關(guān)于《世說新語(yǔ)》的讀后感
1、世說新語(yǔ)的讀后感作文
《世說新語(yǔ)》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，向來被視為魏晉“志人”小說的典范。在世說新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。今天所見的世說新語(yǔ)雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小說史上承先啟后，不可忽視的地位。
我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：“你并不是我的朋友��！”華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。
這本書將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。
2、世說新語(yǔ)讀后感500字
《世說新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長(zhǎng)下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將贖了出，不久后又任命為從事中郎。當(dāng)時(shí)人將件事傳為美談。
我第一次讀故事時(shí)，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí)，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的種做法。首先，能夠不計(jì)劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出，可以說是對(duì)劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將劉寶勢(shì)力過分強(qiáng)大，也總會(huì)賣人情。件事傳為美談，又的民心。司馬駿做件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。的一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。
生活中，我也切不可因?yàn)槿嗽н^什么過錯(cuò)或是做過什么不好的事而一直對(duì)心存不滿。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)人身的閃光點(diǎn)。同樣，做錯(cuò)事的人也不能過分自卑。人非圣賢，孰能無(wú)過。侑錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改。我應(yīng)侑的是積極向、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。
3、關(guān)于世說新語(yǔ)的小故事
《世說新語(yǔ)》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語(yǔ)、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的`甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。
古文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，而《世說新語(yǔ)》則是這個(gè)寶庫(kù)中一顆燦爛美麗的明珠�！妒勒f新語(yǔ)》是一部反映魏晉時(shí)代文人風(fēng)貌，體現(xiàn)時(shí)代特征的筆記小說，是我國(guó)古代志人小說的帶表作品。它深受廣大人民的喜愛，包括我也很喜歡。
能寫出這樣好的作品的人是誰(shuí)呢？他就是――劉義慶。
《世說新語(yǔ)》通行本為六卷，三十六篇。分德行、語(yǔ)言、政事、文學(xué)、方正等三十六門，很多吧!
《世說新語(yǔ)》中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡(jiǎn)意明，頗能表達(dá)人物的個(gè)性特點(diǎn)。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現(xiàn)，真是妙不可言啊!
《世說新語(yǔ)》的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語(yǔ)一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩(shī)詞中的常用典故……
4、世說新語(yǔ)的故事和評(píng)點(diǎn)
夜幕再一次降臨了，在這樣一個(gè)夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一個(gè)黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對(duì)他說：“如果月亮中什么都沒有，該會(huì)十分明亮吧！”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。”這個(gè)故事是出自于《世說新語(yǔ)》。
《世說新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書依內(nèi)容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)的再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。中國(guó)文明歷史悠久而我這個(gè)深愛祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一起成長(zhǎng)，去感受祖國(guó)文化的博大精深。
我和我的祖國(guó)是分不開的，因?yàn)槲覑圻@個(gè)美麗的國(guó)度――中國(guó)。許多人都會(huì)覺得我愛得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達(dá)出自己對(duì)某種事物熱愛之情。讓每個(gè)中國(guó)人甚至地球人都深深地記著、愛著這個(gè)國(guó)度――中國(guó)讓愛傳達(dá)千萬(wàn)里，一直永恒下去，直到天荒地老、�？菔癄�。
我愛你我的祖國(guó)。
5、讀《世說新語(yǔ)》有感500字
支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對(duì)小鶴，不久小鶴的翅膀長(zhǎng)成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說不盡的懊惱。支道林說：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養(yǎng)到羽翼長(zhǎng)成，就讓它們飛走了。
這是《世說新語(yǔ)》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了兩重意思。第一重意思是要我們愛護(hù)動(dòng)物。連古人都能意識(shí)到不能以一己私意來限制小動(dòng)物的自由、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥�？難道把小鳥關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們自由，才能算真正愛他們。
第二重意思是告訴我們?nèi)艘兄睕_云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因?yàn)橛辛酥睕_云霄的向往，而表現(xiàn)出對(duì)藍(lán)天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍(lán)天夢(mèng)。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵(lì)你不斷的進(jìn)步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。
一部《世說新語(yǔ)》告訴我們?cè)S多道理。我所讀得不過只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個(gè)志向遠(yuǎn)大，并且愛護(hù)動(dòng)物的人...
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