舍得小學(xué)讀后感
【篇一：舍得讀后感】
最近剛看完星云大師的《舍得》，細(xì)細(xì)品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步，12歲出家，22歲前往臺(tái)灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個(gè)佛教大家，就我這個(gè)沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實(shí)至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會(huì)民眾弘揚(yáng)除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的'物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復(fù)。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說：“家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨(dú)占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置�！边@也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳�，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
【篇二：舍得讀后感】
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳�，不求事事完美�?yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。書中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我們走在市區(qū)的大街上，比比皆是伸手向你索要錢物的，真的，假的，我們也許辨識(shí)不清。我們有時(shí)真的有心救助，但當(dāng)我們身上只余十元錢的時(shí)候，縱便拿出五元，對(duì)于他們，又有何濟(jì)？比爾。蓋茨大把大把的美元捐給了非洲，那里需要他的援助，而他也有這個(gè)能力進(jìn)行援助。舍之前，總要先得，才會(huì)有舍。得之后，常有再舍，才會(huì)再得。佛無分別心。無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達(dá)，歸納萬象于一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中�！暗谩笔且环N本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人得不足，沒有通悟的人舍不得。不禁讓人感悟，舍得真誠(chéng)，才能與坦誠(chéng)相待的朋友相遇；舍得寬容，才會(huì)讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)單，更加灑脫，更加自由。于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄許多；當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。適當(dāng)?shù)姆艞壥且环N美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。
【篇三：舍得讀后感作文】
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心�？戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩罚m然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路；個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會(huì)中，永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子，所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說科室好，個(gè)人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大，服務(wù)最神圣。對(duì)呀，我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂�？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺得就該改改，因?yàn)樗倪@個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對(duì)大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。
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