《董仲舒之鑒》讀后感范文
上中學(xué)時(shí)，不知天高地厚地參加“批林批孔”運(yùn)動，我知道了我國西漢時(shí)期有位崇拜TL子、“獨(dú)尊儒術(shù)”的人叫董仲舒；恢復(fù)高考后多讀了點(diǎn)書知道了董老
先生是著名的思想家、政治家；職場上混跡一段時(shí)間，對董老先生小作研究后，從他人仕早、名氣大，而終身得不到重用悟出了一點(diǎn)道道。
公元前134年，漢武帝劉徹下記征集治國方略，董仲舒在其《常賢良對策》中提出了“罷剃百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想體系，并被漢武帝采納推行。而“儒術(shù)”
思想體系的核心就是“三綱五常”，即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，“仁、義、禮、智、信”。提倡的是“禮治”、“德治”、“人治”，強(qiáng)調(diào)的是中庸和善。這一
思想影響了中國二干多年的歷史，并成為之后歷代統(tǒng)治者治國的重要方略之一，或者說拿來愚弄子民的思想武器之一。
不過這些不是我本文想說的內(nèi)容。我要說的是童老先生終究沒被重用的原因，對現(xiàn)代在職場生活的人是很有借鑒意義的。
一是學(xué)術(shù)味太濃。中國官場幾千年流行的是“學(xué)而優(yōu)則仕”文化，西漢時(shí)期也是盛行“仕而官”之道。漢武布朝氣蓬勃，身懷雄才大略．求賢若渴，重視
名仕，史書記載那時(shí)場景是“群士幕向，異人并出”。董仲舒正是在這種背景下，才有了施展才華的機(jī)會。
事實(shí)上董老先生在入宮論道獻(xiàn)策之前就很有名氣，加之他的“罷礎(chǔ)百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一觀點(diǎn)被漢武帝欣賞采納并推祟，成了漢武帝“博士團(tuán)”中的紅人。
漢武帝每有重大決策都必沼董仲舒等博士來討論。按常規(guī)，董老先生通過發(fā)表扶朝政見，肯定能得到皇上的賞識而仕途通達(dá)，官位頻升，但他在朝中進(jìn)出幾年
后不僅沒被提升，還被下貶到了郊西王手下為相。 我反復(fù)研究董老先生的下貶原因，當(dāng)時(shí)，并非是他得罪了皇上受貶，而是他
學(xué)究味太濃，按我們現(xiàn)在的說法就是“書呆子”氣太厚重。如董老先生專識學(xué)問，心無窮駕，他家后院的一座美麗的'花園居然“三年不窺”。又如他天天捧著
竹簡，學(xué)而不厭．在書簡堆里翻來倒去，又多為高談鬧論。他從不關(guān)心具體事務(wù)，也就是說他只研究宏觀戰(zhàn)略問題，專事務(wù)虛．不管微觀戰(zhàn)術(shù)上的事。而身在
職場，你既要善于謀劃宏觀之策．還要能做具體工作，更要能解決現(xiàn)實(shí)中具體的問題。 二是不善于迎合領(lǐng)導(dǎo)。皇帝是中國的最高統(tǒng)治者，按現(xiàn)代說法是領(lǐng)袖、是
領(lǐng)導(dǎo)，是頭頭，是老板。老板也是人，是人都有虛榮心，喜歡聽好話。何況漢武帝是一位好大喜功，追求霸業(yè)的而不拘品行用人的“老板”，他總想稱霸天下。
有一年要征戰(zhàn)，董老先生卻“數(shù)上疏諫爭”，不識時(shí)務(wù)地反復(fù)給武帝進(jìn)言，要其“教今同中，所居而治”c董老先生如燕雀，如此不知老板的鴻鵲之志，還這般
直言進(jìn)言，“老板”怎么會高興呢， 漢武帝還喜歡不按規(guī)矩用人，與董老先生同時(shí)起步的博士公孫弘，卻善于
奉迎獻(xiàn)媚，適時(shí)適地違心地做損人之事、說好話討得漢武帝歡心，短短幾年間就升為了亟相。公孫弘的成功無疑歸功于會阿談奉承、會作秀、會拍馬屁討“老
板”歡心。如公孫弘當(dāng)丁亟相，還吃素食、穿布衣假裝清廉，后被人一一揭穿，他就當(dāng)著武帝的面承認(rèn)是作秀，武帝卻認(rèn)為他“誠實(shí)可信”。董老先生是做不到
的，他是“進(jìn)退容止，非禮不行”的正人君子。 有一年武帝要搞宮殿擴(kuò)建，公孫弘與董老先生事先商議了統(tǒng)一的意見是：
“上朝堅(jiān)決反對”，但武帝一開口就定了“擴(kuò)建非搞不可”的調(diào)。公孫弘馬上隨聲附和“觀國泰民安，皇上圣明，擴(kuò)官顯威”，而董老先生還在引經(jīng)據(jù)典慷慨激
昂，說詞道句地竭力反對。這樣的人，漢武帝會喜歡嗎?董先生也在官多年，就是始終沒弄明白“老板”就是一人大權(quán)獨(dú)攬，“順我者昌”的潛規(guī)則。也許董老
先牛也懂這潛規(guī)則，但是他不會卑躬屈膝、舍身?xiàng)壛x而已。 三是得罪人自己卻渾然不知。職場似戰(zhàn)場，這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場永遠(yuǎn)存在
著斗爭。職場斗爭干奇百怪。你可能幾句諫言，一不小心，就得罪了“老板”；你可能就事論事，而其事牽連到某個(gè)人、某個(gè)利益團(tuán)體，一不小心就妨礙了別
人，而得罪了別人；你可能因別人的事遭株連，而得罪另一波人。如果你不加防范，常常自身難保，落得個(gè)壯志末酬身先死。
董老先生主觀愿望很好，為保漢室江山社程好直諫，時(shí)常弄得“老板”也尷尬難堪。最要命的是，董老先生自傳品行端正、廉潔清高，在朝廷中他特瞧不起
靠阿談奉承、溜須拍馬的臣相公孫弘。這世界上沒有不透風(fēng)的墻。董老先生對公孫弘的不恥看法，就有人告到了其耳朵里。公孫弘在不露聲色中，暗地里暗
暗運(yùn)作，通過皇上把董老先生貶到膠西王為相。 還有一事更是惹得殺身之禍。董老先生迷信天象。有一年，漢高祖寺廟失
火，董老先生卻聯(lián)系時(shí)局觀天象，稱火災(zāi)緣由是“天怒時(shí)政”。這事被人密告到漢武帝那里，這下犯了死罪。不過武帝念他是位“謹(jǐn)言慎行”的老人，還為其建
立政權(quán)作過很多貢獻(xiàn)，很快下沼赦免其死罪，但從此董老先生被永遠(yuǎn)逐出了職場，重返書齋做學(xué)問去了。對“老板”你怎么能有異議，你想在職場里混，再不
好的時(shí)局你也不能說不、說領(lǐng)導(dǎo)不行�？赡芏舷壬缇臀虺隽似渲械览恚皇遣辉高`心地去附議而已。
董老先生“獨(dú)尊儒術(shù)”的這一思想體系對中國人意識形態(tài)的形成，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功過是非很難評說。我認(rèn)為其理論體系的核心是要人循規(guī)蹈矩，它至
少禁銅著中國人與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新思想的發(fā)揮。有很多學(xué)者甚至責(zé)怪董老先生這一思想體系阻礙了中國社會的發(fā)展。
我要說的董老先生雖然滿腹經(jīng)綸，很早就泥跡職場，在漢武帝七十二博士中起初似鶴立雞群，形若天淵，但后來終究沒能成就大氣候，他在職場終究得不
到升遷，按中國人官本位論的觀點(diǎn)，是政治上無建樹，也就是善始而無終。我認(rèn)為這是中國帝王將相的獨(dú)裁觀所致，是他不愿隨波逐流獨(dú)特品格所致，更是時(shí)
代的悲哀：
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