孝文本紀(jì)讀后感范文
《孝文本紀(jì)》本篇主要講述了西漢第五位皇帝漢文帝劉恒一生的文治武功。下面是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
孝文本紀(jì)讀后感范文1
看了孝文本紀(jì)。感覺(jué)孝文帝此人最大的特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、寬仁、謙讓，接近完美。
他經(jīng)常說(shuō)的話是：“寡人不佞，不足以稱宗廟。”“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之�！薄半尴虏荒芾碛荷�，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過(guò)失，及知見思之所不及，匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮�！碧搼讶艄龋t讓之至。
做的事是：廢除連坐法和肉刑、減輕刑罰；提倡農(nóng)耕，免農(nóng)田租稅；取消修建露臺(tái)的打算；遣列侯之國(guó)；罷衛(wèi)將軍軍；遺詔要求簡(jiǎn)化哀悼禮儀，后宮夫人以下直至少使，全都讓他們回娘家；等等，則是體現(xiàn)了文帝對(duì)百姓的仁愛、寬厚，以國(guó)家、百姓的安寧為重。
對(duì)比秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，四處立碑，歌功頌德；不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無(wú)辜等等，反差巨大。與秦二世的殘暴苛虐相比更是天壤之別。
孝文帝當(dāng)政后行事的謹(jǐn)慎和對(duì)百姓的寬仁體諒，估計(jì)與他在呂太后執(zhí)政期間在民間體會(huì)到的疾苦有關(guān)�？梢妼�(duì)真正的人才來(lái)說(shuō)，挫折與磨難真的是人生財(cái)富啊。
孝文本紀(jì)讀后感范文2
“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，�？中咧我耘_(tái)為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民�！�
這是從昨天讀的《史記·孝文本紀(jì)》中摘錄的一段。這段文本說(shuō)了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個(gè)露臺(tái)，于是找人來(lái)尋價(jià)，聽說(shuō)需要百金。他覺(jué)得貴于是就不造了。第二件事是他衣著簡(jiǎn)單，平時(shí)就穿綈（tí）做的衣服。并且要求他寵幸的妃子也要衣著樸素，物用從簡(jiǎn)。第三件事是說(shuō)他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，沒(méi)使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節(jié)儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時(shí)的繁榮。
這段文字在今天也有很大的借鑒意義。我覺(jué)得，做官的、經(jīng)商的有時(shí)閑有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑒一點(diǎn)點(diǎn)，我們的社會(huì)都會(huì)更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現(xiàn)實(shí)的意義，司馬光用四個(gè)字概括了這點(diǎn)，叫“資治通鑒”。
孝文本紀(jì)讀后感范文3
寫了這個(gè)題目，覺(jué)得不是很妥，因?yàn)槲腋杏X(jué)漢文帝這個(gè)人在歷代的皇帝里確實(shí)非常好，再加上司馬遷的不厭其煩地描寫，一個(gè)仁義慈悲以民為本的皇帝形象讓人無(wú)法質(zhì)疑。說(shuō)他扮豬有點(diǎn)大逆不道，但是仔細(xì)想想，還是有點(diǎn)道理。
扮豬吃老虎是說(shuō)老虎樣的英雄人物，為求達(dá)到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當(dāng)�？赐辍缎⑽谋炯o(jì)》，感覺(jué)這個(gè)人除了德行好，別的手段沒(méi)有什么。其實(shí)，我想，這只是司馬遷自己的一廂情愿吧？為了指責(zé)漢武帝，不惜在漢文帝上濃墨重彩，把“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想寫的無(wú)以復(fù)加，其實(shí)，一個(gè)老好人，如果沒(méi)有手段，只會(huì)人善被人欺。
想想當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，并非天下太平，由代王到皇帝的路可不是那么好走的。其母薄氏很低調(diào)，估計(jì)也是不得不低調(diào)，因?yàn)閺奈恼吕镆部床怀鰟顚?duì)她有什么寵愛，而且她也不像呂后那樣是結(jié)發(fā)夫妻，連劉肥的母親都不如，所以沒(méi)什么資本可以高調(diào)的，那就低調(diào)吧，母親是這樣，兒子自然也不敢太囂張了，所以劉恒在偏遠(yuǎn)的代國(guó)安分守己吧，但是，并沒(méi)有傻呆著，據(jù)其他史書記載，呂后曾經(jīng)讓他回去，劉恒怎么也不回去，估計(jì)他早已經(jīng)看清了呂后的為人，所以在呂后的時(shí)期就靜靜地做他的美男子了。
沒(méi)想到，這樣的淡定卻是他從代王到文帝的最佳路徑。眾人誅殺了呂家的勢(shì)力后，分析來(lái)分析去，性格好，他媽脾氣還差不多的，那就只有劉恒了。當(dāng)上天的的餡餅砸到劉恒的頭上時(shí)，劉恒卻沒(méi)有慌亂。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，周勃，劉章，陳平真的都是與他一心嗎？只不過(guò)是覺(jué)得他好控制而已。他就是最好的牽線木偶。
劉恒是怎么做的呢？先看他怎么對(duì)待周勃的。
周勃，一介武夫，難道他就那么忠心耿耿？如果他忠心耿耿的話，他在呂后封呂姓王的時(shí)候怎么不反對(duì)呢？反而阿諛?lè)畛�。后�?lái)看人家要誅殺呂氏勢(shì)力了，他投機(jī)地選在了倒呂的一邊，選劉恒，無(wú)非就是人家聽話罷了。在他眼里我就是功臣。
所以，第一次群臣稱臣拜謁代王的時(shí)候，他就大搖大擺地說(shuō)：“愿請(qǐng)間言”。膽大包天��！這么多人在場(chǎng)，你想偷偷地與剛即位的皇帝說(shuō)話，這也太囂張了吧，沒(méi)有政治交易，你說(shuō)什么呢？還是代王的心腹宋昌聰明，當(dāng)面說(shuō)到：“所言公，公言之；所言私，王者不受私”�？慈思覄⒑氵x的宋昌真真的厲害！一下子，就給眾臣一個(gè)下馬威，亮明了態(tài)度：我不是傀儡！
只說(shuō)可不行，誅殺呂氏勢(shì)力的這些大臣，可不是軟蛋，你要想擺威風(fēng)，看你怎么下刀？這里面最難對(duì)付的估計(jì)就是周勃了吧？我估計(jì)著大家都在等著看戲呢。
該怎么處理周勃呢？
劉恒傍晚入未央宮，夜晚就拜宋昌為衛(wèi)將軍，張武為郎中令。先保護(hù)好自己再說(shuō)。然后讓周勃升為右丞相，其實(shí)，這一招是明升暗降。先把周勃的'軍權(quán)去了，給你一個(gè)丞相，你一個(gè)大老粗能做什么丞相，你讓許世友不當(dāng)南京司令員，給他一個(gè)總理當(dāng)，他玩得開嗎？
其他的史書上，有文帝故意讓周勃出丑的段子，這里就不說(shuō)了，反正我們用腳丫子想，也知道周勃在右丞相的位置上肯定很尷尬，果不其然，等漢文帝把自己的勢(shì)力不顯山不露水地安排妥當(dāng)之后，后丞相周勃謝病免罷。
后來(lái)陳平死后，又讓周勃當(dāng)丞相，但是漢文帝讓你們諸侯各自去各自的國(guó)家，后來(lái)罷免了周勃的丞相而讓他去他的封地，后來(lái)周勃差一點(diǎn)死在漢文帝手里。
周勃這樣一個(gè)高祖老臣，竟然讓看似軟弱的漢文帝玩弄于股掌之間，其他的大臣難道傻嗎？就沖漢文帝對(duì)待周勃的手段來(lái)說(shuō)，絕對(duì)可以撐得上高段位的皇帝。
窺一斑而見全豹，由于司馬遷對(duì)漢文帝的過(guò)分偏愛，我們看不到漢文帝的手段，但是從他對(duì)周勃的駕馭來(lái)看，他應(yīng)該是一個(gè)扮豬吃老虎的主兒。
善良是個(gè)好品質(zhì)，但是如果沒(méi)有智商匹配的話，就只能是個(gè)好人，孔子說(shuō)了，好仁不好學(xué)，其蔽也愚。所以，各位善良的人，不要把僅把善良當(dāng)做資本，在江湖上行走，你當(dāng)學(xué)點(diǎn)智慧，這樣，你的善良才能讓更多的人受益。沒(méi)事就多唱唱“學(xué)習(xí)劉恒好榜樣”吧！
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