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中學(xué)生讀后感

時(shí)間:2021-01-09 16:38:39 讀后感 我要投稿

中學(xué)生讀后感

  當(dāng)讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家收集的中學(xué)生讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)生讀后感

中學(xué)生讀后感1

  泱泱中華,文明數(shù)千年,它留給世人的,不是金,不是銀,而是一股正氣永存的魂魄!一股中華民族的不屈之魂!————題記

  曾經(jīng)聽(tīng)聞這樣一則報(bào)道:在美國(guó)打工的一位中國(guó)青年,拒絕給美國(guó)老板下跪,不惜放棄高薪工作,與老板對(duì)簿公堂,只求不丟中國(guó)人的尊嚴(yán)!

  這則報(bào)道在當(dāng)時(shí),也算是件大事,大家茶余飯后也不免談?wù)摚剚?lái)談去,也只有兩種看法:1為中國(guó)的尊嚴(yán)而戰(zhàn),有不屈不撓的大將之風(fēng),是中國(guó)人的驕傲!2愚蠢之極,不就下跪嘛,何必放棄一生的榮華富貴。

  同一件事,不同的觀點(diǎn),不同的感受。如今的中國(guó),比起以往,是有了很大的進(jìn)步,改革開(kāi)放的中國(guó),引進(jìn)外資,去國(guó)外學(xué)習(xí)交流,吸取先進(jìn)的西方技術(shù)經(jīng)過(guò)多年不懈的努力和奮斗,東方之龍,又一次站在了世界之林的前面,然而,在學(xué)習(xí)西方的同時(shí),一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題也展現(xiàn)在我們的面前:中國(guó)的當(dāng)代青少年,忘了自己的根在何方?

  不必往遠(yuǎn)說(shuō),就看看身邊的親朋好友,哈韓族,哈日族……舉不勝舉,他們?cè)缫淹涀约旱纳矸菔且粋(gè)中國(guó)人。在想想中國(guó)的影視藝人們,你們可是一個(gè)中國(guó)人啊,是中國(guó)的百姓捧紅了你,而你又做了什么,穿著印有日本旗幟的衣服,堂而皇之的站在了世界人民的面前,用一句:“我不知道!眮(lái)掩飾你的無(wú)知與幼稚么?

  中國(guó)在前進(jìn),有許多不良的東西,的確是應(yīng)該丟棄的,但是有些東西不能丟!到死也不能!貧賤不移,富貴不淫,威武不屈,這才是一個(gè)真正的中國(guó)人!

  華民族有著自己的尊嚴(yán)和骨氣,那是一個(gè)民族的脊梁,你不能丟,你應(yīng)該時(shí)刻記著,是誰(shuí)給了你生命,是誰(shuí)養(yǎng)育了你,那是你永遠(yuǎn)的母親——中國(guó),一個(gè)你時(shí)刻應(yīng)該牢記并引以為傲的名字。想想那些曾經(jīng)為中國(guó)的光明而捐軀的無(wú)數(shù)烈士,那是中華之魂,想想那些不惜放棄榮華富貴,毅然回國(guó),為中國(guó)做貢獻(xiàn)的科學(xué)家們,那也是中華之魂,是中華民族不滅的魂,是支撐中華民族的脊梁,也愿你成為其中的一位,我親愛(ài)的中國(guó)人!

  請(qǐng)你時(shí)刻記著,中國(guó)的尊嚴(yán)不能丟,中華民族的靈魂不能滅!

中學(xué)生讀后感2

  《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō),它也是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)重要流派之一—神魔小說(shuō)的代表作。它的成書(shū),醞釀了七百多年。無(wú)數(shù)民間藝人和無(wú)名作者付出了艱巨的勞動(dòng),為吳承恩的最后寫(xiě)成提供了深厚的基礎(chǔ)。

  這本書(shū)的前七回描寫(xiě)的是孫悟空出生的過(guò)程,后面的九十三回是全書(shū)的主要部分,描寫(xiě)了唐僧和他的四個(gè)徒弟們降妖伏魔的九九八十一回經(jīng)歷,最后師徒四人終于經(jīng)過(guò)磨難取到了真經(jīng)。

  唐僧取經(jīng),原來(lái)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間,二十多歲的僧人玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安,只身到天竺(印度)取經(jīng),歷時(shí)十七年。而吳承恩卻繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古代神話(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)行再次創(chuàng)作,寫(xiě)成了《西游記》這本經(jīng)典的小說(shuō)。

  整部小說(shuō)充滿(mǎn)了敢闖敢拼的無(wú)畏精神和俠膽義腸!段饔斡洝愤可以說(shuō)是一部童話(huà),書(shū)中,不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒,還是各顯神通的神仙妖魔,在孩子們眼里都很親切,可信,活靈活現(xiàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō),隨著人的長(zhǎng)大,頭上戴的緊箍咒也多了。也許你可以從《西游記》里尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情斗志。

中學(xué)生讀后感3

  《環(huán)游地球八十天》是法國(guó)作家儒勒。凡爾納的作品,也是我閱讀的

  第一本世界名著。這是一本有趣的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公福克先生為因?yàn)橐淮未蛸而走上環(huán)游地球的冒險(xiǎn)旅程。

  ?讼壬莻(gè)遇事沉著冷靜的人。他做事情非常嚴(yán)謹(jǐn)。?讼壬钠腿私腥f(wàn)事通,他自夸可以對(duì)付各種棘手的事情,而事實(shí)上恰恰相反。萬(wàn)事通經(jīng)常因?yàn)樽鍪聭猩⒍铧c(diǎn)耽誤主人的行程。與主人公相伴同行環(huán)球旅行的還有美麗的愛(ài)歐達(dá)夫人,和倒霉滑稽的?怂箓商健

  在過(guò)去交通都不發(fā)達(dá)的條件下,在有限時(shí)間里完成環(huán)游地球的舉動(dòng),是非常困難的。如果讓福克先生的仆人萬(wàn)事通去執(zhí)行,是肯定不會(huì)成功的。因?yàn)槿f(wàn)事通缺少?讼壬k事有計(jì)劃、踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。就拿他在印度孟買(mǎi)為?讼壬I(mǎi)火車(chē)票的事情來(lái)說(shuō)吧。他路過(guò)一座印度神廟,覺(jué)得好玩,就逛了進(jìn)去。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有脫鞋襪,被印度教教士一頓狠揍,落荒而逃,差點(diǎn)耽誤了火車(chē)。一個(gè)做事情沒(méi)有計(jì)劃,容易開(kāi)小差的人是做不成什么大事情的。但是環(huán)游地球的壯舉讓?怂箓商絹(lái)完成,也是不可能的。?怂箓商较矚g鉆牛角尖,做事情死板,不接受新事物。他認(rèn)為?讼壬莻(gè)罪犯,一路跟蹤,始終不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。一個(gè)沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人也是做不好事情的。

  相比之下,福克先生雖然冷漠怪癖,但是他自信勇敢,做事踏實(shí)認(rèn)真,只有他才能實(shí)現(xiàn)自己的諾言,用八十天完成環(huán)球的旅行。

  我應(yīng)該向福克先生學(xué)習(xí)。對(duì)自己充滿(mǎn)自信,勇敢接受學(xué)習(xí)和生活中的困難,積極接受新事物,不能吃老本。做一個(gè)勇敢自信,有責(zé)任心的男子漢。

中學(xué)生讀后感4

  冬陽(yáng)之下,仿佛看見(jiàn)了駱駝隊(duì)伴著駝鈴聲聲緩緩走來(lái),也看見(jiàn)那些熟悉的背影隨著《驪歌》越走越遠(yuǎn),漸漸模糊。那些童年里的快樂(lè)憂(yōu)傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂(lè)和最美麗的憂(yōu)傷。

  看完《城南舊事》,合上書(shū)本的那一刻,還是忍不住流下了眼淚。雖然時(shí)代不一樣了,雖然我沒(méi)有真切見(jiàn)過(guò)那樣美麗的城南,雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣徹底的離別和那樣傷感的花落,可是,我分明可以聽(tīng)見(jiàn)《驪歌》中明媚的憂(yōu)傷。

  每一個(gè)故事,最后都是一次無(wú)奈的離別。童年里的很多事情,似乎都那么難以左右,大人的世界似乎都那么難懂,對(duì)與錯(cuò),好人與壞人總是那么難以分辨,不過(guò),這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。

  明明是相聚卻終成離別

  惠安館門(mén)外的“瘋子”,在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽(tīng)著秀貞說(shuō)思康叔和小桂子的故事,聽(tīng)者秀貞的思念,心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒,曾在西廂房里和英子一起玩小油雞,對(duì)英子訴說(shuō)著自己的不幸,信誓旦旦的說(shuō)著要找到親生父母……英子快樂(lè)著她們的快樂(lè),難過(guò)著她們的難過(guò)。當(dāng)然,她們擁有的更多是不幸的,才剛開(kāi)始的美好愛(ài)情,卻夭折在無(wú)邊的等待;剛降臨的生命,卻失去了最真切的牽掛。而命運(yùn)讓這樣兩個(gè)不幸的人相遇,當(dāng)幸福眼看著就要來(lái)臨的時(shí)刻,卻是一次悲凄的離別。而英子,卻只能在那些模糊而又清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無(wú)力地開(kāi)始所謂的新的生活。“從前的事都過(guò)去了,沒(méi)有意思了,英子都會(huì)慢慢忘記的!边@樣輕描淡寫(xiě)的一句略去了英子多少的憂(yōu)傷,只有那些哭過(guò)笑過(guò)的人自己知道吧!耙磺卸妓氵^(guò)去了嗎?我將來(lái)會(huì)忘記嗎?”又有誰(shuí)能給出答案?

  宋媽的眼淚

  宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子,成了英子家的宋媽。可是,當(dāng)黃板兒牙沉默的時(shí)候,宋媽的眼淚從心里開(kāi)始流。宋媽可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代眾多農(nóng)村婦女的一個(gè)典型。善良,淳樸,同時(shí)又間染著農(nóng)村婦女的共同缺點(diǎn)。英子當(dāng)然不喜歡她的那些愛(ài)嚼舌根之類(lèi)的習(xí)性,但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的身上找到了又一份母愛(ài),而小栓子和丫頭子卻分別夭折了,離散了。宋媽的支柱沒(méi)了,她被命運(yùn)無(wú)情的欺騙了,就在她日日夜夜的想著她的孩子的時(shí)候,傳來(lái)的卻是接二連三的'噩耗。有太多的歉疚,太多的遺憾,無(wú)果的尋女之后連笑的力氣都沒(méi)有了,只能化做無(wú)力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢,伴著清脆的駝鈴,載著宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠(yuǎn)了。

  爸爸的花兒落了

  長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天,問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái),來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生難得是歡聚,惟有別離多……一晃六年過(guò)去了,再次聽(tīng)見(jiàn)這首歌的時(shí)候,歌詞不再那么難懂了,英子實(shí)現(xiàn)了對(duì)爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)致謝詞?墒,那年的石榴不那么紅了,夾竹桃也垂落了,那么喜歡花的爸爸的花兒落了。

  “老高,我知道是什么事了,我這就去醫(yī)院。”“我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定,這樣的安靜!庇⒆右呀(jīng)不是那個(gè)學(xué)著駱駝咀嚼的英子了,只是眼睛仍然清澈,還多了幾分堅(jiān)定。

  “爸爸的花兒落了。

  我也不再是小孩子了!

  這一次離別,將不是再見(jiàn)。

  不曾說(shuō)再見(jiàn),卻已是再也不見(jiàn)。那些離開(kāi)的人,都隨著英子的長(zhǎng)大沒(méi)了影子!笆歉S著我失去的童年失去了嗎?”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂(yōu)傷的記號(hào),便有了《城南舊事》那一段段伴著《驪歌》的感傷離別。

中學(xué)生讀后感5

  每個(gè)人都有自己值得回憶和珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我,童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說(shuō)《童年》卻是他的一段悲慘遭遇,更是一段難忘的回憶!然而,苦難的經(jīng)歷對(duì)于成功者是一筆財(cái)富,無(wú)數(shù)曾經(jīng)失落的夢(mèng)會(huì)成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。

  童年是高爾基以自傳體形式講述了自己阿廖沙7至13歲的命運(yùn),高爾基在這一環(huán)境中生活的水深火熱

  阿廖沙的童年生活是黑暗的,周?chē)钍謿埧,貪婪而又狠毒的外祖父,有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺(jué)。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴與仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早的體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。

  然而就是在這個(gè)可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人,另一種生活。外祖母慈祥能干,聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂(lè)觀的小茨岡,整直的老工人格里戈里。獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。

  阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應(yīng)該悔過(guò)自己的奢侈——梅花香自苦害來(lái)。

  每個(gè)人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過(guò),大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎?漫漫日月,憂(yōu)傷是它的節(jié)日,火災(zāi)是它在狂歡,在一無(wú)所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!

中學(xué)生讀后感6

  學(xué)校的圖書(shū)館終于開(kāi)放了!對(duì)于這么愛(ài)讀書(shū)的我怎能不興奮呢?就在圖書(shū)館開(kāi)放的第一天,第一節(jié)下課,我就屁顛屁顛地跑去尋寶。早就聽(tīng)聞《增廣賢文》這本書(shū)非常不錯(cuò),今天我能不能一睹其風(fēng)采呢?哈哈,好在沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間,我就找到它了!哎呀,真是天助我也。∧玫綍(shū),好不容易等到放學(xué),小跑地回到家,書(shū)包一放,我就迫不及待地抱著我的寶貝躲到房間里細(xì)細(xì)品讀一起。

  《增廣賢文》是一本以有韻律的諺語(yǔ)和各種書(shū)籍中的佳句選編而成,是集體智慧的結(jié)晶,從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故,天文地理,幾乎無(wú)所不含。其內(nèi)容涉及到尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志成長(zhǎng)等方方面面,其中書(shū)里的一些精辟的格言警句來(lái)自古代文化典籍或來(lái)源民間的俚諺俗語(yǔ),是對(duì)歷代中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié),還有許多格言至今仍廣為流傳呢。

  《增光賢文》的內(nèi)容如此之多,其中“責(zé)人之心責(zé)己,恕己之一恕人”這十二個(gè)字讓我印象最深刻,也最有感觸。

  記得那是上個(gè)學(xué)期將要期考的時(shí)候,大家放學(xué)后都拿書(shū)回家復(fù)習(xí),我也不例外。但是我的表妹,她有點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)了,自以為自己能考滿(mǎn)分,什么書(shū)也不帶回來(lái)。她看到我在看書(shū),就宛如一支火箭般地跑到我的面前。非常傲慢地說(shuō):“表姐,你連這些基礎(chǔ)題也看,有那么笨嗎?”我若無(wú)其事,不理她,繼續(xù)看我的書(shū)。她見(jiàn)我不反駁,于是更是得寸進(jìn)尺,沖我做鬼臉“表姐是一個(gè)大笨蛋,大笨蛋......”。我聽(tīng)了,頓時(shí)火冒三丈,厲聲地對(duì)她嚷嚷:“你很厲害,我是很笨。但是你以為你是萬(wàn)能的嗎?雖說(shuō)這題簡(jiǎn)單,但你敢保證你就記得并不會(huì)錯(cuò)嗎?你個(gè)笨豬!”現(xiàn)在想想我當(dāng)時(shí)多不應(yīng)該啊,我曾經(jīng)不也是這樣驕傲的嗎?我又有何資格這樣說(shuō)她呢?我應(yīng)該寬恕她的。因?yàn)椤柏?zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”。

  “責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”告訴我們一個(gè)道理:應(yīng)當(dāng)用責(zé)備別人的心來(lái)責(zé)備自己,用寬恕自己的心去寬恕別人。嚴(yán)于律己,寬以待人,是做人應(yīng)有的品德與修養(yǎng)。大家都明白了嗎?

中學(xué)生讀后感7

  非常好的一部電影,值得一看!懷舊也好,展望未來(lái)也好,這部電影讓我們有所反思:80年代的自然環(huán)境,現(xiàn)在還存在嗎?80年代人的單純還保留嗎?

  80年代人的使命感,還附著在現(xiàn)代人的靈魂里嗎?這電影應(yīng)該在大學(xué)中反復(fù)上映,希望能喚醒一些人群。那個(gè)年代對(duì)于80后來(lái)說(shuō),很遙遠(yuǎn),但對(duì)于農(nóng)村或是山里走出來(lái)的孩子,卻是那么的真實(shí)。這個(gè)社會(huì),寶貴這樣的人還是有的,只是太少太少了,在物欲橫流的年代,我們渴望看到的一些純情純真沒(méi)摻雜利益的人性,寶貴從頭到尾就是一個(gè)普通人,從那夜,到北大,再到和彩鸞那段,但他明知的情況下,留了下來(lái),把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大,也撫養(yǎng)了那么多村里的孩子,人最怕的是感情,最舍不下的也是感情。也間接了批評(píng)了那些個(gè)叫*,那個(gè)年代,有多少人在上山下鄉(xiāng)的時(shí)候哄騙了多少少女,而后自己拍拍屁股走人,往自己想要的目標(biāo)無(wú)恥得攀爬。來(lái)自純真年代演繹出的一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事,被善良淳樸的人們所感動(dòng)!同時(shí)對(duì)片中蘇教授這樣的人物非常憎恨,是他的不負(fù)責(zé)任影響了韋美秀和藍(lán)寶貴的美好生活!影片拍的清新唯美,沒(méi)有繁華城市的喧囂,到處都是綠樹(shù)成蔭,山巒秀麗的美好畫(huà)面,雖然演繹的是7,80年代,但屬于那年代的質(zhì)樸對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)好的回憶!命運(yùn)對(duì)寶貴多么不公,他付出了多大的犧牲。悍艞壛吮本┐髮W(xué)的前途,待在偏遠(yuǎn)山村里;擁有愛(ài)情,但卻沒(méi)有結(jié)果;被欺騙卻又隱瞞著謊言,一種偉大的父愛(ài)。被他的偉大而深深感動(dòng),這是人性的偉大!片中其他方面也不錯(cuò),如鄉(xiāng)村風(fēng)景、習(xí)俗,語(yǔ)言等都不錯(cuò),較好的還原了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。寶貴的秘密宣揚(yáng)了一種純潔、善良、偉大的精神,絕對(duì)的一部佳作!

中學(xué)生讀后感8

  形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě),精雕細(xì)刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò),都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著導(dǎo)讀,我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成,同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開(kāi)始,他不盡描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目,以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存,同時(shí)還揭示出中國(guó)社會(huì)不僅沒(méi)有走上資本主義道路,而且也說(shuō)明了中國(guó)根本不可能走上資本主義道路。

  子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸,也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái),同時(shí)也是美國(guó)的資本買(mǎi)辦家,是資本主義的走狗,他愛(ài)玩弄女性,為人狡詐、陰險(xiǎn),但是從某種角度來(lái)說(shuō),我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的,比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷,而且善于用人,同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜,而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒,在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心,在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定,以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人,只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國(guó)之心,想要在官僚 主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè),結(jié)果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重,他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上,工人們有跟他斗罷 工,最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過(guò)去導(dǎo)致了他最終的失敗。

  《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì),描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目,煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗,荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué),在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí),多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái),可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種種跡象都表明著主人公的失敗,最后由于資金的困難,工人不服輸?shù)牧T 工斗爭(zhēng),以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗,最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海,這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局,可是故事總是這么愛(ài)捉弄人,讓你那么無(wú)奈。

中學(xué)生讀后感9

  我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》,通過(guò)我自己的理解與父親的解釋?zhuān)伊私獾搅恕墩撜Z(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。

  “每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難!叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

  《論語(yǔ)心得》中共講述了七道,但我印象最深的就是“天地人之道”。

  天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道,讀這一道時(shí),我的感觸也是最大的。

  我們現(xiàn)在常說(shuō),天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因,就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度,結(jié)成一個(gè)整體,所以,只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候,他的強(qiáng)大,無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧,就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng),僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里,我想,在當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大,許多事情就小了,原來(lái)如此,就是“忠恕”二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō),就是要做好自己,同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該寬容。但是,真正做到寬容,又談何容易呢?有很多時(shí)候,一件事情已經(jīng)過(guò)去了,而我們還老是在那兒想,這么可惡的事,我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中,一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的,該放下時(shí)且放下,你寬容了別人,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。《論語(yǔ)》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿(mǎn)幸福感。

  關(guān)愛(ài)別人,就是仁;了解別人,就是智,就這么簡(jiǎn)單。那么,怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō):“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已!蹦阕约合胍兴鶚(shù)立,馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就叫“仁義”。

  讀完這一道,聯(lián)想起生活中的自己,不禁羞愧萬(wàn)分。現(xiàn)實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無(wú)理、霸道,這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了,我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等。這樣,自己的人生不是才會(huì)更完美嗎?

  我想圣賢的意義就在于,他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道,而后世的子孫或蒙昧地,或自覺(jué)地,或痛楚地,或歡欣地,一一去實(shí)踐,從而形成以個(gè)民族的精神。

  趙普曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下,”而我此刻只是略知皮毛而已,但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……

中學(xué)生讀后感10

  “黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō),這大概是我最初的感受吧。

  《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)雖然歷時(shí)長(zhǎng)久,但影響深遠(yuǎn)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然平凡,不出眾,卻最終一樣得到人們的尊敬。是因?yàn)樗砩暇哂幸环N反抗精神,正是這種精神,讓她在社會(huì)對(duì)婦女的壓迫和歧視下,仍然驕傲地活出了自我。

  小說(shuō)的一開(kāi)始,交代了簡(jiǎn)·愛(ài)家庭背景的黑暗,簡(jiǎn)·愛(ài)在表哥約翰的欺辱下和他扭打起來(lái)。但這在當(dāng)時(shí)是不被接受的,簡(jiǎn)·愛(ài)被關(guān)進(jìn)了紅屋子。她抱怨過(guò)自己的身世,卻沒(méi)有為自己的做法感到后悔,她堅(jiān)信里德太太是錯(cuò)的,違背了里德舅舅的遺愿。這不禁令人感到震撼,簡(jiǎn)愛(ài)還是一個(gè)不喑世事的孩童,最初的她通過(guò)行動(dòng)爭(zhēng)取地位的平等,以及受到懲罰后的掙扎,反應(yīng)了她敢于反抗,敢于爭(zhēng)取自由的性格。

  簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷可以分為三個(gè)階段,在勞渥德學(xué)校,在桑菲爾德,在圣約翰家。在勞渥德學(xué)校的經(jīng)歷揭露了社會(huì)殘酷的教育制度以及滿(mǎn)口道德的偽君子形象。海倫彭斯的悲慘命運(yùn)也反映了當(dāng)時(shí)她的寬容,忍讓并不被社會(huì)所接受,最終竟成了勞渥德學(xué)校的犧牲品。

  簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求幸福,敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人,更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利,它屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。當(dāng)她以為羅切斯特要娶英格拉姆,而又想把她留在桑菲爾德的時(shí)候,怒氣沖沖地說(shuō):“我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣!……我們通過(guò)墳?zāi),站在上帝的面前,是平等的——因(yàn)槲覀兪瞧降鹊!焙?jiǎn)·愛(ài)展現(xiàn)的人格魅力,深深震撼感染著每一個(gè)人。

  結(jié)局是美好的,簡(jiǎn)·愛(ài)最終回到了羅切斯特身邊,得到了自己理想的幸福生活。這種從一個(gè)寄人籬下遭人嘲諷到過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活的蛻變,絕不是偶然,也不是巧合。簡(jiǎn)愛(ài)像那跌跌撞撞跋涉長(zhǎng)空的海燕,在風(fēng)雨中拼搏,敢于向外界種種不公拼出一份倔強(qiáng),挫折和磨難使她更加堅(jiān)強(qiáng),意志更加堅(jiān)定。風(fēng)雨過(guò)后,終于迎來(lái)了黎明——迎來(lái)了明媚的曙光。

  在我們的生活中,帶有歧視的言論也不在少數(shù),例如男生比女生智力發(fā)達(dá),比女生聰明;女孩姣好的容貌能提升面試成功率等。在這之前,我也曾認(rèn)為自己在創(chuàng)造方面比不上男生,讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》后,我才明白:一切的輿論,理所應(yīng)當(dāng),都應(yīng)化為虛幻,沒(méi)有什么不可能,也沒(méi)有什么絕對(duì)。

  每個(gè)人都是待放的花朵,沒(méi)有任何人,任何理由能夠阻止他們綻放。我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上不管遇到什么挫折與不公,都不應(yīng)選擇妥協(xié),而是像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣通過(guò)拼搏證實(shí)自己。在屬于自己的春天,盡情地開(kāi)出應(yīng)有的色彩。

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