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經(jīng)濟學(xué)原理讀后感

時間:2021-01-05 19:15:28 讀后感 我要投稿

經(jīng)濟學(xué)原理讀后感

  讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的經(jīng)濟學(xué)原理讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

經(jīng)濟學(xué)原理讀后感

經(jīng)濟學(xué)原理讀后感1

  依我看來,這是一本每個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書,若你對經(jīng)濟學(xué)知之甚少,則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版,由梁小民翻譯,分上下兩冊。現(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊,即前十七章。我打算先暫停一段時間,看看其他的書,然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。

  我這個人是比較缺乏經(jīng)濟頭腦的:不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟學(xué)的人,所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說,就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。

  讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國家的經(jīng)濟,比如,中美之間的貿(mào)易對誰有利,對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運動;小到個人經(jīng)濟,比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。

  這本經(jīng)濟學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨寫評論。

  1、People face tradeoffs.人們面臨權(quán)衡取舍。

  這一條作為十大原理之首,是因為每個人即便從未學(xué)過經(jīng)濟也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

  我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。

  魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟;是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

  2、The cost of something is what you give up to get it.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

  假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費。這樣看來,還是當(dāng)搬運工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的,它的成本就是因為沒有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機會上大學(xué)就千萬別去做小工。

  上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費,還包括因為上學(xué)而失去的工作機會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了。基于同樣的原因,沒有選擇上大學(xué)的還有Apple的總裁,Oracle的總裁,眾多的體育明星等等。

  在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。

  在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越覺得它值錢。一個人在年輕的時候,做實習(xí)生,一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時候,哪怕花5萬塊錢延長一天的生命,也覺得值得。

  我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說,除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費在路上的'一個小時的時間之間權(quán)衡取舍。對于我來說,50塊錢還不是一個可以想都不去想的數(shù)字,不過我經(jīng)常這樣說服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來;而現(xiàn)在能買來1個小時,已經(jīng)很合算了。

  有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。

經(jīng)濟學(xué)原理讀后感2

  我這個經(jīng)濟學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟學(xué)原理》。讀下來,這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒有數(shù)學(xué)公式(其實偶爾還是有一兩個),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟學(xué)的概念。對我來說,有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

  1. 需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來說,“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟學(xué)家”。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟學(xué)之前,其實已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價格自然上升。供求關(guān)系實際就是那只“看不見的手”,在“看不見的手”的牽引下,市場總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價值。通過供求曲線,分析了稅收對經(jīng)濟福利的影響:稅收會降低經(jīng)濟總福利;還分析了進(jìn)出口對經(jīng)濟總福利的影響,總的來說,進(jìn)出口會增加一國的經(jīng)濟總福利,也驗證了開篇的十大經(jīng)濟學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。

  2. 十大經(jīng)濟學(xué)原理之一,理性人考慮邊際成本,邊際效益。 這一點體會尤深。比如說,當(dāng)你在家吃飯時,還剩下一點,但是你已經(jīng)感覺飽了,再吃就過了,你會選擇吃完不浪費,還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因為此時你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說你的邊際效益是少浪費一口糧食的話,但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。

  3. 價格歧視可以解釋團(tuán)購、抵用券等現(xiàn)實經(jīng)濟活動。價格歧視的另一個常見的地方是精裝書和平裝書,其實二者差別不是很大,但價格差異常常是幾倍。因為二者的銷售對象不一樣:前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪;后者針對的是普通消費群體。

  4.作者總是建議讓市場自己來調(diào)整經(jīng)濟,即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟,而不鼓勵政府過多的宏觀調(diào)整。原因很簡單,市場總是能有效率的配置資源,找到供求平衡點,而人為力量的插入,會打破平衡點,經(jīng)濟總福利會減少。關(guān)于這點,總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國的經(jīng)濟狀況。我對中國的經(jīng)濟并不是很了解,只是聽說政府調(diào)控較多,但是很難說政府調(diào)控是好還是不好,至少,我目前還沒有分析好壞的能力。

  5. 公地悲劇。 人是自私的,公有的東西大家都不會努力去珍惜,比如河里的魚,野生動物,因為誰捕魚多,或者誰獵殺得多,誰將會擁有更多的利益,一個人不會去關(guān)心這種動物會不會滅絕,只關(guān)心我不獵殺,其他人也會獵殺,因此我盡最大的力量去獵殺。 因此能夠私有化的東西就私有化,比如一片森林屬于某個人,他就會考慮獵殺多少動物,能達(dá)到利益最高,而不會顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個例子,黃牛和大象在很多年前,數(shù)量都很多,現(xiàn)在黃牛還是很多,大象因為象牙不斷被偷獵,數(shù)量越來越少。黃牛多的原因是,黃牛肉可以合法交易,很多人養(yǎng)殖黃牛,通過出售黃牛肉來獲取利益。而象牙交易非法,大象不是私有的,人們不會努力保護(hù)大象,就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵,你也會睜一只眼閉一只眼。作者提出,如果象牙交易合法(有地方已經(jīng)這樣做了),人們可以通過出售象牙獲取利益,再將大象私有化,人們就會像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象,只要有利可圖,大象就不會絕種,反而數(shù)量可能增加。

  6.宏觀經(jīng)濟學(xué)概念。GDP,CPI,GDP平減指數(shù),通貨膨脹率等概念,以及這些宏觀指標(biāo)如何計算。GDP就是全國生產(chǎn)的總蛋糕:一部分給人民吃掉(消費)、一部分不吃,留著以后再吃(投資)、一部分給政府吃(政府購買)、一部分賣給外國人吃(凈出口)。GDP=消費+投資+政府購買+凈出口。宏觀經(jīng)濟指標(biāo)常常分為真實的和名義的。比如真實GDP和名義GDP。真實GDP是不涉及到物價水平,它假設(shè)物價跟基年(用來比較的年份)的物價一樣,也就是只跟國家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計算采用當(dāng)年的物價水平。通過真實GDP和名義GDP可以計算GDP平減指數(shù),從而計算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個計算方式是采用CPI。真實利率和名義利率。這個比較好理解。例如今年的名義利率(銀行給你的利率)是5%,但是今年的通貨膨脹率為2%,所以真實利率只有3%。

  7. 貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了,人們就偏向與存錢,人們消費的錢就少了;同時企業(yè)向銀行貸款的代價也大了,企業(yè)用于投資的錢少了,社會總需求減少。反過來,利率低了,社會總需求增加。 書中所講,美國調(diào)整利率的方法是主要是通過調(diào)整貨幣量來實現(xiàn)的,政府用現(xiàn)金贖回政府債券,貨幣流向金融機構(gòu)(銀行),銀行準(zhǔn)備金增加,利率降低。

  ……

  有些東西看了就忘,有些東西沒記住也沒忘,有些東西暫時記住了,還有些東西已經(jīng)記住了。

  細(xì)節(jié)容易被遺忘,但是思維方式、思想只要當(dāng)時明了,就不容易被遺忘。 看了一本書,總會被“潛移默化”的。

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