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生命簡(jiǎn)史的讀后感
《生命簡(jiǎn)史》是一本由理查德·福提著作,中信出版社出版的假精裝圖書(shū),下面是瑞文網(wǎng)小編整理的生命簡(jiǎn)史讀后感,希望對(duì)大家能有幫助。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(一)
福提說(shuō):人類的自然壽命只不過(guò)是地質(zhì)年代中的一個(gè)瞬間,和它比起來(lái),我們的壽命微不足道。假設(shè)地球的歷史是一張表盤,那么“藍(lán)綠細(xì)菌”(藍(lán)藻細(xì)菌)大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn),無(wú)脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn),而人類就像灰姑娘突然想起舞會(huì)要結(jié)束一樣,在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)。
然而,人類卻在如此微不足道的地質(zhì)年代中,有著舉足輕重的作用。人類不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷在已知的時(shí)空間尋找未知。也正因?yàn)橛辛诉@份永遠(yuǎn)充滿能量的好奇心,我們才有機(jī)會(huì)閱讀這一本理查德·福提的《生命簡(jiǎn)史——地球生命40億年的演化傳奇》。
前一陣子讀了尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》。這是一本在閱讀過(guò)程中會(huì)感覺(jué)有些枯燥但又一直會(huì)吸引你讀下去的書(shū),這一本書(shū)我的閱讀時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。而《生命簡(jiǎn)史》則完全不同,看福提的這本書(shū),除了傳播許多關(guān)于生命不斷進(jìn)化的知識(shí),還有著福提本人去山川荒漠找尋生命進(jìn)化的記錄。跟隨著福提的腳步,與他一起經(jīng)歷科學(xué)研究和旅行,回憶探索過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,艱辛、喜悅、困苦、驚奇,每一個(gè)過(guò)程,都似感同身受。
捧閱《生命簡(jiǎn)史》的時(shí)光,跟隨福提在時(shí)光中穿越,是非常愉悅的夏日時(shí)光。
福提說(shuō):發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的喜悅買不來(lái)、裝不出,在書(shū)本中也體會(huì)不到。在我們已知的粗淺知識(shí)體系中,提起三葉蟲(chóng)、提起恐龍,都可以簡(jiǎn)略地聊上幾句。尤其是孩子們,我家寶貝小的時(shí)候?qū)铸堄兄醑偪竦南矏?ài),關(guān)于恐龍的繪本,關(guān)于恐龍的電影、動(dòng)畫片,恐龍的各式玩具,只要看到就希望抱回家里,無(wú)論是新的還是家中已有的。在孩子眼中,恐龍時(shí)代神秘也豐富。每一次有新的發(fā)現(xiàn),他都會(huì)不停地講述給別人聽(tīng),時(shí)不常的.,還會(huì)拿著書(shū)本來(lái)考考你。對(duì)于所有的恐龍種類基本如數(shù)家珍,沒(méi)有他叫不上來(lái)名字的。
可見(jiàn),對(duì)于生命的熱愛(ài)與探索是與生俱來(lái)的。這份熱愛(ài)鼓舞著我們不斷生命的本源,同時(shí)也在思考著未來(lái)。
很多長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),一直在爭(zhēng)論先有的雞還是先有的蛋。
從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō),雞屬于鳥(niǎo)類,由恐龍進(jìn)化而來(lái)?铸堄质怯赡撤N遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。而地上的動(dòng)物大多由遠(yuǎn)古的魚(yú)類進(jìn)化而來(lái)。然后絕大多數(shù)生物都是從三葉蟲(chóng)進(jìn)化而來(lái)。在產(chǎn)生“卵生”這一動(dòng)物生態(tài)行為之前,動(dòng)物已經(jīng)存在。也就是說(shuō),雞屬于動(dòng)物,動(dòng)物先產(chǎn)生,然后進(jìn)化出了生蛋的功能。結(jié)論是:在會(huì)下蛋之前,雞的祖先早已存在。所以當(dāng)然是先有雞了。
還有更加簡(jiǎn)單的一種說(shuō)法:先有雞,我們先把雞當(dāng)成眼珠,把蛋殼當(dāng)成眼框,因?yàn)橛醒壑榈拇笮,眼框才能根?jù)眼珠的大小包住眼珠,換作雞也一樣,若先有蛋,那雞后來(lái)若比蛋殼大,根本包不住,所以先有雞后有蛋。
這本《生命簡(jiǎn)史的》的封面是一個(gè)露出一只眼睛的蛋殼,這目光冷靜堅(jiān)定。在探尋生命起源的過(guò)程中,人們一次次地否定,一次次地遇到阻礙,卻始終堅(jiān)定地前行,無(wú)論是一無(wú)所獲還是有了新的發(fā)現(xiàn),我們始終相信,在如此瀚海廣闊的天地間,正是因了這份不斷的進(jìn)取,才有了今天的我們——從太古時(shí)期的細(xì)胞生物、石炭紀(jì)的“巨蟲(chóng)時(shí)代”、二疊紀(jì)的恐龍,冰川的時(shí)代的猛犸象……
生命——眾所周知——就是一場(chǎng)賭博。40億年的生命史,運(yùn)氣各不相同,但是,生命越發(fā)強(qiáng)健;仡櫳窇(yīng)該心懷敬畏,勝過(guò)一切的敬畏之心。
福提在書(shū)的最后寫道:讓我們共同期盼著人類的明智之舉吧,運(yùn)氣的轉(zhuǎn)盤將一直在我們的命運(yùn)中旋轉(zhuǎn)。氣候一定還會(huì)變化,也許還有火流星,也許還有毫無(wú)征兆的突發(fā)事件。
但是,生命總有對(duì)策。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(二):
生命的含義到底應(yīng)該作如何理解才是正確的呢?就一般人的觀點(diǎn)來(lái)看,動(dòng)物、植物都有生命,但卻不由自主地會(huì)有所偏愛(ài)!然而大家能夠達(dá)成一致意見(jiàn)的卻是,地球這個(gè)星球,倘若沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)生命跡象——譬如現(xiàn)在的月球或者火星——的話,恐怕也就不會(huì)擁有目前這般顯赫的地位了!就目前人類知識(shí)與觀察,地球不僅僅是太陽(yáng)系中獨(dú)一無(wú)二的存在,很有可能是宇宙中獨(dú)一無(wú)二的存在——很偶然地存在,很偶然地誕生了生命,歷經(jīng)40億年發(fā)展,經(jīng)過(guò)了五次生物大滅絕,直到今天!至于未來(lái)怎么發(fā)展,天知道呢?用劍橋大學(xué)教授、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)自然歷史博物館古生物學(xué)專家理查德·福提的話說(shuō)就是,“生命——眾所周知——就是一場(chǎng)賭博”。似乎根本沒(méi)有什么是必然的,一切都是偶然,生命如是,人類也如是。
理查德·福提,追尋著三葉蟲(chóng)的足跡,足跡遍及世界各地。他關(guān)心的只有生命,各種各樣的生命存在、各種各樣的化石遺存,從三葉蟲(chóng)開(kāi)始,直到恐龍,直到人類自己。回顧了生命在地球上出現(xiàn)至今的歷史——他稱之為簡(jiǎn)史——之后,他還想知道,未來(lái)究竟會(huì)是什么樣子的呢?稍微有些讓人感到沮喪的是,理查德·福提認(rèn)為,即使生命已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了40億年之久,那也只能說(shuō)明了地球上的生命足夠幸運(yùn),一切只能歸咎于幸運(yùn)。千萬(wàn)不要自以為是,即使如今人類已經(jīng)成為了地球上似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位的生命,能夠無(wú)比深刻地改變地球——當(dāng)然很多時(shí)候也是在破壞地球——似乎比其他任何生命,地球上曾經(jīng)出現(xiàn)的任何生命都要強(qiáng)大。那又如何呢?“談筆間檣櫓灰飛煙滅”,說(shuō)的可不止是曹魏軍隊(duì)的命運(yùn),那或許也是地球上一切生命的結(jié)局!當(dāng)太陽(yáng)的氫元素燃燒殆盡,變得無(wú)比“狂怒”之時(shí),皮之不存,毛將焉附!
700萬(wàn)年前,人類開(kāi)始從靈長(zhǎng)類中脫穎而出。數(shù)十萬(wàn)年前,智人戰(zhàn)勝了尼安德特人、丹尼索瓦人,進(jìn)而幸運(yùn)的繁衍至今。似乎,這是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的發(fā)展史。但對(duì)于地球上的生命來(lái)說(shuō),幾百萬(wàn)年的歷史算得了什么呢?理查德·福提說(shuō),假設(shè)地球的歷史是一張表盤,那么“藍(lán)綠細(xì)菌”大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn),無(wú)脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn),而人類,卻只是在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)——這一現(xiàn)實(shí)足以警醒人類,真的沒(méi)必要自以為是,以為自己無(wú)比倫比。在人類之前,以為自己是地球主宰的`,或許還有三葉蟲(chóng),或許還有恐龍,它們繁榮昌盛的歷史是數(shù)以億年計(jì)的,人類的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相比。
似乎,沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。在《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)中,古生物學(xué)專家理查德·福提充滿詩(shī)意般地回顧了自己的研究歷史以及足跡。他既是在作生命的科普講座,也是在探討生命存在的意義和價(jià)值,甚至于還想為生命、想為人類找到一個(gè)未來(lái)——未來(lái)可期,還是不可期呢?顯然,這個(gè)問(wèn)題很難得到一個(gè)確證的回答,F(xiàn)有的一切,只能說(shuō)是一步一個(gè)腳印地向前走,走到哪一步算哪一步吧!人類知道自己所在的星球并非宇宙的中心不過(guò)才能幾百年的歷史,而人類第一次真正沖出地球、到達(dá)所謂的“地外”也不過(guò)才有60年多一點(diǎn)的歷史。一切都是嶄新的,新到了不能再新——所以,最正確的態(tài)度或許就應(yīng)該是,既不必妄自尊大,亦不必妄自菲薄!人類已經(jīng)足可以笑傲江湖了,沒(méi)必要得寸進(jìn)尺,沒(méi)必要這山望著那山高!
不知道宇宙中的某個(gè)地方會(huì)不會(huì)有“外星人”存在——或許他們根本不屑于理睬人類還有地球上的一切所謂生命體!如果以人類的眼光來(lái)看待那些平時(shí)根本落不進(jìn)人類注意力之中的那些微不足道的小生命,或許就能理解外星人對(duì)于人類以及地球的一種可能的態(tài)度了!或許,外星人會(huì)覺(jué)得,那也能叫作生命嗎?!呵呵……
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(三):
漫步生命的歷史長(zhǎng)河,我們無(wú)疑會(huì)睜大好奇的雙眼接收著浩瀚如海般的生命奇跡點(diǎn)滴。從最初的生命衍生,到隨后越來(lái)越多的生命進(jìn)化演變,到再然后的人類的出現(xiàn),到現(xiàn)如今某些物種的消亡及某些新物種的發(fā)現(xiàn)-----某事某刻的我們一旦靜心下來(lái)對(duì)這些生命的故事進(jìn)行匯總整合,我們或許會(huì)由衷地發(fā)現(xiàn)這是一幅極其絢爛多彩,史詩(shī)般的恢弘生命大篇。
探尋生命的源頭,解讀生命的歷史,我最近正逐一細(xì)讀著圍繞“地球生命40億年的演化傳奇”主題的科普讀本《生命簡(jiǎn)史》。40億年是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)光。如何可以從生命的源頭追根溯源引領(lǐng)我們?nèi)タ季可臍v史其實(shí)是相當(dāng)艱巨的工作。不過(guò)《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)冊(cè)的資訊內(nèi)容卻并不是完全的學(xué)者們的假想推測(cè)。事實(shí)上,《生命簡(jiǎn)史》最大的亮點(diǎn)就是本書(shū)的編者基于現(xiàn)有的諸多古生物留存下的化石證據(jù),加以更多的推理演化,成就著更多生動(dòng)淋漓的生命發(fā)展歷程。這不是一朝一夕的'內(nèi)容,這更是日積月累,或者是更多年份的積累演化而成。今時(shí)今日的讀者們則可以通過(guò)本書(shū)的閱讀更加進(jìn)一步地深入這樣一曲“生命神話”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的歷程,我們無(wú)疑不僅一飽眼福地答疑解惑著強(qiáng)烈的好奇心,我們更可以進(jìn)一步地提升認(rèn)知和對(duì)生命發(fā)展進(jìn)程的了解。不斷發(fā)展中的生命傳奇注定著有太多的看點(diǎn)耐人回味。
永恒的海洋,從塵埃到生命,細(xì)胞、組織和軀體,我的同類和異族-----本書(shū)循序漸進(jìn)地借由著地球上現(xiàn)存的化石向我們推演著生命的誕生,生物的進(jìn)化,物種的孕育等諸多關(guān)于生命源頭的故事。毫不夸張的說(shuō),本書(shū)之中的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)是海量的。除了讓我們大飽眼福外,我們的好奇心也得到了充分的滿足。尤其是在相關(guān)此類專業(yè)的大師級(jí)人物的分享中,我們更會(huì)深入地了解著原本靜默無(wú)聲的化石實(shí)則蘊(yùn)藏著深厚的話語(yǔ)。它們用著形狀,顏色,結(jié)構(gòu)等方方面面的細(xì)節(jié)向我們揭開(kāi)著關(guān)于生命發(fā)展的奧秘。這些化石變得是那般栩栩如生地充滿著生機(jī)和靈性。作為讀者,我覺(jué)得自己翻看這本書(shū)的過(guò)程中隊(duì)生命的簡(jiǎn)史有著一個(gè)更加形象深刻的認(rèn)知。
文字的敘述在某種角度比較還是相對(duì)的單子。所以本書(shū)的另一亮點(diǎn)就是文中還時(shí)時(shí)穿插著圖文畫面的解說(shuō)。哪怕是非專業(yè)人士的讀者,我們也可以借由著本書(shū)真切地學(xué)習(xí)和了解著生命的主題。深?yuàn)W的生命話題在《生命簡(jiǎn)史》這本書(shū)中變得淺顯易懂,生動(dòng)有趣。這也難怪乎本書(shū)被諸多的讀者稱之為是一座紙上生命博物館。
走近化石,解讀生命,《生命簡(jiǎn)史》一書(shū)通過(guò)化石,為我們眾多對(duì)生命話題的讀者逐一答疑解惑在書(shū)中。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(四):
看封面的時(shí)候以為是一本精裝書(shū),沒(méi)想到,是一本平裝的,雙封面,質(zhì)量很好,我突然,覺(jué)得這種比精裝本,更適合閱讀。
因?yàn)檫@種軟面的本子更適合在各個(gè)房間閱讀,躺著、坐著、趴著……他不像精裝本,必須端正地坐在書(shū)桌前。
不知道什么時(shí)候開(kāi)始,流行類似于某某簡(jiǎn)史某某通史這樣子的書(shū)籍。
其實(shí)生命經(jīng)常同一個(gè)詞聯(lián)系在一起:基因。
這是個(gè)不容避開(kāi)的詞。
最古老的生命探索可以追溯到20世紀(jì)初,以前我們最喜歡看的CSI(犯罪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查)中應(yīng)用的破案手法,很多都核基因有關(guān)。
當(dāng)時(shí)對(duì)這些場(chǎng)景是懷著畏懼和激動(dòng)的心情的,很想知道這是怎么回事,但是以前的信息網(wǎng)絡(luò)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá),我們獲得的知識(shí)有限,只能在電視劇和父母的口述中了解一星半點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)的書(shū)籍也通常都是一些流水賬,每個(gè)點(diǎn)都不深入,點(diǎn)到即止一帶而過(guò),但是這本《生命簡(jiǎn)史》,讓我重新對(duì)這類書(shū)有了新的定義。
有人說(shuō),達(dá)爾文和孟德?tīng)栯m然互不相識(shí),但倆人卻為二十世紀(jì)全部的生命科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
就像所有其他關(guān)于生命的書(shū)一樣,這本書(shū)非常實(shí)用耐讀,在這一點(diǎn)上,我們的'很多書(shū)往往淪為理論的刻板教堂。書(shū)中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)都沒(méi)有任何理論,只是在鼓勵(lì)你走進(jìn)生命的世界,開(kāi)始自己的觀察和理解。
記得小時(shí)候,我的第一本啟蒙書(shū)就是關(guān)于自然和生命的。
通常爸媽都會(huì)買一本色彩鮮艷的圖畫書(shū),說(shuō)回來(lái),之所以要觀察生命自然,最淺顯的理由,恐怕只是因?yàn)椤覀兌际巧暮⒆印?/p>
如果每一本教科書(shū)都是這么淺而易懂,也許我的生物課就不會(huì)那么差了。
其實(shí)說(shuō)了這么多,如果把這本書(shū)簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是一本科普書(shū),那就錯(cuò)了。作者理查德其實(shí)是想通過(guò)這本嘔心力作,表達(dá)強(qiáng)烈大自然中一些小生命的求生欲望,它們雖然渺小,但是不屈向上,茁壯生長(zhǎng),前幾天我堂妹過(guò)來(lái)翻了翻這本書(shū),當(dāng)時(shí)就想借回去看,我說(shuō)這本書(shū)我看了三分之一,太精彩了,看完才能借給你。
后來(lái)堂妹失望地走了。
晚上的時(shí)候,我看完了剩下的三分之二,理查德在這些力重千鈞的文字背后,讓我們懂得生命只有一次,要好好珍惜生命。
《生命簡(jiǎn)史》讀后感(五):
米蘭·昆德拉有句名言:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化,以勝者之姿雄踞地球的人類,終也只是渺小的。是進(jìn)化無(wú)盡頭,還是我們本就無(wú)需操心太多?古生物學(xué)專家理查德·福提窺生命的既往以論將來(lái),創(chuàng)作言簡(jiǎn)意賅的《生命簡(jiǎn)史:地球生命40億年的演化傳奇》一書(shū),告訴我們,生命是一場(chǎng)賭博,渺小的和偉大的都一樣值得稱頌。
這似乎有悖直覺(jué),物競(jìng)天擇,更能適應(yīng)環(huán)境的后來(lái)者,難道不比祖先具有優(yōu)勢(shì)嗎?被劃為“高等”的動(dòng)物,難道不比早期的單細(xì)胞生物更值得贊嘆嗎?生命的演化歷程卻訴說(shuō)著故事的不同版本。在福提筆下,生命的演化過(guò)程可以一言以蔽:地球誕生于激烈的沖撞中,一大鍋原始湯里活躍著分子,分子慢慢構(gòu)成了活細(xì)胞,再產(chǎn)生組織和器官、分化出性別,生物的棲息地從海洋擴(kuò)展到陸地和天空,還有了我們引以為傲的意識(shí)。40億年里,時(shí)間并未均等地分配給每一步。我們也不能武斷地判定,人類或者高等動(dòng)物出現(xiàn)的瞬間最驚艷——上述每一幕都可與之比肩,演化過(guò)程經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的突破,個(gè)中艱辛堪比分娩之痛。盡管地球初期的生命要在顯微鏡下方能看見(jiàn),卻奠定了后續(xù)演化的`基礎(chǔ)。
好奇的科學(xué)家頗想探索,是怎樣的契機(jī)讓分子孕育出生命?他們模擬了地球原始湯的配方,嘗試各種反應(yīng)條件,卻屢屢受挫,不得其解。也許一切只是上帝擲骰子的結(jié)果,像《紅樓夢(mèng)》里的冷香丸,妙就妙在“可巧”二字。生命純屬偶然,難以復(fù)制。譬如,每當(dāng)我們規(guī)劃移居外星時(shí),總要先思量:那里有沒(méi)有賴以維生的空氣和水?福提說(shuō),地球上的大氣和水源于一次嚴(yán)重的“腸胃脹氣”,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的噴氣孔帶出的蒸汽將地球包裹起來(lái),生命因之有了出現(xiàn)的可能。地球的原始住民未必不如我們適應(yīng)環(huán)境,酷熱的氣候、高濃度的甲烷,自有古老的嗜熱菌快活地徜徉其中。它們興旺發(fā)達(dá),日后的氧氣濃度升高,于它們而言才是場(chǎng)災(zāi)難!此后,還有無(wú)數(shù)偶然事件推動(dòng)的演化,像是藍(lán)綠細(xì)菌被細(xì)胞偶然捕獲,成為了功能獨(dú)特的葉綠體,造就了植物;為了爭(zhēng)奪陽(yáng)光,草本植物拼命向上,有了樹(shù)木;樹(shù)冠太高,根部輸送營(yíng)養(yǎng)困難,葉片的蒸騰帶動(dòng)了樹(shù)干細(xì)胞的毛細(xì)作用。又如,早期微生物抱團(tuán)生活,偶然發(fā)生了一次合作失誤,嘗到甜頭的成員變成了捕食者;有了捕食和被捕食的關(guān)系,就必須洞察危險(xiǎn),于是三葉蟲(chóng)有了眼睛……這種連鎖反應(yīng)環(huán)環(huán)相扣,永無(wú)止境。生命令人嘆為觀止的構(gòu)造,其實(shí)是在應(yīng)對(duì)環(huán)境;而環(huán)境的變化又充斥著偶然,因此福提說(shuō):“際遇或許是動(dòng)力,或許是阻力,這取決于歷史!奔仁沁\(yùn)氣,對(duì)渺小的生命和巨大的生命而言,都是同等的。
可是,隨著生命活動(dòng)的日益頻繁,活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大,生態(tài)鏈的漸趨復(fù)雜,生命對(duì)環(huán)境的作用也越來(lái)越明顯——生命一面在利用環(huán)境,一面也在為其他生命創(chuàng)造環(huán)境,演化不再是被動(dòng)的。這些環(huán)境變化的發(fā)生可能是不自知的,如早期綠色植物對(duì)大氣中氧氣濃度的貢獻(xiàn);可能是短視的,如食肉動(dòng)物的幾代放縱,致使草原肉庫(kù)空虛,給自己招來(lái)了滅頂之災(zāi);可能是基于自利,刻意地視而不見(jiàn),如人類排入大氣和水里的化學(xué)物質(zhì),或從環(huán)境中掠奪、謂之不竭的生命。作為有意識(shí)、會(huì)思考的生命,倘說(shuō)我們真的堪稱演化的“勝者”,難道不該更清醒、更審慎地面對(duì)環(huán)境的選擇嗎?
縱觀生命的歷史,福提認(rèn)為,我們必須對(duì)自然抱持敬畏之心,既然大自然已經(jīng)擲過(guò)這么多次骰子,歷經(jīng)天翻地覆的變化,滅絕過(guò)這么多“主宰者”,人類亦不該自以為特殊,高枕無(wú)憂。然而就人類的歷史論,我們有別于其他生命的思考能力當(dāng)能換得更強(qiáng)的做選擇的能力。選擇,指的不僅是面對(duì)環(huán)境變化的時(shí)候,爭(zhēng)取怎樣的應(yīng)對(duì)策略;還包括在變化發(fā)生之前,洞察征兆、未雨綢繆的能力。福提對(duì)地球生命的前景和人類的未來(lái)表示樂(lè)觀,這是建立在我們是理性睿智的博弈者,而不是索求無(wú)度的賭徒的前提之上的。
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