《張祖慶講語(yǔ)文》讀后感
想象力是從人的生命根性中汩汩流出的,不需要刻意培養(yǎng),只能靠悉心“牧養(yǎng)”。就像牧民們讓小羊羔打小在精心養(yǎng)護(hù)的草原上自由馳騁,羊兒就會(huì)主動(dòng)地吃到很多鮮嫩的草,久之,羊兒就長(zhǎng)得壯壯的。孩子一生下來(lái),他就有與生俱來(lái)的想象稟賦,只要我們不給孩子太多的束縛,讓他們?cè)谙胂蟮牟菰献杂杀寂,學(xué)生的想象力也會(huì)與日俱增!所以說(shuō)學(xué)生想象力要“牧養(yǎng)”。當(dāng)然,“牧養(yǎng)”不同于“圈養(yǎng)”,更不是“放養(yǎng)”。對(duì)于孩子的想象力發(fā)展,語(yǔ)文老師最需要做的,就是還兒童一片牧養(yǎng)想象的草原。
每一個(gè)兒童都是天生的詩(shī)人!皟和瘜懺(shī),詩(shī)寫兒童”。兒童的語(yǔ)言也許缺乏成人的邏輯、成人的深度、成人的圓融,但那些幼稚的話中往往流淌著汩汩的詩(shī)情,這是成人所不具備的。
兒童的表達(dá)方式,有時(shí)候是天馬行空不著邊際的。這種不著邊際的話語(yǔ),卻極富想象力,有時(shí)就是一首無(wú)須雕琢的詩(shī)。如果我們老師從事理邏輯角度對(duì)兒童的語(yǔ)言進(jìn)行修改,規(guī)范則規(guī)范矣,但是靈性卻蕩然無(wú)存。
兒童是天生的詩(shī)人,他們的“詩(shī)”勃發(fā)著瑰麗的想象。但是他們的詩(shī)性也很容易摧折,需要成人小心翼翼地呵護(hù)。我們要千方百計(jì)地為兒童守護(hù)牧養(yǎng)想象的草原,因?yàn)椴菰呛苋菀妆簧衬。而事?shí)上,有時(shí)候我們一不小心就成了侵蝕、破壞草原的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
學(xué)生的想象只能喚醒。教師要靠自己充滿啟發(fā)性的語(yǔ)言,靠學(xué)生之間的相互碰撞,靠留出整塊充裕的時(shí)間,去喚醒學(xué)生沉睡的想象之神,而不是用教師的告訴與解說(shuō)去替代、束縛甚至扼殺學(xué)生的想象。這種召喚,就像是一味味藥引子,酵化出學(xué)生想象世界的生動(dòng)圖景;又像是一塊塊吸鐵石,吸附起學(xué)生心靈空間的每一個(gè)可資玩索的細(xì)節(jié)。
憑借直觀形象的材料,借此展開(kāi)想象寫作,是具象類想象作文的`共同特征。教師要善于選擇色彩明麗、形象生動(dòng)、沖擊力強(qiáng)的音畫或?qū)嵨,勾起孩子?qiáng)烈的想象沖動(dòng),促使他們?nèi)谕ò邤痰纳钍澜缗c奇異的想象世界,進(jìn)而打開(kāi)美妙的想象之門。此刻,孩子們就會(huì)經(jīng)歷前所未有的想象體驗(yàn),他們不覺(jué)得這是在作文,而是在體驗(yàn)生活,豐盈心靈,創(chuàng)造人生,作文成了他們留駐美好的副產(chǎn)品。作文完成之時(shí)即是高峰體驗(yàn)之刻。
我一直有這樣一個(gè)主張,語(yǔ)文老師不要輕易在想象作文指導(dǎo)的時(shí)候,過(guò)早對(duì)孩子提出“想象要合理”。若如此,孩子們就會(huì)太多地揣摩想象是否合理,這樣一來(lái),他們的想象便會(huì)變得沉重而缺乏靈動(dòng)。我想,只要孩子們的想象不是反人性的,不是極為低俗無(wú)聊的,就隨他去。若真出現(xiàn)類似的傾向,老師可以通過(guò)評(píng)改與孩子對(duì)話,適當(dāng)引領(lǐng)。我們要寬容孩子們的異想天開(kāi),寬容,有時(shí)是能夠造就天才的。
只要語(yǔ)文老師走近兒童,尊重兒童,蹲下來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自兒童心靈深處的聲音,慷慨地還兒童一片牧養(yǎng)想象的草原,那么,兒童的想象之門,就會(huì)悄然洞開(kāi)。
體驗(yàn)式作文,讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn),在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并揭示生活、生命的意義,獲得內(nèi)在的充盈,甚至是自我的解放,自我的實(shí)現(xiàn),自我的發(fā)現(xiàn)。
都說(shuō)“失敗是成功之母”,而在習(xí)作教學(xué)中,我更愿意說(shuō)“成功是成功之母”。
老師要把自己當(dāng)作孩子習(xí)作的“第一讀者”——在第一時(shí)間,用我們的贊美,點(diǎn)燃孩子的習(xí)作信心。我們是“第一個(gè)”讀者,肩負(fù)“第一重要”的責(zé)任;我們?cè)凇暗谝粫r(shí)間”發(fā)出的信號(hào),將有可能影響孩子終生。我們不反對(duì)精批細(xì)改,我們更倡導(dǎo)在孩子的習(xí)作后面寫“讀后感”。簡(jiǎn)單的“讀后感”,其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn),這是一種呵護(hù):好好地欣賞而不是武斷地指責(zé);這是一種分享:熱情地鼓舞而不是漠然地?zé)o視;這是一種尊重:平等地建議而不是粗暴地篡改。
人生就是一部用行動(dòng)不斷書寫著的書,學(xué)生的每一步,都是人生之書的具體章節(jié)。假如每一位老師都能以“第一讀者”的身份出現(xiàn)在孩子們面前,都能熱情洋溢地贊賞每一次超越,分享每一次成功,尤其在他們?cè)庥鋈松谝粋(gè)六年學(xué)習(xí)的時(shí)候,給予最熱烈的贊美,那么,孩子們便會(huì)在“第一時(shí)間”獲得前行的信念和動(dòng)力!
成長(zhǎng)與感悟
只有內(nèi)心真正靜下來(lái),一個(gè)人才會(huì)優(yōu)雅地活著。
在艱苦的環(huán)境中,如果我們始終揣著一顆感恩的心,保持一種昂揚(yáng)的生命狀態(tài),珍惜每一次機(jī)遇,就會(huì)在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候脫穎而出。
人在最無(wú)力的時(shí)候,點(diǎn)亮自己的,唯有自己!
即便窮得什么都沒(méi)有,我也擁有整個(gè)西湖!
在美麗的天堂生活,是一種莫大的幸福;而在崇拜的大師身邊工作,則是一種無(wú)以言表的幸福。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活一部分的年代,在這個(gè)忙碌成為生存表征的時(shí)代,努力做到和著時(shí)代的脈搏,觸摸時(shí)代的心跳,有所節(jié)制地讀網(wǎng),沉靜優(yōu)雅地讀書,耐住寂寞,甘于沉寂,享受寂寞,超越沉寂,也許是每一個(gè)理性者的自覺(jué)追求。
我知道成長(zhǎng)的路途上,不只是鮮花和掌聲,我們需要“精彩極了”的肯定,更需要“糟糕透了”的鞭策。否則,人容易自我膨脹。
一個(gè)人如果;仡^看看,那么,也許他會(huì)走得更自信、更從容。
【《張祖慶講語(yǔ)文》讀后感】相關(guān)文章:
當(dāng)講則講,不當(dāng)講則不講(網(wǎng)友來(lái)稿)12-06
抓住規(guī)律精講多練學(xué)語(yǔ)文12-06
祖屋閱讀答案12-20
蔣純祖論12-06
祖詠《望薊門》07-30
語(yǔ)文試卷評(píng)講高效課初探(教學(xué)論文)12-06
《華夏之祖》說(shuō)課稿范文12-11
史達(dá)祖譯文及賞析02-22