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醉翁亭記讀后感
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。下面是小編為你整理了“醉翁亭記讀后感”，希望能幫助到您。
醉翁亭記讀后感（1）
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫意，別具清麗格調(diào)，在文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！蹦抢飳懙搅饲宄匡h散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
醉翁亭記讀后感（2）
大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革；也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿腔的報(bào)國(guó)熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉（實(shí)際上是佯醉）的狀況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢！所以，在滁州，歐陽修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的；而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料，歐陽修開始竟用了幾十句！改來改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。但是，我在那里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真，而是說他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說“文章千古事”，但對(duì)于歐陽修來說，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明；他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感（3）
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無法不被它征服。“醉翁亭”呢？則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達(dá)出來，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過得如此之美，怎能不歡樂呢？
若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂，其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽修的笑，為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽修個(gè)人來講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽修的文字告訴我，或憂或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完美的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢？
此刻經(jīng)�？礆W陽修的文字，他從不寫怨寫悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
醉翁亭記讀后感（4）
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧！
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、完美。
我們?cè)倏匆豢礆W陽修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧！
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！
醉翁亭記讀后感（5）
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑懗隽伺c民同樂，而《岳陽樓記》為最高，他不僅僅寫景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)。”我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能理解的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來更多的禍害�？磥恚堑共蝗缦駳W陽修那樣，心系永州，與民同樂，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來，第二段寫景致變化，第三段為永州人民的快樂登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開，那歐陽修好似凌于萬人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語可謂無一詞可換，可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多完美！第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見手法在歐陽修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與比較相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂亦無窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作，前來跟隨太守游玩。
可見歐陽修在當(dāng)?shù)氐穆曂�是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺�，更見得其�?dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最愛的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)洹Ｖ档靡惶岬氖�，在上完此段的�?dāng)天，在我騎車回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說不出的顏色交織在一齊，似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽修雖然快樂，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說不出的孤寂，害怕應(yīng)對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵！也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)淼母惺�，因�(yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感（6）
讀完《醉翁亭記》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。
文末，又詳寫了眾人玩樂的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀！
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來想和同學(xué)開個(gè)party的，但是這樣還怎樣開呀！這時(shí)，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！
讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記讀后感（7）
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀！這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修（1007——1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”每當(dāng)聽、讀這些詩(shī)句，我似乎來到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時(shí)，一只松鼠爬來，觸動(dòng)了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……
這篇文章，寫得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對(duì)于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來的話，他會(huì)瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感（8）
歐陽修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會(huì)風(fēng)氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。
這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：
“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！�
這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收�，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描寫，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?/p>
“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也�！�
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！�
“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”
它所描寫的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫了在年事已高的`太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。
歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！�
“山水之樂，得之必而寓之酒也。”
“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”
這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受�。〕莅傩盏陌矘飞�，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。
歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。
歐陽修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。
醉翁亭記讀后感（9）
在我成長(zhǎng)的過程中，有諸多樂趣一直伴隨著我，在讀書的時(shí)候，我好像并沒有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂的讀書人，在書中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來，可見歐陽公對(duì)山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也�！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書香風(fēng)氣下，努力讀書，建造良好滁州吧！
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