《數(shù)學(xué)史概論》初中讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《數(shù)學(xué)史概論》初中讀后感，希望對(duì)大家有所幫助！
《數(shù)學(xué)史概論》初中讀后感 篇1
當(dāng)我們學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)史后，自然會(huì)有這樣的感覺(jué)：數(shù)學(xué)的發(fā)展并不合邏輯，或者說(shuō)，數(shù)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況與我們今日所學(xué)的數(shù)學(xué)教科書很不一致。
我們今日中學(xué)所學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容基本上屬于17世紀(jì)微積分學(xué)以前的初等數(shù)學(xué)知識(shí)，而大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)的大部分內(nèi)容則是17、18世紀(jì)的高等數(shù)學(xué)。
這些數(shù)學(xué)教材業(yè)已經(jīng)過(guò)千錘百煉，是在科學(xué)性與教育要求相結(jié)合的原則指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)反復(fù)編寫的，是將歷史上的數(shù)學(xué)材料按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)要求加以取舍編纂的知識(shí)體系，這樣就必然舍棄了許多數(shù)學(xué)概念和方法形成的實(shí)際背景、知識(shí)背景、演化歷程以及導(dǎo)致其演化的各種因素，因此僅憑數(shù)學(xué)教材的學(xué)習(xí)，難以獲得數(shù)學(xué)的原貌和全景，同時(shí)忽視了那些被歷史淘汰掉的但對(duì)現(xiàn)實(shí)科學(xué)或許有用的數(shù)學(xué)材料與方法，而彌補(bǔ)這方面不足的最好途徑就是通過(guò)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這是由于我們的數(shù)學(xué)教科書教授的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、方法和原理的理解與認(rèn)識(shí)的深化�？茖W(xué)史是一門文理交叉學(xué)科，從今天的教育現(xiàn)狀來(lái)看，文科與理科的鴻溝導(dǎo)致我們的教育所培養(yǎng)的人才已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)當(dāng)今自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)高度滲透的現(xiàn)代化社會(huì)，正是由于科學(xué)史的學(xué)科交叉性才可顯示其在溝通文理科方面的作用。通過(guò)數(shù)學(xué)史學(xué)習(xí)，可以使數(shù)學(xué)系的學(xué)生在接受數(shù)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，獲得人文科學(xué)方面的修養(yǎng)，文科或其它專業(yè)的學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以了解數(shù)學(xué)概貌，獲得數(shù)理方面的修養(yǎng)。
而歷史上數(shù)學(xué)家的`業(yè)績(jī)與品德也會(huì)在青少年的人格培養(yǎng)上發(fā)揮十分重要的作用。中國(guó)數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，出現(xiàn)過(guò)許多杰出數(shù)學(xué)家，取得了很多輝煌成就，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的以計(jì)算為中心、具有程序性和機(jī)械性的算法化數(shù)學(xué)模式與古希臘的以幾何定理的演繹推理為特征的公理化數(shù)學(xué)模式相輝映，交替影響世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。由于各種復(fù)雜的原因，16世紀(jì)以后中國(guó)變?yōu)閿?shù)學(xué)入超國(guó)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的發(fā)展歷程才漸漸匯入現(xiàn)代數(shù)學(xué)的潮流。
由于教育上的失誤，致使接受現(xiàn)代數(shù)學(xué)文明熏陶的我們，往往數(shù)典忘祖，對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)科學(xué)一無(wú)所知。數(shù)學(xué)史可以使學(xué)生了解中國(guó)古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，了解中國(guó)近代數(shù)學(xué)落后的原因，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)學(xué)的差距，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，振興民族科學(xué)。
《數(shù)學(xué)家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學(xué)上為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)，他寫的許多論文在國(guó)際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學(xué)生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學(xué)家？為什么能做出這樣大的貢獻(xiàn)？原因之一，就是他小時(shí)候不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。文章里寫道：“他在讀書時(shí)常把伯父給他的午飯錢省下來(lái)，用來(lái)買書和買練習(xí)本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺(jué)的涼席上練字，夜深人靜，同學(xué)們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，徐利治卻來(lái)到走廊，在燈光下認(rèn)真地學(xué)習(xí)。白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開(kāi)水充饑……”可以看出，徐老先生小時(shí)候?qū)W習(xí)條件很不好，連買書、買練習(xí)本的錢都缺乏，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學(xué)習(xí)，并不因?qū)W習(xí)條件差而氣餒。在我們這時(shí)代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個(gè)孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的。平時(shí)，也很浪費(fèi)，一張紙不是寫幾個(gè)字就扔了，就是折紙飛機(jī)玩，一點(diǎn)也不知道節(jié)省。
在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在很多同學(xué)都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點(diǎn)困難就氣餒了。
我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神相比，真有十萬(wàn)八千里的差距。
《數(shù)學(xué)史概論》初中讀后感 篇2
此書是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書惠贈(zèng)了墨寶：了解歷史的變化是了解這門科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。
數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：
一、數(shù)學(xué)的起源和發(fā)展；
二、初等數(shù)學(xué)時(shí)期；
1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。
三、近代數(shù)學(xué)時(shí)期；
四、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期。
此書從上古的巴比倫、希臘、中國(guó)、印度、阿拉伯，以至當(dāng)代數(shù)學(xué)，對(duì)于數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)與影響都有中肯的評(píng)論和解說(shuō)。在原始社會(huì)，從原始的“數(shù)覺(jué)”到抽象的“數(shù)”概念的形成；隨著計(jì)數(shù)的慢慢發(fā)展，出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革……
在很多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書。而此書中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書本的可讀性。書中還寫到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了展開(kāi)說(shuō)明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。
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