記憶與印象1讀后感范文
記憶與印象1讀后感范文1
認(rèn)識(shí)史鐵生一晃已有二十多年了。最早是從《今天》上讀到他的《午間半小時(shí)》，我喜歡得不得了。小說(shuō)中傳達(dá)出的對(duì)生活真切的感受，在那個(gè)空話連篇的時(shí)代罕有的那種樸實(shí)的文字，讓我讀了一遍又一遍。后來(lái)終于在紫竹院落的草坪上見(jiàn)到了他。那時(shí)的聚會(huì)還不那么合法，可是他還是搖著輪椅來(lái)了，見(jiàn)到他讓我欽佩而感動(dòng)，我不由得走過(guò)去推起了他的輪椅。
我一直喜歡他的作品，無(wú)論是《病隙碎筆》還是《務(wù)虛筆記》，他寫的文字從生命的感悟出發(fā)，書(shū)寫人靈魂深處的顫動(dòng)，叫人無(wú)法不去思考。我把史鐵生的文字看成是當(dāng)代文壇的珠峰。而三四年前，在輪椅上坐了30個(gè)年頭的鐵生，又面臨新的災(zāi)難———雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。想出他書(shū)的出版社太多了，而他惜墨如金。作為編輯我的亦不例外，但一直不好意思開(kāi)口。今年春天，我試著給他的夫人打了電話，沒(méi)想到竟得到了肯定的答復(fù)。能編輯他的新作我十分興奮。
拿到稿子我一氣讀完，太絕了！剛巧北京出版社打算上馬推一個(gè)《人生中國(guó)》項(xiàng)目，這是一套以記錄普通人的生活故事和命運(yùn)為主題的叢書(shū)�；蛟S百姓的生活并不驚天動(dòng)地，不那么輝煌磅礴，但每一個(gè)個(gè)體都以自己的方式，詮釋著生命的意義�！度松袊�(guó)叢書(shū)》要將這些笑容和淚水印進(jìn)書(shū)頁(yè)，讓讀者從中感知民族、歷史、人生、價(jià)值。以史鐵生的《記憶與印象》為旗，這將是一個(gè)絕佳的選擇。
這本書(shū)非常能體現(xiàn)《人生中國(guó)叢書(shū)》的出版理念。書(shū)中有許多精彩的人生故事，作者通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的講述傳達(dá)出他對(duì)生命意義的深刻體驗(yàn)與獨(dú)到感受。這部書(shū)稿通篇描寫的是普普通通的百姓的生活經(jīng)歷，從某種意義上可以說(shuō)是一位出色的當(dāng)代文壇大作家在為草民寫史作傳。這部書(shū)并不厚，只有十來(lái)萬(wàn)字，但是史鐵生的文字具有一種神奇的魅力，在對(duì)往事娓娓道來(lái)的回憶之中，有一種對(duì)命運(yùn)詩(shī)意的把握。作者寫了我的幼兒園，寫了二姥姥，寫了院里的鄰居小姑娘珊珊，寫了老家，寫了看電影……正如這套叢書(shū)的主旨所表明的那樣：真實(shí)往往比虛構(gòu)更離奇更有力，平民往往比名人更真實(shí)更親切。通過(guò)史鐵生細(xì)膩生動(dòng)的描述，這些凡人小事使人得到一種良知的啟迪。
我曾經(jīng)與史鐵生交談過(guò)，他告訴我，寫作以生活為基礎(chǔ)，可不同于生活。文學(xué)關(guān)注的是人的位置、人的處境�！队洃浥c印象》不是一本僅僅講述成長(zhǎng)經(jīng)歷、生命過(guò)程的書(shū)。記憶是一架過(guò)濾器，過(guò)濾了浮泛的不值得回味的昨天，記住了那些讓生命升華的苦難、歡樂(lè)、點(diǎn)滴的沒(méi)齒難忘，留下了經(jīng)過(guò)心靈過(guò)濾的難忘的印象。
在寫作面前史鐵生不是一個(gè)殘疾人和重病患者，他自由的心魄漫游在世界和人生的無(wú)疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛(ài)情、生命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，他的思考既執(zhí)著又開(kāi)闊，既深刻又平易近人，他的作品充實(shí)而完整。史鐵生的小說(shuō)，或多或少都有些寓言的意思。他早期坐輪椅還不久的時(shí)候，小說(shuō)還多是描寫具體的生活經(jīng)驗(yàn)：寫街道手工作坊的《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》；寫知識(shí)青年下放農(nóng)村生活的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》，等等。隨著坐輪椅的時(shí)間增長(zhǎng)，離開(kāi)自由行動(dòng)的日子越遠(yuǎn)，史鐵生的小說(shuō)越變得抽象，思想的涵量增加，比如《命若琴弦》，比如《務(wù)虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關(guān)系的小說(shuō)，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進(jìn)入內(nèi)心，在尋找新的超越。
正如王安憶在一篇關(guān)于史鐵生的文章中所說(shuō)：不會(huì)有事物能夠向四面八方發(fā)展，任何事物都只可能以一種秩序存在著�？v然是無(wú)中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。這隱在虛無(wú)之中的基因圖譜，就是史鐵生要去尋找出來(lái)的。
命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他就用思想做腳，往內(nèi)心走去，越行越遠(yuǎn)。他漸漸進(jìn)入一種冥思的生活。對(duì)這世界上的許多事物，他不是以感官接觸，而是用認(rèn)識(shí)，用認(rèn)識(shí)接近，感受，形成自己的印象。他不斷追尋新的超越，與其他作家相比，甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。謙和、平實(shí)而頑強(qiáng)的輪椅作家，他用筆在靈魂的深邃之處引領(lǐng)我們。
記憶與印象1讀后感范文2
死神就坐在門外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待著我。
生命的開(kāi)端最為玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒得忽然，你就進(jìn)入一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章，天衣無(wú)縫，一來(lái)二去邊連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。
——《記憶與印象》
對(duì)于人生的叩問(wèn)，對(duì)生死的探索，對(duì)日夜的把握，史鐵生作為導(dǎo)游引領(lǐng)我們接觸人生的真諦，以其獨(dú)到的眼光將人生解剖。
有時(shí)，我會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)老子學(xué)者，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，是老子思想的重要組成部分，而這兩位大家不經(jīng)意的交集，是真理的匯聚，抑或是如同我起初的猜想呢？無(wú)法深究，但我們卻了然史鐵生對(duì)人生的一種整體的把握！
生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美，，似乎成為我們對(duì)生死的普遍看法，而史老卻告知我們，生與死不過(guò)取決于觀察的距離與角度，如同已暗淡的星星在幾千萬(wàn)光年之外的我們眼中仍是璀璨的一顆一樣，這不是對(duì)于死亡的漠然，不是對(duì)生存的藐視，更不是對(duì)生與死的嘲弄，而是一種豁達(dá)，無(wú)論生死！不以物喜，不以己悲，生又何歡，死有何懼！并且從史老中領(lǐng)略到一種，歡死畏生的獨(dú)特獨(dú)到的剖析，直面死亡時(shí)，是嘴角的微微上揚(yáng)，面對(duì)生存，更多的是一種敬畏，一種對(duì)生命存在的虔誠(chéng)，一種對(duì)生命最為純真的態(tài)度。試想，要是即將離開(kāi)人世的人如若不笑，何時(shí)再笑呢？
輕輕地走，輕輕地來(lái)，讓我又喚起在心底對(duì)徐老的記憶，哦，錯(cuò)了，徐志摩從未衰老，并永遠(yuǎn)浪漫年輕，即使離開(kāi)人世，他都是選擇一種最為浪漫的方式，他青春永駐！也許輕輕地走，輕輕地來(lái)在徐志摩筆下的時(shí)候無(wú)關(guān)生死，但無(wú)心插柳柳成蔭，這難道不是生與死的最為浪漫的方式嗎？寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒，曾記得，這是自己記事以來(lái)所鐘愛(ài)并且從未遺落的一句話！它在我心中就是一種最高的精神追求，一種閑逸與淡泊，足以媲美萬(wàn)貫家財(cái)。而在書(shū)中看到了一個(gè)真實(shí)史鐵生，一個(gè)真真正正淡泊生死與寵辱的史鐵生，一個(gè)看破生死的哲人！
生命在每一天中循環(huán)，更新，消逝又重生，而每一天又在日與夜的輪回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，這大概就是上帝的特意的安排吧！要是人生在世都只是白天那是多么無(wú)趣�。∩衩�，讓人充滿遐想的月夜會(huì)讓多少人因無(wú)處寄托思緒而失去生的勇氣��！但是一旦人生僅為黑夜，那大概也不會(huì)有我們的存在了吧！生與死如同每日的更替，我們似乎并不察覺(jué)今天的朝陽(yáng)和今晚的月亮與昨天的有哪些區(qū)別！但我們呢，卻了然每天的我們都是新生的我們！每一天就是我們的生命的縮放的生與死，每一天我們都在告別與迎接！
日出而作，日落而息，我們不禁驚嘆中國(guó)國(guó)人的智慧與直覺(jué)，因?yàn)槲覀冇辛艘环N規(guī)律，一種充滿詩(shī)意的規(guī)律，陽(yáng)剛的白讓人充滿力量，從而更好的投入生產(chǎn)；神秘的黑，給予了人們遐想的空間，從而更好的休憩。在這中間，我更覺(jué)得要是日出而作，月生而息更為浪漫！規(guī)律固然讓人們?cè)诿悦Ｖ姓业角斑M(jìn)的方向，并為之遵守執(zhí)行，然而，規(guī)律規(guī)范了生活，生活也就規(guī)范了人，所以人的天性讓人類鐘愛(ài)黑夜，似乎白晝的任何規(guī)則都無(wú)法在黑夜中奏效，風(fēng)花雪月，夜夜笙歌，燈紅酒綠都無(wú)法在白天駐足，一切一切要等到黑夜的降臨才能重獲自由，入脫韁之馬，坦然而自由，相信每一個(gè)喜愛(ài)黑夜的人都能在黑夜中找到內(nèi)心秉持的寄托。
記憶與印象1讀后感范文3
“關(guān)于往日，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無(wú)意追蹤史實(shí)。我不知道追蹤到哪兒才能追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象。有位大物理學(xué)家說(shuō)過(guò)：‘物理學(xué)不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關(guān)于世界我們能談?wù)撌裁��！@話給了我膽量�！�
一連兩個(gè)下午，我躺在沙發(fā)上讀史鐵生發(fā)表在《上海文學(xué)》七月號(hào)上的八則《記憶與印象》。第一天是邂逅，拆開(kāi)信封發(fā)現(xiàn)它在那里；第二天便是約會(huì)了�，F(xiàn)在夜深，可以寫一點(diǎn)讀后感。這是我近年來(lái)讀到的最打動(dòng)我的散文。
不知他自己是否意識(shí)到，我看著文章，通篇在寫早已離去的母親。一再地有點(diǎn)糾纏地纏著媽媽。很多事情，很多光線和氣息一次次走向她。心指著她。讀這樣的文章會(huì)停下靜一靜，停下吸吸氣。我想這是一個(gè)跪在沙灘涂畫的人，趕在潮水到來(lái)之前用手指畫一點(diǎn)自己反復(fù)的夢(mèng)見(jiàn)。有很多很多情緒海一樣朝人涌來(lái)，我讀的時(shí)候都有希望自己被吞沒(méi)的感覺(jué)。那時(shí)候，吞沒(méi)不再可怕，甚至有幸福和融入。煙消云散才好呢，一滴水和大海才好呢，沒(méi)自己才好呢。
文章記的是舊人舊事和舊的心情。有些人和事本來(lái)也是不可說(shuō)的。人可說(shuō)食色，滿紙渲染出味道，但不可說(shuō)空氣。留給空氣的只一兩個(gè)形容詞，沒(méi)有一點(diǎn)顏色。但每一次呼吸都可感覺(jué)。兒時(shí)被母親空氣一樣地環(huán)繞灌溉，渾然無(wú)知，到一日，氣喘起來(lái)，才意識(shí)它的不可或缺。每個(gè)紅血球都醒來(lái)，不依不饒，才想念兒時(shí)的包裹自己的豐沛的愛(ài)。
讀這樣的文章肯定無(wú)法歡笑，但也不是哀哭。要哭也是無(wú)聲流淚。流著淚卻有一絲甜意上來(lái)。有所慶幸。畢竟還有過(guò)老家的廢墟般的老屋，一圈圈繞著不敢進(jìn)入，但去看屋頂上的野草。畢竟有媽媽。
我也是在瞎說(shuō)。史鐵生的這文章沒(méi)法敘述甚至沒(méi)法論說(shuō)。他寫字很慢，數(shù)念珠一樣，一顆顆地下來(lái)。第二天的重讀，我讀得慢些。我也慢慢數(shù)它。我可以引一些哲理的警句式的話出來(lái)，但那些句子一被引出立刻變作另外的東西。讀，是接近作者的惟一的辦法了。如果能走向他，也就能走向自己，把自己也讀出來(lái)了。
老天保佑在天和在地的人。
記憶與印象1讀后感范文4
生死，似乎是一個(gè)不可辯駁的永恒的話題，沒(méi)有哪個(gè)人能夠坦率地面對(duì)死亡的降生。而只有一個(gè)人，那是嚼盡了痛苦的滋味，在死神中掙扎的人—史鐵生。
在這個(gè)躁動(dòng)不安、紛繁蕪雜的塵事里，惟有寫作才能讓他與死神拉開(kāi)距離。追溯到孩提時(shí)，腦海里并沒(méi)有殘留死的.印記，而完全是一種放縱式的，與死神調(diào)侃的心境。真正領(lǐng)悟到死的釋義，是在他罹病后的一段時(shí)期里，死無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的腦海里泛濫。
生在鄉(xiāng)村，有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)到生死的抉擇。這是一個(gè)生死的理想的場(chǎng)所—醫(yī)院，閑陪一位朋友在這里生活一段時(shí)間。這里的病人幾乎每天都會(huì)感到自己與死神擦身而過(guò)。以前，對(duì)于生死，我腦海里沒(méi)有一個(gè)完整的概念。幸好有這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)自病人的吶喊，讓我體會(huì)到生與死之間的距離。生既是死，死既是生，生死之間并沒(méi)有明顯的界限。
好長(zhǎng)一段時(shí)間，我找不到生死之中真實(shí)的自我，隨意地?fù)]霍生命的周期。漸漸的，我厭煩了這個(gè)讓我心緒浮動(dòng)的環(huán)境。時(shí)間一點(diǎn)一滴地在腐蝕著我稚弱的魂靈。我不想擁有太虛假的形體，也許，軀殼早已經(jīng)麻木不仁。沒(méi)有體驗(yàn)精神瀕危的感受，是難以讀懂人生這本書(shū)的�；蛟S靈魂就是在生與死的縫隙中存活。
人生有多少東西值得我們留戀，親情、友情、愛(ài)情，究其底，最后的結(jié)局只不過(guò)是一出生離死別的戲。讀了這篇文章后，對(duì)于死的內(nèi)蘊(yùn)，我的腦海里開(kāi)始有個(gè)清晰的印象—讀懂生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是很公平的，是及其的頑強(qiáng)卻又很脆弱。因?yàn)樗枷氩煌５倪\(yùn)動(dòng)，所以生命很頑強(qiáng)。因?yàn)樗枷霑r(shí)動(dòng)時(shí)歇，所以生命很脆弱。既然思想還未停歇，那么便沒(méi)有理由讓生命在死的邊緣徘徊。生存也是死的一種寄托，一種更高層次的精神解脫，因此，不要輕易捅破生死的隔膜。
死并不是馬上就消亡，在思維還未完成建造之前，在靈魂還未真正清醒的時(shí)候，死是無(wú)意義的，稱不上消亡。當(dāng)一個(gè)人擁有了對(duì)生死體驗(yàn)的權(quán)利之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在周圍，許許多多的生命已是那么的岌岌可危，他們是不懂得享受生死的饋贈(zèng)。
說(shuō)到死，史鐵生還有另一種體會(huì)。拖著一具殘骸，放縱靈魂，茫然的飄逝，實(shí)則也是玷污了生與死的名節(jié)。很多時(shí)候，生是很可恥的，相對(duì)與死，則是一種高貴的精神的產(chǎn)物。與其邋遢的生存，不如潔凈的死去。欲望只是物質(zhì)的設(shè)想，精神上的寄托，是生與死的饋贈(zèng)品。對(duì)于死，應(yīng)該是一種鳳凰涅磐的重生，是沒(méi)有形體的負(fù)重。
擯棄一切重負(fù)，在史鐵生的身上已經(jīng)找到答案。帶著對(duì)人生的期求，他拖著孱弱的軀殼，用思想點(diǎn)綴生命的誓言。他很渴求死，但他更希望另一種“死”。死也許是他人生中一道亮麗的風(fēng)景線。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的思考，也體驗(yàn)了生與死的抉擇，他逐漸擺脫了精神的困惑，眼前的視線越來(lái)越清晰。對(duì)于死，他已不再畏懼，他的思想不再受死神的束縛。史鐵生的人生，將會(huì)是一部超越生死界線的無(wú)字書(shū)。
【記憶與印象1讀后感范文】相關(guān)文章：
金色印象讀后感04-18
貝殼，劃痕與記憶高考作文07-18
《背影》讀后感與心得范文04-22
印象臺(tái)灣-印象系列之一作文08-27
與公司共命運(yùn)讀后感范文04-18
《愛(ài)心與教育》的讀后感范文04-18
馬提與祖父讀后感范文04-18
演講與口才讀后感（精選4篇）_演講與口才讀后感范文04-11
《理智與情感》讀后感作文范文07-25