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孝經(jīng)讀后感（通用17篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的孝經(jīng)讀后感，歡迎大家分享。
孝經(jīng)讀后感 篇1
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級(jí)的.人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與后來封建社會(huì)的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝！
孝經(jīng)讀后感 篇2
這個(gè)暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章�！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的'具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也�！薄缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會(huì)孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！
沒錯(cuò)，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道！它能教會(huì)我們做人的道理，因?yàn)椋⒕褪侨说牡赖碌母�。百善孝為先，《孝�?jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母，教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。
我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會(huì)你很多很多做人的道理……
孝經(jīng)讀后感 篇3
自讀《孝經(jīng)》后，“孝”這個(gè)字就像清甜的泉水，輕輕的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，讓我讀懂了——孝：它并不僅僅是一個(gè)字，它是中華民族的傳統(tǒng)美德。
“百善孝為先”中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)“孝”字，它的上半部分是“老”，下面則是“子”，它的含義就是讓晚輩尊敬長(zhǎng)輩。
我們中華民族有著幾千年的文明歷史，尊老愛幼，孝敬父母，代代相傳。一個(gè)人，無論他的地位卑微與顯赫，無論他是富有還是貧困，有著傳統(tǒng)的美德，都可以鼓舞他們的一生。
同學(xué)們，當(dāng)我們手拿《孝經(jīng)》時(shí)，不妨從甜甜蜜蜜的.生活中拿出一些實(shí)際行動(dòng)給父母，不妨在力所能及的情況下回報(bào)一個(gè)父母。比如：在生活中我們不妨幫父母分擔(dān)一點(diǎn)生活中的憂愁，生活中的痛苦，讓父母感到溫暖。吃東西時(shí)，我們首先應(yīng)該想到父母，看父母吃過沒，讓父母嘗嘗。做每一件開心、幸福的事永遠(yuǎn)都應(yīng)該先為父母著想，讓父母體會(huì)到開心與幸福，體會(huì)到我們的孝心，我們的愛。用我們的愛去感動(dòng)父母，去感動(dòng)他們內(nèi)心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。因?yàn)楦改感腋５男δ槪肋h(yuǎn)都那么美麗！
愛——父母的愛，祖父祖母的愛，兄弟姐妹的愛，朋友的愛，師生間的愛，地球大家庭的愛，這些愛重疊在一起，形成一股暖流，溫暖人心，形成一個(gè)“愛的世界”，讓我們?cè)谶@個(gè)世界幸幸福福，快快樂樂，甜甜蜜蜜的生活。
幾乎所有的父母和長(zhǎng)輩都把自己的愛無私的獻(xiàn)給了兒女，但是他們卻根本沒想得到回報(bào)；也并沒想把自己的愛給兒女，讓兒女多孝順自己一些，多回報(bào)社會(huì)。為什么？為什么？人間最溫暖的親情只是父母想著兒女，而不是兒女想著父母，孝敬父母呢？
當(dāng)父母辛苦一生，操勞一生，把畢生的精力都獻(xiàn)給我們，把我們養(yǎng)大成人后，他們慢慢的老去后，當(dāng)父母走到每個(gè)人都不想看到的情景，走到每個(gè)人都無法避免的狀態(tài)的時(shí)候，特別需要愛，特別需要呵護(hù)的時(shí)候，有些父母可能面對(duì)的是寂寞、孤苦、無助與凄涼。
同學(xué)們，在我們的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我們更應(yīng)該想想父母，孝敬父母。
“孝”這個(gè)含有傳統(tǒng)美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因?yàn)�，“孝”是一種傳統(tǒng)美德！
孝經(jīng)讀后感 篇4
中國(guó)的孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀，關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經(jīng)》，在中國(guó)的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊(yùn)含著深刻的'道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝，其情可憫。“盡孝于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長(zhǎng)，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心，感動(dòng)了皇帝。
“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國(guó)都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價(jià)值之一。
如果一個(gè)人沒有孝道，他就不能算是一個(gè)人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎(chǔ)的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對(duì)的，就要照著去做，因?yàn)檫@些多少有點(diǎn)好處�！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
“百善孝當(dāng)頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實(shí)世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。
孝經(jīng)讀后感 篇5
——百善孝為先
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先。孝就像一縷陽光，照射在心田，永遠(yuǎn)讓人感到溫暖與幸福。讀完這本《孝經(jīng)》后，我有了很深很深的感悟……
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本�！皭塾H者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”，所謂：百善孝為先，百行孝為本。孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)不就是我們這些晚輩需要做的嗎？如果孝敬父母都做不到，那么你的一切品行該從何談起？
孝就是在心里的愛嗎？不，這還不夠，孝還需要在行動(dòng)上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂�！毙⒆泳捶钏母改�，平常在家的時(shí)候要盡自己的一切對(duì)父母恭敬；奉養(yǎng)飲食的時(shí)候則想盡辦法使父母快樂；在父母有病時(shí)，要為父母擔(dān)憂并細(xì)心照料。記得有一次，媽媽吃飯的.時(shí)候突然說她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發(fā)上難受的樣子，我擔(dān)心極了，連連問媽媽用不用去醫(yī)院。媽媽說：“不用管我，寫你的作業(yè)�！蔽覍懽鳂I(yè)時(shí)心都定不下來，寫完作業(yè)，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽夸我是個(gè)好孩子。
接著，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個(gè)人的父母患了嚴(yán)重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一只活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新鮮的鹿乳。有一次，他差一點(diǎn)被獵人當(dāng)做真鹿射死，獵人了解了事情的原委后，被他的孝心感動(dòng)，并發(fā)誓以后再也不射殺鹿了。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。大自然中的動(dòng)物們也懷著一顆孝心，那我們呢？是不是應(yīng)該更盡心盡力地孝敬父母？孝是我們對(duì)父母最真切、真實(shí)的的報(bào)答，一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝，是不求回報(bào)的，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻隽颂嗵唷?/p>
孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經(jīng)歷去完成的一項(xiàng)任務(wù)，更是一種使命。“人之行，莫大于孝”，讓這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
孝經(jīng)讀后感 篇6
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細(xì)雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤(rùn)澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的`是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。
“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭(zhēng)。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭(zhēng)，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也�！薄缎⒔�(jīng)》中的這句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為普通的百姓，也不與別人爭(zhēng)斗。身居高位卻驕傲自大，最終會(huì)招致滅頂之災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會(huì)遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭(zhēng)斗不休，最終會(huì)動(dòng)刀動(dòng)槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭(zhēng)這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道��！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基。”我們更應(yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍自費(fèi)心。
我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。而不是簡(jiǎn)單單的瀏覽一遍就算了。
孝經(jīng)讀后感 篇7
其實(shí)第一次接觸孝經(jīng)不是在教室，也不是在圖書館，而是在電視上，當(dāng)時(shí)的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
不知道為什么，當(dāng)時(shí)就覺得心底一陣感動(dòng)，由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：《孝經(jīng)·開宗明義章》開宗明義章第一：仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝�！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身�！洞笱拧吩疲簾o念爾祖，聿修厥德�！彪m然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺，孝義大于天。
我們與父母有著不可隔絕的親密，是他們?cè)炀土宋覀儯绻麤]有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國(guó)特有的一種禮儀，就算忘記了吃飯，忘記了睡覺，我們也不應(yīng)該忘記它，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)孝順的'人，做一個(gè)敬老的人，這樣一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會(huì)知道要怎樣對(duì)待自己才是正確的，怎樣對(duì)待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng)，那么設(shè)想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強(qiáng)人意，甚至身體殘疾，卻無人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。
孝，是一個(gè)人德行的根本。這句話我深有感觸，我記得有人說過，如果一個(gè)人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人尊敬的。的確，我們燦爛的中國(guó)文化歷史遺留給我們的其中一點(diǎn)的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老，在中國(guó)人們的思想概念里這是根深蒂固的，如果一個(gè)人不孝順，那么這個(gè)人到哪里都不會(huì)被人看好。
我覺得，我國(guó)古代那些文化遺產(chǎn)對(duì)于現(xiàn)代的人們來說真的很重要，因?yàn)樗粌H僅是在陳述這樣一個(gè)事實(shí)，更多的是時(shí)時(shí)的教導(dǎo)我們、提醒我們，做什么、怎么做才是真正正確的。
孝經(jīng)讀后感 篇8
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！蔽液芟矚g《孝經(jīng)》里的這句話。要知道生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任老師，也是終身的老師。父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，對(duì)我們是無微不至，勞而無怨。我們的每一根毛發(fā)都來自于父母，每一寸肌膚都來自于父母，我們要好好保護(hù)好自己，不要傷害到自己，這就是孝心的開始啊。
“仲尼居，曾子侍”，這六個(gè)字能看出孔子在上課，曾子就侍奉在老師身邊，文字雖然簡(jiǎn)單，可是我已經(jīng)能夠想象出這樣的`畫面，說明曾子是個(gè)尊敬老師的好學(xué)生。不僅如此，他還是個(gè)大孝子，在《二十四孝》里我讀過他的故事。書中記載著，曾子有一天上山砍柴，結(jié)果家里來了客人，他母親一個(gè)人在家，不知道怎么接待，怎么辦呢？因?yàn)檫^去沒有電話，所以她就咬自己的手指。結(jié)果她這一咬，在山上砍柴的曾子心里就覺得痛，家里是不是發(fā)生什么事情，就趕緊跑回家里�；氐郊依镆豢�，家里來了客人。母親告訴他：“兒子，我不知道怎么找你，只好咬手指，我想十指連心，你一定能夠感受到�！彼阅憧囱�，曾子純孝就有這樣的感應(yīng)。我就覺得不可思議，怎么他媽媽咬手指，在那么遠(yuǎn)的距離，他居然能夠有這個(gè)感應(yīng)。這是什么原因呢？因?yàn)樵有牡丶冃�，心里沒有其他的妄念，
只有孝親這個(gè)念頭，念想到自己的父母，才有這樣的感應(yīng)。然而，現(xiàn)在父母經(jīng)常叫我們別貪玩，好好學(xué)習(xí)，可我們時(shí)常就是玩瘋了，喚不回來。這多有不該呀。
我也要做個(gè)尊師孝親的好學(xué)生、好孩子，與老師、與父母有心靈的感應(yīng)。認(rèn)真體會(huì)《孝經(jīng)》里面的每一字、每一句，因?yàn)樗芙虝?huì)我做人的道理：烏鴉知反哺、羊羔知跪乳、百善孝為先�！缎⒔�(jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，也希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，它能教會(huì)你們很多很多做人的道理……
孝經(jīng)讀后感 篇9
今天，我有機(jī)會(huì)誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，明白了很多做人的根本道理。
《孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時(shí)候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷，心里也很難受，他就想只有媽媽一個(gè)人在家，是不是家里出事了？就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢？因?yàn)樗膵寢屔眢w不好，平時(shí)都是曾子照顧家，他七歲起就會(huì)做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的.啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢？“孝，德之本也�！比说母揪褪恰靶ⅰ薄！案笔亲嫦�，是父母，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營(yíng)養(yǎng)，我們靠爸爸媽媽哺育長(zhǎng)大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會(huì)枯萎，如果一個(gè)人不孝敬父母，那這個(gè)人就沒有任何可取之處了。
孔子說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！毙⒌拈_始是，把自己的身體保護(hù)好，不要損傷身體，比如坐姿不端，就會(huì)損害身體，就是不孝。身體雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學(xué)到處亂跑，不小心掉到
河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身。”作為一個(gè)人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母；用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學(xué)們，長(zhǎng)大后尊敬工作的領(lǐng)導(dǎo)，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務(wù)，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
動(dòng)物界，烏鴉老了，飛不動(dòng)了，小鳥就會(huì)飛出去找食物回來喂給媽媽吃，連小鳥都懂的反哺，我們?nèi)穗y道還不如小鳥嗎？
孝經(jīng)讀后感 篇10
非常幸運(yùn)地參加了快樂媽媽讀書會(huì)組織的誦讀描摹《孝經(jīng)》活動(dòng)，我的初衷是想讓孩子靜下心來，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，同時(shí)能知義明禮，讓這個(gè)寒假里過得充實(shí)、有意義些。
之前我們做什么事情都是虎頭蛇尾，不能堅(jiān)持，這次活動(dòng)直接建了一個(gè)群，挺好的，無形中也督促了我們。和往常一樣，頭幾天孩子興致很高，過完春節(jié)就不行了，但每天看到群里面的家長(zhǎng)和孩子發(fā)的圖片和視頻，我們還是堅(jiān)持下來了，這是我和孩子一起第一次把一件事情做到底，說到這我都有些不好意思，以前總怪孩子不夠聽話、不夠努力，其實(shí)是我做的不夠好，總想著“腹有詩文氣自華”，讓她多讀點(diǎn)書，我沒有時(shí)間和能力帶她走出去看外面的世界，總想把世界搬回來讓她通過讀書去認(rèn)識(shí)和了解，可孩子并不領(lǐng)情，真可謂是“不讀書時(shí)母賢子孝，一讀書就雞飛狗跳”，讀書非但沒給她帶來樂趣反而成了一種負(fù)擔(dān)!
都說孩子是家長(zhǎng)的鏡子，這次我從孩子的身上真的看到了自己的影子，我平時(shí)對(duì)自己或孩子要求都有點(diǎn)苛刻，以至于現(xiàn)在孩子和我一樣做什事都不自信，她讀書時(shí)的語音或視頻從不讓發(fā)到讀書群里，她總感覺自己讀的'沒別人好，怕別人笑話(其實(shí)我也沒把我讀書時(shí)的語音發(fā)到群里)。此時(shí)才發(fā)現(xiàn)造成這樣的結(jié)果，很大的責(zé)任在我，是我這個(gè)榜樣沒做好，這次看到群里面有好幾位家長(zhǎng)，她們每天不論早晚都堅(jiān)持讀書，很值得我學(xué)習(xí)，有這樣的家長(zhǎng)、這樣的家庭環(huán)境、孩子每天耳濡目染一定也會(huì)愛上書的。和這些家長(zhǎng)比起來，我真的很慚愧，希望以后有更多的機(jī)會(huì)和大家一起讀書!雖然參加這次活動(dòng)的結(jié)果離我們自己訂的目標(biāo)還有些遠(yuǎn)，但我相信，從改變自己開始，努力堅(jiān)持下去，我的孩子也會(huì)愛上讀書的!
今天寫這些偏離主題的感悟，同我對(duì)《孝經(jīng)》內(nèi)容的感悟一樣深刻，只有先學(xué)會(huì)讀書，愛上讀書了以后，才能更深刻的體會(huì)到書的內(nèi)容，才能踐行于生活!
孝經(jīng)讀后感 篇11
俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。
《孝經(jīng)》，通過孔子和弟子曾參之間的對(duì)話，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢�！眿寢寭е抑闭f我是個(gè)孝順懂事的好孩子。
對(duì)啊！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的.時(shí)候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長(zhǎng)大了；平時(shí)，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國(guó)，傳遍世界。
孝經(jīng)讀后感 篇12
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也�！毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì)傷害別人，而雙方父母都會(huì)開心。
一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬老，花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承，無論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng)。他們不要什么，他們需要的是寂寞時(shí)的.陪伴，在他生病時(shí)的問候。
自古以來出孝子，而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，怎么人就糊涂了呢？
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”�，F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了，只有個(gè)人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬計(jì)的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！
孝經(jīng)讀后感 篇13
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學(xué)校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思，后來，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當(dāng)然可以了！”我說�！靶ⅲ紫刃㈨樃改�，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國(guó)家，要有所成就，最終建功立業(yè)�！眿寢屄犃宋业�.講解，夸我講得真不錯(cuò)。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
孝經(jīng)讀后感 篇14
孝經(jīng)：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對(duì)父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費(fèi)勁，那時(shí)候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子，我就連忙跑過去對(duì)姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”！我第一次切的.時(shí)候切不好，對(duì)接的時(shí)候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。
又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學(xué)，這時(shí)候媽媽剛回來，媽媽說數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費(fèi)勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業(yè)，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業(yè)語文作業(yè)，媽媽夸我，真是個(gè)孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應(yīng)該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！
這就是孝，在以前孝是最重要的本領(lǐng)，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養(yǎng)，孝心，我要放第一。
孝經(jīng)讀后感 篇15
《孝經(jīng)》教會(huì)我們?cè)S多為人處事的道理，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺。
孔子說：“百事孝為先”�！兜茏右�(guī)》里也說：“尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜�！弊x到這里，我想起平時(shí)我對(duì)媽媽的種種不好的表現(xiàn)，不由得臉紅了……平時(shí)我對(duì)媽媽總是呼來喚去的`，我以為媽媽生了我，就要為我服務(wù)，什么就得依著我。于是就連一點(diǎn)點(diǎn)小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對(duì)我百般依順，我對(duì)待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業(yè)難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時(shí)叫了我好幾聲我都不理他們，最后才兇巴巴的對(duì)他們吼道：“我心情不好，別來煩我！滾！”爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我�，F(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》，學(xué)了《弟子規(guī)》，再想想老師說過的話“自己能做的事自己做”，我知道我錯(cuò)了！我已經(jīng)長(zhǎng)這么大了，還對(duì)爸爸媽媽大吼大叫，一點(diǎn)點(diǎn)小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？
我對(duì)自己以前的行為感到羞愧。古人說“有錯(cuò)就改不算晚”，我決心“亡羊補(bǔ)牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對(duì)爸爸媽媽，不會(huì)再對(duì)爸爸媽媽大吼大叫，不會(huì)再亂發(fā)脾氣了，堅(jiān)持自己的事情自己做，不會(huì)再衣來伸手，飯來張口。我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對(duì)那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會(huì)更好！
孝經(jīng)讀后感 篇16
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國(guó)學(xué)經(jīng)典書法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽了老師講解，我知道了這本書的意思。
孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊�？鬃诱f∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？”
孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國(guó)君，最終建功立業(yè)，功成名就�！豆旁娢木W(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的.先祖呢？要稱述修行先祖的美德��！’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長(zhǎng)走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí)，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。
孝經(jīng)讀后感 篇17
《孝經(jīng)智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經(jīng)，并運(yùn)用生動(dòng)、豐富的故事舉例，詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理，弘揚(yáng)了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典，闡幽發(fā)微，深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣，使人們對(duì)國(guó)學(xué)智慧有一個(gè)大致的了解。
《孝經(jīng)智慧》中58頁《孝德誠(chéng)信，事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠(chéng)是一個(gè)有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。
李嘉誠(chéng)從小受教，做人誠(chéng)信，有一次，一個(gè)美國(guó)的客戶，給他的長(zhǎng)江事業(yè)公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時(shí)有取消了。按照法律。李嘉誠(chéng)可以追究對(duì)方的法律責(zé)任，讓對(duì)方賠償，但是李嘉誠(chéng)寧可自己吃虧，也要包容對(duì)方。李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信和可靠的品格給他帶來了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。
一個(gè)善的信念發(fā)出來以后，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。
李嘉誠(chéng)成為華人首富后，生活仍然很節(jié)儉。
他用《論語》中的'惑表明對(duì)富貴的態(tài)度：“不義而富且貴。于我如浮云�！边@句話的意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮云一樣，并不會(huì)為富貴而去攀求，更不會(huì)用卑鄙的手段去謀求�！�
李嘉誠(chéng)的事跡讓我知道他的財(cái)是“有用”的，因?yàn)樗呢?cái)富為社會(huì)做出了重大的貢獻(xiàn)。
李嘉誠(chéng)的故事告訴世人：要成就一番事業(yè)，的是最根本的，財(cái)富都是枝末。
我長(zhǎng)大以后，也要想李嘉誠(chéng)一樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為國(guó)家效力，把德行擺在第一位。
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