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《蘇東坡傳》讀后感（通用10篇）
書籍是人類進步的解題，這句話說的真沒錯，通過一次次的閱讀讓我們的知識更加豐富，見識更廣泛了。下面是小編整理收集的《蘇東坡傳》讀后感，歡迎閱讀參考！
《蘇東坡傳》讀后感 1
《蘇東坡傳》是著名學者林語堂先生的作品。這本書以文獻資料為基礎(chǔ)，講述了東坡流離失所、充滿瀟灑傳奇的人生。
說到東坡，大家一定都很熟悉。他們大多帶著親切會心的微笑，隨意地吟唱著一句話：“明月什么時候來，問青天酒”，或者“江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品都展現(xiàn)了他真誠的'本性，幽默有趣，文字真誠真誠，完全發(fā)自內(nèi)心。
唐代詩人李白、杜甫的詩歌至今廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，徜徉天地之間，不為凡塵瑣事羈絆；杜甫憂國憂民，心懷天下，官場起伏，終身郁郁寡歡。李杜兩種完全不同的人生態(tài)度，要么太不羈灑脫，要么太悲傷壓抑，只選一個，太單一了。而東坡恰好把這兩者結(jié)合起來，他的生活既憂而樂，又美痛兼?zhèn)�，這才是真正幸福的生活。
蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等方面都有很高的造詣。作為“唐宋八大人物”之一，他在詞作上與同樣豪放的辛棄疾并稱之為“蘇辛”;詩歌清新豪健，善用夸張的比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾也擅長寫作，是“宋四家”之一；工于繪畫，尤其擅長墨竹，倡導“詩畫相同，天工清新”的理念。
雖然蘇軾的才華聞名于世，但他一生卷入政治漩渦。他在仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案多次被貶。然而，他總是風雨交加，冷漠相處。這真是“煙雨一生”。
歲月如流沙，彈指間，青春易逝。東坡就像一顆璀璨的明珠，總是散發(fā)著光熱，吸引著我們?nèi)ヌ剿魉詈竦奈膶W寶藏。
《蘇東坡傳》讀后感 2
原本準備了兩本林語堂的《蘇東坡傳》，和孩子一人一本來讀，剛好前段時間朋友送了一套李一冰的《蘇東坡新傳》，林語堂版本早先已經(jīng)有看過，這次就把李一冰版本也拿過來一起看。
林語堂版本的《蘇東坡傳》成書較早，林語堂描述自己創(chuàng)作該書的理由：他寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。因此在行文之間，林語堂以敘事的手法來描述，整本書一連貫穿下來如行云流水般，讓人看起來覺得像是看小說一樣在看人物傳記。
李一冰版本則更多的以引經(jīng)據(jù)典類型來描繪，很多地方都是標明出處，或引用后人對蘇東坡父子三人的評價及原文，讀起來倒覺得像是在翻查史書般，也讓人覺得真實性更高一些。
描寫蘇東坡童年少年時期，林語堂比較多的筆墨放在蘇東坡和他父親弟弟身上，而李一冰則從天府之國開始，講述著四川的地理特點，宋朝時期蜀地的變化，眉山蘇家的家族史等等，著重刻畫蘇東坡的生活環(huán)境以及家庭背景。講述了宋人治蜀的高壓政策，以及蜀人的反抗心理和不合作態(tài)度，后面李一冰感嘆道：“蘇軾四十年的政治生活中，被人疏遠，永遠孤立，受出生地的影響，不能說完全沒有�！�
蘇東坡父親蘇洵，“自少不喜歡讀書”，“整日在外游蕩”，自二十七歲起閉戶苦讀六年，至三十二三歲終于自學成功，后出游各地，至祖父蘇序逝世才回家奔喪。從此，蘇軾和蘇轍兄弟就在蘇洵的教導下讀書，父教子讀，非常嚴厲。后來蘇軾臥聽少子蘇過朗朗讀書聲時，感念四十年前自己也是這樣在父親的監(jiān)督下讀書的。
孺子卷書坐，涌詩如鼓琴。
卻去四十年，玉顏如汝今。
蘇洵到了五十幾歲才和蘇軾蘇轍兄弟一起去考科舉，也可以算是厚積薄發(fā)，一舉成就了”一門三進士“的美名。在京城期間，受歐陽修和韓琦的提攜，也許正是這個原因后來王安石上臺之后站在王安石對面而導致蘇東坡的政治生涯倍受擠壓。剛考完科舉沒多久，蘇洵妻子過世，蘇式父子三人回家奔喪，蘇東坡的少年經(jīng)歷到這里也告一段落。
從這里我們也可以看出，蘇東坡兄弟的文采在年少時就已經(jīng)開始大展光芒，這些和他父親蘇洵的'教育是分不開的，蘇洵前面有一段在外宦游經(jīng)歷，這個過程中認識了不少好友，求官無成，也經(jīng)歷了不少人間事，到他回到家鄉(xiāng)教育孩子的時候，更是能夠認識自己和明白社會，給孩子在文學以外打下良好的政治基礎(chǔ)。而蘇軾兄弟從小一起生活一起學習，一起考科舉，在這個過程中結(jié)下來濃厚的兄弟情，后面分開的時候更是相互書信對詩，留下了眾多的千古名句。
《蘇東坡傳》讀后感 3
今天，我讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》第一章。全書共分為四卷，分別是:卷一，童年與青年；卷二，壯年；卷三，老練；卷四，流放歲月。這四卷分別向我們展示了不同階段的東坡。林語堂曾贊其一生是“人生的盛宴”。
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的`好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家……他游蹤甚廣，各領(lǐng)域都有造詣。蘇東坡的文章簡潔，自然，輕靈，飄逸，他最快樂就是寫作之時，甚至有些高位對蘇東坡的文章也是愛不釋手。歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，他就歡樂終日。宋神宗的一位侍臣對人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。即使在蘇東坡被貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的面感嘆贊美之。由此可見蘇東坡的詩文對當時的社會有極高的影響力，也是皇帝高調(diào)“宣揚”他的詩文，讓他有了一系列的麻煩，從官四十年，被貶三十三年。
“人這一生，與其羈絆名韁利鎖，不如在心里修籬種菊”這就是蘇東坡的寫照。
《蘇東坡傳》讀后感 4
正如蘇子由那句話"東坡何罪?獨以名太高�！碧K東坡天賦才氣，“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”，可見其才氣。然而就是這樣一個被宋神宗稱贊為“才氣與李白同，識比李白厚”的千古大家遭受貶謫，卻開始了他傳奇的一生。
《蘇東坡傳》是文學大家林語堂為另一位大家所作的傳記，本書可分為童年與青年、壯年、老年、流放歲月四卷，書中詳細敘述蘇東坡的生平，使人感覺伴于東坡身側(cè)歷經(jīng)其一生。
談及東坡居士，恐不喜者少矣。他幽默達觀，即使身處逆境，亦不以為意;他關(guān)心百姓疾苦，每至一處為官，必竭力造福當?shù)?他至情至性，念念不忘他故妻;他不畏權(quán)貴，為人正直，以天下為己任。
他早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海旋渦中坎坷起伏。烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又被貶到定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。謫居黃州的蘇東坡，落魄的讓人同情。領(lǐng)著微博的俸祿，還有疾病纏身等等。但他并未消沉和墮落。他遨游赤壁，面對“江上清風與明月”，發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆。面對一次次接連的打擊，他風輕云淡地說出“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”。這份灑脫與超然脫俗使他日益成熟，漸漸使其靈魂升華。在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨幾乎使他崩潰，但他總能堅守本心，面對困難一笑置之，不為利益所動搖，也不為俗見而改變其信念。
古人云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。東坡一生為人正直率真，從不隱瞞自己的.政治觀點。明知會得罪當權(quán)者，卻仍堅持自我。正如他妻子朝云對他的觀點“一肚子不合時宜”。當風雨襲來，他沒有驚慌失措，而是用一顆平常心對一切的變故。也正如普希金所寫“一切都是瞬息，一切都將過去”。晚年他被放逐到更為遙遠的嶺南。由于路高山遠，地區(qū)經(jīng)濟落后，嶺南向來都被認為是不歸之路。然而他卻輕吟“報道先生春誰足，道人輕打五更鐘”，悠然自得地入夢。被當權(quán)者知道后，又被貶到海南。兄弟二人抱頭痛哭，認為此生不能再相見。渡海后，他滿不在乎�！八暾l作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。”這就是蘇東坡，他總是那樣的淡泊從容，他總是相信“陽光總在風雨后”。
伴著滔滔江水，聆聽勻勻古風，“一樽還酹江月”，他豪邁舉杯;面對微微細雨，傾聽穿林打葉，“竹杖芒鞋輕勝馬”，他一笑置之;仰望皎皎明月，夢舞瓊樓玉宇，“但愿人長久，千里共嬋娟”，他望月生情。
蘇東坡自我評價：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！闭屈S州使其成熟，惠州儋州使其升華。這就是蘇東坡，憑借著樂觀豁達，將生活活成詩和遠方，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
《蘇東坡傳》讀后感 5
東坡是一個擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人，他既可以當詩人，也可以當學者，他可以去研究醫(yī)藥學，也可以去練瑜伽，他可以去當工程師，也可以當釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。
在書中蘇東坡最大的一個特點就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個毛病，不論何時何地何事，只要他靈感涌現(xiàn)，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個與他愛管閑事和直言的特點，不將心中的那點兒話說出來，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識蘇東坡的才能，確實，蘇東坡這個人如果放在當今，那就是“全能型人才。
雖然這本書主講蘇東坡，但也揭露了當代朝廷的混亂，小人在背后使陰招，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人，你爭我奪，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的.是蘇東坡，他所做的一切無不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因為他懂得恨是自己無能的表現(xiàn)，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對外。
書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實際的理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習慣，是否矯揉造作，無法斷言，但每逢一個人對某一事做的過度，總會引起人的懷疑。我們不可否認的是他確實是文學上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實豎家富了，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么？在后代的學者中也對王安石起了爭議，西方認為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會主義。但不得不說，王安石是一個瘋狂的狂想家。
蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不是好人”這是蘇東坡對他弟子說的，所以蘇東坡其實過得挺快樂的，這句話展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純?nèi)祟惖奈幕�，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。
他所建筑的建筑，先無一不是風景名地，他所練習的瑜伽，無不可以說他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時，他還是堅持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。
《蘇東坡傳》讀后感 6
一部人物傳記，一部文學作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡。——題記
我們對蘇東坡的認識，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫�！�，豁達如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個和誰都玩得來的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財富。因為知愛、懂愛，更因為有愛，我認為他是古今士大夫中最有人情味的一個人。
感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。因為這種精神貫穿他人生的始末，所以他能對浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場中，有諸多身不由己，但因為有那股浩然之氣，他像一股清風，吹散了所到之處的污濁之氣。
林語堂在序言中說過：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”若讓我說：一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。
從前我們眼中的蘇軾都有曠達可愛的特點，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當他冥想過去時，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”；在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。
黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因為小人的陷害讓他從從朝廷命官到一個芝麻小官，他帶著官場和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達到上善若水的至高境界，而不是因為人生不如意而輕易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認為這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的`奇人，他曾這樣評價過他:“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認為“一蓑風雨任平生”是蘇東坡生命的真實寫照，蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對他會永遠懷有無比的尊重和喜愛。
林語堂說過“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的”。在這本書中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
《蘇東坡傳》讀后感 7
蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他創(chuàng)造的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結(jié)摯友，無論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。
他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的.喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽那么為鬼神，而明那么復為人�！焙螄L不是對自己的評說呢！一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬仰與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者……看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。
《蘇東坡傳》讀后感 8
提起蘇軾，首先想到的是他的豪邁和灑脫，耳熟能詳?shù)目隙ㄊ恰爸裾让⑿p勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，飽含著美好祝愿的“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達對官場厭倦，渴望得到精神自由的“小舟從此逝，江海寄余生”“人生如夢，一尊還酹江月”等，我們從他的詩歌里讀出了他的志向、性格和才情。
當我捧起林語堂先生的《蘇東坡傳》時，真的愛不釋手，越讀越覺得蘇軾是一個很可愛的古人。他不僅多才多藝，而且無論他身處何種境況下，也能將生活過得好，熱愛生活。在我們現(xiàn)實生活中，很少有人能做到。讀完林語堂的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)我對蘇軾知之甚少。蘇東坡是一個豐富立體的人，看來只有深入地閱讀，才能走近蘇軾，了解蘇軾。
蘇軾是一個很有才華的人，他擅長寫詩，也精通畫畫和書法。他的詩詞優(yōu)美動人，豪放并富含哲理。在蘇軾寫的.詩詞里，好像注入了他的思想和觀察。也可能是因為他對人生了解得太透徹，對生命的熱愛，所以當我們讀蘇軾的詩歌時，總會讓人深思。
蘇東坡多次被貶，這并沒有影響到他，反而他在最難過的日子里，寫出了最好的詩歌。從他的詩歌里，能讀出平和的心境，也能讀出他對大自然之美的喜悅，和對生活中一些樂事的享受。在每次在我遇到挫折的時候，我總是會用他的詩激勵自己。我也時常告訴自己，想寫詩，多去親近大自然，你會在大自然找到你想要的答案。
蘇軾是一個真誠的人，不管跟誰說話，都是暢所欲言，為此他吃過不少虧，但他一直沒有改。我想蘇軾的真誠、不拘小節(jié)、開闊的胸襟氣度，這少不了他祖父的教導。他的祖父雖然不識字，但是人品不凡。他的兒子趕考高中，按理說，作為一個父親應該是很高興，大事鋪張慶祝，而蘇軾的祖父卻不是很在意，喜信到時，他卻喝得酩酊大醉，吃著牛肉，騎著馬，好像這件事，可有可無，功名看得很輕，人生最重要的是過得快樂即可。蘇軾在面對人生挫折的時候，以平常心待之，得之我幸，失之我命的態(tài)度處世，肯定也是受他祖父的影響�？磥恚己玫募绎L有利于孩子成人、成才。
我喜愛蘇軾，因為喜愛所以想要多去了解他。蘇軾是一個豐富、立體的人，關(guān)于他的一切，還有很多，如果說你也喜歡他，可以去讀一讀《蘇東坡傳》。這本書讓我深受啟發(fā)，我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是希望大家都能像東坡一樣，勇敢面對生活中的種種困難。我也會將這些潛移默化地融入到我的成長過程中。
《蘇東坡傳》讀后感 9
一提到蘇東坡，總會讓人產(chǎn)生敬佩之感，因為在每一個人的心中都有一個蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點內(nèi)容。通過古樸的語言，從文學、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的`故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時，讀到一篇文風質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個第二名的成績。當拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道，“三十年后，無人再知我歐陽修，只知有蘇子瞻。”
看到這里，我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家，他慧眼識珠，能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽，可想蘇東坡那是怎樣的文采�。∈旰�，果不其然，正如歐陽修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學大家。如此來說，蘇東坡從小就與文學有法著不解之緣。
誰知世事難料，蘇東坡因詩聞名于世，卻也因詩零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺詩案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時日不長矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對死亡也未曾有過任何畏懼�？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國，生死早已被他置之度外；他無所恨懼，兩袖清風，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個蘇東坡！”
經(jīng)過諸多波折，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名，自號“東坡居士”。
世事的風雨滄桑，草木的萬千變化，都被收納進蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會知道“也無風雨見無晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中。當時，我只知他對人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁成為傳奇，人們就會從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
《蘇東坡傳》讀后感 10
閱讀《蘇東坡傳》是一次穿越時空的文學之旅，讓我得以一窺這位中國歷史上偉大的文學家、政治家、書法家等多重身份于一體的傳奇人物的人生軌跡。林語堂先生以他獨特的筆觸，生動地描繪了蘇東坡波瀾壯闊的一生，讓我對這位古人有了更深刻的理解和敬仰。
首先，我被蘇東坡那淡定從容的生活態(tài)度所打動。他的一生經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和波折，但他始終保持著樂觀豁達的心態(tài)。正如書中所言，“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”，這種氣節(jié)和胸懷，正是蘇東坡能夠在困境中堅守自我、保持初心的關(guān)鍵。他視名利如糞土，對科學、文學和藝術(shù)有著無盡的追求和熱愛，這種精神令人敬佩。
其次，我被蘇東坡那豐富的才華和卓越的藝術(shù)成就所震撼。他不僅在文學上有著卓越的成就，還是一位杰出的政治家、書法家和畫家。他的詩詞歌賦、散文小品等作品，都充滿了獨特的個性和藝術(shù)魅力，讓人陶醉其中。他的書法作品更是被譽為中國書法史上的.瑰寶，展現(xiàn)了他深厚的藝術(shù)功底和獨特的審美眼光。
此外，蘇東坡的人格魅力也讓我深感敬佩。他生性豁達、喜好交游，與各色人等都能相處融洽。他關(guān)心百姓疾苦，積極為民眾爭取利益，是一位真正的人道主義者。他的為人處世之道和人生哲學，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
最后，我認為《蘇東坡傳》不僅是一部傳記作品，更是一部具有深刻思想和人生哲理的文學作品。它讓我更加深入地了解了蘇東坡這位歷史人物，也讓我更加深入地思考了人生和人性。這本書讓我受益匪淺，值得一讀再讀。
總之，《蘇東坡傳》是一部優(yōu)秀的文學作品，它讓我領(lǐng)略了蘇東坡的才華和魅力，也讓我對人生和人性有了更深刻的理解和認識。我相信這本書會一直伴隨著我，成為我人生旅途中的一盞明燈。
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