經(jīng)典名著讀后感（通用24篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的經(jīng)典名著讀后感（通用24篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典名著讀后感 篇1
羅曼·羅蘭是《約翰克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼·羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫·托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
經(jīng)典名著讀后感 篇2
起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因?yàn)槲也惶矚g外國(guó)書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來(lái)無(wú)聊，翻開(kāi)了它，剛開(kāi)始那些關(guān)于鄉(xiāng)村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對(duì)她的養(yǎng)母大講特講時(shí)，書中描寫此時(shí)養(yǎng)母表情為“驚呆”，我才覺(jué)得有趣起來(lái)。于是，就這樣癡癡地看了下去。
住在綠山墻的馬修兄妹打算收養(yǎng)一個(gè)十一歲左右的小男孩來(lái)幫助他們干農(nóng)活，可是因?yàn)閭髟捜说囊粋�(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了安妮的到來(lái)，一個(gè)女孩的到來(lái)！安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑；嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個(gè)害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來(lái)令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因?yàn)槟抢镉懈m合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長(zhǎng)的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的，并且女孩總愛(ài)把她的想象滔滔不絕的分享給大家
透過(guò)安妮的想象，讓我恍然大悟原來(lái)一成不變的一些東西有它的“另一個(gè)”畫面。在我的印象中安妮無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想象，把好的動(dòng)人的事物想象的更有詩(shī)意，把她自己覺(jué)得美的事情想象也能發(fā)生在身世悲慘的自己身上，能夠通過(guò)努力獲得的絕不放棄，而對(duì)求之不能得的事從不抱怨，這使我對(duì)安妮的樂(lè)觀心生敬佩。
是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢？想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的女孩，但她那在我看來(lái)既純真也無(wú)聊的舉動(dòng)也或多或少地打動(dòng)了我。時(shí)常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對(duì)于一些事情也能一笑了之了呢？
當(dāng)然，安妮也是一個(gè)普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當(dāng)她看見(jiàn)別的女孩穿泡泡袖，而她的養(yǎng)母不同意給她做泡泡袖時(shí)，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。
因?yàn)樵谒砩习l(fā)生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。
經(jīng)典名著讀后感 篇3
1812年，在英國(guó)樸茨茅斯的一個(gè)貧困家庭，后來(lái)影響了無(wú)數(shù)人的作家狄更斯誕生了。當(dāng)時(shí)的英國(guó)還處于動(dòng)蕩時(shí)期，飽受饑餓和嚴(yán)寒的狄更斯看到了英國(guó)社會(huì)最底層生活最骯臟、最悲慘的一面，這些讓人難以忘懷的記憶給予了狄更斯無(wú)窮無(wú)盡的寫作源泉，以至于后來(lái)，《荒涼山莊》、《董貝父子》、《艱難時(shí)世》等十四部長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼問(wèn)世，而其中的《霧都孤兒》早已影響了好幾代讀者。
《霧都孤兒》講述的是一個(gè)處境非常艱難的孤兒——奧利弗爾的故事。奧利弗爾的母親在生下他的時(shí)候已經(jīng)力竭而死，而母親的唯一財(cái)產(chǎn)也被在場(chǎng)的一位老婦人竊取，因此，奧利弗爾不得不在濟(jì)貧院生活了下來(lái)。上帝在此時(shí)仿佛顯得十分刻薄，奧利弗爾這個(gè)可憐人兒在濟(jì)貧院吃不飽、穿不暖；后來(lái)在棺材店被諾厄盡情辱罵毆打；好不容易支撐著瘦弱的身體逃了出去，卻被一不小心進(jìn)入了賊窟，但善良和正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，在參與一次入室搶劫時(shí)，奧利弗爾被房子的主人拯救了。而女賊南希不忍欺騙這個(gè)可憐的孩子，將奧利弗爾同父異母的哥哥——蒙克斯想將他變成一個(gè)十惡不赦的賊，因此獨(dú)吞財(cái)產(chǎn)的可惡陰謀告訴了羅斯。案發(fā)后，老費(fèi)金、蒙克斯判處絞刑，而主人公奧利弗爾則被布朗洛先生收養(yǎng)，過(guò)上了幸福的生活。
奧利弗爾的命運(yùn)竟然如此艱難！從濟(jì)貧院到棺材店，再到賊窟，哪時(shí)不是一波三折，不是屢屢受挫？他的眼里有得不到父母關(guān)愛(ài)的失落、有找不到落腳點(diǎn)和幸福的絕望、有長(zhǎng)期被人欺侮的自卑，還有許多許多描繪不出來(lái)的復(fù)雜心情，世界上還有多少孩子正體驗(yàn)著這種痛不欲生，只有絕望沒(méi)有希望的生活？世界上還有多少孤兒正被誘使著一步步走向深淵？而對(duì)于這一切，有多少個(gè)人對(duì)他人伸出援助之手，有多少個(gè)人流露出譏諷和不屑一顧的神情？人間的情誼就是這樣的嗎？寫到這兒，我不由得覺(jué)得痛心，還有一種對(duì)那些自我清高的人士表示的鄙夷。
與一個(gè)心靈高尚的窮人交往，不但不會(huì)玷污你的靈魂，反而會(huì)使你的智慧更添光彩。因?yàn)�，窮不在于物質(zhì)上的窮，而在于心靈上的窮。一個(gè)人即使再有錢，只要心靈是殘缺的，他就是一個(gè)里里外外都極窮的人；反之，一個(gè)人即使再窮，只要流露出心靈的美來(lái)，他就是世界上最富有的人。光憑錢來(lái)判斷一個(gè)人是很武斷的，錢是這個(gè)世界上最沒(méi)有人情味兒的東西，它能腐蝕人的靈魂。一個(gè)崇尚金錢的社會(huì)，真正正義、高尚的人如覆薄冰，得不到重用。而很有可能，那個(gè)年代動(dòng)蕩如同家常便飯，久久不能歌舞升平的一個(gè)主要原因，那絕對(duì)就是金錢的腐蝕力量。
在那個(gè)時(shí)代，窮人都受到了有錢人的冷嘲熱諷，那種刻骨銘心的憤慨和憎恨一定給狄更斯留下了深刻的印象。這就是作家狄更斯體會(huì)到的，這也是每一個(gè)讀者體會(huì)到的。這也是狄更斯寫作的原因，他希望自己的書能喚醒每一個(gè)沉睡的人，終止愚蠢的做法，開(kāi)始愛(ài)和情義的撒播。
經(jīng)典名著讀后感 篇4
《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信，從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。
整本書篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書非�？菰�、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考，這的確是一本好書！
經(jīng)典名著讀后感 篇5
最近，我讀了《青銅葵花》這本書，感覺(jué)受益匪淺。
這本書的主要內(nèi)容是一個(gè)特別的機(jī)緣使一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和一個(gè)城市女孩葵花，成了兄妹相稱的朋友�？僧�(dāng)葵花12歲時(shí)，命運(yùn)又將她找回城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
這個(gè)故事的結(jié)局雖然不想我們想像的那樣美好，但是這么寫，反而更加生動(dòng)傳神。語(yǔ)言描寫十分細(xì)膩，還有許多感人肺腑的細(xì)節(jié)。故事的情節(jié)曲折，真是“尺水興波”呀！
這本書寫了主人公的種種挫折與苦難：葵花的父親死了，青銅是一個(gè)啞巴，家里又窮，生活很艱難。但是，誰(shuí)能保證自己一生沒(méi)有挫折呢？
生命中沒(méi)有挫折，那么人就會(huì)變得懦弱。只有你經(jīng)過(guò)挫折，只有你面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不逃避，你才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。人好比一棵核桃樹(shù)，受的傷害好比挫折；枝葉好比承受挫折的過(guò)程；果實(shí)好比成功的喜悅。受到的傷害越多，枝葉越茂盛，果實(shí)越甜美。
小時(shí)候，我常常跟爺爺去放風(fēng)箏�？傉J(rèn)為順著風(fēng)跑，風(fēng)箏就會(huì)飛得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō)，只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比風(fēng)箏，只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來(lái)，只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展。
不是有句話說(shuō)嗎，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
我讀這本書時(shí)，恍如身臨其境，那蕩氣回腸的文字，那催人淚下的情節(jié)，那動(dòng)人心弦的故事……讓我流連忘返。
以前，我曾看過(guò)《感動(dòng)》這本書，上面介紹了“曹文軒純美小說(shuō)系列”中所有的書，上面說(shuō)，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛(ài)的也是這本書，當(dāng)我滿懷好奇心看過(guò)一遍以后，我不得不承認(rèn)這真的是一本好書……
這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也買了；為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈；為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上……
不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看��；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見(jiàn)的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
經(jīng)典名著讀后感 篇6
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開(kāi)此書的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。 我不愿面對(duì)這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！�--入木三分！ 村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。 一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。
故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。 閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味？
經(jīng)典名著讀后感 篇7
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷洹＿@導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的`社會(huì)情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因?yàn)樗庾婺傅膼?ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶保驗(yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
經(jīng)典名著讀后感 篇8
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
經(jīng)典名著讀后感 篇9
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書。我把這本書推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉(cāng)鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(zhǎng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉(cāng)鼠，而肚肚狼是只不貪財(cái)，老實(shí)的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎(jiǎng)勵(lì)，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀(jì)念。在我們看來(lái)不應(yīng)該諷刺它很笨，而是應(yīng)為它的善良而感動(dòng)!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結(jié)尾，出現(xiàn)了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!
從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
經(jīng)典名著讀后感 篇10
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì)家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。
我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買菜，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
經(jīng)典名著讀后感 篇11
作品簡(jiǎn)介：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre 1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文�！独ハx(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，英文名稱是《The Records about Insects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”,還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)、人生。
《昆蟲(chóng)記》譽(yù)滿全球，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。法布爾被法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。
經(jīng)典名著讀后感 篇12
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè)于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了，雷鋒加入了兒童團(tuán)，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè)，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)寶貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!
經(jīng)典名著讀后感 篇13
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費(fèi)了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當(dāng)我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的，就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負(fù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種以強(qiáng)欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國(guó)家自己的寶貝財(cái)產(chǎn)，怎能讓別的國(guó)家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后，進(jìn)行拍賣的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀！
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做貢獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華！
經(jīng)典名著讀后感 篇14
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種群的團(tuán)結(jié)，鐮刀頭羊的機(jī)智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險(xiǎn)。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類是多麼的殘忍。
當(dāng)斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機(jī)智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對(duì)飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對(duì)岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們?nèi)祟悜?yīng)該向斑羚學(xué)習(xí)。
然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
經(jīng)典名著讀后感 篇15
我讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這一本書，感受頗深。書中的哲理讓我懂得了什么叫社會(huì)主義核心價(jià)值觀和以后如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哲理，讓我了解到青少年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，且小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。那么，我們作為當(dāng)代小學(xué)生，應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、誠(chéng)信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，不說(shuō)臟話；在家里要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。此外，我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的.黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們應(yīng)從日常小事做起，學(xué)會(huì)感恩，摒棄陋習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代文明的小學(xué)生。
經(jīng)典名著讀后感 篇16
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門讓書信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
經(jīng)典名著讀后感 篇17
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
經(jīng)典名著讀后感 篇18
《水滸傳》為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著中最杰出的代表，由文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國(guó)歷第一部用白話文寫的章回小說(shuō)。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關(guān)西辱之，沒(méi)欠他錢，卻要還他錢，次日，他就送走了父女倆，找鎮(zhèn)關(guān)西，魯提轄一次次地讓鎮(zhèn)關(guān)西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮(zhèn)關(guān)西大怒，拿著一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當(dāng)眾用拳頭打了好幾拳，鎮(zhèn)關(guān)西叫好，他又拳打腳踢，把鎮(zhèn)關(guān)西打死了，然后就逃之夭夭。
魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達(dá)，魯達(dá)本在渭州當(dāng)差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱。在逃亡途中，遇見(jiàn)趙員外，被介紹到五臺(tái)山文殊院當(dāng)和尚，因此被稱為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次地幫助別人，他武功高強(qiáng)、慷慨大方、重義輕財(cái)，一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。他心細(xì)，在他救助婦女脫身，想得周到。雖然他有個(gè)缺點(diǎn)——暴躁但他卻依然令我敬佩。
經(jīng)典名著讀后感 篇19
《生命流淚的樣子》這本書主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔(dān)家務(wù)，卻遭到母親的批判，直到母親死后，才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。
在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記，日記中顯顯露了母親的擔(dān)憂，擔(dān)憂女兒以后的生活。留神儀想起當(dāng)時(shí)的埋怨時(shí)，才感到對(duì)不住母親。其真實(shí)母親去叫我做家務(wù)時(shí)，我也會(huì)像心儀一樣在心中埋怨，但當(dāng)看見(jiàn)母親憔悴的樣貌時(shí)，又會(huì)泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了受過(guò)心靈創(chuàng)傷的孩子會(huì)變得非常敏感。在心儀母親逝世后，她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開(kāi)端非常排擠，但她的同窗卻非常體諒。這一點(diǎn)，我要向她的同窗學(xué)習(xí)。我連同窗的家庭情況的不太理解。比起他們，正是自嘆不如呀！
在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無(wú)時(shí)無(wú)刻，在地球的某個(gè)角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著許許多多的生命，固然他微乎其微。但他關(guān)于不同的事物而言，可能意義嚴(yán)重，也有可能輕如鴻毛。
我不斷在沉思著一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的愛(ài)？在看完這本書后，我明白了。愛(ài)就是在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不離不棄；愛(ài)就是在對(duì)方身邊默默守候；愛(ài)就是讓對(duì)方快樂(lè)。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來(lái)的：在心儀媽媽生病時(shí)，他不顧一切去借錢找醫(yī)生為她治病；不論多么累，也一副無(wú)所謂的樣子……不可思議，他們的愛(ài)是多么的深沉啊！
經(jīng)典名著讀后感 篇20
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”只有不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。今年，學(xué)校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點(diǎn)也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。
書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，當(dāng)了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)。而我又哪里來(lái)的更多的時(shí)間來(lái)閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應(yīng)付明天的課，更是要發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教材，那么就要讀一些學(xué)術(shù)著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因?yàn)樗麄兂种院愕貙W(xué)習(xí)。只有自身的科學(xué)知識(shí)具備，才能有更多的時(shí)間在課堂上關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
在以后的時(shí)間里，我也要在做好本職工作的同時(shí)，繼續(xù)閱讀!
經(jīng)典名著讀后感 篇21
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇,這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷�。這導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的社會(huì)情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆…… 一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。 而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直.、勇敢、善良的人。因?yàn)樗庾婺傅膼?ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶保驗(yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
經(jīng)典名著讀后感 篇22
世上每一個(gè)人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……選擇什么樣的人生道路，如何面對(duì)人生道路上的種種不測(cè)，是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)峻的人生課題。
孫子曰：“軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。” （《軍爭(zhēng)篇》） “投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。” （《九地篇》）這兩句話意思是說(shuō)，部隊(duì)爭(zhēng)取先機(jī)之利最困難的地方，是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭罚巡焕兂捎欣�。把士卒投入危地，才能轉(zhuǎn)危為安；陷士卒于死地，才能轉(zhuǎn)死為生。部隊(duì)陷入危境，然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運(yùn)用孫子這一用兵思想，導(dǎo)演了一幕幕轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)死為生，轉(zhuǎn)患為利的活劇。我國(guó)古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn)，就是“以患為利”的著名戰(zhàn)例。人生競(jìng)爭(zhēng)如同戰(zhàn)場(chǎng)軍爭(zhēng)。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失敗，有時(shí)還會(huì)遇到突如其來(lái)的厄運(yùn)。明智的人，正是在這一次次的挫敗和一個(gè)個(gè)逆境中，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們，逆境固然是人生道路上的不利條件，但當(dāng)這種不利因素轉(zhuǎn)化為催人發(fā)奮，戰(zhàn)勝厄運(yùn)的強(qiáng)大動(dòng)力時(shí)，它又變成了好事。逆境可以激勵(lì)弱者，造就強(qiáng)者；逆境可以磨煉意志，笑對(duì)人生。
經(jīng)典名著讀后感 篇23
在星期五的中午，老師吩咐班長(zhǎng)吧最后那一本書發(fā)下來(lái)，我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過(guò)了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書看了，我馬上翻開(kāi)目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來(lái)我的閱讀會(huì)提高很多。
我一回到家馬上翻開(kāi)書一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真的看了起來(lái)，最讓我覺(jué)得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹(jǐn)慎取材》這個(gè)小故事。里面寫了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時(shí)候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)繼承帝位，他想不到要選誰(shuí)，他問(wèn)大臣們：”誰(shuí)最適合繼承我的帝位�！按蟪紓冋f(shuō)了一個(gè)又一個(gè)，堯還是不滿意，大家一起說(shuō)：“民間有一個(gè)年輕人，他叫虞舜，人們都說(shuō)他很不錯(cuò)，說(shuō)不定他可以�！眻蛘f(shuō)：“這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他是不是又孝順有賢名？”“不錯(cuò)。”一位大臣說(shuō)，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條。”堯聽(tīng)了這番話，心想讓虞舜來(lái)繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，看他怎樣對(duì)待她們，他不像有些人因?yàn)樗麄冏鹳F而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺(jué)得他做得很對(duì)，所以堯送給他谷倉(cāng)和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒(méi)成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負(fù)眾望，成為千百年來(lái)人們歌頌的好帝王。
這本書既好看又生動(dòng)有趣，你們可以看看。
經(jīng)典名著讀后感 篇24
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，被書中內(nèi)容深深吸引，對(duì)主人公童年經(jīng)歷深感同情，對(duì)這部經(jīng)典著作有了進(jìn)一步的理解，對(duì)童年、對(duì)人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐、為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架是這個(gè)小市民家庭司空見(jiàn)慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)他，成為他唯一的保護(hù)人。她的真誠(chéng)、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂(lè)和光明的希望。對(duì)他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有快樂(lè)，只有痛苦，沒(méi)有悠閑，只有勞累，沒(méi)有開(kāi)心，只有傷心，沒(méi)有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂(lè)的，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫,它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時(shí)它是一杯甜甜的果汁，有時(shí)它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開(kāi)水，有時(shí)它是一杯濃濃的奶茶。我們應(yīng)該好好的珍惜、細(xì)細(xì)的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，獨(dú)立的面對(duì)生活，勇敢的走向未來(lái)。
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