《幸福教育論》讀后感
《幸福教育論》首先用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念，認為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時的主觀感受。下面是小編為大家收集整理的《幸福教育論》讀后感，希望能夠幫助到大家！
《幸福教育論》讀后感一
暑假期間，仔細閱讀內爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發(fā)展”內涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學生，學生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師！
怎樣做一個幸福的老師？
我認為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力和超負荷付出，同時，應該認識到，我們現(xiàn)在的物質生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平�？梢詢A聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調整自己心態(tài)，發(fā)揚革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程。走進我們的學生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被他們的尊重和認可感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
《幸福教育論》讀后感二
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念；提出了幸福與教育具有天然的內在聯(lián)系，“幸福是教育的終極目的”；作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現(xiàn)象，提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀
人人都追求幸福，熱愛幸福。那么，什么是幸福呢？由于價值觀和人生的體驗不同，每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福，不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛；有的人認為擁有自由就是幸福，這個在高墻內的人深有感觸；有的人認為享受親情最幸福，不信，你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影，他們憂郁的眼睛充滿了恐懼；有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風，為此低頭哈腰也樂此不疲；再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒，在莊嚴的國歌聲中，品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)�！彼赋鲂腋Ｊ巧硇腋！⑿睦硇腋�、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一；是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統(tǒng)一；是人性諸要素質和量的統(tǒng)一。教師是一個特殊的`群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好！”時，你不感到幸福嗎？當對著畢業(yè)照，一個一個的回憶學生曾經(jīng)的點點滴滴時，你不感到幸福嗎？當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎？
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠享受幸福！
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
《幸福教育論》讀后感三
作為一名一線老師，我覺得不同的幸福感取決于不同人的生活態(tài)度和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對自己年復一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到?jīng)]有了感覺，教師職業(yè)幸福感怎么會不下降？于是，可怕的職業(yè)倦怠產(chǎn)生了，工作熱情喪失至使教師的幸福感徹底泯滅。所以，現(xiàn)實是我們的精神始終旋轉于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而疲于奔命，離教育的幸福也越來越遠了。可當我們感受到一雙雙無知的雙眼，因你的引導而閃出智慧的火花時，我們幸福！
我們在塑造學生，當我們彼此信任、彼此承諾、彼此給予，從內心深處萌發(fā)出：孩子需要我們的愛，他們幼小天真的心靈只知道堅持與克服困難，卻從不抱怨，這樣懂事與堅強的孩子讓我們看到眼里，怎能不感受到幸福？當我們認真工作時，當我們不厭其煩地教育學生時，當我們細心地關心學生時，當我們幫助他們解決學習和生活上的問題時，我們看到了什么？我們從學生的眼里看到了感激，看到了尊敬，看到了愛戴，我們從領導那里得到了好評，從教師那里得到了肯定，從學生家長那里得到了認可，何嘗不是一種幸福呢！日復一日，年復一年，伴隨著時間的推移，學生走了又來，來了又走，我們總在重復昨天的故事，也許偶爾的倦怠讓我們迷茫，當他們走出去時，我心中充滿了喜悅！孟子所說的“得天下英才而教育之三樂也”應該是一種幸福。如果我們把教書育人的過程當做是一個旅途，而我們遇到的就是不同的風景，以欣賞的態(tài)度對待它，就能牢牢地抓住教育的幸福。
在一般人眼里，小學生無憂無慮，沒什么壓力，真的很幸福。從調查來看，現(xiàn)實并非我們所預想的那樣。33%的被調查者“經(jīng)常有壓力感”，53%的被調查者“有時有壓力感”。也就是說，80%以上的在校小學生程度不同地背負著“成長壓力”。這些壓力來自何方？38%的被調查者認為，成長壓力主要“源自學習競爭”；49%的被調查者認為，成長壓力主要“源自父母的高期望值”；。歸根結底，學生的這些壓力也是因為身邊的成人發(fā)自內心的關愛所導致的，父母和教師為了孩子能在今后適應激烈的社會競爭，不被社會所淘汰，所以不斷地教育孩子要認真學習，多學習知識，不僅如此，還要學好。為了孩子能學好，有的家長每天不辭辛勞地接送孩子上學放學，雙休日迫使他們去學習所謂的興趣班，連玩耍和娛樂的時間也付之東流。為了孩子能學好，有的教師每天或節(jié)假日給他們布置大堆大堆的作業(yè)，惟恐學生把學習給荒廢了。試問本該天真爛漫、無憂無慮的兒童時光變得如此灰暗，你回會感到幸福嗎？
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