讀書(shū)是教師最好的修行讀后感（通用30篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀書(shū)是教師最好的修行讀后感，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 1
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，這本書(shū)收錄了常龍生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，讀書(shū)的秘訣無(wú)非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書(shū)的時(shí)候我也在聯(lián)想，在思考，在反思。
書(shū)中“教學(xué)始于技巧”一文，給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫(xiě)的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的.五種比較重要的教學(xué)技巧之一：杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼?tīng)課的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些班級(jí)學(xué)生回答問(wèn)題特別活躍；而有些班級(jí)課堂很沉悶，回答問(wèn)題的孩子寥寥無(wú)幾。我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。常生龍先生寫(xiě)的“教學(xué)始于技巧”，我反思了我們的課堂，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。我們?cè)谡n堂提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子，尤其是高年級(jí)，”我不知道“是這些孩子的口頭禪。
因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，趕進(jìn)度等原因，我們往往不再追問(wèn)，而是另選一個(gè)孩子來(lái)回答，從而讓那些想躲避老師提問(wèn)的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個(gè)孩子始終保持注意力，無(wú)法逃避提問(wèn)。具體做法是，如果一個(gè)孩子在課堂上說(shuō)”我不知道“或者默不作聲，我們就去提問(wèn)另一個(gè)孩子，在他人給出問(wèn)題的答案之后，一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問(wèn)題，必要的時(shí)候還要給出引申問(wèn)題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問(wèn)題的課堂文化場(chǎng)中時(shí)，他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估，并積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)此以往，我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問(wèn)題的學(xué)生存在，每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書(shū)。新的旅途即將啟程，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，并帶著我的孩子們一起共沐書(shū)香！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 2
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》和王定華先生的《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書(shū)。綜合二書(shū)與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對(duì)完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長(zhǎng)，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場(chǎng)所包括教室、校園、家庭、社會(huì)；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^(guò)程的各個(gè)要素。
一、教育的關(guān)鍵是人
一直以來(lái)，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢(shì)來(lái)看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來(lái)越高。但一直以來(lái)教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來(lái)，教師不該是簡(jiǎn)單的人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來(lái)說(shuō)，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識(shí)復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識(shí)的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來(lái)描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無(wú)論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國(guó)教師弗蘭克·邁考特所著《教書(shū)匠》里描述的那個(gè)為人誠(chéng)實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來(lái)，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開(kāi)來(lái)就是他們的使命。學(xué)生對(duì)于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的'建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代的發(fā)展需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長(zhǎng)的位置。
無(wú)論是基于對(duì)人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識(shí)，還是功利主義的追求，家長(zhǎng)在教育過(guò)程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡(jiǎn)單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長(zhǎng)不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會(huì)變得更為和諧。
二、教育依托在教育的場(chǎng)所
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場(chǎng)地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來(lái)，學(xué)校就成為教育的主要場(chǎng)所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級(jí)為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場(chǎng)所。此外，家庭和社會(huì)則構(gòu)成教育的輔助場(chǎng)所。
美國(guó)雷夫·艾斯奎斯所著《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識(shí)到教室對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語(yǔ)、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級(jí)有特殊的裝飾與改造。可以說(shuō)學(xué)生從讀書(shū)到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說(shuō)外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級(jí)管理的文化建設(shè)呢？沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場(chǎng)所，那么學(xué)生不免會(huì)因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會(huì)是學(xué)校教育的延伸場(chǎng)所和輔助場(chǎng)所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會(huì)想違背，那么學(xué)生會(huì)疑惑、會(huì)迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)三大教育場(chǎng)所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
三、教育的形式宜多樣
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過(guò)清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)中關(guān)于美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
美國(guó)教育整體給我的感覺(jué)就是“與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國(guó)際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對(duì)，到后來(lái)社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讀書(shū)筆記。讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)，且由當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)出面對(duì)在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國(guó)家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒(méi)有被先關(guān)部門(mén)所承認(rèn)或協(xié)助。
四、我所想到的一些教學(xué)與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語(yǔ)文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
第一，從傾聽(tīng)到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對(duì)教師提出的“兩個(gè)希望”“一個(gè)變化”讓我印象深刻。“兩個(gè)希望”是希望教師在任何時(shí)候都不要說(shuō)出教師所提問(wèn)題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問(wèn)題時(shí)才舉手，而不是想回答問(wèn)題時(shí)才舉手�！耙粋�(gè)變化”指教師不能只讓舉手的人回答問(wèn)題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個(gè)學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答�！督虩o(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧�！岸沤^退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個(gè)學(xué)生始終保持注意力，無(wú)法逃不提問(wèn)�！督處熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)中“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”部分的案例值得我貫徹：每個(gè)人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對(duì)方滿意為止。這樣就會(huì)有效的提高學(xué)生在課堂上的專注力。若將以上四個(gè)策略連接起來(lái)使用，讓學(xué)生從傾聽(tīng)到表達(dá)都會(huì)有明顯的提高。
第二，樹(shù)立“閱讀是為了活著”意識(shí)。
土耳其小說(shuō)家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車(chē)旅，一旦結(jié)束，你就不能重來(lái)一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書(shū)是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開(kāi)頭處，再讀一遍，如此一來(lái)就可以對(duì)艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步感悟�！�
所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時(shí)隨地的分享閱讀的快樂(lè)。
具體的實(shí)施辦法就是開(kāi)展一一系列的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營(yíng)造良好的閱讀氛圍。第一個(gè)行動(dòng)就是打造班級(jí)讀書(shū)角，第二個(gè)就是每天抽出一節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開(kāi)展“書(shū)香月”活動(dòng)，第四讀寫(xiě)結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺(tái)。
第三，以身示范，師生共寫(xiě)。
我一向注重學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練，但卻在堅(jiān)持讓學(xué)生每天寫(xiě)隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫(xiě)作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：?jiǎn)拘褲撃艿拿孛堋芬粫?shū)中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫(xiě)兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫(xiě)作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂(lè)的一件事；周二用三個(gè)以上的成語(yǔ)創(chuàng)作一個(gè)故事；周三是“寫(xiě)信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個(gè)天馬行空的詞語(yǔ)創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報(bào)紙新聞并做評(píng)論。第二篇是“每日行善日記”�；蛴^察身邊的人對(duì)自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來(lái)；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。
在仿照蘇老師的寫(xiě)作訓(xùn)練外，我會(huì)增加我與學(xué)生一起寫(xiě)這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這無(wú)形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個(gè)班風(fēng)。
第四，班級(jí)不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書(shū)中陶行知說(shuō)：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富�！边@一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
因此，我要借鑒書(shū)中的管理班級(jí)的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會(huì)、司法委員會(huì)和行政委員會(huì)。明確各委員會(huì)的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自我管理。
五、小結(jié)
《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)，為我開(kāi)眼看見(jiàn)區(qū)別于自己熟識(shí)的教育的發(fā)展與改革，《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，則為我的教師信念增加一份力量。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 3
打開(kāi)《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書(shū)吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣，足見(jiàn)作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
杜威說(shuō)："從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活，教育又從何談起。”在人們的日常生活中，親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等，都是繞不開(kāi)的話題，教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系，過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活。
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的'體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門(mén)充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書(shū)或低頭伏案寫(xiě)字，總聽(tīng)到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們！”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書(shū)中道格。萊莫夫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開(kāi)始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置�！苯酉聛�(lái)的課堂上，我拉開(kāi)了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)！或在想要開(kāi)口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱�！�
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 4
《讀書(shū)是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個(gè)書(shū)名，我便想到了一句話：“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書(shū)時(shí)，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書(shū)，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式�？赐赀@本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開(kāi)。就如作者所說(shuō)，“在閱讀的過(guò)程中，他逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著他，給他啟迪�！背＠蠋煹倪@本書(shū)也給了我很大的啟發(fā)，讓我開(kāi)始愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì)反思。下面，我將從以下兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開(kāi)這本書(shū)的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫(xiě)的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫(xiě)八遍。抄寫(xiě)時(shí)該生寫(xiě)的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒(méi)了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”我開(kāi)始對(duì)照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒(méi)有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí)，這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的.朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明嗎？看完這本書(shū)，我得到了答案，如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹?lái)教孩子們，他們真的會(huì)越來(lái)越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開(kāi)始慢慢健全自己的自我意識(shí)，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì)加以干涉，會(huì)對(duì)他們說(shuō)“你必須這樣寫(xiě)，這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開(kāi)始失去自己，開(kāi)始變笨。他們變得不會(huì)思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書(shū)之余，回想現(xiàn)實(shí)，真的覺(jué)得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書(shū)中說(shuō)得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有一扇成長(zhǎng)的門(mén)虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門(mén)，然后溫柔地將它推開(kāi)”。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 5
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，這本書(shū)收錄了常龍生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，讀書(shū)的秘訣無(wú)非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書(shū)的時(shí)候我也在聯(lián)想，在思考，在反思。
書(shū)中“教學(xué)始于技巧”一文，給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫(xiě)的`《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的五種比較重要的教學(xué)技巧之一：杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼?tīng)課的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些班級(jí)學(xué)生回答問(wèn)題特別活躍。而有些班級(jí)課堂很沉悶，回答問(wèn)題的孩子寥寥無(wú)幾。我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。讀常生龍先生寫(xiě)的“教學(xué)始于技巧”，我反思了我們的課堂，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。我們?cè)谡n堂提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子，尤其是高年級(jí)，”我不知道“是這些孩子的口頭禪。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，趕進(jìn)度等原因，我們往往不再追問(wèn)，而是另選一個(gè)孩子來(lái)回答，從而讓那些想躲避老師提問(wèn)的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個(gè)孩子始終保持注意力，無(wú)法逃避提問(wèn)。
具體做法是，如果一個(gè)孩子在課堂上說(shuō)”我不知道“或者默不作聲，我們就去提問(wèn)另一個(gè)孩子，在他人給出問(wèn)題的答案之后，一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問(wèn)題，必要的時(shí)候還要給出引申問(wèn)題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問(wèn)題的課堂文化場(chǎng)中時(shí)，他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估，并積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)此以往，我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問(wèn)題的學(xué)生存在，每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書(shū)。新的旅途即將啟程，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，并帶著我的孩子們一起共沐書(shū)香！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 6
教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)途徑就是讀書(shū)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開(kāi)班當(dāng)天，我從導(dǎo)師手里接過(guò)這本她精心挑選的書(shū)籍——《讀書(shū)是教師最好的修行》，開(kāi)啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們?cè)谏詈凸ぷ髦�，�?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)。”
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類(lèi)著作，從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”五個(gè)專輯闡述自己從這些書(shū)中得到的諸多收獲，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書(shū)，最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師，在和學(xué)生相處的過(guò)程中，從不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信，才愿意在他的面前敞開(kāi)心扉，愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面，邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“約翰去商店”話題，讓孩子們展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)，在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)；從孩子們偽造的請(qǐng)假條中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作新方向，用“給上帝寫(xiě)請(qǐng)假條”為題，激發(fā)孩子的寫(xiě)作興趣；將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園，帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量。
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜，看似無(wú)心，實(shí)則有意，將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長(zhǎng)之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長(zhǎng)是讀書(shū)→底蘊(yùn)→教學(xué)的轉(zhuǎn)化，前者是積淀的過(guò)程，后者是創(chuàng)生的過(guò)程；引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的'缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑，雖各人成長(zhǎng)歷程不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)。
幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的影響最大，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠(chéng)對(duì)待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會(huì)失其本心。還要堅(jiān)持閱讀，讓自己更加善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過(guò)適宜的支持和引導(dǎo)，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他告訴我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 7
《讀書(shū)是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書(shū)——作者本身就是一個(gè)善于讀書(shū)的專家教師，由這樣讀書(shū)成癖的專家教師談讀書(shū)，沒(méi)有比他更有說(shuō)服力的了。作者把自己從讀書(shū)的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也為他所讀的書(shū)作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書(shū)閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話題。
一、書(shū)到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說(shuō)，“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即‘讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的`過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書(shū)的非語(yǔ)文教師可能更多，但是作為語(yǔ)文教師，必須要首先作出反思：不讀書(shū)，何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂(lè)趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書(shū)，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。
二、功夫在詩(shī)外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當(dāng)然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說(shuō)，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評(píng)寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛(ài)好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè)道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。正像人們不會(huì)過(guò)分迷信來(lái)自某一類(lèi)“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè)。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類(lèi)似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書(shū)即生活
作者引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類(lèi)生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂(lè)于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 8
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)由常生龍所著，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng)，這是一段漫長(zhǎng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書(shū)之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自我的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì)的`問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無(wú)須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 9
當(dāng)捧起常生龍《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)時(shí)心中不禁感慨，讀書(shū)是教師最好的修行，“修行”二字把讀書(shū)的境界提高了，把讀書(shū)的目標(biāo)確定了。讀書(shū)是必要的，是長(zhǎng)期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書(shū)分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。閱讀這本書(shū)可以讓我們感受作者的厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。
書(shū)中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長(zhǎng)之路）。書(shū)中提到：“成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要。”一個(gè)教師之所以稱得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)覺(jué)得工作很忙，抽不出時(shí)間來(lái)閱讀。其實(shí)都不過(guò)是把讀書(shū)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說(shuō)過(guò)：“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱，想讀書(shū)的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間。”在我的身上一直缺少的都是一份難能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書(shū)”以積淀自己的文化功底，讓讀書(shū)如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是啊！讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚！我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂(lè)梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無(wú)論你問(wèn)到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來(lái)，并且來(lái)有所依。之所以“羨慕”的原因無(wú)非就是就算我提前打好草稿再說(shuō)出來(lái)也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_(kāi)課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見(jiàn)，閱讀的重要性怎樣提及都不為過(guò)，單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的.重要了，從孩子都開(kāi)始抓起了，更何況一位教書(shū)育人的教師呢！
作為語(yǔ)文老師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書(shū)，讀完才知道完全不是的。這本書(shū)其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是樂(lè)事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(zhǎng)。
這本書(shū)有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。可是能挺直腰板并非易事，這需要我們有淵博的知識(shí)，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛(ài)”，只有真正的用心去愛(ài)學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì)去愛(ài)你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛(ài)老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。
俗話說(shuō)：‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。’其實(shí)閱讀的過(guò)程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來(lái)，做一名上進(jìn)的好青年！
有一句話是這樣說(shuō)的：“老師要多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書(shū)香氣，少一點(diǎn)胭脂氣。”所以，書(shū)還是一定要讀的，并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣，才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！讀書(shū)，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅(jiān)持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅(jiān)持下去。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 10
作為語(yǔ)文老師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書(shū)，讀完才知道完全不是的。這本書(shū)其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書(shū)容易，讀一批書(shū)難，讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是樂(lè)事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(zhǎng)。
這本書(shū)有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。可是能挺直腰板并非易事，這需要我們有淵博的知識(shí)，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛(ài)”，只有真正的用心去愛(ài)學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì)去愛(ài)你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛(ài)老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。
俗話說(shuō)：‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。’其實(shí)閱讀的過(guò)程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的`讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來(lái)，做一名上進(jìn)的好青年！ 閑暇時(shí)閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，打開(kāi)浸著墨香的書(shū)，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，足見(jiàn)作者的用心。
這是一本教師閱讀圖譜，師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。作者提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀，沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道。如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書(shū)目，猶如一張閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。
這是一本閱讀方法指南�？磿�(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類(lèi)書(shū)籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己�！蹦莒o心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書(shū)，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。很幸運(yùn)地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)相遇，如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書(shū)來(lái)，汲取越來(lái)越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，獲取越來(lái)越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化，善于讀書(shū)的人，才思不會(huì)枯竭。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書(shū)生氣，多一些書(shū)卷氣，多一些書(shū)香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 11
天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè)的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。
說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內(nèi)心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，撰寫(xiě)一篇讀后感，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過(guò)節(jié)，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的讀后感內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的.失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 12
時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自己的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是“行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)”還是“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
一、活在當(dāng)下，活出真我
拿到書(shū)，我都是習(xí)慣找自己喜歡的文章先看看，最喜歡的就是本書(shū)《活在當(dāng)下》。此文章提及到心理學(xué)上一個(gè)很著名的情緒ABC理論，A是指事情的前因，B是信念和我們對(duì)情境的評(píng)價(jià)，C是指事情的后果，即自己產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。不同的人，看到同一個(gè)事情會(huì)有不同的結(jié)果，我們可能會(huì)責(zé)怪是引發(fā)事情的A，但是因?yàn)锽的詮釋或者信仰不同，會(huì)導(dǎo)致不同的C結(jié)果出現(xiàn)。這就告訴我們，我們要學(xué)會(huì)從關(guān)注事件或者他人A引向關(guān)注自己B和結(jié)果C，即我們期望事件結(jié)果C往積極一面發(fā)展，我們就應(yīng)該改變自己對(duì)事情A的看法，往積極的'一面去思考。從而時(shí)刻提醒自己“活在當(dāng)下”，才能讓自己有源源不斷的正能量，這樣才能以身作則，給學(xué)生傳遞正能量，才能在教學(xué)過(guò)程中，做到以身作則，以身示范，多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天自己的成長(zhǎng)，體驗(yàn)生活，提高自己的覺(jué)察力，活出真實(shí)的自我。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
書(shū)中在《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》中提到，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提到了可以通過(guò)每天竭盡所能讓學(xué)生感受到教師在乎他們，或者精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，注重與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系；或者傾聽(tīng)學(xué)生和家長(zhǎng)的所思所想，用同理心的方法去感受對(duì)方的的所思所想；或者主動(dòng)聽(tīng)取學(xué)生的反饋或者建議，真誠(chéng)的向?qū)W生展示自己的積極的教學(xué)態(tài)度等。喜歡書(shū)中提到這些建議，這些也告訴我們跟學(xué)生構(gòu)建好師生關(guān)系，有助于我們更好的教學(xué)，還能在關(guān)注學(xué)生的過(guò)程中聆聽(tīng)學(xué)生的故事，了解學(xué)生的所思所想，可以多豐富我們的閱歷。
三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣
如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣？書(shū)中《教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣》里提到葉圣陶告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣的方法有從細(xì)微最切近的事物入手和發(fā)揮教師以身示范的作用。其非常好的告訴了我們教書(shū)育人，需要以身作則，己所不欲勿施于人。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天，是需要有個(gè)過(guò)程的，這個(gè)需要我們教育者首先要有堅(jiān)持不懈的精神。比如培養(yǎng)學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這個(gè)不是布置課前預(yù)習(xí)就好，需要有個(gè)指導(dǎo)過(guò)程。那我們就可以在課堂上預(yù)留學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間，了解學(xué)生的是否掌握如何預(yù)習(xí)，然后根據(jù)具體的情況進(jìn)行提示和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì)的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)較是為了無(wú)須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。所以呈現(xiàn)出來(lái)，希望大家能提出一些寶貴的意見(jiàn)。也希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)：“教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教�！�
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 13
有一本書(shū)，你讀了后，會(huì)有讀過(guò)50本書(shū)的收獲，那就是這本《讀書(shū)是教師最好的修行》。有一個(gè)人，你了解后，會(huì)不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進(jìn)的方向，那就是此書(shū)的作者常生龍。很多年前，偶然的機(jī)會(huì)，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬(wàn)機(jī)的教育局局長(zhǎng)，卻每天更新博客，每周讀一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，每月做個(gè)總結(jié)，每年做個(gè)回顧。博友們都尊稱他為船長(zhǎng)，覺(jué)得是他在引領(lǐng)著大家航行。船長(zhǎng)在此書(shū)的后記中寫(xiě)道：“我將書(shū)放在自己的手提包里，將旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前等各種零碎的時(shí)間利用起來(lái)，見(jiàn)縫插針就讀上幾頁(yè)。
有一次到韓國(guó)出訪，一整天的任務(wù)都安排得滿滿的，等回到房間放下行李時(shí)已經(jīng)是夜里11點(diǎn)了，可一本書(shū)的讀后感還沒(méi)有完成，怎么辦？簡(jiǎn)單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫(xiě)文章。我心里明白，只要對(duì)自己放松一下要求，所有的堅(jiān)持都會(huì)泡湯。就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字�！毕嘈抛x到這段文字的每一個(gè)人都會(huì)對(duì)船長(zhǎng)的這份堅(jiān)持和毅力而肅然起敬！
他把這本書(shū)分為五個(gè)專輯：教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、理論即支點(diǎn)、變革即未來(lái)。還沒(méi)真正走進(jìn)書(shū)本，我就被這五個(gè)觀點(diǎn)吸引：正如船長(zhǎng)所說(shuō)，“教師是改變課堂、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”，所以，教學(xué)，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創(chuàng)造。教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理好“日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等”，讓人們“過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活”，所以教育即生活。
一所學(xué)校就是孩子的社會(huì)，“讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)校，在其中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)”，所以學(xué)校即社會(huì)。做為教育的實(shí)踐者，我們需要掌握教育原則，需要?dú)w納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點(diǎn)。慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著我們的思想，這就是我們的未來(lái)，我們必須去接受。
這本書(shū)中呈現(xiàn)的太多方面我都非常喜歡和認(rèn)同，比如：第2至5頁(yè)于永正老師寫(xiě)的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”。第27至30頁(yè)道格·萊莫夫著的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中的“設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望”和“有效組織課堂教學(xué)”。第31至34頁(yè)海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵(lì)”、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”、“拒絕偽善”。
第67至70頁(yè)張貴勇著的《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要”、“閱讀有方法，成效見(jiàn)課堂”、第79至82頁(yè)蔡興蓉著的《下輩子還教書(shū)》中的'“語(yǔ)文教師的使命”。第105至108頁(yè)羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情》中的“給予高期待，收獲大進(jìn)步”、“信任添力量，細(xì)節(jié)顯功夫”。第138至141頁(yè)蘇霍姆林斯基著的“把了解學(xué)生的工作落在實(shí)處”、“像醫(yī)生了解病人那樣去了解學(xué)生”。第142至145頁(yè)金林祥等著的《陶行知教育名著：教師讀本》中的“新教育”、“新學(xué)�！�、“新學(xué)生”、“新教師”等等。
我特別有感觸的是船長(zhǎng)在第52至55頁(yè)蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書(shū)中的觀點(diǎn)：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時(shí)，老師們都反映這屆五年級(jí)學(xué)生屬虎，調(diào)皮得很，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，語(yǔ)言不文明，行為習(xí)慣也不好，想要針對(duì)這些問(wèn)題開(kāi)個(gè)級(jí)會(huì)教育學(xué)生。我想到了一個(gè)關(guān)于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級(jí)會(huì)，全級(jí)五百多學(xué)生就聽(tīng)我講故事，學(xué)生們專注的眼神，我至今都無(wú)法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點(diǎn)醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個(gè)大文學(xué)家，居然也會(huì)有語(yǔ)言不文明的時(shí)候。
然而，通過(guò)才華出眾的蘇小妹說(shuō)的“佛印大師心中如佛，說(shuō)出來(lái)的是美言。蘇東坡心中有屎，吐出來(lái)的是粗話”時(shí)，學(xué)生們都會(huì)聯(lián)想到自己和身邊的同學(xué)而自慚形穢。但是當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)能和大文學(xué)家一樣犯錯(cuò)誤時(shí)，內(nèi)心不但沒(méi)有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長(zhǎng)在文中所說(shuō)，“故事可以滋養(yǎng)想象力”，“故事具有治療作用”。
書(shū)中引用的愛(ài)因斯坦的話，相信每位老師或家長(zhǎng)都認(rèn)同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事。如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物�！币�?yàn)�，每個(gè)孩子都喜歡聽(tīng)故事，通過(guò)故事，可以讓我們走進(jìn)孩子的心靈。通過(guò)故事，可以讓孩子健康成長(zhǎng)。通過(guò)故事，可以帶給孩子諸多力量……
另外，我還想特別說(shuō)明的是120至123頁(yè)高萬(wàn)祥著的《學(xué)校里沒(méi)有講的教育》中，船長(zhǎng)告訴我們“學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面”：
一是閱讀習(xí)慣。
二是滿腔熱忱。
三是人文關(guān)懷。
“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，是學(xué)校教育的首要任務(wù)”，而要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，必須要求老師自身?yè)碛虚喿x的習(xí)慣。
一是起到言傳身教的作用，二是通過(guò)閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛(ài)心、良心和責(zé)任心”，“收獲詩(shī)意和創(chuàng)造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫(xiě)情書(shū)那樣寫(xiě)日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。
我認(rèn)為，一個(gè)老師，必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，將自己滿腔的熱忱投入到教育當(dāng)中來(lái)，才會(huì)不知疲倦、不計(jì)較得失、全心全意、發(fā)自內(nèi)心的去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教學(xué)。船長(zhǎng)在此文中，也強(qiáng)烈地表達(dá)他的觀點(diǎn)：“熱忱是一股強(qiáng)大的力量，熱忱是行動(dòng)的動(dòng)力”，“一個(gè)充滿熱忱的人，不管他從事什么工作，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，并有著濃厚的工作興趣。不論工作有多么艱辛，歷經(jīng)多少磨難，或者需要多少訓(xùn)練，都會(huì)用一種不急不躁的態(tài)度去認(rèn)真執(zhí)行”。
“讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！”船長(zhǎng)在自序中向大家呼吁。感謝船長(zhǎng)付出的辛勤勞動(dòng)，讓老師們擁有了一本智慧書(shū)——教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題可以隨時(shí)到書(shū)中找到答案。讓老師們擁有了一本動(dòng)力書(shū)——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 14
假期有幸讀到了這本書(shū)，它是上海市特級(jí)教師常生龍老師所寫(xiě)，全書(shū)共分五個(gè)專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)，變革即未來(lái)。
教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書(shū)中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征：
一教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。
二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待
如何做到讓教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待呢？書(shū)中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書(shū)中寫(xiě)道：新開(kāi)學(xué)的第一周對(duì)一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境，難免會(huì)有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。
除了做到這些，我覺(jué)得從教師方面來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。特級(jí)教師閆學(xué)曾說(shuō)過(guò)，好老師的五個(gè)特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。你是否能不斷地突破自身的局限，開(kāi)拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。
余映潮老師也說(shuō)過(guò)優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。
作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。
從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來(lái)，那么他對(duì)學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。
心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會(huì)心理效應(yīng)，指的是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。
總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。
二、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服，但一堂課下來(lái)學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái)，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒(méi)有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語(yǔ)權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來(lái)了，教師才知道學(xué)生問(wèn)題在哪里。從學(xué)生講出來(lái)的那些語(yǔ)焉不詳?shù)脑捳Z(yǔ)中，教師或許能辨別出這個(gè)問(wèn)題的另一種思路。
賁友林老師這樣說(shuō)過(guò)，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長(zhǎng)是90厘米的正方形，如果邊長(zhǎng)增加三厘米，周長(zhǎng)增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫(huà)圖有理有據(jù)的解釋出來(lái)。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的.完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。
可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說(shuō)意外，并不是教師制造出來(lái)的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場(chǎng)景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長(zhǎng)。大部分新教師，在自己的知識(shí)系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，都會(huì)潛意識(shí)地對(duì)課堂對(duì)教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，教師不是簡(jiǎn)單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。
提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問(wèn)來(lái)說(shuō)，很多教師常低估學(xué)生提問(wèn)的能力，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有做到有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。我們?cè)谟^摩名師的課堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來(lái)。黃厚江老師講觀摩課時(shí)，讓學(xué)生大膽地說(shuō)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說(shuō)。黃老師一直認(rèn)為，說(shuō)比想更重要。
由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國(guó)的課堂上教師就是不讓學(xué)生說(shuō)話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說(shuō)話作為驕傲的資本。不說(shuō)話，學(xué)生的思維是停滯的。不說(shuō)話，學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說(shuō)話，學(xué)生上課是很容易睡覺(jué)的。學(xué)生說(shuō)的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說(shuō)，把所有問(wèn)題暴露在課堂上，那么將來(lái)他做試卷的時(shí)候問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來(lái)解決學(xué)生在課堂上暴露的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。
三、讓學(xué)生明白單干完不成任務(wù)
現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國(guó)著名的學(xué)習(xí)專家，愛(ài)德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。
在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽(tīng)講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。
第二種通過(guò)閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。
第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。
第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。
第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。
第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。
最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。
在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開(kāi)火車(chē)讀，以小組的方式進(jìn)行PK賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。
總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 15
《禮記·學(xué)記》有云：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。新時(shí)期的教育行業(yè)對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和行業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)困與不足隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢(shì)。怎么能自反、自強(qiáng)？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習(xí)，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非散射式的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的階梯式的思考——從第一輯的教學(xué)即創(chuàng)造，到最后一輯的變革即未來(lái)，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的讀后感打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類(lèi)分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū)，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類(lèi)整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書(shū)籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書(shū)籍進(jìn)行了整理，分出師德素養(yǎng)、教學(xué)專業(yè)化，這兩個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對(duì)照本書(shū)內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說(shuō)是我讀完這本書(shū)后的一些收獲。
第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。
學(xué)高為師，身正為范，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把教師從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種春風(fēng)化雨的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，在日常工作中做起來(lái)卻不是那么容易，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前，但是，我們不能只是個(gè)應(yīng)付者而應(yīng)該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了愛(ài)，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感動(dòng)與激勵(lì)。
第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。
眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，數(shù)學(xué)物理，由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以教什么這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究怎么教了；而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是教什么，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在怎么教上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的`完成》一文中就一針見(jiàn)血地指出了這種情況的存在：對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。讀到這番話語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但幸好從這本書(shū)中得來(lái)了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容，是一種寶貴收獲。
以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書(shū)是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫(xiě)道：就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。與其相比，我真是讀之甚少，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。我想，自己定會(huì)捧書(shū)為生，而實(shí)現(xiàn)自反、自強(qiáng)——捧起書(shū)本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書(shū)本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 16
打開(kāi)常生龍編寫(xiě)的《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書(shū)中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無(wú)論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來(lái)上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，“文選與寫(xiě)作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書(shū)中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書(shū)室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章�？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫(xiě)作課成了我的最?lèi)?ài)，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒(méi)有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛(ài)上閱讀與寫(xiě)作。
第一輯中寫(xiě)到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開(kāi)始了語(yǔ)文、詩(shī)歌鑒賞、音樂(lè)鑒賞、電影鑒賞等四門(mén)課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯�？此葡睦蠋熢诓粍�(wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩(shī)歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)自然提升，我相信語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)自然提高的。
特別是語(yǔ)文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過(guò)是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫(xiě)習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無(wú)用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無(wú)用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的.天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來(lái)因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語(yǔ)言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用VB進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫(huà)和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛(ài)的教育。史沃普這位童書(shū)作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫(xiě)作課后，就愛(ài)上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫(xiě)作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛(ài)是不夠的，愛(ài)，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛(ài)上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問(wèn)題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛(ài)是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛(ài)變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說(shuō)的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的：“語(yǔ)言既能使人文明，也能詩(shī)人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救�！闭f(shuō)出去的話，如潑出去的水。常言說(shuō)的好，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。最為老師，說(shuō)話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語(yǔ)言暴力常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語(yǔ)言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問(wèn)也是一種語(yǔ)言暴力。
原來(lái)我們教聾孩子，因手語(yǔ)的限制，可能老師的話語(yǔ)不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語(yǔ)言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說(shuō)話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說(shuō)好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽(tīng)。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信。傾聽(tīng)，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛(ài)的孩子們。
“當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候，當(dāng)教育的語(yǔ)言不帶著為善的情感的時(shí)候，教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到�！边@句話是不是在提醒我們，老師的語(yǔ)言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽(yáng)光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過(guò)，回想過(guò)去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛(ài)的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語(yǔ)，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語(yǔ)文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語(yǔ)言康復(fù)。孩子們千差萬(wàn)別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 17
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！�
看完本書(shū)后，更是同樣的感受�，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨。教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸。教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的'無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。
身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
五、讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。
一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。
只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。
讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 18
我也讀過(guò)好多書(shū)，教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)略有珍藏。我怎么就沒(méi)達(dá)到常生龍老師所說(shuō)的讀書(shū)境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書(shū)在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開(kāi)朗�！笨赐炅顺＠蠋煹摹蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，我豁然開(kāi)朗了，原來(lái)常老師讀書(shū)是這樣的。
一、善于找書(shū)
常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書(shū)，在5個(gè)專輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書(shū)目》共71本，縱觀其121本書(shū)，推測(cè)其看的其他更多的書(shū)，其涉及的面基本都與課堂教學(xué)、與現(xiàn)代教育密切相關(guān)，書(shū)名新穎，基本上都是——年以后出版的書(shū)籍，許多都是——、——年出版，而且以國(guó)外新書(shū)居多�？梢�(jiàn)他是緊跟時(shí)代步伐，追隨世界教育發(fā)展腳步的時(shí)尚達(dá)人。因?yàn)榫o跟國(guó)際教育，用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向，因此他對(duì)教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。之所以達(dá)到這樣的程度，這和他大量讀與教育類(lèi)相關(guān)的書(shū)是分不開(kāi)的。
二、善于聯(lián)想
常老師在看了《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》后寫(xiě)的《名師成長(zhǎng)之路》中介紹了該如何去讀書(shū)，他列舉了李鎮(zhèn)西的，“讀書(shū)的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通；思考是讀出問(wèn)題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信�！背＠蠋熅褪沁@樣一位善于聯(lián)想的達(dá)人。常老師的書(shū)評(píng)中，他在文中時(shí)常提及個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。如在《電影的教育價(jià)值》一文中，先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經(jīng)歷，這和我幼年生活環(huán)境相似，我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉(xiāng)親、伙伴們一起看電影的經(jīng)歷，因而文中這一段描述，我與他產(chǎn)生了同感。常老師能將看過(guò)后的深?yuàn)W的理論具體化、形象化，時(shí)常能引起我的共鳴，讀來(lái)非常簡(jiǎn)單易懂，非常親切。
三、善于思考
還是在《名師成長(zhǎng)之路》中常老師列舉了吳非老師的成長(zhǎng)之路之經(jīng)驗(yàn)，“吳老師強(qiáng)調(diào)，一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力，就不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)正是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考能力的重要途徑�！蔽野葑x了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)后深深感受到常老師的智慧，他對(duì)閱讀得來(lái)的知識(shí)的深刻思考，是常人無(wú)法做到的，特別像我這樣的按部就班的老師，缺乏自己獨(dú)特的思維，也就很難有閱讀后更多的獲得感。
常老師對(duì)于閱讀而得來(lái)的知識(shí)，能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。如他說(shuō)到的大數(shù)據(jù)問(wèn)題，這幾年我也聽(tīng)到人們對(duì)大數(shù)據(jù)的討論，但自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)類(lèi)似《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》之類(lèi)的書(shū)，而常老師就能及時(shí)拿來(lái)閱讀，并在《教育如何應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)》一文中，他提出教育內(nèi)容要進(jìn)行革新，教學(xué)方式要進(jìn)行革新，學(xué)習(xí)路徑會(huì)發(fā)生變化，還要防止對(duì)數(shù)據(jù)的癡迷。在《慕課來(lái)了》一文中，他又提出中國(guó)的慕課應(yīng)該把職業(yè)教育當(dāng)作主戰(zhàn)場(chǎng)，走出自己的一條路來(lái)；在基礎(chǔ)教育階段，可以將翻轉(zhuǎn)課堂作為抓手，推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展等�？珊箤W(xué)院、翻轉(zhuǎn)課堂等我們校長(zhǎng)也都在教師大會(huì)上或自己介紹，或請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)做專題講座，我都是聽(tīng)過(guò)了，知道了，就好了。如果也能像常老師那樣找一些書(shū)再去看看，再結(jié)合自己的教學(xué)有所思，有所用的話，也許我的教學(xué)之路也會(huì)達(dá)到“游于藝”的境界。
四、善于總結(jié)
常老師讀的書(shū)中，有些我也曾經(jīng)拜讀過(guò)如佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》，《讓學(xué)生都愛(ài)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū)，對(duì)于書(shū)中說(shuō)的許多觀點(diǎn)我非常贊同，因此本人拜讀過(guò)好多次，在教育雜志上每次介紹佐藤學(xué)的文章我都如饑似渴研讀，對(duì)于資料中介紹的.一些方法我嘗試在教學(xué)中加以應(yīng)用，自我感覺(jué)自己在課堂上也逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)學(xué)生，也更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，和同學(xué)建立起了更和諧的師生關(guān)系。拜讀了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中《課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變》讓我明白，常老師之所以能成為名師，導(dǎo)師，就是常老師看了書(shū)后能善于總結(jié)，能結(jié)合教育規(guī)律，總結(jié)出一些觀點(diǎn)如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū)后就總結(jié)道“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn)：給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材（學(xué)問(wèn)）的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”，而我一點(diǎn)都沒(méi)總結(jié)。
如果我也能善于去找教育類(lèi)的適合自己的新書(shū)；善于聯(lián)系生活教育實(shí)際；結(jié)合自己的教學(xué)困惑善于思考；像常老師那樣每周一本書(shū)，一篇讀后感，將自己的所思所想總結(jié)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)，估計(jì)未來(lái)的我對(duì)教育教學(xué)會(huì)更加游刃有余，也能達(dá)到“游于藝”的高度。
敢問(wèn)自己以后成長(zhǎng)的路在哪里？路在自己的腳下！
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 19
天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè)的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。
說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內(nèi)心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的`500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，撰寫(xiě)一篇讀后感，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過(guò)節(jié)，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的讀后感內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 20
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)由常生龍所著，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng)，這是一段漫長(zhǎng)的修行，但是在這條路上，我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書(shū)之后的一些感受時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？
在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后，我覺(jué)得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自我的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬(wàn)里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)還是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說(shuō)，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū)，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū)，是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的`辦法。
書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無(wú)須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問(wèn)，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生都會(huì)的問(wèn)題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)教是為了無(wú)須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)：教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 21
對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類(lèi)著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書(shū)中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規(guī)則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認(rèn)真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值腵外形像極了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？
1、教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來(lái)。
2、教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊(yùn)是積淀的過(guò)程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 22
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特感悟。讀完《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)后，我也有了自己的一些新的感悟。
一、學(xué)會(huì)讀什么書(shū)重要。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多�；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然處顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的`為師觀。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。
二、看書(shū)更要學(xué)會(huì)如何閱讀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名，便覺(jué)得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，著實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。這本《讀書(shū)是教師最好的修行》從“要讀書(shū)”這一原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得。
三、懂得從書(shū)中找到解決辦法。
教學(xué)中既要做到了解、信任學(xué)生，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，又要以身作則做好示范作用，是師生“教學(xué)相長(zhǎng)”的和睦共進(jìn)關(guān)系。如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪�，�?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)�！币源苏Z(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了吧。但這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，一個(gè)方向是向外，教師的教育教學(xué)、專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。
讀完了《讀書(shū)是教師最好的修行》，更加懂得了我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 23
在繁忙的教學(xué)之余，能靜下心來(lái)品讀《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)心靈的洗禮和智慧的啟迪。這本書(shū)如同一盞明燈，照亮了我作為教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路，讓我深刻體會(huì)到，閱讀不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的階梯，更是教師自我提升、不斷前行的動(dòng)力源泉。
書(shū)中，作者通過(guò)分享自己及眾多教育名家的閱讀經(jīng)歷與感悟，讓我意識(shí)到，閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種生活態(tài)度，一種精神追求。它讓我們?cè)诩姅_的世界中找到一片寧?kù)o的港灣，讓心靈得以棲息，也讓我們的思維更加開(kāi)闊，視野更加寬廣。作為教師，我們更應(yīng)成為閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自身的閱讀實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
書(shū)中提到的許多教育理念和方法，如“以學(xué)生為中心的教學(xué)”、“情感教育的重要性”等，都讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。而這一切，都離不開(kāi)我們自身的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以汲取更多的教育智慧，豐富自己的'教育理念，提升教學(xué)能力，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性。它激勵(lì)我更加熱愛(ài)閱讀，更加珍惜每一次與書(shū)籍相遇的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的教育道路上，我會(huì)繼續(xù)以書(shū)為伴，不斷提升自我，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 24
手捧《讀書(shū)是教師最好的修行》，我仿佛踏上了一段心靈的旅程，沿途風(fēng)景旖旎，讓人沉醉不已。這本書(shū)不僅是一部關(guān)于閱讀的指南，更是一本關(guān)于教育、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于人生的哲理書(shū)。
在書(shū)中，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，講述了閱讀如何成為教師成長(zhǎng)的階梯。我深受觸動(dòng)的是，閱讀不僅僅是一種外在的行為，更是一種內(nèi)在的精神追求。它讓我們?cè)诜泵Φ慕虒W(xué)工作中找到一片屬于自己的精神家園，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰斜３忠环輰庫(kù)o與淡泊。通過(guò)閱讀，我們得以與古今中外的智者對(duì)話，汲取他們的智慧與力量，從而不斷豐富自己的`內(nèi)心世界，提升自己的人生境界。
書(shū)中提到的許多教育案例和故事，讓我深感教育的復(fù)雜與偉大。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，而閱讀則是我們提升自我、優(yōu)化教學(xué)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解學(xué)生，更加精準(zhǔn)地把握教育規(guī)律，從而更加有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
此外，這本書(shū)還讓我意識(shí)到，閱讀是一種生活方式，一種人生態(tài)度。它讓我們?cè)诿β抵�，能夠靜下心來(lái)，享受閱讀的樂(lè)趣，感受生活的美好。作為教師，我們更應(yīng)將這種生活方式傳遞給學(xué)生，讓他們從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我更加堅(jiān)定了閱讀的信念，也讓我更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)以書(shū)為友，以讀為樂(lè)，不斷提升自我，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 25
在繁忙的教學(xué)之余，我有幸拜讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，它如同一股清泉，滋潤(rùn)了我干涸的心田，也讓我對(duì)教育事業(yè)有了更深的思考與感悟。
書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，分享了眾多教師通過(guò)閱讀提升自我、影響學(xué)生的故事。這些故事如同一盞盞明燈，照亮了我前行的道路。我深刻體會(huì)到，作為教師，我們不僅僅是知識(shí)的.傳遞者，更是學(xué)生心靈的引路人。而閱讀，正是我們不斷充實(shí)自己、拓寬視野、深化思想的有效途徑。
書(shū)中提到的許多教育理念和方法，讓我受益匪淺。比如，關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作者提到要“以情動(dòng)人，以理服人”，這讓我意識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中，情感的投入和理性的引導(dǎo)同樣重要。又如，關(guān)于教師個(gè)人成長(zhǎng)，作者強(qiáng)調(diào)“學(xué)無(wú)止境”，鼓勵(lì)我們要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，這讓我更加堅(jiān)定了不斷提升自我、追求卓越的決心。
此外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力的提升作用。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，往往能散發(fā)出獨(dú)特的魅力，這種魅力能夠潛移默化地影響學(xué)生，激發(fā)他們的閱讀興趣和求知欲。我深感，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響和感染學(xué)生。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》不僅是一本關(guān)于閱讀的書(shū)，更是一本關(guān)于教育、關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)。它讓我更加堅(jiān)信，只有不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)更多的力量。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 26
讀完《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)教育的本質(zhì)有了更深的理解。這本書(shū)不僅是對(duì)閱讀價(jià)值的頌歌，更是對(duì)教師職業(yè)精神的一次深刻闡述。
書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，展示了閱讀如何成為教師成長(zhǎng)的階梯。它讓我明白，作為教師，我們需要的不僅僅是專業(yè)知識(shí)的積累，更需要的是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的.關(guān)愛(ài)以及對(duì)自我成長(zhǎng)的追求。而這一切，都離不開(kāi)閱讀的滋養(yǎng)。
在閱讀中，我感受到了教育的溫度。那些關(guān)于師生情誼、教育智慧的故事，讓我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。作為教師，我們要用心去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，用愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上感受到溫暖和力量。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我反思了自己的教育行為。在日常教學(xué)中，我是否足夠關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異？我是否用心去設(shè)計(jì)每一堂課？我是否在閱讀中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)？這些問(wèn)題讓我意識(shí)到，作為一名教師，我還有很長(zhǎng)的路要走。
最后，我想說(shuō)，《讀書(shū)是教師最好的修行》不僅給了我閱讀的樂(lè)趣，更給了我教育的啟示。它讓我明白，作為教師，我們要不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，用我們的智慧和愛(ài)心去點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 27
在繁忙的教學(xué)之余，我翻開(kāi)了《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)，仿佛踏上了一場(chǎng)心靈的朝圣之旅。這本書(shū)如同一盞明燈，照亮了我作為教師前行的道路，讓我深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性。
書(shū)中，作者通過(guò)分享眾多教育名家的讀書(shū)心得與教學(xué)實(shí)踐，讓我意識(shí)到，讀書(shū)不僅僅是知識(shí)的積累，更是思想的碰撞、靈魂的滋養(yǎng)。作為教師，我們肩負(fù)著傳播知識(shí)、啟迪智慧的重任，而閱讀則是我們不斷充實(shí)自我、提升教學(xué)能力的最佳途徑。
書(shū)中提到的許多觀點(diǎn)都讓我受益匪淺。比如，作者強(qiáng)調(diào)“閱讀應(yīng)成為教師的一種生活方式”，這讓我意識(shí)到，閱讀不應(yīng)該僅僅是為了完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目的，而應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�，如同呼吸般自然。只有這樣，我們才能真正地沉浸在書(shū)海中，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，讓閱讀成為我們成長(zhǎng)的源泉。
此外，書(shū)中還提到了許多關(guān)于如何選書(shū)、如何讀書(shū)的方法，讓我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)自己的教學(xué)需求和興趣愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用不同的閱讀技巧來(lái)提高閱讀效率。這些方法不僅讓我在閱讀中更加得心應(yīng)手，也讓我更加享受閱讀的`過(guò)程。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性。它激勵(lì)我要將閱讀作為一種生活方式，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。我相信，在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓書(shū)籍成為我最好的伙伴和導(dǎo)師。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 28
《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)，如同一位智者，在我迷茫與困惑時(shí)，為我點(diǎn)亮了一盞明燈，指引我前行。它讓我重新審視了作為教師的角色與使命，也讓我更加堅(jiān)定了通過(guò)閱讀來(lái)提升自我的信念。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛與眾多教育名家進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。他們用自己的親身經(jīng)歷和深刻見(jiàn)解，告訴我閱讀對(duì)于教師成長(zhǎng)的`重要性。我感受到了閱讀的力量——它不僅能夠拓寬我們的視野，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠激發(fā)我們的教育熱情，提升我們的教學(xué)智慧。
書(shū)中提到的許多教育理念和教學(xué)方法都讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到，作為教師，我們不僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；我們不僅要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�。而這些都需要我們通過(guò)閱讀來(lái)不斷提升自己的教育理念和教學(xué)方法。
此外，這本書(shū)還讓我深刻體會(huì)到了閱讀對(duì)于個(gè)人心靈的滋養(yǎng)。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了反思與自省，學(xué)會(huì)了在忙碌的教學(xué)工作中尋找內(nèi)心的寧?kù)o與力量。每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我都會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，從中汲取勇氣和智慧，讓自己重新振作起來(lái)。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)是我教學(xué)生涯中的一座重要里程碑。它讓我更加明白了閱讀對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性，也讓我更加堅(jiān)定了通過(guò)閱讀來(lái)提升自我的信念。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓書(shū)籍成為我心靈的燈塔，照亮我前行的道路。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 29
在繁忙的教學(xué)與生活中，偶遇《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，仿佛一股清泉，滋潤(rùn)了我干涸的心田。這本書(shū)不僅是一場(chǎng)閱讀的盛宴，更是對(duì)教師職業(yè)的一次深刻反思與啟迪。
書(shū)中，作者以生動(dòng)的筆觸，將閱讀與教師的專業(yè)成長(zhǎng)緊密相連，讓我深刻體會(huì)到“學(xué)無(wú)止境”的真諦。作為教師，我們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生心靈的引路人。而閱讀，正是我們不斷充實(shí)自己、拓寬視野的重要途徑。每一本書(shū)，都像是一位智者，在無(wú)聲中與我們對(duì)話，引領(lǐng)我們思考教育的本質(zhì)、學(xué)生的需求以及自我成長(zhǎng)的方向。
書(shū)中提到的諸多教育理念與實(shí)踐案例，讓我受益匪淺。我開(kāi)始重新審視自己的教學(xué)方法，嘗試將書(shū)中的智慧融入日常教學(xué)中。比如，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的想象力和批判性思維；通過(guò)了解教育心理學(xué)，更好地理解和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
此外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到，作為教師，我們應(yīng)該保持一顆開(kāi)放的心態(tài)，勇于接受新思想、新知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，成為學(xué)生心中那個(gè)永遠(yuǎn)充滿智慧與魅力的'引路人。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》不僅是一本關(guān)于閱讀的書(shū)，更是一本關(guān)于教育、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于人生的書(shū)。它讓我更加堅(jiān)定了作為教師的信念，也為我未來(lái)的教育之路指明了方向。
讀書(shū)是教師最好的修行讀后感 30
《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)，如同一盞明燈，照亮了我作為教師在教育征途上的前行之路。它讓我深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯，更是教師職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
在閱讀的過(guò)程中，我仿佛與古今中外的教育大師進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。他們深邃的教育思想、豐富的教育實(shí)踐，讓我對(duì)教育有了更深的理解和感悟。我意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的`品德、情感和能力，幫助他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。
書(shū)中提到的許多教學(xué)方法和策略，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。我開(kāi)始嘗試將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索適合自己和學(xué)生的教學(xué)方式。比如，通過(guò)組織小組討論、開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性；通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施差異化教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的節(jié)奏下成長(zhǎng)。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。它提醒我，作為一名教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更要關(guān)注自己的心靈成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀、反思和實(shí)踐，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，成為一個(gè)有溫度、有情懷、有智慧的教育者。
總之，《讀書(shū)是教師最好的修行》不僅是一本關(guān)于閱讀的書(shū)，更是一本關(guān)于教育、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的書(shū)。它讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)，也讓我更加堅(jiān)定了在教育道路上不斷前行的決心。
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