人認(rèn)同它時，你就是具備了創(chuàng)造力的。創(chuàng)新到修正在到社會認(rèn)可，這個過程是力的傳遞，是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
醞釀的過程是發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的過程，奉獻(xiàn)精神能讓一個人保持不受懷疑和挫折的干擾，有一個讓自己不斷努力的動力源，是產(chǎn)生創(chuàng)造力比不可少的。
創(chuàng)造力產(chǎn)生的5個階段，前期的準(zhǔn)備，開始對一定的事物產(chǎn)生好奇，不斷的強(qiáng)化好奇心，當(dāng)好奇心達(dá)到一定階段就開始著手醞釀，讓不同知識在大腦里相互作用，當(dāng)這種腦力運動達(dá)到一定時間，在你想不到的一個時刻頓時感到茅塞頓開，這是的你就醒悟了。
接下來的是評價期，這個時候讓自己感到極其不舒服，因為你開始爬坡，會遇到很多問題，讓自己感到不安全，不舒服等等。這個時期的過程一般還比較漫長，完成了評價你將開始正式的攀登活動，在前面不斷的準(zhǔn)備后開始登山�；貓缶涂茨愀冻龊顾亩嗌倭�。這些過程會不斷的調(diào)整，有時你可能要重新評估，因為上山的過程中會遇到不同山坡、山溝等，你需要換個方法跨越它們。
在登山的過程中有時會遇到大風(fēng)、暴雨等情況，這些壓力會讓我們加快進(jìn)度，超長發(fā)揮達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。外在環(huán)境幫助我們做出正確的判斷，也加快了我們的進(jìn)度。
發(fā)現(xiàn)新的樂趣，找到新奇的問題，并找到解決的辦法，是創(chuàng)造力的開關(guān)。我們登山的要有清晰的目標(biāo)，才能登上高峰。
被提出的問題是社會知道的問題，直接去解決就可以了，被發(fā)現(xiàn)的問題也就是新問題。家庭生活中很多問題都是被提出的，找到這些問題，并找到這些問題的答案，按照別人的答案去做就好了，可是我們有時候都把這類問題看做被發(fā)現(xiàn)的問題，覺得可以按照自己的方法去解決，往往會碰釘子，達(dá)不到預(yù)期的效果。家庭生活中很多問題都是已經(jīng)存在，并按照一定的規(guī)律發(fā)展，好多問題就在前面等著你。當(dāng)遇到這些問題時要清楚的明白這些都是別人解決了的問題，那就不是問題了。
問題的出現(xiàn)都有其本質(zhì)的原因，在思考本質(zhì)原因的過程就是醞釀的過程，這個過程是創(chuàng)造力的重要部分。醞釀的過程可能是天馬行空的想象、也可能是邏輯縝密的推理，也是不同情況的比對、想法的對抗等，這個過程艱難而有意思。
當(dāng)逐漸接近本質(zhì)的時候，我們會有揭開面紗的感覺，豁然清晰的看到那個你熟悉的面孔。
心流的過程不會產(chǎn)生快樂，結(jié)果產(chǎn)生快樂。富有創(chuàng)造力的人，追求的不是金錢、名譽，他們只是享受這個過程，從中獲得快樂，確認(rèn)自己的好奇心，確認(rèn)自己的發(fā)現(xiàn)。這些足以讓他快樂不已！
樂趣對于每個人的生活都很重要，怎樣在創(chuàng)造力的活動中獲得樂趣，是創(chuàng)造力得以順利進(jìn)行的重要保障。
產(chǎn)生樂趣的9個心理體驗，把目標(biāo)細(xì)分，完成一個就獲得一點成就感。
行動起來，在行動中修正。
技能和行動很匹配，調(diào)整自己的技能和行動，讓自己和能力匹配，在一個速度上運轉(zhuǎn)，達(dá)到良好的效果，讓在創(chuàng)新的過程中輕松快樂。
行動和意識相一致，在行動的過程中，要讓自己舒服，自己的思想舒服，只有自己感覺舒服是你的行動才是有效的行動，才不會有能量的消耗。
不會受到干擾，當(dāng)你能夠讓你能力和行動匹配，行動給意識帶來快樂時，你一般不會受到干擾，你的意識很希望你的行動來愉悅他。這個時候你要注意的是你的身體，保持健康就尤為重要了，那些沒能完成自己偉大理想的人，就是因為身體不夠健康。有理想的人一定要鍛煉自己。
失敗只是我們行走路上的小坑和大坑。絆倒你了，你不能躺在地上不起來，夏天的地面不是誰都能扛得住的，保持不被燙傷的方法就是快速的爬起來，繼續(xù)向前走，可能前面就會有陰涼處。面對失敗好的方法是踩著它向前走。
當(dāng)你能夠在前行的路上，忘記自己的意識時、忘記時間時，你依然在前行的時候，你的身體自己學(xué)會了創(chuàng)新了，自己產(chǎn)生了動力。自動模式開啟了，這個時候具備了創(chuàng)造力了。他會一直朝著那個目標(biāo)自覺的前行。不管是睡覺、吃飯、上廁所、做公交、開車時他自己依然朝著那個你設(shè)定的目標(biāo)前行。沒有任何人能夠影響你。
培養(yǎng)心流的條件和方法，目標(biāo)的清晰和明了，知道做到什么地方很重要。
心流與幸福，心流的過程不會給我們帶來快樂，結(jié)果會帶來快樂，心流產(chǎn)生的結(jié)果是不是我們以前所不知道，如果有獲得感有新鮮感就會感到快樂。
用心流幫助我們促進(jìn)快樂，這個過程讓他給我們帶來不一樣的感受，從中獲得快樂。心流也就是我們思考、活動的過程，這個過程是正向的思維時，就能給我們帶來快樂。
環(huán)境是大家共同擁有的，但是每個人環(huán)境各有不同，只有你身處的環(huán)境才是你的真實環(huán)境，其他和你平行存在的是時空，對你產(chǎn)生的改變較小。
我們要找到適合自己的環(huán)境，那些讓自己獲得更多創(chuàng)造力的環(huán)境是有用的，找到他們并經(jīng)常和他們在一起，獲得更好的力量。
大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、協(xié)會等等都是不同專業(yè)環(huán)境，擁有創(chuàng)造力的環(huán)境。這些地反聚集了各種專業(yè)的環(huán)境，在這些環(huán)境里面會幫助你擁有創(chuàng)造力。這些就是社會環(huán)境。
還有是軟件環(huán)境，帶來靈感的環(huán)境也很多，比如山谷、大海、山峰、草原等等這些會給你帶來不同感受，帶來不同的靈感。這些就是自然環(huán)境給我們帶來的靈感。
社會環(huán)境和自然環(huán)境是事實存在，我們要會利用，利用這兩個環(huán)境創(chuàng)造一個具有靈性的環(huán)境，適合自己的環(huán)境來幫助自己。利用那些你能夠利用的事實環(huán)境來幫助自己吧。
不斷調(diào)整你的活動節(jié)奏，讓這個節(jié)奏最適合你的意識，適合你的身體狀況。達(dá)到平衡的狀態(tài)，你將特別的舒服。
天賦的存在，是你成功之后，你沒有獲得成功的時候，你的各種需求只是需求，在你獲得成就時，你的需求變成了天賦，然而天賦和需求是有一定關(guān)系的，你的需求趨勢你不斷朝著那個方向前行，你終將成功，你成功了，你的那些需求都是你天賦的表現(xiàn)。
童年和青少年，我們要培養(yǎng)孩子的好奇心，擁有一顆好奇心，把學(xué)習(xí)的知識變的有意思，好奇心能夠幫助孩子更好的學(xué)習(xí)。讓枯燥的學(xué)習(xí)變得有樂趣。
培養(yǎng)好奇心的方法，能夠產(chǎn)生好奇，并激勵孩子，鼓勵孩子讓他們獲得更多的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)過程中獲得更多快樂。才能長期的學(xué)習(xí)知識。
營造家庭環(huán)境，父母是好奇心培養(yǎng)的關(guān)鍵，利用你能夠利用環(huán)境，讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生好奇，讓孩子對生活產(chǎn)生好奇。找到那些給孩子帶來好奇的環(huán)境，講解這些環(huán)境，學(xué)校、博物館、音樂會等等這些環(huán)境只要你能進(jìn)入，你就去尋找，尋找這些環(huán)境，在你去的時候，你要幫助孩子建立好奇心，父母先了解這些環(huán)境。
父母要學(xué)會引導(dǎo)孩子的好奇心，幫助他們建立好奇心。痛苦會增強(qiáng)一個人的欲望和向往，同樣的積極的引導(dǎo)，不同環(huán)境的熏陶也會幫助孩子增強(qiáng)欲望和向往。
良師的教導(dǎo)，一個孩子能夠得到老師的表揚是很開心的，一個老師能夠影響到孩子的想法，并能夠讓這個想法生根發(fā)芽，不斷的暗示和鼓勵是很重要的。同樣的父母也應(yīng)該不斷給予孩子鼓勵和暗示。
興趣也會相傳，很多老師家的孩子成為老師的可能較大，畫家的孩子成為畫家的可能較大等等，這些是家庭熏陶和興趣培養(yǎng)有很大關(guān)系。
童年和少年時期，能夠在孩子的內(nèi)心留下一些有意義的想法，幫助孩子學(xué)習(xí)，在這個要讓他們認(rèn)識到自己，自己是誰？在干什么？
科學(xué)家的關(guān)注力是長期和穩(wěn)定的，長時間的關(guān)注一點是獲得成功的必備條件。動力的來源，能夠長時間在艱苦的過程中研究，需要足夠的動力來保證。責(zé)任感、成就感、研究中帶來的快感都是前行必不可少的，是能夠完成長時間艱苦工作的保證。
在同一領(lǐng)域提出不同的看法，要面臨很多挑戰(zhàn)，要面對很多困難，要克服這些困難需要更多的知識，需要學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識幫助自己。
同時也會來自社會、學(xué)界的影響，舊有的體系會保護(hù)他們自己的利益，對于新的看法和研究都會持不認(rèn)同的看法，在這個過程中給予研究者是很大的考驗。
責(zé)任感是書中三位科學(xué)家共同擁有的特質(zhì)，責(zé)任感讓他們克服很多困難，在長時間的工作中獲得力量。長期枯燥的研究工作對于有大格局的人就是快樂的，從中能夠獲得快樂，讓自己不斷前行。
心路的歷程經(jīng)歷了很多，幫助他們形成了對生命科學(xué)的責(zé)任感，在不斷的行進(jìn)道路上不斷的獲得更多的知識，幫助他們完成研究。
興趣、冒險精神、從中獲得快樂等方面都會幫助他們獲得更好、更多的力量。使他們能夠在一個領(lǐng)域有創(chuàng)造力的投入！
這一章講的四位具有創(chuàng)造力的人，都通過了不斷的努力和修正自己，不斷在嘗試打破一個領(lǐng)域的邊界。他們的工作方法、學(xué)習(xí)方法、以及影響權(quán)威的方法都值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)你追去更高層次的時候，你會放棄哪些大家追求的東西，金錢、地位等。讀后感·同時他們具有創(chuàng)造力的活動又充分接地，充滿地氣，這些是他們能夠有正常的生活保障，把自己的生活過好才能繼續(xù)自己的理想。
他們都有很多相似的地方，思想的認(rèn)識、工作的方式、生活的節(jié)奏，在這些過程中他們獲得了靈感，找到了創(chuàng)造力的突破點。
運用創(chuàng)造力的方法思考、生活、工作，及時我們做了很多，沒有得到認(rèn)可，收獲的是滿滿的充實，生活變的會更有意義。
生活的能夠過程中會分散我們很多注意力，學(xué)會使用注意力能夠幫助我們獲得力量，把注意力集中在一個點上，也許就會或的不一樣的收獲。
注意力能夠幫助我們，不斷的在一件事上獲得快樂，在集中注意力的時候我們要有獵奇的心態(tài)，不斷探索。培養(yǎng)自己的興趣。
培養(yǎng)好奇心和興趣，用不同角度去看我們面對的事情和我們我們關(guān)注的事情，不斷探索，思考！培養(yǎng)好奇心和興趣。
關(guān)注自己日常生活的思想流動，每天我們的思想是怎樣的流動，有時是靜止的，有時是自動的、有時是波瀾壯闊的、有時是風(fēng)平浪靜的、有時是快樂的、有時是集中的、有時是分散的？看看心的流動，看看一天我們頭腦都在想那些事情。是每天都一樣的？還是每天都有不同的點？通過對心流的觀察，來管理自己的行為、生活。
觀察后你會發(fā)現(xiàn)，你的心流是怎樣律動的，在這個運動的過程中是一成不變、還是每天都有驚喜。如果每天都在驚喜，那么創(chuàng)造的力的能量就會增加。
管理你的心流，讓心流具備創(chuàng)造性，從管理你的生活開始，管理你的習(xí)慣開始，讓心流不斷的改變，讓心流走上一個創(chuàng)造力的高速公路。
當(dāng)心流上了創(chuàng)造的高速公路時，你會有不同的想法、會看到很多有趣的，讓你興奮不已東西，會讓你充滿創(chuàng)造力。
當(dāng)你學(xué)會了這些，你的創(chuàng)造力就會自動出現(xiàn)了，從中你會獲得巨大的收益，現(xiàn)在就讓我們開始吧！
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