教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感（通用21篇）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇1
越來(lái)越感到知識(shí)含量的不足文化底蘊(yùn)的蒼白。讀書(shū)是唯一的出路讀書(shū)是迫切的希望！但由于平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來(lái)讀書(shū)一直沒(méi)有去讀。這個(gè)暑假我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》一書(shū)。
書(shū)中給教師提出了一百條建議每一條建議談一個(gè)問(wèn)題有生動(dòng)的實(shí)際事例也有精辟的理論分析很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例娓娓道來(lái)有益于教師開(kāi)闊眼界提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后感觸頗深啟發(fā)非淺。印象最深的就是書(shū)中提出了一個(gè)令老師頭疼的問(wèn)題就是：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的考試不及格的學(xué)生而到二三年級(jí)的時(shí)候還會(huì)遇到落伍的不可救藥的學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在就在現(xiàn)在也一點(diǎn)也沒(méi)減少。在上學(xué)期我所教的班級(jí)中最高分與最低分之間就相差了40多分。
說(shuō)起這方面的原因以前我總是歸結(jié)為學(xué)生不用功腦子笨而沒(méi)有積極從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢蘇霍姆林斯基做出以下解答：這是因?yàn)閷W(xué)校生活的最主要領(lǐng)域，腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。我對(duì)這句話的理解就是要"因材施教"也就是學(xué)校一直提倡的"即備教材又備學(xué)生"。要想因材施教就必須對(duì)"材"進(jìn)行細(xì)致的了解諸如性格脾氣家庭背景學(xué)習(xí)方式思維特點(diǎn)等加以熟知從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。
就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這樣他們就會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步才會(huì)"點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。"讀完之后，我反省自己是否真正做到了這一點(diǎn)呢，在不同的班級(jí)對(duì)不同的學(xué)生提著相同的問(wèn)題，留著相同的作業(yè)考的是相同的試卷做錯(cuò)之后，也不能及時(shí)個(gè)別交流。所以差生的存在就成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生不會(huì)聽(tīng)不懂老師講的課程就會(huì)違反紀(jì)律，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，教師每天被學(xué)生折騰的心浮氣躁筋疲力盡。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇2
這本書(shū)第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家很多的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！逼渲懈谐錆M了“人”的魅力的題目：《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞課題。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇3
教書(shū)育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，但是學(xué)生的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會(huì)存在很大的差別。也正因?yàn)樾愿竦牟煌�，折射在學(xué)習(xí)上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個(gè)詞語(yǔ)，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。
一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中所提到的“如何對(duì)待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。
“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè)趣——認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。”蘇氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書(shū)中所舉的例子一樣，一個(gè)孩子一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。對(duì)于別人能勝任的，可對(duì)于一些孩子確實(shí)個(gè)難題。在工作中，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣的情況持續(xù)時(shí)間越久，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越低，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的似乎的智力上無(wú)法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強(qiáng)迫”每個(gè)孩子都要一下提20桶水，一些孩子會(huì)在第一次時(shí)已經(jīng)落隊(duì)，勉強(qiáng)能完成任務(wù)的孩子也會(huì)因無(wú)法品嘗到成功的喜悅而落隊(duì)。蘇霍姆林斯基所提出的給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數(shù)學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時(shí)，也可以進(jìn)行嘗試。
班上有這樣一個(gè)孩子，一上課，就開(kāi)始東張西望，無(wú)所事事，做小動(dòng)作�？吹竭@樣的情景，如果情緒比較好的話會(huì)在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會(huì)當(dāng)面提示，甚至訓(xùn)斥。可并沒(méi)有一點(diǎn)兒效果。我細(xì)細(xì)地想，孩子一直在打擊和無(wú)趣中度過(guò)每一節(jié)課，看著別人躍躍欲試地舉著小手發(fā)言，自己卻對(duì)這些不感興趣。孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時(shí)，我走到他的座位，重新寫(xiě)了幾道題，這些題目不需要太動(dòng)腦筋。在交作業(yè)時(shí)他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的時(shí)間，課堂上又多了一個(gè)高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要?jiǎng)右环X筋的。
是呀，孩子的學(xué)習(xí)就是智力勞動(dòng)的過(guò)程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動(dòng)”中增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓他們體驗(yàn)到智力勞動(dòng)的快樂(lè)。就像書(shū)中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。”在孩子的成長(zhǎng)道路中，自尊感舉足輕重。教師對(duì)學(xué)生尊重，學(xué)生的內(nèi)心深處會(huì)有一種愉悅的心理體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)困生所聽(tīng)到最多的也可能是冷言冷語(yǔ)，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。
想起有一次，一個(gè)孩子高興地問(wèn)我：“老師，我也想每天寫(xiě)數(shù)學(xué)日記！”她是一個(gè)多么不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子呀，寫(xiě)日記，她能堅(jiān)持寫(xiě)嗎？“你可以不用寫(xiě)�！蔽覍�(duì)她說(shuō)。帶著一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤呀。我自問(wèn)，你保護(hù)了學(xué)生的自尊嗎？
對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，對(duì)他們也是一種激勵(lì)，可太多的激勵(lì)時(shí)機(jī)，我們都放棄了。心理上對(duì)于幾個(gè)毫無(wú)辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書(shū)，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！边@里面就隱含著要愛(ài)護(hù)孩子的自尊心的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)他們所受到的關(guān)心和尊重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個(gè)角落的學(xué)困生。
《給教師的建議》在“如何對(duì)待學(xué)困生”的問(wèn)題上，也給我們提出了一個(gè)至好的方案：循序而進(jìn)，持之以恒，耐心。也包括那些在學(xué)習(xí)上遲遲不肯開(kāi)竅的孩子。
經(jīng)常說(shuō)的一句話，教師的愛(ài)是無(wú)私的。這無(wú)私的愛(ài)更應(yīng)像陽(yáng)光一樣，多撒向這些可愛(ài)的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤(rùn)。讓我們一起來(lái)關(guān)愛(ài)他們，把更多的陽(yáng)光給他們。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇4
最近，我再次閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的建議》，這本書(shū)我不只一次閱讀，讀后仍使我浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話�！弊x著《給教師的建議》，我一下子豁然開(kāi)朗了。
潛能生的轉(zhuǎn)化，我一直認(rèn)為是個(gè)非常棘手的問(wèn)題。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是事倍功半的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”不敢茍同。但蘇霍姆林斯通過(guò)多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好。他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書(shū)本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛(ài)心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。正如蘇霍姆林斯所說(shuō)我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。
現(xiàn)任教班級(jí)中有一名叫吳權(quán)的學(xué)生，上課無(wú)精打采，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱(chēng)很懶，不想學(xué)習(xí)。我對(duì)他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的看法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來(lái)教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。真正的愛(ài)是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛(ài)，給他們多一些陽(yáng)光，多一個(gè)笑臉。
平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
書(shū)中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好我覺(jué)得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書(shū)中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。
掩卷遐思，蘇霍姆林斯基的諄諄教導(dǎo)仍回蕩在我耳旁。在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》中說(shuō)：“無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科，你都應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
反思自己，作為一名教師，我們是否明白閱讀能充實(shí)靈魂，滋養(yǎng)心靈，潤(rùn)澤生命�？墒牵瑸槭裁从械男『�(ài)讀書(shū)而有的小孩不愛(ài)呢？為什么有的班級(jí)愛(ài)讀書(shū)，而有的班級(jí)不愛(ài)呢？為什么有的學(xué)校愛(ài)讀書(shū)，而有的學(xué)校不愛(ài)呢？作為老師我們有沒(méi)有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣呢？怎樣讓學(xué)生體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，真正地讓“書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好”。既然書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那么作為傳播文化的使者，我們更應(yīng)該明白讀書(shū)的重要，我們?cè)僖膊荒荞R馬虎虎的教書(shū)了，我們不能只當(dāng)一個(gè)教書(shū)匠，我們要努力使自己成為教育上的有心人，為成為教育家而奮斗。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！倍@本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書(shū)。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇6
一、通過(guò)讀書(shū)感到教師必須做到以身作則，為人師表
通過(guò)讀書(shū)，我深刻體會(huì)到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)活生的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無(wú)形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光，特別是殘疾孩子。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)。如：在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我每天提前早到校，首先拿起掃帚帶頭把衛(wèi)生區(qū)打掃的干干凈凈，到教室里拿起抹布，擦桌子和學(xué)生一塊打掃教室的衛(wèi)生。雖然他們是些智障孩子，看到老師在干，也主動(dòng)的干起來(lái)。我班學(xué)生王榮濤是個(gè)通校生，有時(shí)候來(lái)到看到老師在打掃衛(wèi)生，自己不好意思的說(shuō)：“老師我來(lái)完了，沒(méi)有打掃衛(wèi)生，真對(duì)不起，明天我一定早來(lái)。到了明天，我走到校園的時(shí)候，已經(jīng)看到這個(gè)同學(xué)在草地上揀樹(shù)葉了。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，這樣，我不需要過(guò)多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺(jué)地按照老師的分工，熱火朝天地干起來(lái)，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果。
二、通過(guò)讀書(shū)讓自己對(duì)工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，
教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作壓力很大很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)殘疾學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些智障孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴(yán)。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做自食其力的人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、通過(guò)讀書(shū)體會(huì)到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于我們這些智障學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵(lì)。作為班主任，對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正，對(duì)一類(lèi)學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)班二類(lèi)學(xué)生不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇7
今天我讀了《怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到真理》一節(jié)。本節(jié)中提到“許多學(xué)生很好地記�。ū硶�(huì)）了規(guī)則、定理、公式、結(jié)論，但是卻不會(huì)實(shí)際運(yùn)用自己的知識(shí)，有時(shí)候還簡(jiǎn)直并不理解他背會(huì)的東西的內(nèi)容實(shí)質(zhì)是什么。這種有害的現(xiàn)象特別明顯地表現(xiàn)在語(yǔ)法、算術(shù)、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等科的學(xué)習(xí)中�！甭�(lián)想自己上學(xué)時(shí)的記憶對(duì)本節(jié)提到的這些話深以為然，特別贊同。初高中時(shí)，許多同學(xué)學(xué)習(xí)非常用功，效果卻并不好，用老師的話來(lái)說(shuō)，一換題型就錯(cuò)�，F(xiàn)在想來(lái)，正應(yīng)了本節(jié)所寫(xiě)，許多同學(xué)是“死記硬背地識(shí)記”。
語(yǔ)文學(xué)科不同于算術(shù)、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等學(xué)科，被許多人認(rèn)為只需努力抄寫(xiě)背誦即可，其實(shí)不然。例如，識(shí)記生字時(shí)，有些孩子用時(shí)用力多，但效果不好；有些孩子善于根據(jù)以往所學(xué)知識(shí)，總結(jié)規(guī)律，遇到新字結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，用時(shí)用力少，但記得牢固清晰。如識(shí)記“載”一字時(shí)，有些孩子能夠根據(jù)“截”、“裁”、“栽”三字輕松解決上半部分的記憶，然后根據(jù)它的含義，解決下半部分的識(shí)記。而有些孩子則不利用已有的經(jīng)驗(yàn)，把這個(gè)字當(dāng)做一個(gè)全新的字來(lái)進(jìn)行識(shí)記，用時(shí)用力多，卻還容易出錯(cuò)。
“識(shí)記（熟記）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)理解（認(rèn)識(shí)）、弄懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識(shí)記�！薄坝薪�(jīng)驗(yàn)的教師在對(duì)兒童進(jìn)行教學(xué)時(shí)，能使識(shí)記在思考的過(guò)程中進(jìn)行。”“一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，并不讓學(xué)生花專(zhuān)門(mén)的功夫去記誦規(guī)則和結(jié)論：對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就越自覺(jué)，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)�！�
任何一門(mén)學(xué)科都有其規(guī)律的東西，我們不能讓孩子死記硬背這些東西，而引導(dǎo)孩子在思考、理解、操作的過(guò)程掌握它們。這是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，要想熟練地使用，我必須多總結(jié)多揣摩。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇8
今天，我們四年級(jí)組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^性問(wèn)題”。通過(guò)閱讀，我們知道培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過(guò)程的程度，起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，對(duì)教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學(xué)，又要懂得掌握知識(shí)的過(guò)程。
烏申斯基曾寫(xiě)道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺(jué)”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則。在我們的語(yǔ)文課堂上，直觀地展現(xiàn)景象、現(xiàn)象、人物、歷史并不罕見(jiàn)，并通過(guò)這些拉近了學(xué)生與文本的距離，加深了學(xué)生對(duì)文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級(jí)組老師陷入思考，繼而進(jìn)行了熱烈的討論，這句話是這樣說(shuō)的“在運(yùn)用直觀性時(shí)，必須考慮到怎樣由具體過(guò)度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上�！边@句話強(qiáng)調(diào)了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個(gè)時(shí)機(jī)，它只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，學(xué)習(xí)的對(duì)象是語(yǔ)言，這是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。我們?cè)摽紤]直觀性什么時(shí)候介入，怎樣介入對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。就拿多媒體輔助手段來(lái)說(shuō)，這確實(shí)對(duì)增大課堂容量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的促進(jìn)作用。但如果我們把多媒體這個(gè)配角當(dāng)成了主角，把直觀展示代替了語(yǔ)言探究，這就是我們教師發(fā)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，用直觀性剝奪了學(xué)生語(yǔ)言探究、語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學(xué)《我應(yīng)該自豪才對(duì)》時(shí)，制作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風(fēng)卷來(lái)，黃沙漫天飛舞的錄像，場(chǎng)景令人震撼；清晰地展現(xiàn)了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰，花了大量的時(shí)間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的生物知識(shí)得到了拓展，而語(yǔ)文能力未見(jiàn)有明顯發(fā)展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節(jié)科學(xué)課、生物課，還是一節(jié)語(yǔ)文課？
我們對(duì)上述案例討論后找到了對(duì)策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時(shí)候更注意課件的內(nèi)在美。課前，教師要在深入解讀文本，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設(shè)計(jì)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)而采用，而不是為了追求轟動(dòng)效應(yīng)才加進(jìn)去。在制作課件時(shí)，要注意排除對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展放在第一位，真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過(guò)程中，教師要注意加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然后轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閭�(gè)性化的語(yǔ)言從學(xué)生的嘴里流淌出來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
最后，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的�！敝灰覀儾粩鄬W(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，我想，一定能恰如其分地選對(duì)方法，用好方法。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇9
毫不夸張地說(shuō)，我覺(jué)得《給教師的建議》真是一本好書(shū)，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)，從來(lái)沒(méi)有像看這本書(shū)那樣地看一本教育書(shū)籍。曾幾次水開(kāi)了又涼了，涼了，又開(kāi)了，也不記得去倒；曾幾次小鳥(niǎo)停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂(lè)停了也沒(méi)有感覺(jué)到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會(huì)。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺(jué)得自己幾十年的書(shū)教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷�、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅(jiān)持；對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的質(zhì)地問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)很困難很困難。那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。
另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》、《閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強(qiáng)調(diào)的也是說(shuō)閱讀對(duì)智力的重要性�！拔宜f(shuō)的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”、“字寫(xiě)得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……你這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。我注意到這點(diǎn)后，對(duì)班里的同學(xué)分析了一下，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，包括課外的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書(shū)，形成了一個(gè)惡性循環(huán)�？磥�(lái)閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報(bào)刊雜志多投投稿等，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
其實(shí)，這里每一個(gè)我覺(jué)得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇10
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。
我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇11
蘇霍姆林斯基的《給教師建議》中談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“注意是學(xué)習(xí)的門(mén)戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過(guò)程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程的一種屬性。它分為有意注意和無(wú)意注意及有意后注意。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意：
第一、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力。“聽(tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)要是上課善于聽(tīng)，能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力，多聽(tīng)，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對(duì)作業(yè)的檢查。“檢查練習(xí)本吞沒(méi)了我所有的空閑時(shí)間�！苯�(jīng)常聽(tīng)到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無(wú)動(dòng)于衷。好多小時(shí)的勞動(dòng)付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語(yǔ)素養(yǎng)，有一種對(duì)詞的高度敏感的氣氛；一個(gè)說(shuō)錯(cuò)或者寫(xiě)錯(cuò)的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽(tīng)起來(lái)都會(huì)感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個(gè)具有高度音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的人，聽(tīng)到一個(gè)多物的音符時(shí)感到那么不入耳一樣。
當(dāng)然，人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來(lái)，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇12
好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》就是一本這樣的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。他的的每一個(gè)教育觀念都深入我們教師的心靈，引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一點(diǎn)，允許孩子之間有差距，做一位有寬容心的老師。
作者認(rèn)為，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該一視同仁，尤其是在腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。記得這個(gè)形象的比喻嗎？讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的孩子都完成同一種體力勞動(dòng)。例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，甚至自信心。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨，我們所有教師都知道個(gè)體是有差異的，不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的，所有的學(xué)生不可能做到同樣好，但往往我們還是用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，不容許有學(xué)生離開(kāi)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)�，F(xiàn)在我知道，我們應(yīng)該容許孩子之間有差距，但這不意味著我們要放棄那些學(xué)生，相反我們要盡所能縮短這種差距。首先，我要告訴這些孩子：你們行。要為他們找回自信；其次，我要給他們更多的關(guān)愛(ài)。讓他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)；最后，我要時(shí)刻提醒自己做一位因材施教的老師。
第二點(diǎn)，允許孩子有缺點(diǎn)，做一位有耐心的老師。
平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己：信賴(lài)能創(chuàng)造美好的境界。要為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的那樣：請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
第三點(diǎn)，學(xué)會(huì)站在孩子后面，做一位有愛(ài)心的老師。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜時(shí)；當(dāng)學(xué)生作業(yè)得優(yōu)時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自內(nèi)心地告訴他：你做得很好，我為你的行為感到驕傲。
第四點(diǎn)，與時(shí)間賽跑，做一位有恒心的老師。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，很少有時(shí)間看書(shū)，更別說(shuō)提升理論水平了。很多時(shí)候想寫(xiě)有理論支撐的反思，交友心得等，卻無(wú)從下手，總是覺(jué)得看的書(shū)太少，每月規(guī)定自己必讀的書(shū)也都因?yàn)闆](méi)有時(shí)間等借口而錯(cuò)過(guò)。每次提到的都是空感嘆。書(shū)中提到了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您，您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？那位歷史教師說(shuō)：對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。
看完這個(gè)例子，我被震撼了，用一輩子去準(zhǔn)備每一節(jié)課。年輕的我應(yīng)該以此為榜樣，留意身邊的一切，花大量的時(shí)間去備課，把教育事業(yè)當(dāng)作一種永恒。時(shí)間就像海綿里的水，我要為自己汲取讀書(shū)進(jìn)步的時(shí)間。唯有讀書(shū)，才能充實(shí)自己，才能提高教育技巧，教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手，才能享受教育的樂(lè)趣，我們的學(xué)生才能崇拜你，才會(huì)激發(fā)熱情，才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)。
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，唯有讀書(shū)，我們知識(shí)的小溪才會(huì)生生不息，潺潺不斷，我們的教育技巧才會(huì)不斷提高，我們的.教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手，我們才會(huì)享受教育的樂(lè)趣，我們的孩子才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)！
除了上述所感，書(shū)中還有很多值得我深思與學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。在以后的教學(xué)中我會(huì)秉承教育方法，教育原則，努力提高自己的教育水平。
《給教師的建議》真的是一本好書(shū)，一遍遍的閱讀，一次次的感受，感受蘇霍姆林斯基的智慧，感受教育的真諦，感受方法的重要！
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇13
讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書(shū)后，我受益匪淺。他給的不是建議，而是在把他智慧的結(jié)晶傳授予我們。教育素養(yǎng)的第一重要標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。所以教師對(duì)教材要有深刻的知識(shí)。如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。教師的教育素養(yǎng)只能取決于讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。那么教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？下面我就教師素養(yǎng)方面談一些淺顯的認(rèn)識(shí)。
首先，我們教師應(yīng)具有獨(dú)特的人格魅力。經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生在背地里議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位老師，聽(tīng)課的時(shí)候昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成起人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要源泉。教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，具備這些條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)與學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍。以利于獲得事業(yè)的成功；教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞或者家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生；教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣……
其次，教師應(yīng)該具備一定的親和力。在學(xué)生評(píng)價(jià)教師中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意程度并不一定成正比。有些教師，其所帶班級(jí)的考試成績(jī)總是處在年級(jí)前茅，個(gè)人教育教學(xué)能力、工作能力都特別強(qiáng)，但是學(xué)生對(duì)其滿意率卻不是很高，這是何種原因呢？我想：這類(lèi)教師之所以不受學(xué)生歡迎，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ匾挠H和力。古人云："親其師，信其道".教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師知識(shí)甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問(wèn)最高，講課最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。因此，我覺(jué)得親和力是教師必備的教育素養(yǎng)。
再次，教師應(yīng)該掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)。蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話藝術(shù)，教師要有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)。"教師的語(yǔ)言要規(guī)范、科學(xué)、有師范性，要力求準(zhǔn)確、到位、不能含糊不清，更不能出現(xiàn)科學(xué)性的錯(cuò)誤。優(yōu)美、科學(xué)的語(yǔ)言能給學(xué)生語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)、智慧的啟迪。教師一句精辟的話語(yǔ)，能縈繞于學(xué)生的腦海而終生難忘；一個(gè)生動(dòng)的比喻，能使學(xué)生抓住了知識(shí)的關(guān)鍵而茅塞頓開(kāi)……
總之，要想提高各方面的素養(yǎng)，就需要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考".所謂"一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易".我們就必須讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《給教師的建議》一書(shū)，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名合格的新型教師。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇14
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，有幸閱讀了他的著作《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中介紹了給教師的一百條建議，每談一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精神的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，書(shū)中許多獨(dú)到的見(jiàn)解能給我們帶來(lái)很多啟發(fā)，特別是對(duì)我們一線工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)于提高我們的教育，教學(xué)水平，尤其有很大幫助，掩卷沉思，感受頗深。 看了這本書(shū)，我看到了很多的啟示，書(shū)中所折射出來(lái)的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼，他善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，他想盡辦法減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，他關(guān)注學(xué)生“獲取知識(shí)”的能力，把教變?yōu)閷W(xué)，而印象最深的，便是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生深深的理解，寬容，尊重，熱愛(ài)，特別是對(duì)所謂的“后進(jìn)生”的關(guān)注，更傾注了他很多的心血，他認(rèn)為教育是一種個(gè)性化強(qiáng)的藝術(shù)，沒(méi)有一種通用的方法可以適用于所有的孩子，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的，非常耐讀而且不易不懂的書(shū)，需要老師用智慧和理性去理解，做孩子心靈的知音，理解孩子每一個(gè)行為背后的意義，知道他們?yōu)槭裁催@樣做而不那樣做的原因，他們每一個(gè)細(xì)微的量變，都是在積累和孕育著一個(gè)偉大的質(zhì)的飛躍，而老師的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促進(jìn)孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國(guó)科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校
長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習(xí)慣一些行為過(guò)失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(zhǎng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法和錯(cuò)誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。
讀了蘇霍姆林斯基的著作，我轉(zhuǎn)變了許多教學(xué)的觀念。
一、首先，我深刻領(lǐng)悟到教育重在師生間的相互信賴(lài)，而信賴(lài)取決于民主平等的溝通。
只有尊重孩子，才能教育孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。我想：這是教師從教的基本功。在平時(shí)的教學(xué)生活中，其實(shí)我們也能體會(huì)到，當(dāng)孩子對(duì)我們說(shuō)悄悄話的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。
二、作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。 愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，只有把孩子當(dāng)作平等的人、自主的人，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的情感；只有把孩子的成長(zhǎng)真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感。記得有人問(wèn)起著名特級(jí)教師斯霞老師，教育何以會(huì)如此成功。斯霞老師將她幾十年教學(xué)生涯成功的真諦，歸結(jié)為“童心母愛(ài)”，熱愛(ài)學(xué)生，永遠(yuǎn)以平和，愉快，友好和鼓勵(lì)的方式對(duì)待孩子，愛(ài)的教育，最終目的是應(yīng)使孩子在感受教師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)家。
最后，我想用前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的名言作為我今后工作的座右銘，“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人”。在今后的工作中，我將用這些理論不斷充實(shí)自己，完善自己，在實(shí)踐中不斷反思，真正地尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，努力提高自己的保教能力。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇15
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生.本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題："為什么早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師.他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶.
級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待.對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中.要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的.它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課.他認(rèn)為不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件.
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣.如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的，向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地，專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著"想成為一個(gè)好人"的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑，教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花.對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深.在我的課堂上，對(duì)于學(xué)生的能動(dòng)性，個(gè)性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法，分層作業(yè)法，我在教學(xué)中很少運(yùn)用，覺(jué)得麻煩，大量的時(shí)間是在對(duì)一部分學(xué)生講課，而對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足.由此，使我想到教師角色的定位，不應(yīng)是固定的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把指揮棒也交給學(xué)生，更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性，使每一位學(xué)生都成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí)，而且都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去.在活動(dòng)中輕松，愉快地掌握知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，從而達(dá)到樂(lè)學(xué)，會(huì)學(xué)的境界.因此，教師在了解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功的條件.使他們獲得成功的滿足感，會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步.
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線.他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道："要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差."
我在教育教學(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根"絲線"，使用好這根"韁繩"，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線"，通過(guò)這根"絲線"來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng).
本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題："為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因
因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些"大將"，所以這更使我陷入了深深的沉思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公平是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子特別是弱勢(shì)群體.學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生".蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題.有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他.學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái).一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好.
說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子.即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀，寫(xiě)作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了.我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū).讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要.而我呢大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)，教育孩子，上課，聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫(xiě)論文，寫(xiě)計(jì)劃，總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案.真是太可悲了.一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐.這樣，才能有更大的進(jìn)步.
讀著《給教師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格.正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求.這樣有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著作.在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.
《給教師建議》讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己，使自己看到不足.因?yàn)�，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象.我想，當(dāng)你了解他那無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會(huì)產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書(shū).相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的.
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇16
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向。
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇17
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做：
蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì)出現(xiàn)"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會(huì)呀"這種情況了。因?yàn)榻處熢谥v解的過(guò)程中有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難，引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識(shí)才會(huì)真正的掌握的牢固，真正成為他們的財(cái)富。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習(xí)過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數(shù)，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們的積極性。多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅等等。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì)，我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇18
不久前，利用每晚睡前一小時(shí)的時(shí)間，自學(xué)了《給教師的101條建議》，這書(shū)留給我的感覺(jué)是：無(wú)論你是一位剛剛加入教師隊(duì)伍的新手，還是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，你都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè)：教師，那么就需要你耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn)，擁有無(wú)私的愛(ài)心、非凡的個(gè)人魅力、自信且超群的能力。選擇了教師這份工作，就意味著從此你將影響到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。記住，教師的職責(zé)是幫助別人塑造未來(lái)，教師的影響將是永久且深遠(yuǎn)的。教師的肩上承擔(dān)著多么高尚、多么令人肅然起敬的責(zé)任！
《給教師的101條建議》這本書(shū)，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧；促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng)；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。是我們?cè)诮逃虒W(xué)中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會(huì)教育教學(xué)、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的好教材。
書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。書(shū)中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。在這本書(shū)里，安奈特用樸素的語(yǔ)言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來(lái)，讓你覺(jué)察不出教育專(zhuān)著的干澀和乏味，理論與案例有機(jī)結(jié)合，讀了讓你回味無(wú)窮，意猶未盡。這些建議不論是對(duì)新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見(jiàn)影”�！督o教師的101條建議》這本書(shū)，不僅給了我讀書(shū)的樂(lè)趣，積累了知識(shí)，更是給了我很大的思想震撼和反思的空間，特別是《要明白教學(xué)工作的艱難》、《做到最好》等幾篇文章更是引起了我深深地共鳴。
正如書(shū)中所言，“教書(shū)育人需要努力和付出，有時(shí)候這條路相當(dāng)?shù)钠閸绮黄�，你可能�?huì)不停的摔跟頭，甚至還可能流血，但是付出最多的也是回報(bào)最多的，教書(shū)育人帶給你的收獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的付出�！弊詮奈覔�(dān)任大2班的班主任以來(lái)，我時(shí)時(shí)刻刻在提醒自己，我要成為每個(gè)幼兒身心全面健康發(fā)展的心靈培養(yǎng)師，培養(yǎng)的好，每個(gè)幼兒有可能都是國(guó)家的棟梁，培養(yǎng)的不好，有可能會(huì)給社會(huì)、家庭帶來(lái)不好的影響。因此從上任以來(lái)，我不斷的利用一切機(jī)會(huì)充實(shí)自己，時(shí)刻提醒自己要做到最好，給學(xué)生作出好的榜樣，正如書(shū)中說(shuō)言“只有我們做到最好，學(xué)生們才有可能做到最好，只要全力以赴，我們的生活、別人的生活，都會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡�！钡拇_，大班這一年，在我和孩子的共同努力下，無(wú)論是學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣還是文明禮貌等各方面都有了很大的進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開(kāi)闊，讓我更加明白教師的一言一行時(shí)刻影響著幼兒，有積極的也有消極的，因此，需要在以后的教學(xué)工作中，更加積極的讀書(shū)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，要時(shí)刻注意自己的言行對(duì)學(xué)生的影響，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，用最平凡和最有效的方式來(lái)關(guān)愛(ài)幼兒，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇19
蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇20
教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。
通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長(zhǎng)久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)，這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫(xiě)了三十多年。
教育書(shū)籍《給教師的建議》讀后感 篇21
每一個(gè)孩子都有一顆向善的心靈，而教師手中就有點(diǎn)燃"想成為一個(gè)好人"的火苗的火種。放眼望去，在我們身邊成千上百的孩子中，即便是那些"問(wèn)題孩子"，又有哪一個(gè)不存有向上的心呢?
書(shū)中談到，有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課，聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷，竟然忘了記錄，課后一位鄰校教師問(wèn)他，"您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?"這位歷史老師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的"在看書(shū)之前我聽(tīng)我們組的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng)，后來(lái)看了書(shū)之后我的心為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴，每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。我們的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。作為每一個(gè)教師都應(yīng)該讀些與學(xué)科科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)的書(shū)籍。而對(duì)于每一個(gè)即將跨入教師行列的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該在大學(xué)時(shí)好好學(xué)習(xí)這些課程。閱讀是教育活動(dòng)中最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容，教師“不讀書(shū)”，學(xué)生何求知。身負(fù)教書(shū)育人、授業(yè)解惑重任的教師都“不讀書(shū)”了，還怎么要求學(xué)生養(yǎng)成求知的欲望和習(xí)慣呢？
教師“不讀書(shū)”，不可能給學(xué)生傳授更多的知識(shí)。學(xué)生求知求學(xué)應(yīng)該是十分廣泛和豐富的，課本之內(nèi)只是一些基礎(chǔ)的、必備的知識(shí)。求知離不開(kāi)課外閱讀。教師不讀課外書(shū)，怎么引導(dǎo)學(xué)生？久之，教師豈不成了教書(shū)“匠人”，學(xué)生豈不成了考試“機(jī)器”？教師“不讀書(shū)”，給學(xué)生帶了個(gè)“壞頭”。學(xué)生的求知欲和好習(xí)慣的養(yǎng)成，在很大程度上受教師的影響，教師的舉止往往就是學(xué)生效仿的榜樣。教師不讀課外書(shū)，怎么要求學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)？師生都只為應(yīng)付考試“努力”，求知的道路豈不越來(lái)越窄？
如果說(shuō)，教師“不讀書(shū)”是在應(yīng)試教育的壓力下無(wú)奈的選擇，那么，為人師表的責(zé)任何在？充實(shí)提高自己的自覺(jué)何在？這是身為教師者無(wú)法回避的問(wèn)題。
我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：一、勤于思考，二、享受讀書(shū)的樂(lè)趣，三、讓讀書(shū)成為習(xí)慣。
我盡量做到每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以當(dāng)我有空時(shí)就翻翻一些數(shù)學(xué)雜志，那對(duì)于每一位老師來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。不但獲得了知識(shí)而且找到了快樂(lè)。我很慶幸在輕松愉悅的師范學(xué)校時(shí)沒(méi)有讓自己養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，所以現(xiàn)在還能靜下心看看書(shū)。
我希望通過(guò)我的努力，讓我每一個(gè)向善心靈的孩子們跟著他們那顆向上的心快樂(lè)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地成為一個(gè)社會(huì)有心人。
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