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孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感(精選23篇)
書(shū)籍是人類進(jìn)步的解題,這句話說(shuō)的真沒(méi)錯(cuò),通過(guò)一次次的閱讀讓我們的知識(shí)更加豐富,見(jiàn)識(shí)更廣泛了。下面是小編整理收集的孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感(精選23篇),歡迎閱讀參考!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 1
正如題目所言,在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過(guò),作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的.好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩,小女孩活潑可愛(ài),新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來(lái):小女孩的老師到底對(duì)她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,“笨死了,連個(gè)球都接不!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 2
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是很贊同的。本來(lái)嘛,小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上,對(duì)什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的`好武器!在孩子探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子,應(yīng)該給予孩子更多的自由,讓他按照自己的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是干涉的太多,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的自由兩個(gè)字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢?但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先,我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二,要做一個(gè)有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說(shuō):言傳不如身教,孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí),不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè),任何人都不會(huì)感到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 3
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話,通覽全書(shū),回頭再看這句話有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的`“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中,也大量談到了愛(ài),自由,但是,這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)!白饑(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 4
《愛(ài)和自由》讀下來(lái),沒(méi)有第一次那么費(fèi)力,邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái),想把自己的一些感受記錄下來(lái),一方面與他人分享,一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué),你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說(shuō):”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密,國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三!拔覀冎涝诎l(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢,律師比較掙錢,實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上,是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的`一生!
最初認(rèn)為工作就只是一份工作,一種謀生的方式,在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后,發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式,更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作,感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的,可能自己存在很多不足(自己都承認(rèn)且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我,追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐,從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好,處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒?”
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 5
孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人。《愛(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),有這樣一段話“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變,他們‘心靈受到震撼,感動(dòng)而愧疚’,并從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài),真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(zhǎng),成為心里有力量,有強(qiáng)大自我,有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人!”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼,我不禁想,這本書(shū)真的有這么大魔力嗎?等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū),我才發(fā)現(xiàn)心靈的`確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著“愛(ài)”而進(jìn)行的,里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國(guó)家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現(xiàn),卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是:如果一個(gè)孩子成績(jī)優(yōu)秀,家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō):“老師,多謝你對(duì)我孩子的辛勤培育,他才會(huì)這樣出色。”當(dāng)我們聽(tīng)了這樣的話心里總是美滋滋的,你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果。其實(shí)不然,你只是幫助了他,但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的,而你給與他最大的幫助是:沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他,卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他,使他找到了內(nèi)在的感覺(jué),幫助他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。其實(shí),成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母,總是喜歡說(shuō):“你有今天,可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”……實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓(xùn)練過(guò)程中體驗(yàn)、經(jīng)歷而獲得的成功。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 6
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā),讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們,兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn),給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考,F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快,兒童物質(zhì)生活豐富,現(xiàn)在的兒童還需要什么呢?
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西,可是那并不是他最想要的,只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較,每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵,請(qǐng)耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊,兒童才會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè),兒童才會(huì)感覺(jué)到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí),缺少了父母的陪伴,孩子缺失了幸福感,更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差,不愿與人交流,甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工,很少陪伴孩子,讓童年時(shí)光失去了色彩,等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期,出現(xiàn)很多過(guò)激行為,父母想挽回時(shí)就晚了一步,請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間,F(xiàn)在的`教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑,提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí),而忽略了孩子感興趣的事情,就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了,提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力,甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩,小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí),為了練好琴,父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促,孩子為了不練琴,把水故意灑在鋼琴上,后來(lái)鋼琴十級(jí)證書(shū)拿到手后,孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視,要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要,保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃,尊重兒童的玩耍?quán)利,陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 7
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子,家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài),也不是盲目的愛(ài),這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由,自由不是隨波逐流,也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子,就是去管他,讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的'太多,總認(rèn)為孩子就是孩子,我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字,之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲,它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書(shū),再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷,我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子,孩子是有自己的想法的,而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二,我們要細(xì)心去觀察孩子,傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式,和孩子成為好朋友,這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展,我們也可以拉近和孩子的距離。
第三,成人的榜樣作用,俗話說(shuō):“言傳不如身教”,我們的言談舉止對(duì)孩子很重要,他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重,但是也必須要去肩負(fù)。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要將滿滿的愛(ài)給孩子,同時(shí),也要將自由還給孩子們,對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 8
這本書(shū)表達(dá)的是一種思想,一種因?yàn)閻?ài)孩子,而付諸行動(dòng)上的,如何愛(ài)。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長(zhǎng),尊重孩子,讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、行動(dòng)。
1、合理的自由:這本書(shū)并非說(shuō)一定要讓孩子為所欲為,它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等,那些是需要制止的。但制止的方式,并不是打罵,而是把孩子抱走,讓他明白,這樣做,是不被允許的,然后他自然不這么做。
2、尊重孩子:這本書(shū)讓我很感動(dòng)的是,對(duì)孩子的玩耍,她用了“工作”這個(gè)詞。其實(shí)想想是這樣,操作教學(xué)用具,畫(huà)畫(huà),玩沙,對(duì)那么小的孩子的意義不亞于后來(lái)的作業(yè)大人的.工作。用這個(gè)詞,真正體現(xiàn)了作者對(duì)孩子的尊重。尊重他的興趣,愛(ài)好,在不打擾別人的情況下,專注的發(fā)展自己的愛(ài)好。
3、獨(dú)立思考行動(dòng):這是在前面的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。真是有自由寬松的環(huán)境下,通過(guò)專注的工作,慢慢養(yǎng)成對(duì)實(shí)物的感知,形成自己的思考能力,邏輯關(guān)系,從而對(duì)事物,能有自己的看法,并敢于提出自己的看法,或策略性的表達(dá)自己的看法。
總體,是一本很好的書(shū),講述的是思想,是精神。掌握這種精神,為自己的孩子,制定一個(gè)規(guī)則,在規(guī)則內(nèi),讓他自由的成長(zhǎng)。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 9
再一次翻看《愛(ài)和自由》,仍然覺(jué)得這是一本很不錯(cuò)的書(shū),它最吸引人的地方,在于它對(duì)我們育兒過(guò)程中的錯(cuò)誤提出了警示。
比如我們經(jīng)常會(huì)在孩子做一些看似危險(xiǎn)的事情時(shí)立即喝止他們,不準(zhǔn)做這個(gè)、不準(zhǔn)做那個(gè),恨不得弄個(gè)籠子關(guān)起來(lái);我們害怕孩子玩的滿身是泥,害怕他們自己吃東西吃的一塌糊涂,害怕他們?cè)趧e人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是出于本能的反應(yīng),對(duì)孩子會(huì)有多么大的`傷害。知道育兒最大的難點(diǎn)不是要對(duì)付熊孩子,而是要盡最大努力提升自己,要先讓自己成為一個(gè)完整的人。才有可能養(yǎng)育出心智健全的下一代。育人就是育己!我很慶幸在他小的時(shí)候讀到了這本書(shū),現(xiàn)在孩子正值青春期,所謂青春期的問(wèn)題都會(huì)找到合適的方法,迎刃而解。這得益于《愛(ài)和自由》!
愛(ài)是什么呢?愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒......只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 10
今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版,和以前看過(guò)的第三版比較,感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員,第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界,讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的:“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí),那是他還沒(méi)有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的`,都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽(tīng)懂并相信這一切,我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣,而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天,我的先生對(duì)我說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了!笔堑,我們必須知道,在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段,不是他們對(duì)某件事固執(zhí),往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求,而禁錮甚至責(zé)怪孩子,這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟:哦,原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 11
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多,暑假里,翻閱了《愛(ài)和自由》,才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō):“兒童只有依靠愛(ài)和自由,才能獲得成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育,需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少,比較主要的三條:第一,不傷害自己;第二,不傷害他人;第三,不傷害環(huán)境。孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的.前提下,他們有權(quán)利為自己做決定,他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣,每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō),蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí),抓住這個(gè)敏感期,取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期,但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨,只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨,也不要打擾他,因?yàn)樗翘幱诶L畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期,那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫(huà),終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里,發(fā)展的是心智,認(rèn)知的是真理,而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生是不可能幸福的。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 12
讀到《愛(ài)和自由》第三章,創(chuàng)造力來(lái)自哪里,心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí):個(gè)性等于創(chuàng)造力,有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的,思維狀態(tài)是獨(dú)特的。
又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢師培訓(xùn),搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù),沒(méi)有一幅是一樣的,看到有些孩子的畫(huà)中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹(shù)的感知、印象都是不一樣的,每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo),“聽(tīng)話”的'孩子就是好孩子。我們不能說(shuō),聽(tīng)話就不好,反過(guò)來(lái)說(shuō),不聽(tīng)話就一定不好嗎?
人有四種天生氣質(zhì),憂郁型、樂(lè)天型、激進(jìn)型、冷靜型,也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型,而我們成人卻要求他成為樂(lè)天型,孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗,沒(méi)有達(dá)到我們要求的樂(lè)天型氣質(zhì),就被冠上了“不聽(tīng)話”,或“有問(wèn)題”的孩子,想想冰山的下面,我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下,努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn),在這個(gè)過(guò)程中,孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里,形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子,在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后,就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了,因?yàn)槟菢,大家才?huì)說(shuō)他是“好孩子”,在不知不覺(jué)中,他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì),他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師,做為家長(zhǎng),我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 13
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受頗多,我認(rèn)為,這本書(shū)是一扇窗,推開(kāi)它,發(fā)現(xiàn)兒童,亦發(fā)現(xiàn)自己。
這本書(shū)以“愛(ài)和自由”為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性,作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
每一個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子,那愛(ài)到底是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待!睍(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪,我感覺(jué):愛(ài)是尊重,愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。愛(ài)孩子,表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里,愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的,愛(ài)表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神,每個(gè)動(dòng)作,每個(gè)姿態(tài),每個(gè)想法,每個(gè)意識(shí)中,它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`生活中。愛(ài)孩子,讓孩子成為他自己,就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子,就要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓自己和孩子一起快樂(lè)、自由的成長(zhǎng)!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 14
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力發(fā)展比對(duì)孩子人格發(fā)展更為關(guān)注,那么如何能讓兒童的智力達(dá)到良好的發(fā)展呢?孫瑞雪老師在這一章告訴我們:感覺(jué)訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑!
感覺(jué)訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢??jī)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力,有自發(fā)的生命發(fā)展的需求,但他對(duì)世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展,也就是需要在外界尋找一個(gè)配對(duì)的'事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓(xùn)練,重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某種數(shù)量時(shí),兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習(xí),我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”,他會(huì)發(fā)現(xiàn)燈籠是紅色的,夕陽(yáng)是紅色的,順著這個(gè)規(guī)律發(fā)展,他知道了紅色以后就會(huì)認(rèn)識(shí)其他的顏色。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程反反復(fù)復(fù),可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異、因事而異,與兒童的年齡和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓(xùn)練方面,書(shū)中提到,感覺(jué)訓(xùn)練是由自我完成的。因?yàn)楦杏X(jué)必須自己體驗(yàn)、自己經(jīng)歷,最后才會(huì)得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比如我們?cè)诮毯⒆幼x“a”時(shí),就在孩子面前放一個(gè)“a”,這時(shí)孩子就會(huì)去辨認(rèn)這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起,在絕大部分情況下,你問(wèn)孩子卡片上是什么,他可能會(huì)回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(zhǎng)可能會(huì)糾正他,此時(shí)孩子的體驗(yàn)方式就發(fā)生了改變,進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō),對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化之后,成為我們生命的一部分,而且要能自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們,讓我們一起努力,讓我們的孩子得到充分的理解和尊重,讓他們?cè)趷?ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 15
假期里,我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書(shū),這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終細(xì)心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,明白兒童的想法,了解兒童的心境,感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里,我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的本事”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn),孩子?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),改善不足,不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書(shū),讓我陷入了深深的思考,我才發(fā)現(xiàn),原先作為教師,我是那么不合格,我忽略了孩子的內(nèi)心,缺乏對(duì)孩子的'溝通和交流。從此刻起,在工作中,我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲,而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲,是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!
總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察本事,在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的本事。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人。”經(jīng)過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書(shū),我深深地體會(huì)到:同時(shí),也使我清醒地認(rèn)識(shí)到:要教育好一個(gè)學(xué)生,并不是一朝一夕的事情,而是需要長(zhǎng)期不懈地努力,只要我們能夠持之以恒,用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中期望的火花,那么,我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露,茁壯地成長(zhǎng)!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 16
在新時(shí)代,女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等,名副其實(shí)支撐著半邊天。然,女性既是工作上的行家里手,回歸家庭,更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們,看著哇哇落地的嬰兒,母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫!稅(ài)和自由》這本書(shū),告訴我們新手媽媽,想要育出優(yōu)秀的兒女,除了細(xì)心、愛(ài)心、耐心之外,我需要更多的充實(shí)自己,與孩子一起成長(zhǎng),你在長(zhǎng)大,我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
蒙氏幼兒園,我很好奇,是個(gè)怎么的幼兒園,慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的`、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界!稅(ài)和自由》終用心靈和兒童對(duì)話,它能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難!霸趷(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果,那可能是不愛(ài)。
對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩,也是把我們成人的不良習(xí)性,修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子,孩子是父母的縮影,我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺(jué),用自己的言行傳遞孩子知識(shí),給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高,子女良教!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 17
說(shuō)實(shí)話,讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字,為什么會(huì)買它,也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候,從哪里看到了相關(guān)的介紹,一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開(kāi)它之前,它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架,挪了好幾次位置,連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著悠揚(yáng)的《綠袖子》,時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉,覺(jué)得特別幸福和平靜?吹剿f(shuō)在中國(guó),很多聲稱愛(ài)寶寶的爸爸媽媽,都在不知不覺(jué)中扼殺了寶寶的`自由,就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯(cuò)的,他按照自己的天性發(fā)展,大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明",很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容,容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候,有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣,?huì)哭兩聲,叫幾下,自己就覺(jué)得特別煩躁,把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,恨不得他立刻安靜,就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性,就像書(shū)里寫(xiě)的多數(shù)父母,有時(shí)候愛(ài)寶寶,有時(shí)候不愛(ài)他,全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了,當(dāng)父母的怎么能這么自私,只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢?
書(shū)里說(shuō),寶寶是有精神胚胎的,在愛(ài)和自由的環(huán)境里,寶寶在6歲之前,就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出獨(dú)立的,追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的,但是思考之后,我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的,人是如此神奇的動(dòng)物,那么小的寶寶從出生開(kāi)始,小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng),他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎,指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái),認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里,媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊,如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢?于是,我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下,賣蒙氏教具的不少,但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的,另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園,看看他們的網(wǎng)站,感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園,哎,到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢?
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 18
看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫瑞雪老師“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福,每看到這八個(gè)字,心里舒服,很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛,跟著自己的內(nèi)心走,不受外界的干撓,做自己,愛(ài)自己,感受自己。書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候,她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西,等孩子出生就指引孩子去發(fā)展,去捏什么,去抓什么,蒙臺(tái)梭利把它稱為“精神胚胎”。是的,我們太認(rèn)為孩子生下來(lái)就是一張白紙,什么都不懂,成人給什么,孩子就接受什么,迫不急待地想把自己的知識(shí),經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們,按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺(jué)得很難過(guò),為什么不能讓孩子做他自己,甚至孩子想玩?zhèn)沙或玩水,家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服,但孩子這時(shí)地心情很不舒服的,心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí),會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛(ài)孩子,不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。有時(shí),我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的,可孩子會(huì)釋他如寶貝,這就是孩子,也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn),而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律,讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律,孩子會(huì)發(fā)展的很好。
如今,社會(huì)在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的,生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子們的教育,覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教,凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如,報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年,我在外面的一個(gè)書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職,孩子們每周雙休日都會(huì)來(lái)這里培訓(xùn),大的有初中生,小的只有四歲,有一大班的孩子跟我說(shuō)”我周末都不能休息,我問(wèn)為什么,他說(shuō)周六我上午寫(xiě)書(shū)法,下午學(xué)唱歌,晚上學(xué)英語(yǔ),周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà),下午彈鋼“。我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么,看到他無(wú)奈的表情,心里很是替他難過(guò)。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩,是孩子的天性,這孩子因?yàn)楦改赶M嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦,可我們?cè)囅胂,孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎?學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎?是有學(xué)到,但并不多,父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好,全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣,喜不喜歡,如果可以一定要把自由還給孩子,他們非常的需要,也很喜歡。孫老師說(shuō),實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中,我很少看到孩子臉上的笑容,有的話不多,真的好想說(shuō)各位媽媽們,這樣真的很不好,不好。
有一次我記得開(kāi)會(huì)林老師說(shuō),孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的,溫和的,親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi),生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作,即便這孩子鼻涕要流出來(lái),教師是不可以過(guò)去打撓他,有需要這孩子會(huì)自己解決的`。但在生活中我們?吹胶⒆釉趯W⒛彻ぷ鲿r(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤,罪過(guò)。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn),在努力克服中。另外,現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了,舍不得讓孩子們自己穿衣服,自己穿鞋,自己吃飯,一來(lái)嫌孩子慢,二是覺(jué)得孩子還小不會(huì),干脆一切包辦,疏不知,年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的,而且他們也樂(lè)于操作,雖動(dòng)作有些慢,但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì)走的,需要過(guò)程,需要時(shí)間,盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園,我喜歡這樣的教育,這里的老師,孩子,環(huán)境,和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突,和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛(ài),深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說(shuō)”你的手好冰啊“,接著之儀幫我暖手,用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣,更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里,說(shuō)實(shí)話我眼淚在里頭打框了,我的手一直是冰,特別是冬天很少和人牽手,之儀沒(méi)有嫌棄我,是心疼我,看在眼里,暖在心里,很幸福。不管如何,我都要努力學(xué)習(xí),告訴自己要加油!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 19
看完這本書(shū),會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣,真的,很沉重。 書(shū)的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者,她的理念、她的思想,她所說(shuō)的每一句話,都會(huì)讓你,尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底,我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許,就像作者所說(shuō)的那樣,我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子,我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己,但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子,我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是:沒(méi)有。
在我們傳統(tǒng)的思維里,自由代表的就是放縱,就是不聞不問(wèn)。所以,我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào),包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼,我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟,嫌他們慢,我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”,我們幫他們做好了所有的選擇,吃什么、穿什么、看什么、玩什么,而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮,按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪一步一步的走著,如果偏離了這條路線,就是不聽(tīng)話……
天啊!多么可怕,這就是我們給孩子的愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書(shū),因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài),給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到您的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知,他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的.利益出發(fā),從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的父母,他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色,比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等,最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提,獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”,你必須多愛(ài)孩子,不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大,也在渴求愛(ài),也在走向獨(dú)立的途中。
是的,當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候,我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子,我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好,但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好,那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上,我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以,要更好的愛(ài)我們的孩子,首先要改變的是我們自己,任何人都是可以改變的,只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人,先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立,讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!
讓我們期待:孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從,因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 20
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū),拿到書(shū)后才一翻,就立刻被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書(shū)本,內(nèi)心4充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)僅有切身感受的事物才會(huì)異常認(rèn)同,此刻卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自我,只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自我從小能在
愛(ài)和自由的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福,甚至有一種沖動(dòng),恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之,由此愛(ài)和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無(wú)邪的笑臉,作為教師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對(duì)她們說(shuō)我也要讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由。
愛(ài)是什么呢?愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮不求益,不動(dòng)怒只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。書(shū)中是這樣的定義愛(ài)的。不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的`經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以往,我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人鎮(zhèn)得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去,孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)因?yàn),我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的,我們從小按著乖孩子的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自我:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì),我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自我的處境不滿意,拼命把期望寄托在孩子身上,要孩子按我說(shuō)的去做,但不要學(xué)我?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)自立的人生道路?我們了解自我開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓內(nèi)心的小孩和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 21
愛(ài),是什么?無(wú)數(shù)人試圖尋找這個(gè)答案,可每個(gè)人是心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”是一樣的,是沒(méi)有確切答案的。翻看字典,自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事,就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源,自由能夠說(shuō)是人類生存的一種最高境界了,很向往自由!在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,自由能夠說(shuō)是一種尊重。尊重生命原本的樣貌,不給孩子過(guò)多的束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,要說(shuō)實(shí)話應(yīng)對(duì)孩子,有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,估計(jì)這也是困擾很多家長(zhǎng)的問(wèn)題吧?因?yàn)檫@個(gè)尺度說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難上加難。
這本書(shū)表達(dá)了蒙氏教育的核心理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我許多的觀念強(qiáng)加給自我的孩子身上,把自我的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都寄托給孩子,期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負(fù)著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫教師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難!”我們凡是應(yīng)當(dāng)從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從容的應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲之前兒童不用急著學(xué)習(xí)任何一門技能,他要學(xué)的是掌握技能的智力,有那種感覺(jué)就行了。對(duì)此觀點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙,他們的感覺(jué)來(lái)源于內(nèi)部,他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃,因?yàn)槟憬o他什么他就會(huì)理解什么。不要妄想讓自我的孩子成為“神童”,小小年紀(jì)就要求他們會(huì)背很多的詩(shī)詞歌賦、數(shù)學(xué)計(jì)算等,這樣的孩子雖說(shuō)知識(shí)廣博,但他的心智發(fā)展并不好,缺乏洞察力、不會(huì)去思考,只會(huì)一味的死記硬背,毫無(wú)自我的創(chuàng)新性,整個(gè)創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了,試問(wèn)這樣的孩子會(huì)有好的發(fā)展前景嗎?
“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)的'”。我認(rèn)為在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子,他們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài),讓自我慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會(huì)很順暢。所以家長(zhǎng)也要配合好我們教師的工作,要保證自我的心態(tài)正常,孩子才會(huì)不那么恐惶,俗話說(shuō)的母子連心,大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時(shí),其成長(zhǎng)倚靠自我教育,而不是來(lái)自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)進(jìn)取的充滿愛(ài)和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會(huì)一味這些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個(gè)不能做,那個(gè)不能做,久而久之,孩子就會(huì)膽怯,不明白到底什么是能做的,就不再有自我的思維,一味的聽(tīng)從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會(huì)是歡樂(lè)幸福的!
只要給孩子充分的愛(ài),充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能,促進(jìn)孩子的心智發(fā)展,才會(huì)成為一個(gè)專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)和完整的人!
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 22
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái),我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛,是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī),又造成了多少遺憾!
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)!吧裼巍敝负紒y想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn):心里想做某件事,卻受到壓抑,不敢做,轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情,或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲(用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú))。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō),孩子,這魚(yú)是讓釣的,不能用手撈。說(shuō)著,奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng),把一根魚(yú)竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情,目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意,就口授“要領(lǐng)”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后……”態(tài)度生硬,還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng),而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的`眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo),她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下,她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒(méi)有感情,簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受,甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機(jī),這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親,我領(lǐng)著心悅在外面玩,見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親,他們根本不管孩子,我是說(shuō),不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái),但他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情,他們不需要參與。也許他們認(rèn)為,當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò),他們把孩子帶到這個(gè)世界上,卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到,父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?
學(xué)校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂,沒(méi)有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。
孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感 23
《愛(ài)和自由》一書(shū)從2000年出版到現(xiàn)在,已經(jīng)修訂到第四版了,每一次的再版,在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書(shū)其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄,開(kāi)始的時(shí)候,由家長(zhǎng)們根據(jù)錄音整理而成,在家長(zhǎng)內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳,后經(jīng)作者整理,出版成書(shū),出版10多年來(lái),這本書(shū)給無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)帶來(lái)了思想上的轉(zhuǎn)變,也為無(wú)數(shù)的孩子帶來(lái)了真正的快樂(lè)和幸福。
正如這本書(shū)的序言中所說(shuō)的,《愛(ài)和自由》的流傳,不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋,而在于思想的吸引力,因(yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書(shū)。
確實(shí)如此,我在讀這本書(shū)的時(shí)候,就有一種強(qiáng)烈的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我們大多數(shù)人都覺(jué)得自己非常愛(ài)自己的孩子,即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛(ài)他,可是這真的'是愛(ài)嗎?當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛(ài)的名義下,控制、壓抑或者迫害著孩子,不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對(duì)待,總是將自己的訴求投射到孩子身上,帶給孩子過(guò)多的壓力和限制,孩子過(guò)早地和內(nèi)心的快樂(lè)遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂(lè),我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)的滋養(yǎng),而得到了過(guò)多的迫害了吧。
在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來(lái),每個(gè)孩子來(lái)到世間,都是帶著一種精神能量來(lái)的,這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”,這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻,已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長(zhǎng)密碼,這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn),在不同的敏感期,如果給予孩子尊重友愛(ài)的環(huán)境,以及適當(dāng)?shù)拇碳,孩子的能力就?huì)得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間,如果給予孩子足夠的愛(ài)、尊重和理解,孩子就會(huì)在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下,發(fā)展自己完整的生命。
但是會(huì)有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛(ài)、尊重和理解呢?孫瑞雪說(shuō),兒童的智力來(lái)源于感覺(jué),他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是,他們打小朋友……這些在大人看來(lái)不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情,都是孩子在用感覺(jué)獲得對(duì)世界的認(rèn)知,這是一種對(duì)生命的探索,這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性,這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展?墒,有多少孩子因?yàn)楦改傅臒o(wú)知而被限制了這種對(duì)生命的探索。
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