《格列佛游記》讀后感（精選52篇）
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，作品以里梅爾·格列佛船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。下面就是小編整理的《格列佛游記》讀后感，一起來看一下吧。
《格列佛游記》讀后感 篇1
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。
離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的`感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！
《格列佛游記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！
《格列佛游記》讀后感 篇2
這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢的.他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險；后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動；最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。
在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現(xiàn)在到底是怎么了？我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖？我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c呢？
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構(gòu)成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。
《格列佛游記》讀后感 篇3
一天，我在家中看了一本名叫《格列佛游記》的書，這本書寫的非常精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。
當(dāng)我看完了第一卷——小人國游記后，不得不承認作者的想象力非常豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢？當(dāng)我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統(tǒng)治階級的味道呢！
當(dāng)?shù)诙泶笕藝斡洷晃易x完后，我發(fā)現(xiàn)它與第一卷適成對比，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。并且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，內(nèi)容中的數(shù)字總是如此的精確。我還從簡介中了解到第二卷還是諷刺英國統(tǒng)治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的'口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統(tǒng)治階級真得很頹廢�。�
當(dāng)?shù)谌淼淖詈笠粋�字也被我讀完后，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等游記（第三卷由五個游記組成）妙趣橫生�？茖W(xué)院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。并且，第三卷也讓我明白：長生不老也并不好，做人就要一步一個腳印，在有限的生命內(nèi)做有意義的事才行。
終于，我把最后一卷也看完了。我覺得最后一卷中的慧骃（指的是馬）們都十分節(jié)制、勤勞、熱愛運動，并且，它們都非常的善良。在慧骃國里并沒有表示罪惡的詞句，因此我覺得這個國度中所有的慧骃都很和氣，彼此之間的友誼肯定一直存在著。讀著讀著，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度里，那該是怎樣的情景呢？”
《格列佛游記》被我讀完了，我覺得整本書的情節(jié)都十分有趣，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富�。【谷荒苡萌绱松鷦佑腥さ奈淖直磉_對當(dāng)時的英國統(tǒng)治階級的批判！”
《格列佛游記》讀后感 篇4
最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森·斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來反映當(dāng)時英國議會中毫無意義的`黨派斗爭，統(tǒng)治集團的唯利是圖和對殖民戰(zhàn)爭殘酷暴戾進行批判。
在這四個生動有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時談判時談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過來報復(fù)格列佛。這個故事十分生動有趣，同時也把英國上議會和下議會的黨派斗爭表現(xiàn)得淋漓盡致。同時在飛島國的歷險也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
格列佛還到了英國魔術(shù)家的國度，在那里回溯古羅馬的政治，對不了英國制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了，不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會說話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動物無異，那是多么可悲��！
這部小說我覺得是令人品味的，你只要讀過這本游記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當(dāng)你讀這本書了解18世紀英國的亂世，就會聯(lián)想到中國古代的戰(zhàn)亂，再看看現(xiàn)在的中國正在走向富強，真是感慨萬千，我衷心希望我的祖國更好更強，成為世界強國。
《格列佛游記》讀后感 篇5
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險，環(huán)游世界，到了很多不可思議的地方，如：大人國、小人國、飛島國以及慧驅(qū)國等。發(fā)生在他身上那些驚險、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。
我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這里的人個個都是像微不足道的螞蟻似的小人，在這里，在小人的眼中，格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發(fā)現(xiàn)之后，被一大群小人士兵制服，用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初，他的生活很好的，都是一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)使格列佛的命運一落千丈，徹底變成了國王的戰(zhàn)斗工具……幸好他后來到另一個小人國家，贏得國王和王后的喜愛，享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉(xiāng)，請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的。最終他回到了家鄉(xiāng)。格列佛的命運一波三折，一會兒處在得意的巔峰，一會兒跌入失望的萬丈深淵，完全被別人控制著。而我也隨著書中的情節(jié)一會兒心驚膽跳，一會兒長嘆一口氣。但不管經(jīng)歷多少磨難，他的.信念始終沒變，一直在千方百計地尋找重獲自由的希望，哪怕是那么一絲一毫的希望，他也從不放棄，從不迷失方向，最終獲得了成功自由。
這不禁讓我想到了自己。有一段時間，朋友們都玩起了滑板，我不甘落后，通過自己的努力，用成績獲得了一個滑板�；逡坏绞治揖秃鸵粋�要好的朋友練習(xí)了起來。但我找不到一點平衡感，總是摔跤，連續(xù)摔了好幾次，但是平衡感一點都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心，決定放棄。把滑板收了起來。直到一個星期后，我看見和我一起練習(xí)的朋友已經(jīng)玩滑板玩得得心應(yīng)手了，還能玩出不少花樣。我羨慕極了，但也慚愧極了，暗暗下了決心：玩滑板的技術(shù)一定要像那個朋友一樣！有了決心，我把滑板拿出來，重新開始了練習(xí)。已經(jīng)記不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差點骨折，但我沒有絲毫的懼怕，堅持不懈！現(xiàn)在，我也能玩出不少花樣了！從中，我悟出一個道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才會成功。
是啊，在生活中，我們也要像格列佛一樣，無論出于怎樣的逆境，始終都要有一個目標，不要輕易放棄，那么成功就會向你駛來。
《格列佛游記》讀后感 篇6
在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。
可以說格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風(fēng)雨，海盜，水手叛變他都經(jīng)歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得贊賞的是，他并沒有因為“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因為他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。
而我最想談?wù)劦木褪窃诨垠S國，那是一個顛倒的世界，馬成了領(lǐng)導(dǎo)者。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們?nèi)蚀取⒄\實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產(chǎn)生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國家的'念頭，可這個夢想終究沒有實現(xiàn)。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們?yōu)榱藸帄Z放光的寶石而發(fā)生爭執(zhí)，甚至導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？為了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。
人類尊為“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執(zhí)著于金錢，名利。執(zhí)著于某種東西，使你有前進的動力，并不是不好。但是過分的執(zhí)著就會演變成固執(zhí)。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情�？瓷先ツ愕玫搅撕芏�，事實上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財。你為了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時間、精力不用說。你甚至?xí)驗樗鴮δ愕呐笥选⒂H人產(chǎn)生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悅，你的“奮斗成果”也形同虛設(shè)。
慧骃國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們?nèi)孕枰獮檫_到這個理想境界而不斷努力，不斷奮斗。因為只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標而奮斗！
《格列佛游記》讀后感 篇7
寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。
《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的.風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
對于此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當(dāng)主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了Ufo，說不定哪天，他們就會一起出現(xiàn)在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一個中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是為什么呢？想像力是人類與生俱來的��！同學(xué)們難道忘了嗎？童年時光里坐在家里的陽臺上，望著天空呆呆地想著，天上的小鳥有翅膀，為什么我沒有？我要是會干什么事兒，我一定……這一切，我都歷歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子里扔下了快樂，被硬生生地擠進了數(shù)學(xué)公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什么？孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應(yīng)試教育有所改變。
讀書是為了長知識，長見識！可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學(xué)不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風(fēng)港！
《格列佛游記》讀后感 篇8
英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”《格列佛游記》究竟有什么魔力會獲得如此高的評價？我懷著強烈的好奇心翻開了這本書。
本書主要運用諷刺、幽默的語言側(cè)面反映出當(dāng)時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨后格列佛又到達了大人國、飛島國、慧骃國，發(fā)生了一系列有趣而又驚險的事。
在這些驚險、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。
主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險。他代表了社會那些仍保留著生命最原始的善良，傳遞著真誠、美好的人。
而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。小人國國王表現(xiàn)出來的貪婪、狂妄，又何嘗不是現(xiàn)實生活中某些人的縮影呢？現(xiàn)在，我們時�？吹焦賳T貪污的事件，歸根結(jié)底還是因為利欲熏心，導(dǎo)致這些人誤入歧途，墜入萬丈深淵，斷送了自己的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的'”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。
還有其他讓我印象深刻的人物：慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。
佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物讓整部小說跌宕起伏，也讓我從作者的筆下看到了人類社會的縮影。
人們往往會被金錢、名譽、地位這些身外之物蒙蔽雙眼，而忘了初心。 所以，就讓我們返璞歸真，找回生命最原始的純粹，那么生活將會更加快活自在。
《格列佛游記》讀后感 篇9
如果世界上真的有小人國，那么我們是不是也可以到童話中生活了�；恼Q離奇的故事情節(jié)，發(fā)人深省的人文風(fēng)情，這正是《格列佛游記》這本書吸引我的地方。
每個人都曾渴望到童話世界，但當(dāng)真正到一個不屬于我們的地方時，我們也不一定是幸運的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來說。主人公格列佛其實是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險。
他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開始的。當(dāng)時在海上只有他一個人活了下來，他再度醒來時便來到了小人國。他被送到都城的時候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國的'百姓對他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時答應(yīng)幫小人國抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實現(xiàn)他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個國家，坐上小船，最終回到祖國。
看似是很平凡地來到小人國又很平凡地離開，但就因為如此才暴露了官員的奸佞獻媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無能，在那樣的社會下，暴露出來的社會的丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現(xiàn)在許多高官，為了金錢他們就背著人做了許多見不得人的事，這樣的社會風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會所允許的。
這本書中小人國的故事批判了許多社會風(fēng)氣，我們當(dāng)今社會更不能像這本書中一樣，如此丑惡的現(xiàn)實會將現(xiàn)在的時代污染。小人國固然奇妙，可是在那樣一個充滿諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書中的世界往往令人向往，甚至有時能讓一個人沉迷到無法自拔的地步，但當(dāng)夢境變?yōu)楝F(xiàn)實時，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現(xiàn)實中，我們需要的是真實的生活，過于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實些好呀！
《格列佛游記》讀后感 篇10
鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。
這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見所聞，經(jīng)歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。
密密麻麻的.小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親昵地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經(jīng)那些在英國、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實在我們的生活中，并不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成為嫌棄他人的借口�？�，當(dāng)朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長出丑陋的疙瘩，遠遠觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵，后排姑娘踩著長裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美。看，正在播出的這部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方�？墒堑胶髞頋u漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。
月若不缺又怎能化月牙懸掛于蒼穹？不得不承認不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在于那是什么缺點，那朦朧之美不更讓人沉醉么？
《格列佛游記》讀后感 篇11
前段時間，我在咪咕閱讀上看了《格列佛游記》這一本書�！陡窳蟹鹩斡洝肥怯S刺作家斯威夫特寫的一個著名諷刺小說。這本書的內(nèi)容還是比較豐富多彩的，雖然里面的故事都是幻想，但作者對它的描述卻是如此真實，可以看出作者在創(chuàng)作這本書時付出了很大的時間和精力。
這本書以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫(yī)生的奇妙經(jīng)歷。格列佛喜歡探索大海，但厄運似乎一直伴隨著他——船傾覆了，海盜來臨了，船員嘩變了等等。然而，由于這些不幸，他來到了四個神奇的島嶼，這些島上的人不是很小，就是很大，還有一個島上除了馬沒有人，讓人難以置信。
給我印象最深的是“小人國”，這個島上的人出奇地小，高的只有一個手指那么高。所以在這個島上，格列佛被當(dāng)作巨人。小人國不是一個整體，它被分成許多部分，就像我們的世界一樣，被分為不同的區(qū)域，而區(qū)域的邊界有時候難免會發(fā)生沖突。因此，戰(zhàn)爭經(jīng)常在那里進行，而格列佛多次幫助他的“國王”打敗敵人，受到了國王的高度贊揚。
可是好景不長，有一天，公主的臥室著火了，大火非常猛烈，于是格列佛急急忙忙地往火里潑了一泡尿。這讓公主非常生氣，但國王念他是小人國的功臣，赦免了他的罪行。公主卻一直想方設(shè)法地要處死他，于是，她想出了一個惡毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐漸減少他的.食物，直到他最終餓死。格列佛在知道這個消息后，連夜乘船逃走了。
格列佛還去過“飛行島國”，這個國家由一塊大磁鐵漂浮在空中，島上的人總是害怕。格列佛就問他們：“你們在害怕什么？”他們回答：“我們害怕行星與地球相撞，害怕臭氧層破裂，害怕太陽能量耗盡，害怕太陽膨脹吞沒地球。”其實在我看來，即便是真的到了世界末日，你也是無法避免的。既然沒有辦法避免，那就應(yīng)該珍惜時間，活在當(dāng)下，努力奮斗！我們一定要不忘初心，砥礪前行，在有限的時間里發(fā)揮出自己無限的光和熱，在拓寬生命的寬度的同時拓寬生命的深度，用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個世界。
格列佛醫(yī)生給我留下了深刻的印象，他的奇妙經(jīng)歷給了我們很多啟發(fā)，讓我們明白了許多我們不明白的事情，這本書很有觀賞價值，值得一看。
《格列佛游記》讀后感 篇12
這個寒假，我讀完了《格列佛游記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是游記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的游記，它的故事情節(jié)令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領(lǐng)我們?nèi)サ侥切┥衩氐膰�。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那么天真純潔，是一雙帶血的翅膀！
難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激著讀者的每一個細胞！《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。
本書以格列佛船長的口氣敘述其周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國的那一段。在這個國家馬形生物被稱為慧骃，是這里的理性物種，國家的統(tǒng)治者，而人形生物被稱為野猢，是丑陋的，骯臟的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動物。這人獸顛倒的'怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激并震撼的讀者的心靈，挑戰(zhàn)著人們的接受能力�；垠S高貴，野猢罪惡，跳出情節(jié)，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧骃，還是野猢？當(dāng)然我們向往慧骃那樣的存在，所以雖然我達不到慧骃的高度，但要檢點自己的行為，使自己更好��！
英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”
的確，《格列佛游記》能使我思考很多，也是回味無窮啊！
《格列佛游記》讀后感 篇13
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬里見深邃、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學(xué)院里，一個長時間探索從黃瓜中抽取陽光的設(shè)計家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實際的研究之荒謬，被生動而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對社會狀況的批判和對真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎？
無論過去還是現(xiàn)在，無論是英國還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響�！陡窳蟹鹩斡洝吩缫丫疚覀儜�(yīng)當(dāng)思考——我們需要什么樣的科學(xué)？
小時候，我聽外婆講到：人的夸獎和批評會影響水結(jié)晶的形狀，讓我對“科學(xué)”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的.《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗結(jié)果。在成長并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎？我們難道不應(yīng)該追求有價值的科學(xué)嗎？
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開拓創(chuàng)新、與時俱進；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實驗進行佐證，有一定的應(yīng)用價值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動駕駛芯片技術(shù)、量子計算機編程開發(fā)，推動科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴謹求索、虛心務(wù)實、博學(xué)廣識的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺，“加拉多大學(xué)院”必將越來越少，取而代之的將會是矗立起的一個又一個哥白尼、伽利略、鄧稼先。
《格列佛游記》讀后感 篇14
格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：
主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國，也能讓全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，是世界上的強國了。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的`幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評論就實例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊警察的馬國，讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給帶來了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。
《格列佛游記》讀后感 篇15
“信任”這個詞，在現(xiàn)在這個社會里已經(jīng)是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。
在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。們沒有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么？是信任！因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。
而那時的英國卻恰恰相反，戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的'原因是什么呢？答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設(shè)立了戒備森嚴的保密機構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。
現(xiàn)在的社會，也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個調(diào)查，“你是否會放一個陌生人進你的家？”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦？接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿@樣？他們是被媒體嚇壞了。其實，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。
其結(jié)果是什么？舉個例子給你聽聽：小學(xué)時，我們學(xué)校有兩個維吾爾民族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧？”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢！”頭也不回就走了。從這個事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際。現(xiàn)在的人，是一點信任都沒有了！其實當(dāng)你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。
愿我們彼此之間多一點信任，你信任別人的同時，別人才會信任你！
《格列佛游記》讀后感 篇16
暑假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他亦渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當(dāng)時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點沒有想到要全方面發(fā)展，這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的.食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
《格列佛游記》讀后感 篇17
這個學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的.心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實。其中“大人國”和“慧骃國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，都很棒！
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
《格列佛游記》讀后感 篇18
翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼簾。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森·斯威夫特
寫的，通過有趣的故事，諷刺了當(dāng)時英國社會的種種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。后來他遇上了會飛的`島并上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在這里，馬是這個島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠生活下去，但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
孩子被拐騙了，家里人是會有多么的擔(dān)心��！而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個奇異的國度吧。
《格列佛游記》讀后感 篇19
格列佛在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開斗爭，后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕�？墒牵@只是表面的'，諷刺才是主要。
《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當(dāng)其沖被評點和譏諷的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使。
小說第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著偽善、無信、殘暴、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還說了英國社會其他許多重要方面。第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達了對現(xiàn)代科技的種種憂慮；有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫�？傊谑耸兰o早期，工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、及對外擴張等構(gòu)成了英國生活的主旋律。
格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現(xiàn)代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計算機網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
《格列佛游記》讀后感 篇20
我看完了《格列佛游記》第二章《大人國游記》，“我”在大人國的遭遇很驚險有趣，下面是我的續(xù)寫：
我在大人國吃盡了苦頭，出盡了洋相。
早起我要洗臉，用的是主人的小水杯。可是這個水杯對于我來說，像個游泳池一樣大。我只好跳進小水杯里洗臉，這其實就相當(dāng)于我洗了一次澡。
“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯。主人給了我一塊面包�？墒悄�，這面包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門，然后進去，再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。
我先吃房頂，再吃墻壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。
吃完飯以后，我就去小路上散步。別看我說散步，其實是“防御戰(zhàn)”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個螞蟻洞里。
在螞蟻洞里，我看見螞蟻都好奇地看著我，好象說：“這個和我一般大的東西是什么呢？”我看見螞蟻對我并沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這里交了一個好朋友，后來我讓螞蟻朋友背著我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經(jīng)歷。
下午我想午睡，我就躺到我的面包房子里睡覺。有一天，我忘了關(guān)門，一群聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進我的.房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什么好吃的東西。四只蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的面包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脫了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心里“嗵嗵嗵”地跳，好險呀！
有一次晚飯后，主人想找點樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個手指頭跳到那個手指頭，又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死，我在被窩里休養(yǎng)了一個月，才能下地。
經(jīng)過了這么多事，我多么思念我的家鄉(xiāng)啊！我開始天天想著怎么能脫險，怎么能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。
《格列佛游記》讀后感 篇21
可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了；親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達的`國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
《格列佛游記》讀后感 篇22
王欣晶當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國游記，大人國游記，飛島國游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎樣回事？就這樣，我?guī)е@些疑問認真的讀起了這本書。
格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風(fēng)，憑著命運的驅(qū)使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自己的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的.《格列佛游記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是“格列佛游記”倒不如說成“我與格列佛的游記”呢，正因我在閱讀的過程中，已經(jīng)完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續(xù)航行，可見他十分鐘愛航海，是一個堅持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點就是他歷盡艱險后重新踏上國土的原因吧！
這部小說最吸引我的就是對慧馬國的描述，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國里，我們?nèi)祟惥拖喈?dāng)于未進化好的“野猢”一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭的野獸，這是正因慧馬的各種美德與其相比較后，所發(fā)現(xiàn)的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在那里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，正因它們毫無罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在我們現(xiàn)實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣，兒童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不好上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解，這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道我們不就應(yīng)向慧馬國的那些慧馬學(xué)習(xí)嗎？
《格列佛游記》讀后感 篇23
有誰會相信一個人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人會活下來呢？格列佛就是依靠自己的航海本領(lǐng)。用大膽與勇氣而生存了下來。這雖然是作者虛擬出的情節(jié)，但句句引人入勝。作者通過寫格列佛來到小人國，大人國，飛島國�；蹮焽�，更加深刻的讓讀者明白人物的品質(zhì)與智慧。格列佛用自己的真才實學(xué)度過了一次次的難關(guān)，讓他明白了更多的風(fēng)土人情，使我佩服不已！
當(dāng)我首先來到小人國的場景時，我被小人國的人民和格列佛的品質(zhì)所折服。通過小人國國王知道“我”是一個好人，但有幾個小人用箭不小人射到“我”，國王把他們交給“我”處置的情景，讓我明白了小人國人民的疾惡如仇，對人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的無私大方，都使我受益匪淺。
我沉醉在《格列佛游記》的王國里，當(dāng)我來到了大人國，我又看出了大人國人民自私的表現(xiàn)。當(dāng)時格列佛被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他們感到很好奇，又發(fā)現(xiàn)這個小人有利可圖，便帶著他四處展覽，收取錢。后來，格列佛被買到了王宮，又有一個小矮子，看到格列佛的到來搶走了他的`飯碗，于是他想盡辦法害死格列佛�？筛窳蟹鹩米约旱挠赂遗c智慧戰(zhàn)勝了他，并安全的回了家。
通過格列佛的幾經(jīng)歷有讓我明白了人心的險惡與貪婪。只有用自己的知識與膽識才能真正的戰(zhàn)勝它們。當(dāng)我又來到飛島國，飛島國的人民設(shè)計出歪七斜八的房子，但他們對數(shù)學(xué)和天文的熱愛，足可以當(dāng)我為之佩服，佩服他們的堅持不懈。當(dāng)我又來到最后一個慧煙國時，我被作者大膽的想象所折服，他帶領(lǐng)我們神游了動物的王國。
讀完《格列佛游記》，我恍然大悟。格列佛的勇氣與本領(lǐng)讓我身受感動，我明白了學(xué)習(xí)的重要，因為本領(lǐng)是來自于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了本領(lǐng)到哪兒都不會懼怕什么。智慧與勇氣的結(jié)合，才使格列佛幾次化險為夷。我還明白了什么叫“適者生存”，到了別的地方，只有適應(yīng)那里的環(huán)境才能生存下來。
格列佛就學(xué)會了“適者生存”，他來到不同的國家學(xué)會了不同的風(fēng)土人情，才堅強的活了下來。我還學(xué)會了在生活中為人處事，一定要有愛心，還要無私奉獻，大方，大度。對待別人的嘲笑，要有則改之，無則加勉。做人要細心，認真，不能三心二意等等。
一個人物，我從他身上學(xué)到了許多精神和品質(zhì)，這真是一本好書！
《格列佛游記》讀后感 篇24
這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實。同時，他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發(fā)生致命的意外事件�！拔摇庇H眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的�；实郯讶⒊唛L的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉
承的丑惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對設(shè)計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的'社會，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實。作品熔現(xiàn)實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強烈的感染力。
《格列佛游記》讀后感 篇25
以前，我讀過很多的游記，如《魯濱遜漂流記》、《八十天環(huán)游地球》、《苦兒流浪記》、《吹牛大王歷險記》······這一些書中幾乎都是寫一個人到什么地方去旅行，中間發(fā)生了很多很多的故事，但每本書都有它不一樣的啟示。
比如，《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：一個人不管在什么樣的環(huán)境下，都要有大無畏的勇敢精神，和耐于生存的頑強毅力。而《八十天環(huán)游地球》這本書告訴我要有自信，這本書里的`主人公�？藶榱俗C明八十天可以環(huán)游地球，竟然以他的全部財產(chǎn)和俱樂部的朋友打賭。這樣的自信令我無比敬佩。讀了《格列佛游記》后，我又有了不一樣的感想。這本書和《魯濱遜漂流記》里的內(nèi)容十分相似，但實質(zhì)含義卻各有千秋。
這本書是寫一個人喜歡冒險，于是便出海旅行，可天有不測風(fēng)云，輪船在海上遇到了風(fēng)暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一個島上，這個人在小人國生活了許久，便回到了故鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)后，他又跟著輪船去各個島上冒險，在這些年，他去了很多的地方，有：大人國、飛島國、智馬國。他在這些國家中，生活多年，每住一個國家，他都會學(xué)到這些國家的語言，以及生活方式。而在飛島國和智馬國的奇遇，反映了18世紀英國社會的一些腐敗的現(xiàn)象 ，同時也表現(xiàn)了英國統(tǒng)治階級的罪惡和腐敗，當(dāng)時英國高級別的對民間燒殺搶掠，英國公民窮困潦倒，而一些資產(chǎn)階級的老爺、闊太太、小姐、少爺卻在家享受著天倫之樂。這讓格列佛感到無比的恥辱，所以他在智馬國根本不談他的國家，他覺得和那些馬比起來，他們?nèi)祟惡喼北氨傻綐O點。
這本書，讓我覺得格列佛他性情樸實，知恩圖報，有君子風(fēng)范，還愿意幫助朋友。他很聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，有著超強的自信。同樣，我對英國非常的鄙視，我覺的他們國家的高級領(lǐng)導(dǎo)一點任性也沒有，他們?yōu)榱艘粠姿接�，不顧英國公民的安危，相比之下，我覺得我們中國共產(chǎn)黨非常的偉大，因為中國共產(chǎn)黨是絕不會像英國資產(chǎn)階級那樣腐敗，而且還非常關(guān)心國民，經(jīng)常慰問。所以我為我們國家感到驕傲。
《格列佛游記》讀后感 篇26
冒險，是我讀完《格列佛游記》后首先映入大腦的詞語。
冒險，就是冒著風(fēng)險做事。整本書中格列佛在不停的冒險。小人國、大人國、飛島國、慧馬國。他的各種奇遇、經(jīng)歷都與冒險一詞分不開。
在現(xiàn)今社會中，勇于冒險的人并不多見。大家都規(guī)規(guī)矩矩地按部就班地生活�？赡芎芏嗳苏f，難道要我們放棄生存的機會，就自然界中拋開一切去冒險嗎？由此可見，這部分人還沒在真正意義上了解“冒險”。冒險當(dāng)然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險，例如你干一件自己認為很有難度的卻又非常有意義的`事，你不就冒著被別人質(zhì)疑的風(fēng)險挑戰(zhàn)自己嗎？
有人認為冒險沒什么價值，事實是否如此呢？大家不妨與我一起看看格列佛在冒險后有哪些收獲呢？格列佛每冒險一個國家，他不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬�，還學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等�？梢娒半U的價值是很大的。當(dāng)然冒險誰都不敢保證一定能夠成功，但一個人如果連嘗試的膽量都沒有的話，他肯定不會成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險精神呢？我認為首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這些是冒險的資本。試想，如果一個人連資本都沒有了，何談去冒險呢？格列佛是一個通曉多種語言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時，他會用各種語言先去試，由此可見他的語言能力不一般，他就擁有冒險的資本。第二，我認為要多一些實踐活動。許多人都是從小的事開始累積經(jīng)驗，從而向自己將要冒險的領(lǐng)域進發(fā)。第三，就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對于一個人來說至關(guān)重要。因為每一個人都是靠這些來定位自己的。例如一個自信心和勇氣非常強的人，那么他就相信自己有足夠的實力去冒險，他就會努力認真，不畏困難地去拼搏，而一個缺乏勇氣和自信的人，他將自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒險。所以說，如果做到以上三點，那么你一定會培養(yǎng)出冒險精神。
這世上確實是有許多事是容不得顧慮和多疑的，人生要么是一場大冒險，要么就是一無所有，所以不要虛設(shè)未來，更不要害怕突變，兵來將擋，水來土掩，便能心不彷徨，不畏懼。
所以，做一個像格列佛一樣勇于冒險的人吧！
《格列佛游記》讀后感 篇27
利用這個假期，我讀完了《格列佛游記》，一開始我看不懂，知道看完了第二遍，我才領(lǐng)略了其中的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)�，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的'兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч�，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記真實記錄著當(dāng)時社會的風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘。這篇小說讓我時時不能忘懷。
《格列佛游記》讀后感 篇28
格列佛——一個和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險的人物，他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議，而正是因為他們有著不平凡的冒險，才會使他們變的更加勇敢，頑強。在這本書中，格列佛的冒險更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個國家，他的第一站是小人國：利立浦特王國。在小人國里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，子彈大小的面包一口就是三個。生動的筆調(diào)讓我們足以感到小人國是如此的微型。時髦一點可以稱它為“微國”。也只有在作者豐富的想象中才會出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在，那么小的肉和面包，真會讓人叫苦連天。在這么小的國家里，也是有戰(zhàn)爭的。利立浦特和布萊夫斯庫兩大帝國之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因為打破雞蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭吵，要是現(xiàn)在我們世界各國都在為一點點小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再從現(xiàn)在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰(zhàn)。在小人國中因為嫉妒而陷害格列佛的財政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實的空間里，令人回味。
在小人國的社會里，令我覺得可笑的便是國王通過比賽繩技的方法來選拔官員，于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的'危險學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對于英國內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實社會陰暗的小說中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來反映現(xiàn)實，讓我們來回穿梭，看到了18世紀前半期的英國社會，揭露者英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。在有趣，生動的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開現(xiàn)實的影子，而現(xiàn)實也是一直在給人無窮的想象……這便是我對于這本書的所悟所想。
《格列佛游記》讀后感 篇29
世界是不斷變化的，因為有了人，便有了對世界的重構(gòu)。我們在地球上分割出界線，用一堵心墻，把人與人隔開。因為有了管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，我們不再平等，我們之間有了上下級的區(qū)分，出現(xiàn)了“權(quán)”這個東西。人，就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。
人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構(gòu)造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復(fù)的深淵。在一片混亂中，政府出現(xiàn)了，本應(yīng)代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應(yīng)了電影《手機》中的那句臺詞：“只要有人的地方就是黑幕。”這樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切，揭露和批判了英國當(dāng)時黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法��！
我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，對諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨特情懷的作家吧？其實說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？
表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實，可實際上這是一門藝術(shù)，需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠征中國的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場。這是一個人人格的體現(xiàn)，也是一個人心靈潤滑度的測試，最重要的.不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發(fā)人們深入地思考。
千百年來，有多少大作家完成了這個堅韌的使命，那是一場浩大的行動。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子�！钡恼嬲⑿�。
真正的諷刺是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，它所蘊含的真知已經(jīng)覆蓋了整個世界。
《格列佛游記》讀后感 篇30
在暑假中，我讀過不少傳世名作。有蘊涵深刻意義的日記式小說——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識而又運用大量擬人手法的小說——《昆蟲記》，還有講述冒險奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。
《格列佛游記》寫得十分生動，十分幽默。它主要講了，英國醫(yī)生格列佛出海遇見各族各國家的傳奇故事。格列佛先后來到了小人國、大人國、飛島國、慧馬國。在小人國中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的力量輕而易舉的為小人國打敗了敵人。在大人國中他又瞬間變成了小不點，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。飛島國的人民長得怪，思維更怪，他們想要用谷殼播種，研制出無毛羊等等�；垴R國由馬統(tǒng)治，而人卻成了最貪婪、最骯臟的動物——“野胡”，慧馬勤儉節(jié)約、無私純潔的高尚品質(zhì)一直在格列佛心中。
我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，如他的勇氣，他在面對成群的“野胡”時，面對他眼中龐大的巨人時，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機智，在他無法跨進小人國王宮時，在他與人無法交談時，他用智慧解決了問題。在小人國的經(jīng)歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權(quán)利而傷害別人，如果你那樣做，那么你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國的經(jīng)歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當(dāng)于為自己留了一條后路，你一旦斷了別人的后路，那么你自己也將永遠無法回頭了。在飛島國我明白了一切事情不能空想，無論你有多么好的`想法只說不做，那么一切都還是無法實現(xiàn)的，可也不要一味地去追求那些無法兌現(xiàn)的愿望，這樣做只是浪費了自己的時間。在慧馬國我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會一直受良心的譴責(zé)，所以我們要正義，要無私。
《格列佛游記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會學(xué)到更多的知識得到更多的快樂！
《格列佛游記》讀后感 篇31
連續(xù)幾天，陰雨綿綿，心情十分差，拿出抽屜中的《格列佛游記》，便慢慢地讀了起來。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一本具有強烈諷刺意味的書。他諷刺了社會上的種種丑惡，把貪婪、為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的`含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我也很期盼能來到慧因國。在現(xiàn)實生活中，欺騙和撒謊無處不在，這也使得我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
在書中我非常喜歡作者的一句話：“如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補�！�，那是他的人生體會，值得我去品味。
最近，我讀完了一本書《格列佛游記》。這本書主要講述了喜愛冒險的格利佛，第一次去航海，出事故到了小人國，小人國里全是身高幾厘米的小人。此后，他又到了大人國，那里的人足有六七十米高。從大人國逃出來后，他有到了飛島國，飛島國是一個由一個巨大的飛行著的巨石組成的國家，那里的人崇尚音樂。最后他又到了慧馬國，那里的馬擁有著和人一樣的智慧。
格利佛通過到小人國、大人國、飛島國和慧馬國的離奇遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣諷刺了英國當(dāng)時社會的各種矛盾，格利佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致入微的描寫，使我讀起來妙趣橫生。作者就這樣既發(fā)揮出了自己的想象力，還抒發(fā)了自己所想表達的觀點——諷刺英國18世紀前半期的社會矛盾。這種描寫手法獨特，值得我學(xué)習(xí)。
這就是我讀了《格列佛游記》的想法。
《格列佛游記》讀后感 篇32
暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃國。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的'主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生,同時對于慧因國我又有一個疑問，如果它真的是一個完美的民族的話，那應(yīng)該就是人人充滿了愛，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說明它并不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個美好的憧憬�！叭酥�，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養(yǎng)成的，世上沒有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個馬的國度，其實是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書末的逃避就相當(dāng)矛盾了。教化及愛的力量可以改變?nèi)魏稳�，如果不成功不過是沒有真正觸及到根本原因而已。
未來文明的發(fā)展道路漫長而艱辛。而本書作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類前進的腳步的！
《格列佛游記》讀后感 篇33
《格列佛游記》的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩作等都被人們稱贊，都得到很高的評價。
《格列佛游記》小說中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國的時候，別人覺得他��；在小人國的時候，比爾覺得他大；他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說的童話色彩只是表面的局部的特征；尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說不但抨擊了當(dāng)時的社會的現(xiàn)狀，還有意識的模仿某些語言和問題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說的字里行間還透露出來了美好人性的勾畫與渴望。
作者借助無窮的想象，對人性的弱點進行了無情的鞭撻，也對美好人性進行了勾勒，格列佛在惠艷國的時候，最難體現(xiàn)出人性的這一大特點。除了對虛偽、人性的指責(zé)和批判，作者還借惠艷國中單純而又美好的社會現(xiàn)狀的描寫，這與人類社會形成強烈的反差從而將人性的丑惡無限的放大。
在這本書中，小說批判了某些國家，我就舉一個例子，就英國吧。小說第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會以及其他一些重要的方面。小人國是當(dāng)時英國的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國的.所見都闡述了做這道政治理想，體現(xiàn)出作者的開明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當(dāng)?shù)氐木用褚约捌胀ǖ钠矫癜傩�，這是對于愛爾蘭統(tǒng)治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達了作者對資產(chǎn)階段的否定，以及對宗法社會制度的文明的偏愛，實際上是對人類文明的反思。
可以說，《格列佛游記》中既有童話的炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書有著永恒的閱讀價值，使閱讀成為愉悅身心的快樂之旅！
《格列佛游記》讀后感 篇34
利用寒假這個假期，我閱讀了英國著名諷刺小說家、政治家喬納森?斯威夫特的名著《格列佛游記》。這本名著講述了一個叫格列佛的外科醫(yī)生隨船出海時不幸遭遇風(fēng)暴，從而漂流到各個國家的故事。整部書按照內(nèi)容分為四卷，分別是《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》、《慧骃國游記》。作者以其具有強烈童話色彩的故事作為表面鋪墊，尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。
在小人國，主人公格列佛見到了身高只有正常人十二分之一的小人，他們所居住的房屋城市也僅有人類住房面積的百分之十。但他們極具智慧，發(fā)現(xiàn)了不少著名的科學(xué)現(xiàn)象，也研制出了不少有利于社會發(fā)展的工具器械。在大人國，一切又顛倒過來：這里的居民平均身高18米，麥子也有10米多高，格列佛在他們那里儼然成了一個小小“寵物”。格列佛對他們的國王講述了有關(guān)英國的`政治、歷史、法律和宗教等方面的信息，但遭到大人國國王的否定和反對。在飛島國，他看見這里的居民相貌異常，行為怪異。之后他又參觀了該國的學(xué)校拉格多學(xué)院，這里常年研究一些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果導(dǎo)致全國上下民不聊生、哀鴻遍野。在慧骃國，馬被譽為“理性的載體”，而像作者一樣的“耶胡”則是邪惡骯臟的畜牲。格列佛的所作所為在馬民們看來，他是一個“具有理性的耶胡”。
格列佛為人正直，仗義疏財，對朋友忠心不二，樂善好施，慷慨大方，對別人寬厚仁慈，他鄙視厭惡吝嗇貪婪、奸詐狡猾的人，同時也敬仰崇拜那些知識淵博、才華橫溢的學(xué)者們。作者通過塑造格列佛這一人物形象，生動形象地揭示了英國社會所存在的種種弊端和不文明的現(xiàn)象，深刻尖銳地諷刺了英國政治制度的腐敗和殖民主義的罪惡。
我希望我們周圍的人能夠努力起來，把我們的國家建設(shè)得如同慧骃國一樣美好而又繁榮昌盛！
《格列佛游記》讀后感 篇35
我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
格列佛他是18世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜，是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者�？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國之旅”中的'小人國，描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩（不是以人的能力品德）來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當(dāng)時的英國平常人難以憑真才實學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。
書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
書中的第三，四部分也分別表達了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
《格列佛游記》讀后感 篇36
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種。種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的.主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種。種荒。唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當(dāng)時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
《格列佛游記》讀后感 篇37
整篇書分為四個小游記，托物言志，暗諷了當(dāng)時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當(dāng)時世人的愚昧無知
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
慧骃國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的`價值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬
天生下來就是訓(xùn)練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本民族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
這篇游記也可以諷刺當(dāng)代中國的一些人和事。中國所謂的專家數(shù)量不少于世界上任何一個國家，但創(chuàng)新能力卻很低，這與游記那里的令人啼笑皆非的科學(xué)院有的一拼；當(dāng)代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國里的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得
希望讀過這篇游記的人能夠端正自己的思想，我讀過以后…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？
《格列佛游記》讀后感 篇38
一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風(fēng)情，每一卷都反映著作者生活的時期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當(dāng)時英國的社會背景，對理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語修辭，更是處處可見。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的.生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇39
初讀完《格列佛游記》后，一時間被作者的小人國，大人國飛島和慧骃國深深地吸引住了，怎么看這也太像一本童話小說了，直到我再去細細品味才發(fā)現(xiàn)作者的虛實結(jié)合精彩絕倫，讓人有深刻的體會。
一、利立浦特游記
作者借小人國里的高跟黨和低跟黨之間的斗爭嘲笑英國的兩個不同政黨；借吃雞蛋的大端派和小端派的爭論說英法之爭；借跳繩選官諷刺政壇的腐 敗。這些看似童話般有趣的故事的背后卻是作者的.諷刺。
二、布羅卜丁奈格游記
作者像在批評著英國，不僅向大人國的皇帝介紹了英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，還列舉了作者看到的民風(fēng)淳樸，有教養(yǎng)的大人國與英國作對比，在夸張生滑稽的故事中，我們領(lǐng)會到了作者的政治理想，作者的主張。
三、勒皮他等國游記
這一卷中，作者描繪著拉格多科學(xué)院人士的種種怪異且看似失敗又令人惡心的發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)研究，令人驚訝之余，還讓我體會到作者面對這些現(xiàn)代科技的擔(dān)憂。另外，卷中提到的那座飛島，采用殘暴的手段對付居民：駕駛飛島遮住陽光，表現(xiàn)了一種壓迫和殘暴的統(tǒng)治。這一卷使我不堪回想。
四、慧骃國游記
讓我驚訝的是這一卷的國度中統(tǒng)治者卻是善良，溫順，仁慈，理性的馬，而人卻在這座國度上成了最不可理喻殘暴的動物。當(dāng)作者描繪著下等動物耶胡的時候，一種逆思想在不斷的深化在我的腦中，可作為人類怎么能接受馬統(tǒng)治人呢？
總結(jié)
從小人國政黨的爭論，有著英國政黨的斗爭；從大人國對英國的批評，有著這個國度各種各樣的優(yōu)點；從對英國皇家學(xué)會的議論看法，有著科學(xué)院奇怪的研究；從對慧骃國的理性思想，有著對人類文明的反思。虛中有實，實中有虛，讓人在現(xiàn)實有著幻想，不至于太悲觀；在幻想中有著現(xiàn)實，不至于太樂觀。這虛實的結(jié)合，不僅僅是寫作的手法，影射和諷刺的表現(xiàn)，還是一種生活的方式。生活中，你需要的不是置身在現(xiàn)實，還需要從現(xiàn)實中找到所屬于“虛”的快樂。所以，生活中也是要虛實結(jié)合的。
《格列佛游記》讀后感 篇40
《格列佛游記》這本書，其實我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時候，我卻感到了它內(nèi)在的價值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》，表面上看是一部游記，其實他卻是在揭露當(dāng)時歐洲上層社會不同階級的黑暗背景，對人們的思想的壓迫。
當(dāng)我讀到小人國的時候，有一段是這樣描寫的：“他們這個國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時候敲大端，一種是敲雞蛋的.時候是敲小端。而當(dāng)時上層社會卻堅持敲大端，敲小端的人就會被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實，敲雞蛋本是一件小事，根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒。唐的語言，來向我們揭示那個黑暗的歐洲上世紀社會。其實當(dāng)時的各種書目，在對歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情一針見血的批判，這，在當(dāng)時社會是一個不小的波動。
不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個國家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動這個國家的每一個人民。在大人國，那么荒野那么野蠻的國家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。
書中在介紹飛島國的時候，介紹了飛島國各種各樣的實驗室。這使我很好奇，一個那么落后的國家竟然對科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實是門檻最低的高貴！這樣，他們在科學(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。
《格列佛游記》并不是一本簡簡單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)心。
《格列佛游記》讀后感 篇41
相信大家一定沒有遇到過像《格列佛游記》里面的主角格列佛一樣遇到這么曲折又離奇的境遇。在這個故事里，格列佛靠著自己的沉著、勇敢和智慧解決了在小人國和大人國里遇到的種種困難，由此我想到了我親身經(jīng)歷過的一件事。
一天，我去學(xué)習(xí)騎自行車。當(dāng)我第一次坐上自行車時，“啪”的.一聲脆響，我重重地摔了下去，后來又試了幾次，不但沒成功，反而弄得渾身青一塊、紫一塊的，為什么會這樣呢?算了，不學(xué)了。這時格列佛跑好像跑過來對我說：這么小的困難就怕了?我在小人國里遇到了生命危險都沒有輕言放棄。于是我又站起來，扶起自行車，認真想了想爸爸的話：雙手緊握車把手，并用力撐住，眼睛平視前方。我再一次騎上了自行車，成功了!看來，做任何事只要有了格列佛的沉著、勇敢、智慧，一定會成功的。
書中寫到，格列佛在小人國里，成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩具，被他們玩得暈頭轉(zhuǎn)向，并與碩大的蒼蠅和蜂展開斗爭，但他始終沒有屈服，而是勇敢、自信地生活著。這時我眼前浮現(xiàn)了這樣一個畫面：在一場泥石流中，一個小女孩全身被泥石流淹沒，只留下頭露在外面，但她沒有驚恐地進行無謂地掙扎，因為她知道越掙扎可能會陷地越深，所以她一直靜靜地等待救援。
當(dāng)救援隊來救她時，她沒有哭泣，而是給救援的叔叔一個燦爛的微笑，在漫長的救援工作中，她一直保持著微笑。這種微笑不但給了她自己信心，也給了救援隊叔叔信心，雖然至到最后，救援隊的叔叔未能救出她，但她的微笑卻一直留在了人們的心中�，F(xiàn)在想起來，如果換成是我在那樣的危險環(huán)境中，我是不是也會像這個小女孩一樣有著格列佛的勇敢、自信呢?
英國作家尤安艾肯曾說過：“你總能從一本書中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過多少遍”。所以我還會繼續(xù)閱讀這本書，想必一定還會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟。
《格列佛游記》讀后感 篇42
格列佛這3格字，一看就沒大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得人沒了。
這本書站是小人國利立浦特。小人國小，格列佛手拖動的整只海軍艦隊。大致說來這十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了雞鴨牛羊，喝了桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；用像作者包扎物品用的粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車......一萬五千匹高大的御馬，四英尺多高，拖向京城進發(fā)......
般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、五千年歷史的文明古國，我們也全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們是世界上的強國了。
而后，格列佛又來大人國，他與大人國國王的一段對話，構(gòu)成對英國的'批評，也展示了兩種不同的思路，并使互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。
較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。大人國，這點就變的了——格列佛自己也了
“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被外在的力量傷害。
對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對人性的懷疑。“錢”的一段肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊警察的馬國，讓慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。
《格列佛游記》讀后感 篇43
暑假里，我讀了英國作家喬納森？斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，而在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。還有我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的'侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《格列佛游記》讀后感 篇44
《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特，故事以船長格列佛的口吻，敘述了他在大人國、小人國、飛島國、獸馬國的奇特經(jīng)歷。
其中我印象最深刻的是獸馬國，那個美如幻境，沒有人性的貪婪，沒有欺騙，也沒有權(quán)利之爭和陷害，有的只是智慧高、自制力強、懂禮節(jié)的獸馬族，和他們的奴隸——一種名叫“雅虎”的怪物，這種怪物有些酷似人形的外貌，以至于格列夫剛剛到獸馬國時被當(dāng)作他們的同類。
在獸馬國中格列佛認識了人類身上所缺乏的那種美好品質(zhì)，以至于被獸馬族的首領(lǐng)放逐，最終得到一位商人的營救回到祖國，但是早已習(xí)慣獸馬族的'良好品質(zhì)的格列佛回來之后，對所有人類的氣味都有厭惡之情，于是買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在這本書中我見到主人公身上的許多優(yōu)點。例如，在小人國中他英勇頑強，以一人之力阻擋了敵人的侵略，并將敵人的五十艘最大的軍艦拖走；在大人國中他對婦女們在他面前赤裸著身體表示批判；以及在任何時候，在任何地方，遇到任何人，他都始終保持禮貌。當(dāng)然他的冒險精神、面對危險臨危不懼的勇氣和突出的求生能力也讓我折服！
全書最使我感動的是格列佛對祖國永遠不變的熱愛，極力在別人面前夸獎自己的祖國，即使在他鄉(xiāng)，依然懷著一顆對祖國的赤子之心。雖然最后從獸馬國中被放逐出來后對人類充滿厭惡，但是他對祖國的熱愛從未改變！
接著，我想表揚一下格列佛的學(xué)習(xí)能力，他不僅精通英語、荷蘭語，還會一些拉丁語、法語、西班牙語、意大利語、弗蘭卡語。雖然這些語言在這些奇特國家中沒有作用，但是他很快學(xué)會了所在國家的語言和生活方式，這一點值得我們學(xué)習(xí)！
這本書向我們描述了作者的理想世界，也揭示了現(xiàn)實社會的黑暗與丑陋，所以我們要博覽群書，學(xué)習(xí)。
《格列佛游記》讀后感 篇45
《格列佛游記，》是由英國的喬納森·斯威夫特所著，這是一部諷刺小說，主要講述了格列佛，一個喜歡航海的外科醫(yī)生，在四個與眾不同的國家的親身經(jīng)歷和見聞。
格列佛來到的第一個奇特國家是，小人國(利立浦特)，這里的人要比正常人矮小12倍，食物只能塞塞牙齒縫，壓根填不了肚子，鴨鵝只有麻雀般大小，在作者的描述下，我感覺身臨其境，似乎自己就在小人國中，這里的國王有野心，希望他來幫助自己對付敵國(不來夫斯庫)但是遭到格列佛的.拒絕，于是心存歹意，設(shè)法除掉格列佛，自從那一次，利立浦特的人，經(jīng)常向格列佛，黃鼠狼給雞拜年，——不安好心。
小人國里的人，人小，心壞，忘恩負義，明顯就是，小人之心，我覺得人不應(yīng)該像小人國里的人一樣，而是應(yīng)該像巨人國里的人一樣。
第二次他又航海旅行，來到巨人國，巨人國正好與小人國恰恰相反，巨人國里的人比正常人要高大12倍，這里的敖犬，能抵得上四頭非洲大象，黃蜂的尾刺，猶如縫衣服的針一般大，一只貓能抵得過三頭公牛，這里的食物龐大無比，人們的食量大到驚人，當(dāng)他們看到矮小的格列佛，心存敬畏，用好吃好喝款待他，為他設(shè)定衣服，住房，等一切他所需要的東西。
巨人國里的人，人大，人好，善良，胸懷寬廣，而小人國正是巨人國里的反面教材，我們應(yīng)該多向巨人國學(xué)習(xí)，這正諷刺了如小人國一般的人。
第三第四次分別來到了飛島國和慧骃國，飛島國里的東西，稀奇古怪，當(dāng)?shù)厝说南敕ㄒ才c眾不同，在慧骃國更是發(fā)生了有許多不可思議，意想不到的事情。
在看完《格列佛游記》后，我們應(yīng)該學(xué)會審視自己，判斷自己是一個什么樣的人，看看自己有沒有那些污劣的行為，在《格列佛游記》中，都是談到人的本性，而我希望人不要被面前的誘惑迷蒙了雙眼，壞掉了本性，更希望這個社會多一些真誠少，一些虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇46
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求�！}記
格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶涌的海面上，狂風(fēng)卷集著烏云，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當(dāng)起了巨人山，在小人國的數(shù)年，他“孤身斗艦隊”，“奇招滅火災(zāi)”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一群自以為是而又嫉賢妒能的生物。當(dāng)赫赫戰(zhàn)功成為叛國的證據(jù)，當(dāng)可怕的彈劾書即將昭告世人，當(dāng)小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這群卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護正義是他們通敵叛國的.借口，鞋跟高低是他們明爭暗斗的理由，傳承舊習(xí)是他們?yōu)E殺無辜的高帽……終于在受夠了小人國的勾心斗角，自相殘殺后，他決然離去，幾經(jīng)周折，回到故鄉(xiāng)。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他仿佛是海神的寵兒，每次航�？偰芊陜椿�，又像是冒險者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶著對人類的失望與厭惡落荒而逃。
這樣的生活總是會累的，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧骃國。這個由馬來統(tǒng)治的國家成為的格列佛心中的圣地。這里，慧骃的溫文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與惡心；這里，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語；這里他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
對人類已徹底絕望與恐懼，格列佛決定在慧骃國終了余生，可命運弄人，最終他還是不得不回到自己的故鄉(xiāng)。
至此，格列佛的冒險結(jié)束了，但人類的可怕習(xí)性還沒有，野心還在，腐敗還在——無論是曾經(jīng)的 8世紀，還是現(xiàn)在的2 世紀；格列佛的故事結(jié)束了，但給人的思考還沒有，人類的行為，人類的怪誕，人類的罪惡……
《格列佛游記》讀后感 篇47
在寒假的這幾天里，我讀了幾本書，其中有一本就是《格列佛游記》，這是英國諷刺作家喬納森？斯威夫特杰出的游記體諷刺小說，這本書通過主人公格列佛的鏡頭來敘述他自己周游四國的奇特經(jīng)歷。雖然讀來很有趣味性，但仔細體會，其中還處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，作者那杰出的諷刺手法讓我贊嘆不已、感觸極深。
主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長，受過良好教育，為自己的祖國而自豪，愛為祖國打抱不平。并且在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，但他本質(zhì)上其實一個平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。其中他到小人國和大人國的歷程給我留下的印象極其深刻。格列佛對這兩個國家的態(tài)度形成了分外鮮明的對比。在小人國，國民是他身體的十二分之一。格列佛仗著自己身體優(yōu)勢，神氣十足得意揚揚，每天都狠狠灌下一大堆食物，卻不知道這些食物夠那里的國民吃幾個星期啊。小人們十分畏懼他，讓他吃飽喝足卻又暗中利用他和鄰國開戰(zhàn)。站在小人們中間，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人國里卻恰恰相反：大人國國民的身體是格列佛的'12倍！他再也不敢得意了，在小人國里的那副神氣跑到了九霄云外。低頭哈腰，在那里是平常的事，因為只要有人把他拎起來輕輕一扔，那可就完蛋了！作者通過格列佛的歷險暗諷當(dāng)時的英國社會的政治。顯然這是在說明，當(dāng)時英國社會十分黑暗，作者以格列佛為例子，形象地寫出了像格列佛這樣的人對上級阿諛奉承、低眉順眼；對部下卻使權(quán)弄勢、趾高氣揚。在上級腳下他們點頭哈腰，活像一只小寵物；可對待部下不屑一顧，以為自己成了巨人。這種人真應(yīng)該遭到唾棄！
在《格列佛游記》這本書里，我切切實實地感受到了別樣的諷刺手法，其中既有暗諷也有進行直接的諷刺。作者斯威福特的獨特寫作風(fēng)格，在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。讀過這本書，我感到十分充實！
《格列佛游記》讀后感 篇48
寒假里，我讀了一本令我回味無窮的書——英國作家喬納森.斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說主要講述了酷愛航海冒險的格列佛，四次周游世界，憑借一個個小故事對當(dāng)時英國社會進行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國。在這里，格列佛成了一個高大威猛的巨人，他幫助小人國打敗了敵國，可最后得知小人國的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小動物，用俯視的眼光看透了小人國的腐敗和紛爭。
格列佛回家不久，就隨“冒險號”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國。格列佛被一個身高達20米的農(nóng)民捉住，并且強行剝奪他的.自由，把他關(guān)起來讓他表演，供人取樂，又為討國王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個生命——一個有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴。
不久后格列佛在飛島國又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來養(yǎng)活自己。但飛島國的居民團結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進行著一些像從黃瓜中提取陽光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無毛羊，用機械操作改變?nèi)祟惖乃季S等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺得自己是天才�？刹皇牵麄冋媸谴赖郊伊�。他們不明白創(chuàng)造來源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書中的慧骃國。這里是一個令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛生活;有禮貌，舉止端莊，樂于助人;沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國度吧。
這本書， 讓我也經(jīng)歷了一場神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來光明的人生。
《格列佛游記》讀后感 篇49
一個安靜的午后，我正津津有味地讀著《格列佛游記》，思維就被帶到了一個個奇幻的世界：袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的飛島國、神奇的慧骃國……一個個歷險故事都是那么匪夷所思、奇幻無比。有誰會想到世界上有巴掌大小的小人，有教堂一般的巨人，還有會飛翔的小島？鬼魂可以隨時召喚，馬也會有自己的`語言呢……這些可都在這本書中一一出現(xiàn)了。閱讀這本書，就好像我和主人公格列佛一起歷險一樣，書里的情節(jié)非常生動，也非常有趣。而且這部小說大大激發(fā)了我的想象力。
除了這些艱難的經(jīng)歷，當(dāng)然，讓我最佩服的還是書中的主人公格列佛。他是一個外科醫(yī)生，經(jīng)常隨船出航，但是海上航行充滿了種種危險。不是遭到大風(fēng)暴，就是遇到大海盜。船經(jīng)常擱淺在荒島上，就這樣，格列佛經(jīng)常孤身一人來到某一處與世隔絕的海島，開始一段段神奇的歷險。
在小人國里，格列佛是一個高大威猛的巨人，給他做一頓飯需要三百位廚師，給他做一件衣服需要三百名裁縫。到了巨人國，卻與在小人國的情況恰恰相反：格列佛成了一只昆蟲一樣的小不點，一小塊面包屑就能把他絆倒，一只蒼蠅都敢欺負他。飛島國的天文學(xué)很發(fā)達，依靠一塊巨大的磁石能在天空中飛來飛去，這兒的飯菜都做成幾何圖形�；垠S國的馬會說話，跟人一樣的野胡反而成了家畜……
這種想象力真是天馬行空�。∶恳欢斡斡浂记楣�(jié)曲折、玄妙又引人發(fā)笑，把格列佛的歷險寫得栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了。我不得不佩服格列佛的機智勇敢、聰明好學(xué)，他讀過很多書，精通很多門外語，每到一個國家都能很快掌握他們的語言，每到一個地方都能很快入鄉(xiāng)隨俗、保全自己，所以他總能化險為夷，逆境求生，這也是他歷盡艱險后總能平安回到家的主要原因。
這種敢冒險、不蠻干、勇敢機智的精神都值得我們學(xué)習(xí)。
《格列佛游記》讀后感 篇50
在寒假里，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當(dāng)時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的`才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)了英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)有著特殊的意義。讀書使人明智，通過讀這本書，我學(xué)到了很多東西。
《格列佛游記》讀后感 篇51
在寒假的這幾天里，我讀了幾本書，其中有一本就是《格列佛游記》，這是英國諷刺作家喬納森·斯威夫特杰出的游記體諷刺小說，這本書通過主人公格列佛的視角來敘述他自己周游四國的奇特經(jīng)歷。雖然讀來很有趣味性，但仔細體會，其中還處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，作者那杰出的諷刺手法讓我贊嘆不已、感觸極深。
主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長，受過良好教育，為自己的祖國而自豪，愛為祖國打抱不平，并且在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，但他本質(zhì)上其實是一個平庸的人。而作者斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。其中他到小人國和大人國的歷程給我留下的印象極其深刻。格列佛對這兩個國家的態(tài)度形成了分外鮮明的`對比。在小人國，國民是他身體的十二分之一。格列佛仗著自己身體優(yōu)勢，神氣十足得意揚揚，每天都狠狠灌下一大堆食物，卻不知道這些食物夠那里的國民吃幾個星期。小人們十分畏懼他，讓他吃飽喝足卻又暗中利用他和鄰國開戰(zhàn)。站在小人們中間，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人國里卻恰恰相反。大人國國民的身體是格列佛的12倍！他再也不敢得意了，在小人國里的那副神氣跑到了九霄云外。低頭哈腰，在那里是平常的事，因為只要有人把他拎起來輕輕一扔，那可就完蛋了！作者通過格列佛的歷險暗諷當(dāng)時英國社會的政治。顯然這是在說明，當(dāng)時英國社會十分黑暗，作者以格列佛為例子，形象地寫出了像格列佛這樣的人對上級阿諛奉承、低眉順眼；對部下卻使權(quán)弄勢、趾高氣揚。在上級腳下他們點頭哈腰，活像一只小寵物；可對待部下不屑一顧，以為自己成了巨人。這種人真應(yīng)該遭到唾棄！
在《格列佛游記》這本書里，我切切實實地感受到了別樣的諷刺手法，其中既有暗諷也有直接的諷刺。作者斯威夫特的獨特寫作風(fēng)格，在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。讀過這本書，我感到十分充實！
《格列佛游記》讀后感 篇52
長假期間看了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺和幽默，離奇的想象和夸張，描寫了熱愛航海冒險，周游世界，經(jīng)歷驚心動魄的有趣冒險的格列佛。
他諷刺地揭示了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨派、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼S刺地描述了人與獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則變成了下品動物雅虎，骯臟、難聞、貪婪。他講的是人性，就是愿意被金錢奴役，要么奢侈，要么貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國的各種社會，也決定了整個人類社會。夜狐代表人類，但主人公那么討厭夜狐。書中所有的臺詞都透露出作者對社會的不滿。
《格列佛游記》是一本精彩的書。這不是一本簡單的兒童讀物，而是一部充滿諷刺和批判的文學(xué)杰作。英國著名作家喬治奧威爾一生讀了不下六遍。他說：“如果你要我開一個書目，列出六本書，即使其他書都毀了，我也一定會收錄《格列佛游記》。”在這本書里，斯威夫特的敘事技巧和諷刺能力體現(xiàn)得淋漓盡致。
《格列佛游記》的作者是喬納森斯威夫特，18世紀初英國最優(yōu)秀的諷刺作家、作家、政論家�！陡窳蟹鹩斡洝分v的.是一個叫格列佛的醫(yī)生，去過很多偏僻的地方。在小人國，他變成了怪物，刀槍不入，一連吞了幾十頭牛，還是填不飽肚子；在巨人國度里，他成了巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅蜜蜂搏斗；后來，他來到了神秘的飛行島，人們利用島底天然磁鐵和海底磁鐵的力量隨意移動。這也是一個可以隨時召喚鬼魂說話，專門從事一些莫名其妙的研究的陌生國度；還有一個飽受恥辱的惠檜國家，三年來過著美好的生活，在英國經(jīng)歷了許多冒險�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝�，我們不禁審視自己，看看自己身上有沒有這些頑疾和壞根的影子。我希望經(jīng)過幾代人的努力，我們的社會能成為像銀輝那樣的社會。我愿意為此付出代價，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
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