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《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感三篇
這是一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，還想有豐富的物質(zhì)財(cái)富。在這個(gè)應(yīng)該人人幸福的時(shí)代，為什么孩子感覺不到幸福呢？那么，是誰(shuí)拿走了孩子的幸福呢？是成人、教育者、老師、父母，還是孩子自己？以下是小編整理的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感三篇，歡迎閱讀。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感一
一手翻看李躍兒的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，一邊在心理暗暗稱奇，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，讀完最后一頁(yè)時(shí)，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感嘆這確是“送給孩子和家長(zhǎng)的福音”。
我自認(rèn)為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀完李老師的書，才覺自己之幼稚，要走的路還很漫長(zhǎng)。幸運(yùn)的是，我讀了這本書，有了莫多的收獲。
我看到了李老師的愛與智慧。但凡愛教育的教師，是不乏愛的，就像天下的父母，少有不愛自己子女的。我記得做過一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師都回答他們是愛學(xué)生的，但只有百分之二十的學(xué)生能感受到老師對(duì)自己的愛。確實(shí)，愛，需要方式。不是父母、老師愛的'方式，而是孩子能接受的方式。就像書中提到那個(gè)叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛她么？非常愛。一直把她抱在懷里，因?yàn)閾?dān)心被其他的小孩欺負(fù)，不讓她和其他小孩在一起玩耍�？蛇@讓“孩子作為人的所有技能未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動(dòng)過，很少有痛苦也很少有愉快�！边@是錯(cuò)誤的愛的方式。當(dāng)孩子因被錯(cuò)誤的愛而變成“問題孩子”時(shí)，就需要老師的智慧。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感二
當(dāng)楊一帆問老師樹怎么畫時(shí)？老師并沒有一板一眼的按著樹枝、樹干、樹葉、樹根去分步描述，而是用孩子的口吻說“你瞧，拿上筆，這樣，嗚、嗚、嗚亂繞，三繞兩繞，不就長(zhǎng)出一棵樹來(lái)了么？”只有“孩子”才能和孩子成為朋友，只有激發(fā)孩子的興趣才能讓他把作業(yè)變成樂趣。我尤記得一次送小侄女去學(xué)鋼琴，那的老師說的是，既然先到了，就去玩起來(lái)吧，而不是你去練鋼琴、你去彈鋼琴。還有《死亡詩(shī)社》里的基汀老師，在給學(xué)生上第一堂詩(shī)歌課時(shí)，讓學(xué)生做的第一件事是把書中的緒論撕掉。在朗讀著惠特曼“哦，我！這個(gè)問題不斷重演的生命在載運(yùn)無(wú)信仰者的綿延的.車廂中在充滿愚蠢人的城市里身處其中的意義何在哦，我！哦，生命！答案是你在這兒，使生命存在，使其有一致性，使這個(gè)強(qiáng)有力的戲演下去，而你能貢獻(xiàn)一首好詩(shī)歌”時(shí)，又怎能拿著一套理論讓學(xué)生們?nèi)ソ庾x呢？朗讀，忘我的朗讀，在操場(chǎng)上朗讀，在山間朗讀，用生命朗讀。這才是教育，這才是智慧的教育，這才是愛的正確表達(dá)方式。
教育不是溺愛，但更不是“嚴(yán)教”。李躍兒也曾是一位糟糕的母親。會(huì)把兒子趕出家門，會(huì)抓住兒子的胳膊怒吼，會(huì)讓兒子因恐懼連拉褲子都不敢吱聲。幸好，她終能領(lǐng)悟到棍棒是不能成材的，甚至連人都成不了。讀書筆記我對(duì)照著文中的反例一遍遍反思自己，是不是有憤怒咆哮的時(shí)候，是不是太過嚴(yán)苛，是不是兇起來(lái)像不可遏制的潑婦。孩子是需要賞識(shí)的。就像許久前看的那個(gè)視頻，一杯水會(huì)因?yàn)閯e人夸它純凈而更加純凈，別人批評(píng)他污濁而日益污濁。這讓我想起《地球上的小星星》中尼克老師對(duì)伊夏父親說“在所羅門島，當(dāng)原住民想用森林里的一部分來(lái)耕種，他們不會(huì)將樹砍掉，他們只是在樹的附近聚集，然后開始對(duì)著樹大聲的辱罵，不用幾天的時(shí)間，樹就干枯了……”更讓我想到自己有一次在外人面前說自己的小侄女學(xué)習(xí)自覺性不高，貪玩。小侄女事后對(duì)我講“姑姑，你好不好在外人面前說好話。我都和我同學(xué)說，我小姑姑要來(lái)，我老期待的�！蔽毅读艘幌�，自責(zé)自己不當(dāng)?shù)难孕�，也慶幸小侄女的勇敢，更由衷地生出一份敬意。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤�有許多許多讓我感觸頗深，更有許多許多值得我去接受、去反思、去實(shí)踐。能讀過這本書是我的一件幸事，我希望這不僅是我的幸事，也能成為更多人的幸事。每位老師，每位父母，都應(yīng)該讀一讀，如果拿走了孩子的幸福就還回去，如果沒拿，也能讓孩子更幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感三
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！芬粫�，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當(dāng)中的不同實(shí)例，解讀孩子內(nèi)心世界的聲音，以及客觀地評(píng)價(jià)教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進(jìn)去。其中，李躍兒說"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好。
書中，李躍兒說，“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。”從我們教師的角度來(lái)看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(zhǎng)，要順應(yīng)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律。我們老師和家長(zhǎng)常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時(shí)候；當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時(shí)候；
此書有些事例，使我覺得，教師和家長(zhǎng)都太功利了。家長(zhǎng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為什么老師家長(zhǎng)想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來(lái)呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長(zhǎng)感慨：現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教；孩子也很無(wú)奈：老師家長(zhǎng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的'地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生�？墒沁@能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語(yǔ)言和思維來(lái)思考和解決問題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們?cè)谝詯鄣拿x做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒有平等地蹲下來(lái)問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無(wú)形的手控制著，這樣的孩子，自身會(huì)產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛。無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來(lái)和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛自己的班級(jí)的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
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