生如夏花讀后感8篇
《生如夏花》這本詩(shī)集不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。下面是小編為你們整理的生如夏花讀后感，希望你們喜歡。
生如夏花讀后感1
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈?duì)柕奈淖�，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)歌帶來(lái)的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。
生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時(shí)也失去了燦爛的人生，漸漸地長(zhǎng)大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時(shí)擺脫不了的惆悵，冬天時(shí)油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈?duì)枀s捕捉了事物的另一面，泰戈?duì)杽t是從美好的方面對(duì)待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開(kāi)的小花，生機(jī)勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫(huà)，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對(duì)這一年的留戀與收獲便成為了這蘊(yùn)含的哲理
生活也是如此，從不同的角度看待、思考問(wèn)題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會(huì)寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見(jiàn)的快樂(lè)與幸福，如果學(xué)會(huì)努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長(zhǎng)而又短暫，我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過(guò)，幫助過(guò)我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。
生如夏花讀后感2
當(dāng)樂(lè)曲的第一章節(jié)奏完之后，又一部偉大的作品呈現(xiàn)在我的眼前。
不錯(cuò)，正是《園丁集》。如果說(shuō)《吉檀迦利》是泰戈?duì)枴胺瞰I(xiàn)給神的祭品”，那么《園丁集》可以說(shuō)是他自己送給自己心靈的禮物，是寫(xiě)給自己的“青春戀歌”。聽(tīng)啊，“我想要對(duì)你說(shuō)出我要說(shuō)我的最深的話語(yǔ)，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說(shuō)得輕松，因?yàn)榕履銜?huì)這樣做�！倍嗝粗藷岬脑捳Z(yǔ)！多么赤誠(chéng)的聲音！只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，只有戀人間才會(huì)有的難以言喻的情感，給我們每個(gè)人帶來(lái)心靈的震撼
閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛身處在一個(gè)明麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。不要讓我醒來(lái)，泰翁啊，不要讓我醒來(lái)，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，為什么你讓我在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，卻又用你那近乎無(wú)情的理智把我叫醒，讓我重新面對(duì)這現(xiàn)實(shí)的人生？“讓你的笑聲只作為無(wú)意義的歡樂(lè)，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時(shí)間的邊緣上輕輕跳舞。在你的琴弦上彈出無(wú)定的暫時(shí)的音調(diào)吧�！痹�(shī)人在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，非但沒(méi)有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的審視與冷靜思考后，使這部純戀詩(shī)歌集不時(shí)地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來(lái)一路盛開(kāi)身處風(fēng)云變幻的20世紀(jì)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界形勢(shì)，各種思潮也如海浪般風(fēng)起云涌。而泰戈?duì)栂壬m然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，并以此給我們以安慰，可以開(kāi)發(fā)我們?cè)居偃男模ㄐ熘灸φZ(yǔ)）。他用自己對(duì)生活的熱愛(ài)，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀者。在他的眼中，世界需要愛(ài)，人生更需要愛(ài)，正如他所寫(xiě)的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧�！薄渡缦幕á颉纷鳛槔^《生如夏花Ⅰ》（《新月集》《飛鳥(niǎo)集》）之后的'又一扛鼎力作，在延續(xù)了以往清新、典雅、浪漫的圖文風(fēng)格同時(shí)，著重體現(xiàn)了泰翁詩(shī)歌中清新、睿智、理性的另一面。通過(guò)對(duì)《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個(gè)完整而閃耀著光芒的泰戈?duì)栒宫F(xiàn)在我們面前。
緩緩地合上書(shū)本，感受書(shū)籍散發(fā)出的特有芳香。英漢對(duì)照的優(yōu)美文本，加上精致的裝幀和封面設(shè)計(jì)，讓人愛(ài)不釋手。而作為市場(chǎng)上唯一的全彩印版，更是為此書(shū)加分不少。雖然詩(shī)人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是詩(shī)人留給這個(gè)世界的高貴人格和永恒的精神財(cái)富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向；又如那一抹玫瑰色的花，讓我們?cè)谇靶兄懈惺苋碎g的溫暖與呵護(hù)，鼓舞我們沿著優(yōu)秀而大寫(xiě)的人的道路不斷前行。
生如夏花讀后感3
作為一名詩(shī)歌愛(ài)好者，每次閱讀完后要把詩(shī)集放回書(shū)架時(shí)，泰戈?duì)栂壬脑?shī)集總是最后一本。
他是一位享譽(yù)世界的詩(shī)壇泰斗，一位對(duì)生活有無(wú)限熱愛(ài)的哲學(xué)巨匠，一位堅(jiān)定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長(zhǎng)者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛(ài)與美的一生的真實(shí)寫(xiě)照和最佳見(jiàn)證。
在筆者的眼中，泰戈?duì)栂壬私o世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩(shī)作外，更值得后人感動(dòng)的，是他用自己一生的行跡給這個(gè)并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩(shī)。在紀(jì)念泰戈?duì)栂壬Q辰150周年之際，我打開(kāi)由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈?duì)柦?jīng)典詩(shī)選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽(tīng)這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來(lái)自山谷和心間的回聲我國(guó)著名的女作家，同時(shí)也是本書(shū)的譯者冰心女士在評(píng)論泰戈?duì)枙r(shí)，曾這樣說(shuō)：“泰戈?duì)柺琴F族出身，家境優(yōu)越，自幼受過(guò)良好教育。他的作品感情充沛，語(yǔ)調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開(kāi)泰戈?duì)栂壬摹都村壤�，首先感受到的，不是典雅文字帶�?lái)的芳香，不是詩(shī)歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動(dòng)你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈?duì)栂壬?shī)歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
作為“奉獻(xiàn)給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來(lái)到我的窗前，輕噓微語(yǔ)：群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光，和你相對(duì)，在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。……離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個(gè)生人門(mén)口敲叩，才能敲到自己的家門(mén)，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說(shuō)：你原來(lái)在這里！”這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩(shī)句在詩(shī)集中比比皆是，詩(shī)人正是通過(guò)一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來(lái)感受生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀。這些詩(shī)歌仿佛具有魔力一般，當(dāng)泰戈?duì)柊阉鼈冏g成英文之后在英國(guó)出版時(shí)，立即獲得了世界性的轟動(dòng)贊揚(yáng)，一時(shí)間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈?duì)栂壬惨虼俗u(yù)滿世界。
對(duì)于《吉檀迦利》的評(píng)價(jià)，我想，也許沒(méi)有比諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)，這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”充盈著激烈，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動(dòng)，書(shū)頁(yè)也隨之緩緩的翻動(dòng)，一如一首歡快的樂(lè)曲。
生如夏花讀后感4
泰戈?duì)�，印度偉大�?shī)人，同時(shí)又是一位作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他一生寫(xiě)了五十多部詩(shī)集，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。在《生如夏花》這本書(shū)中，收錄了《新月集》與《飛鳥(niǎo)集》兩部詩(shī)集。
一翻開(kāi)書(shū)，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫(huà)，但更清新，更有真實(shí)感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩(shī)呢。我迫不及待地翻閱起來(lái)。所有詩(shī)都是中英文對(duì)照，一開(kāi)始我圖個(gè)新鮮，只看中文，不知不覺(jué)中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來(lái)，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過(guò)了的，我剛想跳過(guò)，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的文字又會(huì)是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地?fù)现梦倚睦锇W癢的，看一下吧。
我原以為會(huì)有很多單詞和語(yǔ)法現(xiàn)象不理解，卻沒(méi)有想到整首詩(shī)中幾乎沒(méi)有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛(ài)的形象就這樣簡(jiǎn)單地被勾勒出來(lái)。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈?duì)栐凇缎略录分性O(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥(niǎo)集》中，他成了一位諄諄教誨的長(zhǎng)著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計(jì)，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語(yǔ)。
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟�！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來(lái)的一份恬美和寧?kù)o的享受。
生如夏花讀后感5
一個(gè)行吟詩(shī)人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對(duì)生命過(guò)程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無(wú)聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛(ài)情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)；或而疲憊，那對(duì)生命火熱的愛(ài)從未湮滅。印度偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栐?shī)興勃然生發(fā)，譜寫(xiě)出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩(shī)篇，感觸頗深，那雅美的詩(shī)句，流淌著音樂(lè)旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。
我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽(yù)于萬(wàn)物之靈的人得有雄視萬(wàn)物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來(lái)，我們本不該為無(wú)聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來(lái)是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過(guò)的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過(guò)程里，我們只有付出和貢獻(xiàn)；而并不是為了醉生夢(mèng)死的享樂(lè)，貪婪地去索取。當(dāng)那時(shí)到了生命的盡頭，也會(huì)毫無(wú)愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過(guò)的自由和坦然，也要過(guò)的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
還你能感悟到什么呢？我只覺(jué)得是詩(shī)人以禪般語(yǔ)言將人領(lǐng)入一個(gè)純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動(dòng)人心魄，因此誕生如此偉大之詩(shī)人。詩(shī)人以哲人睿智的目光，捕捉虛無(wú)縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語(yǔ)言，描繪了那色彩斑斕的畫(huà)卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動(dòng)人，寓意著人生之無(wú)常；我們奔波勞累，有沒(méi)有對(duì)生活的真諦有著徹心的懷想？詩(shī)人之所以成詩(shī)人是如此不簡(jiǎn)單。讀了此詩(shī)以后，會(huì)使人油然而生那種萌動(dòng)，自然而然會(huì)產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
生如夏花讀后感6
與這本書(shū)的相遇，只是一次不經(jīng)意的邂逅。那應(yīng)該是一零年的秋天，和老婆一起逛書(shū)店的時(shí)候，她拿起并推薦給我的。捧在手里，頓時(shí)被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛(ài)的龍膽花的藍(lán)色花朵悄然綻放在一片淺藍(lán)之中，“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著，幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，映入眼簾的是藍(lán)格子，齊劉海，以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑，這便是田維。看過(guò)簡(jiǎn)介，頓時(shí)想到了陸幼青的《生死遺言》。于是，不再猶疑地買回。
買回之后，因種種世俗之事，加上自己買書(shū)頗多，看之不及，將其一擱便是三年。今年三月，才有開(kāi)始想起它，開(kāi)始真正的讀它。這一讀，便是4個(gè)月。這是我畢業(yè)后踏入社會(huì)7年以來(lái)，唯一一本用這么長(zhǎng)時(shí)間沉下心去細(xì)細(xì)品讀的文字。
“生命過(guò)于美麗，而命運(yùn)過(guò)于殘忍”，仿佛真是自古紅顏多薄命，有才情的女子總凋零在最美麗的時(shí)刻，如田維，如蘇小小，如柳如是，如林黛玉。一個(gè)那么純澈的女孩子，就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時(shí)，心頭總有淡淡的卻又散之不盡的憂傷和難過(guò)。
也許，田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨(dú)立的清美之花在她最美麗的時(shí)候凋零，只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時(shí)刻散落，讓這份純澈因瞬間而永恒。也許，一開(kāi)始我們都是純粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的顏色，佩戴了太多的飾物和標(biāo)簽，都遺忘了那個(gè)最初的純潔得宛如透明的自己。
田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜，用對(duì)生命的眷戀和對(duì)死亡的淡然，在這個(gè)日益浮躁和庸俗到無(wú)底線的時(shí)代，以溫婉清麗的姿態(tài)，演奏寫(xiě)了一曲隱世的仙子般遺世獨(dú)立的亙古絕唱。沒(méi)有女子遲暮時(shí)的悲哀，沒(méi)有年華老去的追悔，沒(méi)有瑣瑣碎碎的，沒(méi)有不無(wú)法放手的怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語(yǔ)；是捧著一縷陽(yáng)光的溫暖，是對(duì)著一樹(shù)繁花的沉思，是不忍舍棄的或歡樂(lè)或悲傷的記憶，是絢爛在花開(kāi)的季節(jié)里的愛(ài)情，是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖，是這個(gè)無(wú)限世界的一草一木，是這段有限時(shí)光里的時(shí)時(shí)刻刻。
田維一直在書(shū)寫(xiě)。從得知病情開(kāi)始，到離世前一天，她都在寫(xiě)。文字的魔力給予她對(duì)抗病魔的力量，文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚，淡然微笑，讓大家覺(jué)得一切安好。盡管她明白的知道，這微笑，只是憂傷的華蓋。她笑得越甜，背后越是有更憂傷的沉痛�！叭绻梢裕蛔屛业挠已廴チ鳒I吧。另一只眼睛，讓她擁有明媚與微笑。”靜默纖塵，她笑守著文字里的水墨清華，細(xì)數(shù)流年，筆下生香，蘸一縷花香，掬一抹朝陽(yáng)，挽一襲幽夢(mèng)，用滿紙的眷戀和感恩，將短暫年華里所有美麗的時(shí)刻細(xì)細(xì)描繪，溫暖了自己，亦溫暖了他人。
聽(tīng)說(shuō)，田維就葬在北京一個(gè)叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸，很適合她。以后有機(jī)會(huì)一定要帶一束她最鐘愛(ài)的的龍膽花去看看她。不為祭奠，只是看望。
生如夏花讀后感7
自古紅顏多薄命，男子長(zhǎng)得太美了，也難有好的結(jié)局。周瑜和呂布這兩位帥哥，不僅自身外形出眾，才能超群，而且擁有當(dāng)時(shí)最出名的美女，他們是生如夏花般燦爛。
美女、權(quán)利、能力，不僅羨煞當(dāng)時(shí)群雄，幾千年來(lái)還是令無(wú)數(shù)男子仰望。
周瑜是豪邁瀟灑的儒將，雨扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。年少英才為吳主重用，運(yùn)籌帷幄，因赤壁之戰(zhàn)而奠定了三國(guó)鼎立的局面，美妻小喬有“國(guó)色”之稱。
周瑜之美，因其“美貌”與智慧并重，但一般不拿美男說(shuō)周瑜，但周瑜之美，是有明證的�！度龂�(guó)志》中極少贊人相貌的，連趙云都沒(méi)提及，卻說(shuō)“瑜長(zhǎng)壯有姿貌”。說(shuō)周瑜有姿貌，那必定是相當(dāng)英俊的。
周瑜還有很高的文學(xué)修養(yǎng)，他精通音樂(lè)。雖三爵之后拉有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人搖曰：“曲有誤，周郎顧”。一個(gè)英俊美男，率千軍萬(wàn)馬，英勇還有智謀，其風(fēng)度魅力讓人們呼之為周郎。
這樣的人，幾乎把男人的夢(mèng)想都囊括在懷，能不天妒“紅顏”嗎？英年早逝也成了周瑜最好的結(jié)局了。在演義中，羅貫中把周瑜描繪成心胸狹隘，妒賢嫉能的典型，是被孔明氣死的。實(shí)際上周瑜是優(yōu)秀的，也很英雄的，可用八個(gè)字概括：帥哥、良友，名將、忠臣。他是個(gè)氣質(zhì)高雅、氣度恢弘的人。
相形而言，呂布的形象不如周瑜的光輝。
在演義中，呂布是公認(rèn)的武勇三國(guó)無(wú)雙。持方天畫(huà)戟，騎赤兔馬，千軍萬(wàn)馬之中如入無(wú)人之境，最神勇的當(dāng)屬虎牢關(guān)獨(dú)面十八路諸侯的挑戰(zhàn)，那相當(dāng)于使車輪大戰(zhàn)啊：殺穆順、方銳，斷武安國(guó)一臂，敗公孫瓚后，又大戰(zhàn)劉、關(guān)、張三人聯(lián)手，也只是虛晃一槍全身而退并未戰(zhàn)倒。獨(dú)戰(zhàn)曹營(yíng)六將，惡斗后照樣施施然毫發(fā)未傷殺出重圍而走。神勇如此，幾人能比？常勝將軍趙云就阿斗那是有曹操下令不許傷人，呂布可是全憑自己的一己之力啊。呂布不但善用畫(huà)戟，射箭也超乎尋常，神乎其技的“轅門(mén)射戟”，就是他生平的得意之作。就個(gè)人武藝而言，呂布在全國(guó)時(shí)代可謂無(wú)敵于天下。
再驍勇善戰(zhàn)，卻少有計(jì)策，最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍，兵敗人亡。但是，因?yàn)椤度龂?guó)演義》中劉備“三姓小兒”的點(diǎn)評(píng)，淋漓盡致地指出了呂布為人反復(fù)，無(wú)仁人，反伏無(wú)常的人格缺陷。所以縱然“神采英俊，器宇軒昂”、“人中呂布，馬中赤兔”，也只能說(shuō)呂布是美玉其外，敗絮其中了。
“上陣使一枝方天畫(huà)戟，寸鐵在手，萬(wàn)夫不當(dāng)，片甲遮身，千人難敵”已經(jīng)算是得是歷史上對(duì)呂布最中肯的評(píng)價(jià)了。
不知他的最后兵敗和貂蟬有關(guān)系沒(méi)有呢？不會(huì)也是“匹夫無(wú)罪懷璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不過(guò)是一副皮囊罷了，終歸是要化為塵埃的。外表美不如心靈美，內(nèi)在美更長(zhǎng)久更有魅力，去掉爾虞我詐、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
生如夏花讀后感8
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈?duì)柧o密地聯(lián)系在了一起。這本書(shū)收集了泰戈?duì)栐缙诘膬刹拷?jīng)典的詩(shī)歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，富含哲理，從中可以感受到他對(duì)人生的思索。
泰戈?duì)柹?861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛(ài)的詩(shī)人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動(dòng)人民一樣，熱愛(ài)生活，體恤勞動(dòng)人民的辛苦。從詩(shī)集中的字句里，我們看出了泰戈?duì)枌?xiě)的詩(shī)的樸實(shí)與這融入詩(shī)中的真切的情感以及在詩(shī)中他對(duì)人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈?duì)栆矃⒓宇I(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除了從英國(guó)傳來(lái)的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無(wú)疑對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動(dòng)人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說(shuō)和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩(shī)歌素材，他將所聽(tīng)聞?dòng)妹霞永Z(yǔ)寫(xiě)成了詩(shī)篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動(dòng)人民的辛勞與忙碌。與此同時(shí)，他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂(lè)趣。
《園丁集》中主要以描寫(xiě)大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動(dòng)作描寫(xiě)與對(duì)話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動(dòng)物之間的和諧，感受到了人們堅(jiān)定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動(dòng)者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語(yǔ)中是獻(xiàn)詩(shī)之意。這本詩(shī)集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩(shī)歌，這本詩(shī)歌集也是泰戈?duì)栕罹叽硇缘囊槐驹?shī)集，其中大量地描寫(xiě)了人生世界中的哲理。泰戈?duì)柕脑?shī)中仿佛總有來(lái)自大自然的力量：或歡樂(lè)，似新生命到來(lái)時(shí)的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時(shí)的黃昏；或安逸，似群峰在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬(wàn)物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛(ài)之人漸行漸遠(yuǎn)；或希望，似人們虔誠(chéng)的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過(guò)泰戈?duì)柕脑?shī)集，我又仿佛看到了那個(gè)在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩(shī)人，正是他，寫(xiě)出了技藝超高的清新詩(shī)集，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值，卻又語(yǔ)言普通的如同普通土壤中生長(zhǎng)出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機(jī)與希望。泰戈?duì)栐?shī)的經(jīng)典之處就在于，他的詩(shī)集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理，而描寫(xiě)的卻又是極其普通的事情。他寫(xiě)的都是人心光明的一面，描寫(xiě)的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅(jiān)強(qiáng)，乞丐的對(duì)于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對(duì)孩童的無(wú)私的愛(ài)，朋友間的陪伴。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈?duì)�，謝謝你以優(yōu)美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說(shuō)，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
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