讀后感該怎樣寫
“讀后（觀后）感”屬于議論文體。同學們在讀書或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說的“讀（觀）后感”。它在使用的表達方式上，主要采用記敘和議論相合的方法。
“讀后感”（以下“讀后感”皆包括“觀后感”）中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實現(xiàn)以情動人，要詳細敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩；“讀后感” 的記敘則是為“感”服務的，所以力求概括敘述，簡明扼要；而把主要筆墨用在闡釋感受上�！白x”只是個引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫作的重點。
寫“讀后感”要注意如下三點：
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感受，產生于“讀”之后，因此要有針對性地詳細閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點等內容，為下文生發(fā)感想作準備。概括說就是“吃透”材料，熟知內容。有了“讀”的前提，才會有“感”的結果。若讀書粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對內心情感不會有多大的觸動。若硬要寫出“感”來，也只能是無病呻吟，結果言之無物，空洞乏味。
（二）要精選原文原作最能感動你的“點”
寫“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫得膚淺。寫作時，要注意側重其中的一個“點”。一部優(yōu)秀著作中，總會有使你感動的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點，那你就要精心挑選讓你感動，給你印象最深的那一點，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構思你所要寫的讀后感。能讓你感動的“點”，我們稱之為“感點”。所謂“感點”，即在閱讀原文的基礎上的認識與提高。如果你所讀的`是議論文，就要把握文章的中心論點，弄清楚文章用了哪些論據，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點，才能悟出道理，引出自己的見解。具體到文學作品本身，可把下列內容作為“感點”。從整體上看，有鮮活、充滿血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結構層次；從細微處看，有精彩、細致的描寫。有含意豐贍的語句等等。一篇讀后感容量有限，“感點”應該相對集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點”都塞進去。
（三）要注意聯(lián)系實際生活
社會風氣的好壞，周圍的人或事往往給你很深的印象。經過認真閱讀，已經找到最能觸動你情思的“感點”，是這個“感點”引起了你對現(xiàn)實生活的聯(lián)想，對一些社會問題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來的生活內容有選擇、有側重地寫出來，就是很好地聯(lián)系了生活實際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內容豐厚，富有現(xiàn)實教育意義。
“讀后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點即“感點”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側成峰”。
現(xiàn)以《工之僑獻琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。
寓言中的工之僑精通音律，擅長樂器制作，能制出“金聲而玉應”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國工樂官的高位。從這個角度出發(fā)，可以批判封建社會的人才觀，認識當今社會給人提供了平等競爭的機會。這樣寫不失寓言本意，自然得體。
著眼于人，還可以只抓國工樂官不動手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當前有些人不重實踐、主觀武斷的錯誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學會透過現(xiàn)象看本質，增強分辨是非的能力。
著眼于人，還可以只分析工之僑�？隙ㄋ�，可贊其不怕挫折、鍥而不舍的進取精神；否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。
當然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說明當時居高位者沒有見識，不重真才實學，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒。如果獻上的不是良琴，而是一個符合當權者審美標準的破玩藝兒，也照樣會受到交口稱贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標準”以及重名輕實的做法，教育人們做有真才實學的人。
需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強加附和上去的。如果原材料中的著眼點很明顯，只需引述或轉述即可，而有的則需要對原材料加以剖析，引導和幫助讀者領會。著眼點本身還不是論點，作者觀點的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過程中一定要注意觀點與材料統(tǒng)一，觀察點與“讀后感”的論點必須一致。
由此看來，同一個閱讀材料，由于觀察認識的立足點和角度不同，觀察者認識問題的態(tài)度和深度不同，可以寫出許多立意不同的文章來。至于我們寫作時該選什么角度。首先要從實際出發(fā)。這實際包括材料本身的實質，更重要的則是現(xiàn)實生活的實際。要從解決現(xiàn)實生活中的實際問題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開那些別人很自然想到的或已經議論過的話題，提倡求異思維，談別人沒有談到的問題，鉆別人沒有達到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的效果。
讀后感的寫法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結”四個字，即引用原文的內容或觀點，在此基礎上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結全文，提出看法。
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