《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實踐》優(yōu)秀教師讀后感
通過這次學(xué)習(xí)，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學(xué)高為范”，為人師表一舉一動代表的不是一個教師，而是一個群體。比如說教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個人求學(xué)的過程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學(xué)識淵博，更重要的是在治學(xué)和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學(xué)生生命歷程中的幸運。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無窮。我國著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時說：“我尤其受他的熏陶的是他人格的可愛。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對于所教授的科目有著充分的準(zhǔn)備。我對于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿意的解釋。他教得非常認(rèn)真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認(rèn)真和負責(zé)的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的�！�
教師的教學(xué)能力、認(rèn)知水平會有高低的差別，但對學(xué)生的關(guān)愛和責(zé)任心卻應(yīng)該是一樣的`。只有對職業(yè)忠誠、對學(xué)生心存愛心的教師，才能真正體會職業(yè)的幸福感，也才能得到學(xué)生的敬愛和尊敬。
在教學(xué)工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學(xué)生始終堅持學(xué)得知識的同時，情感態(tài)度和價值觀的重要性。如果我們的學(xué)生具備豐富的情感，務(wù)實的態(tài)度和正確的人生價值觀，我們的工作會是怎樣的一番景象吶——不再為學(xué)生的學(xué)習(xí)而操心，不再為他們的安全與健康而擔(dān)心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會是豐富多彩的，成長的快樂會充滿和諧校園的每個角落�？墒沁@一美好憧憬的實現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標(biāo)實施以來，新課程“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三位一體目標(biāo)體系提出關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的新要求，我們更應(yīng)該注重在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結(jié)合我在工作中的所見所聞感受如下：
首先，我們要準(zhǔn)備充分的載體。教師可以從三方面進行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊含的情感價值觀，這一點我們絕大多數(shù)教師都意識到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場景，這對豐富學(xué)生的情感起到事半功倍的效果；三是結(jié)合生活實事，這些身邊常見或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說服力強，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價值觀”的內(nèi)容作為校本課程進行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)要長期進行。教師要明確學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成具有長期性，反復(fù)性，在工作中要言正身正，以身示范；面對學(xué)生的錯要能控制自己的情緒，切不可簡單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學(xué)生情感的培養(yǎng)。
其三，開展的活動要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類：一是對己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強；二是對別人要理解寬容關(guān)懷；三是對自然要熱愛珍惜；對社會要負責(zé)奉獻，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應(yīng)作為重點要求學(xué)生掌握。第四，教師要做好反饋評價工作。培養(yǎng)離不開嚴(yán)密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學(xué)生的表現(xiàn)做到及時和真實；評價的方式要多樣化，家長能評，同伴評，發(fā)獎狀，戴標(biāo)志等等。
人的情感是細膩的，豐富而多變的，要實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點是不夠的，我們教師應(yīng)齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗，找到更多成熟的教育方式方法進行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔(dān)心，多一些放心。
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