《生活的藝術(shù)》讀后感700字范文

　　讀林語堂的書如品茗，每每飯后翻閱，細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味。

　　"夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)都不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止"林語堂說猴子和人類都會展現(xiàn)出唯有哲學(xué)家才會有的憂慮和沉思的表情，為何統(tǒng)治這個世界的是人不是猴子呢？因為人有著夢想另一個世界的能力和傾向。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》說："不忘初心，方得始終。"這個初心我理解的就是最初的夢想，有了夢想就會付諸行動。在行動的路上，有人會因為這樣那樣的原因而中途易轍，或裹足不前或南轅北轍，這都于初心的遺落。所以，強(qiáng)調(diào)夢想，強(qiáng)調(diào)初心，即強(qiáng)調(diào)堅持。

　　"微妙的常識、哲學(xué)的輕逸性，和思想的簡樸性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能產(chǎn)生"他在講什么呢？什么是幽默？我的理解幽默須具備一個哲學(xué)家的思維，用淺顯易懂的語言表達(dá)一個簡樸的道理。大道至簡，簡樸是最難實現(xiàn)的東西。

　　林語堂對陶淵明的評價很高："所謂理想的哲學(xué)家即是一個能領(lǐng)會女人的嫵媚而不流于粗鄙，能愛好人生而不過度，能夠覺察到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活于超越人生和脫離人生的境地，而不仇視人生的人。陶淵明的心靈已經(jīng)發(fā)展到真正的'和諧的境地，所以我們看不見他內(nèi)心有一絲一毫的沖突，因此他的生活也想他的詩一般那么自然而沖和"有人說陶淵明是個"逃避主義"者，不為五斗米而折腰，沒有考慮家人的生計。事實上他不是，他要逃避的僅是政治，而不是生活的本身。我是欣賞陶淵明的，因為沒有他那份超然物外的灑脫，沒他那種"懷良辰以孤往，或植杖而蕓耔"的安然滿足。也越發(fā)敬佩這樣一個無憂無慮，心地坦白的人。

　　高曉松在清華的演講中說："生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。"演講完了，有學(xué)生提問："我是該選擇外企還是國企？"他被氣的半死。陶淵明為我展現(xiàn)的畫面就是詩和遠(yuǎn)方。在現(xiàn)實的疲憊生活中，每當(dāng)想到還有詩，還有遠(yuǎn)方，就會重現(xiàn)燃?xì)庀Ｍ�，繼續(xù)上路。

　　從今天起，活著，有熱情的活，帶著夢想活！生活隨處可樂，得樂且樂！

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