《與社會(huì)學(xué)同游》的讀后感
社會(huì)學(xué)是什么？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，卻是作為高中生的我們很少去思考的問題。實(shí)話說，社會(huì)學(xué)對(duì)于我們來說，也許真的有些高深了，但對(duì)于社會(huì)學(xué)具有一定的了解和認(rèn)識(shí)，在我看來也是十分必要的�！杜c社會(huì)學(xué)同游》就是這樣的一本書。這本書并不像教科書一樣，面面俱到的將社會(huì)學(xué)全部呈現(xiàn)在我們眼前，而是選擇從社會(huì)學(xué)的人文關(guān)懷角度，是那種可以發(fā)現(xiàn)人類行為的無比豐富性，能夠在人們習(xí)以為常的行為之中展現(xiàn)專業(yè)思考的學(xué)問。
首先說什么社會(huì)學(xué)。其實(shí)整本書都沒有明確給社會(huì)學(xué)下定義，但是第一章和第二章中有許多相關(guān)的句子可以給我們提供線索。比如社會(huì)學(xué)嘗試的是理解社會(huì)；社會(huì)學(xué)價(jià)值無涉的；社會(huì)學(xué)是論述進(jìn)步的學(xué)說，是神學(xué)的世俗繼承者，是統(tǒng)馭各門學(xué)科的學(xué)問；社會(huì)學(xué)問題永遠(yuǎn)是去理解社會(huì)交往中正在發(fā)生的事情。作為社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)并非人類社會(huì)某一個(gè)隔絕的領(lǐng)域我們可以利用這些零散的信息拼湊出一個(gè)我理解的社會(huì)學(xué)定義：社會(huì)學(xué)是以社會(huì)活動(dòng)為研究對(duì)象，中立地揭示社會(huì)真相的學(xué)問。
本書的第四章，就人與社會(huì)的.關(guān)系這個(gè)問題進(jìn)行了說明。第四章提出了社會(huì)決定論：社會(huì)如同監(jiān)獄，人如同囚徒。社會(huì)對(duì)人的囚禁主要通過社會(huì)控制和社會(huì)分層兩個(gè)方面。社會(huì)控制包含但不僅限于暴力，羞辱、嘲諷、規(guī)勸和議論都是控制機(jī)制。關(guān)于社會(huì)控制，可以用這樣一個(gè)比喻來說明，想象自己是一組同心圓的圓心，每一個(gè)圓圈代表一個(gè)社會(huì)控制體系。最外層的圈可以理解為政治和法律，內(nèi)層的圈就是職場(chǎng)，朋友，家庭。由此可以比較地理解，一個(gè)人置于社會(huì)中意味著處于許多力量的拘束和控制之下。所以我們?cè)谏钪袝r(shí)常會(huì)產(chǎn)生置于的念頭：好像全社會(huì)都?jí)涸谖翌^上。另一方面，社會(huì)分層把社會(huì)塑造出一個(gè)等級(jí)體系分明的金字塔。階級(jí)是其中一種分層類型，階級(jí)社會(huì)中，人的社會(huì)地位基本上由經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)決定。在這樣的社會(huì)里，人的地位并非固定不變，許多人一生的社會(huì)地位是有變化的，好壞起落的變化都有。階級(jí)地位生產(chǎn)出某些可能性或機(jī)遇，甚至是個(gè)人能夠預(yù)期到的在社會(huì)中的命運(yùn)。
既然人與社會(huì)的關(guān)系就是監(jiān)獄和囚徒的關(guān)系，那么我們到底有沒有可能逃脫這一關(guān)系，成功越獄呢？
書中告訴我們：能。
本書的第六章，介紹了抵制社會(huì)控制系統(tǒng)的三種手段：變革、超然和巧妙利用。
所謂變革，說白了就是革命，一個(gè)人不承認(rèn)當(dāng)前社會(huì)的的權(quán)利界定，并且有一群人追隨，就是革命。
所謂超然，就是成為隱士，像陶淵明、釋加牟尼那樣，逃離當(dāng)下社會(huì)體制。
顯然，以上兩種方法，對(duì)普通人并不適用。
真正實(shí)用的，只有巧妙利用：在當(dāng)前條件下，積極看待人生，做最好的自己。
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