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創(chuàng)業(yè)史讀后感

時間:2023-03-07 17:26:53 讀后感 我要投稿

創(chuàng)業(yè)史讀后感(通用6篇)

  當品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的創(chuàng)業(yè)史讀后感(通用6篇),歡迎大家分享。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(通用6篇)

創(chuàng)業(yè)史讀后感1

  《創(chuàng)業(yè)史》是當代著名文學家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作,是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的史詩式巨著,在我國當代文學史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》,感觸良多,合上書卷,一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去,是感動亦是激情澎湃。

  這部經(jīng)典講述了一個這樣的故事,小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變,廣泛地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動初期的社會矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。

  小說在尖銳復雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史,而這部歷史恰恰是幾千年來中國農(nóng)民走過的歷史道路的典型概括。

  《創(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉,氣勢磅礴,充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風格。它的語言質(zhì)樸而凝重,恰到好處的抒情段落,好似警句格言一般留在讀者的記憶中,是一部現(xiàn)代文學中的精品之作。

  人們常說:“古今中外成大事者必有遠見”,而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工,兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動。而后來,小牛犢果然長成了壯牛,梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不接受,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方,所以梁生寶才能得到大家的認可,最終走出一條農(nóng)村社會主義的路子。

  讀完這本著作,其中兩點給我的體會最為深刻:

  一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神

  梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點意外,一個人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。工作中,我們時時刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神,自力更生,克服困難,在各種各樣的困難面前正確的`態(tài)度是迎難而上,而不是寄希望在別人身上,所有問題都要自己去想辦法解決,努力將工作做好。

  二、胸懷寬大,態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系

  我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表現(xiàn)在臉上,仔細觀察你會發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們禁錮在一個狹小的圈子里無法長大。其實,我們在處理人際關(guān)系時,也可以學學梁生寶,與人相處的方法第一個要有誠懇的態(tài)度,第二個要有寬大的胸懷,這兩點,無論工作還是生活都適用。

  我們是新時代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的,但關(guān)鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時候,所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量,我們更應(yīng)該深刻體會其所蘊含的真理,并為我們的工作,生活所用,真正成就一番事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感2

  作為一名中國人,我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她,億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長城是她堅強的臂膀,長江是他飄逸的裙帶,白云浮動著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國,這就是我們神圣的母親!她經(jīng)歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開創(chuàng)了神舟新紀元!

  正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書,《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的`轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運動,指出了在當時農(nóng)村兩極分化嚴重的情況下,開展合作化運動,對農(nóng)民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營:一邊是堅決走“共同富!钡缆返牧簩毶⒏咴龈5蓉毠娃r(nóng):一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長郭振山:之間是梁三老漢。

  梁寶生這是一個農(nóng)村“新人”的形象,是一個20世紀五十年代走共同富裕道路,創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象,同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農(nóng)民的兒子,他忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象

  中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾,我們只有好好學習,好好愛我們自己的祖國,只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè),身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己,將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,扎實做人的大學生,繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!

創(chuàng)業(yè)史讀后感3

  閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚,反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

  展頁細讀,我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的,可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

  梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會,他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說,所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準,或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發(fā)地反對集體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的'復雜性,是老一代中國農(nóng)民的真實寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

  與梁三老漢不同的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神,而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

  書中梁生寶的角色近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對黨忠誠,對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系,擺脫倫理關(guān)系的纏繞,使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”,服從黨的領(lǐng)導。所以,在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中,面對來自各方面的困難和阻力,不管是社會的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動搖,一往無前,反映了作為黨領(lǐng)導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

  梁生寶是個共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念,支配梁生寶拋棄個人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。從這一點看,他無疑是一個在黨領(lǐng)導下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

  除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作,自覺地或者說本能地維護私有制,熱衷于個人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會主義方向相對立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

  富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復過來,他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風,善于進行“合法斗爭”,頑固維護私有制,幻想再度雇工剝削。

  富農(nóng)姚士杰,土改時彎下了腰,現(xiàn)在又想重振威勢,對新社會不滿,他表面老實,暗施陰謀,詭計多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實行階段報復。

  共產(chǎn)黨員、村干部郭振山,則熱衷于個人發(fā)家,幕后支持互助組的反對勢力,曲線干擾、抵制互助合作運動,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

  ……

  時過境遷,半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長的時間,當人們剖析中國農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感4

  可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時,我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實,特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

  轉(zhuǎn)眼間我已進入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心,不知道今后的日子該怎么過。

  一天,閑來無事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復活了。梁生寶,一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?蓜邮幍纳鐣沽荷鷮殯]福氣安心種莊稼,不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,梁生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

  想想自己為生活中的一些挫折而長噓短嘆,失去與因難作斗爭的勇氣,失去對美好生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。

  梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來,找回失去的自信。

  自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長,自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”,并認真鉆研了當?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘?制作工藝,推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺,解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力,現(xiàn)在,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。

  感謝《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開創(chuàng)了自己的一片藍天,在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。

  人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的傷心,又怎會有月圓重逢時的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就一定會成為生活的強者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感5

  在每個人的一生都會遇到挫折,但很少有人戰(zhàn)勝它。-題記

  創(chuàng)業(yè)史的主人公梁生寶,幼年喪父,在一個災荒十分嚴重的年代隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,緣分使下堡村的村民梁三老漢成了他的繼父。隨后他們父子二人開始了艱難的`創(chuàng)業(yè)。

  梁生寶十幾歲去給呂財主熬長工,用五塊大洋買回來一只羸弱的小黃牛犢。梁三老漢和生寶媽都不覺得這份決定是對的,認為有五塊大洋可以買很多東西,沒必要買一只小黃牛犢。過了幾年,生寶被拉了壯丁,梁三老漢賣了黃牛,贖他回來。為了防止再一次被拉壯丁,梁三老漢打發(fā)生寶鉆了終南山,這一鉆就是二十年。盡管如此,生寶在從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己貧苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著的走著自己的路。

  古今中外,有多少人面對挫折還能堅持自我。史學家司馬遷在遭受宮刑后,在獄中發(fā)奮寫下史記,魯迅先生稱之為:史家之絕唱,無韻之離騷。諾貝爾獎獲得者格林尼亞,少年時家中破產(chǎn),昔日朋友都離他而去,有的甚至還當面羞辱他,從此他開始發(fā)奮讀書,九年后,他研制出格氏試劑,獲得諾貝爾化學獎。愛迪生發(fā)明燈泡時,用了一千多種材料做燈絲,助理勸他放棄,可他卻依然堅持,終于在試驗了六千多次后成功找到合適的材料。

  在生活中我也曾遇到讓我想放棄的挫折。那是我在考長笛三級的時候,距離考級還有將近一個月,我的長笛出了點問題,一個音吹不了,于是趁著還有時間,我立馬換了一個長笛。但這個新長笛吹起來有些難度,那些我曾經(jīng)吹起來很簡單的曲子都變的難起來。老師說這要適應(yīng),但離考級還剩下不到一個月的時間,我開始心急,有些想放棄,但又有些不甘。我把我的想法告訴了媽媽,媽媽想了一下,說:“我不替你決定,你自己決定,但做什么事情要有始有終!蔽蚁肓讼,覺得自己不能一遇到困難就放棄,也不甘心被一個長笛難住。于是我把每天練習的時間加長,把一首曲子練的次數(shù)加多。終于,我成功通過了長笛三級。如今,我開始準備九級的考試。如果我當時放棄考試,放棄長笛,就可能會放棄更多的東西,有了第一次放棄,就會有第二次,第三次……

  人生旅途,難免會有困難,挫折或是沉重的打擊,但我們要鼓起勇氣面對挫折,挫折終會被勇氣戰(zhàn)勝。而戰(zhàn)勝挫折的這段經(jīng)歷,就將會成為美好的回憶。

創(chuàng)業(yè)史讀后感6

  開篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山,直到把高大的身軀跑成了羅鍋背,家業(yè)也沒創(chuàng)起來。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力,也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時,人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等,不受地主壓迫,向食其力。

  再后來,因國民黨抓壯丁,生寶躲進了終南山,再回來時已是民兵隊長,此時梁生寶心中,亦有一個創(chuàng)業(yè)夢,創(chuàng)的什么業(yè)?共產(chǎn)黨的事業(yè)!為一個更加美好的中國而奮斗,于是他積極參加進步活動,帶領(lǐng)大家成立互助組,再成立燈塔社;從進步青年到團員再到一名共產(chǎn)黨員,梁生寶就是當時滿懷熱血,一心為國的共產(chǎn)黨員們的一個縮影。

  這里,就不得不提另一個人物了——郭振山,郭振山是最早入黨的黨員之一,原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策,陽奉陰違,因此上,盧書記批評他:“思想不夠進步”,他卻屢教不改,反而多次埋怨盧書記。當梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙,反而輕蔑地認為肯定會失敗,還多次借機批評梁生寶,說他多次未參加團會,嚴重違反團紀律。他總是在領(lǐng)導面前展示自己熱心的'一面,再暗暗貶低梁生寶,當梁生寶的互助組成功,又建立燈塔社時,他又拉起了幫反對梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲。

  還有一個人物也給我留下了深刻的印像。這是一個充滿書卷氣,一心為黨的知識分子。陶書記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境,但他卻與當時農(nóng)民的生活格格不入,“一個縣的總領(lǐng)導人,革命斗爭既不下去走走,甚至于自己院子里開會,也不來聽聽,只靠坐在辦公室里看文件,叫匯報掌握全面,他腦子里有個什么成見,別人說什么,也聽不進去!”楊國華副書記在心里這樣惋惜。陶書記坐在城里,苦心研究黨的方針和政策,鉆來鉆去,卻還不如一個在實際斗爭中的農(nóng)村黨員主動靈活哩!

  書中還有許多人物,他們也各自對應(yīng)著許多人,如高增福,就是一種努力卻能力不足的人;改霞,就是面對新事物猶豫不前,三番兩次改變主意的人;白占魁就是一心要做官卻沒有能力的人;劉淑良則是新時代新女性的代表人物了;而富農(nóng)姚士杰,富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策,變著法使壞的人了……

  故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束,不禁引人深思。遙望歷史,有正義凜然的好人,也有陰險狡詐的壞人,更有明一套、暗一套笑的笑面人。時代就是如此,世上并無好壞之分,都在為利益做斗爭,關(guān)健只是為誰的利益做斗爭,世事僅此而已。

創(chuàng)業(yè)史讀后感7

  20世紀末葉,經(jīng)濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠,人稱香港首富,同時又是世界華人首富,在華夏經(jīng)濟史上聳起一座豐碑,舉世矚目。因此,我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的,希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

  讀完嘉誠傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的。)中講了這樣一件事情,他還在開塑料花廠的時候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè),想大量收購,可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件,那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力,我的原則是做長生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了,那個人就是你,你的真誠和信用就是最好的擔!。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

  后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè),成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持,收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢?這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后,李嘉誠由此被譽為”超人”。外在如今李嘉誠的企業(yè)中,仍然還有著建廠時進廠的老員工,雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復雜,他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中,無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷,從中也反應(yīng)了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認,別人才會以誠相報”。

  李嘉誠為什么會蟬聯(lián)首富呢?從他給他兒子的忠告中,就可見一斑。

  1、克勤克儉,不求奢華

  2、學會培養(yǎng)獨立的生活能力

  3、賺錢靠機遇,成功靠信譽

  4、耐心等待成功的到來

  5、有膽識也要有謀略

  6、別人如果放棄,你就要出手

  7、懂得用人是成功的關(guān)鍵

  8、不要對一項事業(yè)情有獨鐘

  9、要時刻考慮合作伙伴的.利益

  10、肯用心來思考未來與朋友們借鑒,共勉。

  他的事業(yè)成功百分百靠勤勞換來。李嘉誠在少年時代算過一次命,算命人說他天庭飽滿,雙目有神,生辰屬龍命,保護星乃水星。若勤勞苦干,堅持不懈,將來定會大富大貴。李嘉誠并沒有相信什么龍命。而相信了只要勤勞能干,堅持不懈,定有所成,并一直在一生的實踐中躬行不輟。李嘉誠不僅身體力行,也常常以此來告誡兒子。

  我也學會了“勤能補拙"的道理,像天下所有的父親一樣,李嘉誠很愛他的兩個兒子,直到今天,只要一提起兒子,那種掩抑不住的自豪感便油然而生。但他深知,這也與他當初的諄諄教導有關(guān)系,打小的時候,他就告訴兩個兒子,勤能補拙,吃得苦中苦,方為人上人。

  我們也只有從小就要養(yǎng)成儉樸的好習慣,遭點磨難,是為了磨礪我們的意志,陶冶我們的情操,豐富我們的閱歷。一個人最要緊的是,要有中國人的勤勞、節(jié)儉的美德。懂得節(jié)省你自己,對人卻要慷慨,當你賺到錢,等有機會時,就要用錢,這樣賺錢才有意義。

  “時勢造英雄”這句話我不知用在李嘉誠身上是否合適,他出生的時代及家庭的不幸這一切無疑激發(fā)了他的潛力,然而一個人成功不僅僅是我們表面看到的這些,還有很多我們背后看不到的,一個人成功之后,我們會將他神化,只會看到他身上的優(yōu)點,所有缺點都會被優(yōu)點所覆蓋的。好了,今天就說到這里,有不當之處,望高人指示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感8

  《創(chuàng)業(yè)史》看完,對于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法,很多人之前也談?wù)撨^這個問題,似乎在整部小說中梁生寶這一形象并沒有怎樣的出彩之處,在我個人看來,主要是正因梁生寶這個人物塑造的過于完美,可能作者是為了表達黨的完美性,畢竟在這部小說里梁生寶就是代表著黨,是黨這一權(quán)威的個人表現(xiàn)。

  老師之前在課上也提到過其實整部小說的主角就應(yīng)是農(nóng)業(yè)合作化的歷史,通篇讀完,不難發(fā)現(xiàn),作者透過一個鄉(xiāng)村的互助組的興起和建設(shè)詮釋著農(nóng)業(yè)的合作化,梁生寶在這場社會主義的戶外中扮演了一個領(lǐng)頭人的主角,但正是由于身份的特殊性,正因他是黨員,因此被賦予了太多的神性,他本是個農(nóng)村的莊稼人,卻對黨的指導理論領(lǐng)會得極其透徹,對于“私有財產(chǎn)”、“小農(nóng)經(jīng)濟的局限性”這些他也竟能深有體會,雖然他是來自農(nóng)村,是一個莊稼人,但是理論與實際不是那么一致的,而一個致力于實際工作的人,沒有太大文化素養(yǎng)的人,竟也能將理論和實際結(jié)合的如此之好,這不免讓人有懷疑之心,認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性,個性是文中談到他去找王書記,正好碰到楊書記在跟他談話,在這一個談話過程中梁生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大,竟能夠?qū)⒁粋人改造的對未來如此明了。

  再有欣賞文學的時候我們總會期望看到一些故事情節(jié),其中大部分就是關(guān)于感情的向往,這部小說中也有感情,但是那里表現(xiàn)出的感情又會讓我們覺得不可思議,梁生寶和徐改霞都是新型的.農(nóng)村人,他們已不具有舊農(nóng)村的落后想法,兩個人真心互相喜愛著對方,也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排,既然如此我們想他們本就應(yīng)在一齊的,但是梁生寶在這時又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨的英雄主義,為了建設(shè)祖國,我能夠犧牲感情,個性是改霞在決定了要問問他的時候,因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了。“西安新修起國棉三廠,我想進廠去,你看怎樣?”她說著,仍然低著頭,對著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對。她本想著只要生寶一反對,任誰鼓動,她也不去工廠了!暗钱斔痤^來的時候,她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容。”當有萬勸生寶另找對象時,生寶對有萬說的話也證明了這一點。“怕分心,耽擱了互助組的事,鬧不成豐產(chǎn),咱丟臉事小,黨的影響弄壞了,旁人以后也難鬧。”梁生寶在那里又成了一個事事為黨思考,毫無缺陷的完美人物。

  縱觀全篇我們會發(fā)現(xiàn)梁生寶被刻畫成了一個不食人間煙火的英雄形象,在他的身上人性并沒有完全地體現(xiàn)出來,這難道就是當時農(nóng)民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是,農(nóng)民并不是黨的幾句號召就能一下改變的,這樣看來作為中間人物的幾個主角倒是很好地為我們展現(xiàn)了當時農(nóng)民的形象,首先是中間派郭振山,他是村里面的主任,梁生寶是經(jīng)過他推薦進入黨組織的,照理說他就應(yīng)比梁生寶的思想境界更高,但是現(xiàn)實生活卻不是如此,他變成了一個中農(nóng),他生病的那段作者運用自由間接引語將文學語言與他的內(nèi)心獨白雜糅,更好地表現(xiàn)了作為一個徘徊在個人與黨之間的農(nóng)民的形象,是該為了莊稼人郭振山而活,還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢,他一向在兩者猶豫不決。其實郭振山并不是壞人,他有著自己家庭的艱辛,雖然日子過得越來越好,但是農(nóng)民的落后性也會隨之而來,不滿足和更好的追求都會使人越活越糾結(jié),這正是人性的最好體現(xiàn)之一。

  文中另一個鮮明的人物就是梁三老漢了,梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農(nóng)民的杯具,因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足,創(chuàng)業(yè)是他畢生追求的事業(yè),并且他也為了這個目標一向奮斗發(fā)奮著,他有著勤勞、樸素善良的品質(zhì),但也有著小農(nóng)的自私保守性,他應(yīng)對著生寶建立的互助組感到迷茫和無奈,這正是當時中國農(nóng)村農(nóng)民的心理,理解一樣新的事物并不是一蹴而就的,他們也會對黨不信任,對黨有懷疑,畢竟要一個人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會讓人感到害怕和彷徨的,但他卻在暗地里默默地關(guān)心著繼子的活動,生怕他會出問題,他對梁生寶以及童養(yǎng)媳的態(tài)度上是讓人感動的,一個是沒有血緣的兒子,一個是視為女兒的媳婦,這更體現(xiàn)農(nóng)民的質(zhì)樸和敦厚吧,文章的最后他去打油的時候“莊嚴地走過莊稼人群,一輩子生活的奴隸,此刻最后帶著生活主人的神氣了!

  這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改造的農(nóng)民正式地有了自己未來的人生,有了新的活法,他們能夠昂首挺胸走在路上,證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺得這是讓人感動的,這也更貼近人的真正生活,這是體現(xiàn)真正的人性之美的,在中國的農(nóng)業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物,更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農(nóng)民,因此黨更多地是該從這些普通的平民入手,雖然在這部小說中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農(nóng)民,但我們是否該反思現(xiàn)實生活中農(nóng)民真是這樣一種情形嗎?那里不做過多評價。

  總之,在我看來,這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想,但他們卻是一個個鮮活的形象,在這部小說中熠熠發(fā)光,令這部小說增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘,這樣才是最自然,最純真的美。

創(chuàng)業(yè)史讀后感9

  閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚,反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

  展頁細讀,我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的,能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

  梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會,他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說,所謂創(chuàng)業(yè)的.成功標準,或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發(fā)地反對團體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復雜性,是老一代中國農(nóng)民的真實寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

  與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神,而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

  時過境遷,半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長的時間,當人們剖析中國農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感10

  陜西是個盛產(chǎn)現(xiàn)代作家的地方,柳青、陳忠實、路遙,個個都是聲名遠播的大作家,這幾個作家當中,早年我最先讀過路遙的《人生》《平凡的世界》,這兩部小說讓我佩服得五體投地,所以,我最欣賞路遙了。

  最近,在一本雜志上讀了路遙多年前寫的一篇文章,里面提到了,他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,就因為路遙的這一句話,我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。

  其實,在涉及人生道路選擇的時候,我們都會提到這樣一句話:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。”

  這句話就出自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,讀完這本書,我知道了,這句話出現(xiàn)在這部小說的第15章,背景是,喜歡梁生寶(小說的主角)的改霞,準備離開蛤蟆灘,投身到大城市西安的工廠里,這樣的一個選擇,使得這兩個情投意合的戀人最終沒能結(jié)合到一起。

  好多年前的初中語文里,也有一篇《梁生寶賣稻種》的`文章,那時候知道,這篇文章選自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,文章中對梁生寶去郭縣賣稻種,在火車站過夜,省吃儉用的描寫,讓人過目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》,我也終于知道,這個情節(jié)出現(xiàn)在小說的第5章,可以說,這一情節(jié),應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部小說寫的最精彩的章節(jié)之一了。

  我是用了一個多月的零散時間,才斷續(xù)讀完這部35萬5千字的長篇小說的。

  作家柳青原名劉蘊華,陜西吳堡人,1936年發(fā)表處女作《待車》,主要作品有長篇小說《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時候,我看過這部小說的連環(huán)畫),代表作就是我剛讀過的《創(chuàng)業(yè)史》第一部。

  《創(chuàng)業(yè)史》第一部的故事,始于1953年的春天,止于這一年的冬天,寫合作化的互助組時期,蛤蟆灘的形形色色的人物和社會情況,小說塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個性鮮明的人物形象。

  讀完這部小說,我印象最深的是,小說景物描寫非常出色,這種細膩的景物描寫隨處可見。作家用細膩的筆觸,深情地謳歌贊美自己所生活的時代,寫景的同時,不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨,比如,在第21章,作家寫道:“這時候,母馬繼續(xù)曳著磨子,很認真很嚴肅地在走著。榆樹、椿樹和楸樹枝頭的小鳥們,繼續(xù)在歌唱著。在這崇高的世界上,二十三歲的素芳,不幸的女人,受到她出生以來第二次打擊。她的堂姑父,無論在神氣上還是動作上,一下子變成另外一種人,他怎么還不如在場的禽獸呢?”

  這一場景描寫,起到了很好的烘托作用,讓人讀后深受感染和教育。

  總之,讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,真的是受益匪淺,同時也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。

創(chuàng)業(yè)史讀后感11

  社會主義這樣的一個新事物,他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的,社會上一部分人在一個時期內(nèi),是那樣頑固的要走他們的老路在另一個時期內(nèi),這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。

  創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角,女主角暫且不明白,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于文革。原計劃寫四部,可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說的高潮。

  梁生寶是個優(yōu)秀的..,即使他只認識幾個字?墒撬难葜v本事很強,號召性很強,他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工,買了呂老二的小牛,在當時很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

  改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因為她長得漂亮。可是和梁生寶是兩個性子,改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力,離開了蛤蟆灘。

  郭振山不喜歡梁生寶,因為梁生寶搶了他的風頭。郭振山一開始是整個蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個富農(nóng)也能夠說是地主。

  柳青的`《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多,外貌描述也寫的很多。人物也很多比如說有萬,金姐娃,劉素芳,王瞎子,梁大,,白占魁,韓培生,陶書記,姚世杰,歡喜,姚世杰,孫水嘴……

  《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說有一些人想退團。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不明白,梁生寶是不是的劉淑良的。

  家業(yè)使兄弟們分裂,勞動把一村子團結(jié)起來。

創(chuàng)業(yè)史讀后感12

  他——小說的主人公梁生寶,是一個英雄,是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心,創(chuàng)業(yè)史的讀后感。

  梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

  人常說:古今中外成大事者必有遠見,而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動,可他卻說:“爹,你那是個沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來,小牛犢果然長成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

  天有不測風云,人有禍福旦夕。又過了兩年,動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼,不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團聚的苦難,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

  有執(zhí)著的'信念在心,梁生寶一路走來,自然的也好,社會的也罷,他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了,在那個災荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他,因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻,梁生寶依然沒有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。

  有執(zhí)著的信念在胸,梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子,他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走,他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!

  我們是新時代的青年,時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是,雖然我們平凡,可也應(yīng)當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富!

  追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的目標。

創(chuàng)業(yè)史讀后感13

  說不清楚為什么,最近讀書頗雜,這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》,受益不校小說通過新舊社會的對比,描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說第一部是描寫梁三老漢的一生,舊社會給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大,我想細致的講講。

  一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點意外,一個人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。

  我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事,就是當我們?nèi)ジ梢患碌臅r候,旁邊總是有很多人說長道短,更有一些人在看我們的笑話,他們希望我們干不成,希望我們失敗、倒霉,最后的結(jié)果是不如他們。其實,讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā):為什么不學學梁生寶呢?生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難,比如要買房錢不夠,職務(wù)提升后擔心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑,當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易,都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然,還要有一種大無畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了集體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無所畏懼,最終終于用事實說服了觀望者和破壞者,給了大家一個交代。

  二、胸懷寬大,態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表現(xiàn)在臉上,仔細觀察你會發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實,我們在處理人際關(guān)系時,也可以學學梁生寶。梁生寶給人的`印象是實在,這個印象使得很多人相信他,愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突,二是不排斥有性格缺陷的人,三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達到;第二條就有點難度,因為這樣的人相處起來或者用起來很費勁、很操心;最難的就是第三條,梁生寶把國民黨炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲,而且白占魁還在組里犯了一點錯誤,但是梁生寶沒有舍棄他,依然幫助他,直到把他也變成先進分子?上,《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成,柳青就去世了。

  不過,我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美,雖然她是殘缺的,但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》,感謝柳青,永遠懷念他。

創(chuàng)業(yè)史讀后感14

  《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程,塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭,反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

  小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶,盡管物質(zhì)生活貧困,但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈"。作為一名共產(chǎn)黨員,他把黨的事業(yè)放在首位,組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子,運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責任,實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部,他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為,有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農(nóng)民的兒子,他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界,使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起"。然而,梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。面對前進道路上的各種困難,他堅定的信念、準確的判斷都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題,他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助,這給了他莫大的鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾"。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部,才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長,黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。

  一名黨員一面旗,每到關(guān)鍵時刻,他們都會用自己的實際行動去關(guān)心和帶動群眾,為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的.氛圍中穩(wěn)步推廣實施新技術(shù),就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員"以表達他質(zhì)樸的贊揚;王亞梅作為縣委書記的愛人,不搞任何特殊,她不嫌棄有著非議的素芳,手拉著手,用寬心的話語安慰她,使素芳動容,使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關(guān)系,才使百姓把心交給了黨,愿意跟著黨走。

  梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農(nóng)民,他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨,但他又不能理解和接受社會主義的新事物,在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。

  偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒,他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難,在各種各樣的困難面前,只有堅守著內(nèi)心的信念,自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。

  我們是新時代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。但是我們也應(yīng)當擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自己人生的價值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感15

  一向以為以自己這個年齡還不足以評價.....,可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個的文化水平不一樣,可是只要相信路在前方,每個人都是主角。

  作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者因為我相信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

  主人公梁生寶,是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

  人常說:古今中外成大事者必有遠見,而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動,可他卻說:“爹,你那是個沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

  但真正讓生寶站起來的是.....;ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導一大群農(nóng)民進山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認可。

  柳青曾說:“要明白,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五年計劃,不必須會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的`腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭,義無反顧!”就因為在困難無路可走時還相信前方有路,所以才會激起群眾的憤怒,開辟新的道路。

  我們是新時代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。

  人生的道路是漫長的,但關(guān)鍵處僅有幾步,異常是人年輕的時候。

創(chuàng)業(yè)史讀后感16

  《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長篇小說,這部巨著蘊藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

  小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動,初期的社會矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中,社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的,只有走黨指引的社會主義道路,農(nóng)民才會有自己的光明前途。

  然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復雜斗爭,作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物,憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量,公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動富農(nóng)姚世杰,這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下,依靠教育和團結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。

  合作化運動的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯,長大熬過長工,解放前在荒山野嶺當過“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的`勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預備黨員,在黨的教育下,一旦認識到私有制是萬惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候,他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔,成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是,聽黨的話,熱愛社會主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動;ブM初期,當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時,他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時,富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無策了,他卻組織人們進山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉,然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動,在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時,小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè),“他覺得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂”。

  作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象,自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學理想,有意對人物作了凈化的處理,略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識,一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神,以及嚴于律己和注重求實的作風,確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習慣的精細把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感17

  創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新,于今年五月出了一本書,書名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》,副標題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P",看后感觸頗多,讀后感歸納如下:

  一、有新就有舊,在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中,有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍,最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進行。

  二、對參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制,任何人只要會上網(wǎng)就可以參與,而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體,理論上可以不受其他任何機構(gòu)的制約。當然,雖然門檻很低,想要打造出爆款的IP產(chǎn)品,也不是人人都能做到的。

  三、經(jīng)過多年激烈的商戰(zhàn),內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺之間,已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系,平臺是供地的,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識。盡管供地一方有時也會既當運動員,又當裁判員,但平臺也不可能包打天下,他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,以做大平臺的'流量。

  四、電子商務(wù)主賣的是物品,物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實際收到的可以不是同一個東西,所以人們常會在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號的電脈沖,所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個東西,因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。

  五、與早年的門戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺等的盈利模式不同,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費,而前者往往是通過提供免費注冊,吸引海量用戶,然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費用?芍苯邮召M的內(nèi)在原因,就是因為內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個東西,受眾們愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費。

  六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中,有相當多都是85、90后,而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的一代,其總?cè)丝诟哌_五億多人,他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費的主流群體。當然85和90后們也不是鐵板一塊,按照各自的興趣愛好,他們分化成不同的社群。不過由于人口基數(shù)龐大,每個社群的規(guī)模仍相當可觀。于是,一旦找對了方向,加上持之以恒的努力,很多85和90后們,就能在很短的時間里,成為百萬、千萬甚至億萬富翁,取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。

創(chuàng)業(yè)史讀后感18

  一、貧苦農(nóng)民想要依靠個體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難;

  二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。

  首先,梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點:梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡,守業(yè)都宣告失。凰氖畾q的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,可十年后除了一身病痛,一無所成;在繼子成年時,父子倆勁頭百倍狠干一年,收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分;繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山,梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地,從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。

  其次,梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負的責任和付出的血汗非比一般:內(nèi)憂為入社成員人心不齊,有的畏縮不前,有的甚至打退堂鼓;外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災樂禍,而且輿論破壞,連村代表主任也冷嘲熱諷,還有某些上級領(lǐng)導的懷疑與施壓。

  此外,除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂,人畜勞力、場地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題就是在以上諸多考驗下,梁生寶以一名黨員的`身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,在集體力量下與苦難作長期斗爭。

  作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱,是舊中國農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會制度下不可避免的歷史命運,同樣是新中國農(nóng)村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面復雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察,又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示,才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),以及書寫苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀后感19

  創(chuàng)業(yè)史是柳青的代表作品,柳青是何許人也我不知道,創(chuàng)業(yè)史剛開始我也是通知頭皮看下去,覺得封面不夠吸引人,里面的故事也都是農(nóng)村農(nóng)業(yè),很害怕好時光都荒廢在這樣一本厚書里面了。事實是我讀完這本書之后,我的內(nèi)心還在為書中人物的命運擔心著,甚至還期待生寶的愛情生活,讀完,總是那么意猶未盡。

  我是女孩子,所以書中寫道女孩子的地方我都會格外的留意和上心。文中對我影響最大的是栓拴的媳婦素芳,不幸的童年家庭,兇狠封建的公公,村里的流言蜚語都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱,只記得書中寫道她去姚士杰家去幫工,面對毒蛇一樣的姚士杰,她竟然頭也不敢正眼看她一下,甚至在心里的想象中姚士杰還是一個正派的人物。我就感到這樣一個婦女的可憐的命運去呀,怎么老是任人擺布呢!每當想到素芳,就感覺她像鏡子一樣讓我反躬自省。

  其次是改霞了,她和生寶互相愛慕,最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠了。她是那樣主動積極和美好,卻也會時常依靠別人來幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩(wěn)妥。最后改霞還是離開了家鄉(xiāng)奔赴國家的工業(yè)化了,我由最初期待著她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的`獨立,在愛情面前也能主動,可是卻還是少了一種穩(wěn)重與長遠。

  劉淑良是文章的后半部分才出現(xiàn),卻也是那樣的耀眼奪目,絲毫不遜于改霞或者是梁生寶,熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運。她的擇偶思想就是放在現(xiàn)在的20xx年我也依然敬佩不已。她說她不會隨便找個人嫁了,那樣就十分不配自己,所以也因為這樣她與范村的對象離婚了,這也是她自尊自愛的體現(xiàn),當發(fā)現(xiàn)對方冷淡的時候她能夠及時沖破束縛,找尋自己的簡單。她不會去與那些只有一些有點的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫作沒力氣,重男輕女是中國兩千多年來種植在人們心中特別的守舊思想,但是書中作者對待女性是那樣的平等與尊重,不因離婚而看不起任何女的,也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。

  陽光之下,淳美的鄉(xiāng)村生活之上,陜北的民風特色,高尚的思想感情,用一個字來形容梁生寶,那就是彪。這樣的詞語用來形容他我覺得不僅僅是外貌上的體態(tài)美,更是精神世界的豐美讓人去側(cè)目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子,自己奔赴他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)購買稻種,牲口合槽,步步升遷卻步步為人民著想,每當流言蜚語來臨之際,他總能讓智慧高于情緒,讓謹慎化解不平,讓豁達感染伙伴,流言越多,他總說這樣他考慮問題就越周全。

  他總是活在當下,熱愛當下,奉獻在當下。沒有想過自己如果奔赴遠方是否會出落的更加體面,當心上人與自己思想道路的分歧他也沒有過多的抬高對方貶低自己,當劉淑良出現(xiàn)他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣,我敬佩這樣的男子,在落后的蛤蟆灘,在封建迷信依然籠罩的下堡鄉(xiāng),他卻是那樣豁達坦然并且深愛著這片土地。

  美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì),美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng)業(yè)史呀!敬佩向往的好思想,努力看齊的崇高品德,盡管黑暗依然存在依然持續(xù),但是前方曙光已經(jīng)來到……..

創(chuàng)業(yè)史讀后感20

  《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程,塑造了一大批源于現(xiàn)實的`優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭,反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

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