讓生命有根優(yōu)秀讀后感
閱讀了陶繼新先生與王登峰先生的對(duì)話錄《經(jīng)典教育讓生命有根》一書(shū),感受頗多,深受啟發(fā)。
陶繼新說(shuō):我曾思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:從公元前551年孔老夫子出生到中華人民共和國(guó)成立,這2500年間,中國(guó)能夠正規(guī)入學(xué)學(xué)習(xí)的人數(shù),未必比從1949年到現(xiàn)在入學(xué)就讀的學(xué)生多。同時(shí)我們現(xiàn)在從國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)了許多大教育家的經(jīng)典教學(xué)方法。但遺憾的是,新中國(guó)成立之后的中國(guó)學(xué)子,成為世界級(jí)文學(xué)巨人者屈指可數(shù)。這種悲哀不能不令我們進(jìn)行深入的思考。而中國(guó)古代的每一個(gè)時(shí)代,幾乎都產(chǎn)生了讓世界矚目的大思想家、文學(xué)家。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子、孟子、老子、莊子、荀子、孫子、屈原等一大批大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、軍事家,到帝制王朝的最后一個(gè)朝代清朝的`大文學(xué)家曹雪芹,無(wú)一不是世界級(jí)的大師。那時(shí)候還沒(méi)有蘇霍姆林斯基,也沒(méi)有布魯姆和布魯納,即使有,也因國(guó)域之隔而無(wú)法學(xué)習(xí)其精妙的教學(xué)方法。但是,我們的先人造就了一批又一批的大文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。這種悖論的出現(xiàn),應(yīng)該引起教育界人士的足夠注意。
陶繼新說(shuō):孩子的背誦能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大人想象的。開(kāi)始時(shí)也許沒(méi)有大人背誦得快,但一兩周以后,其背誦能力就充分展現(xiàn)出來(lái)了,就會(huì)將大人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后面。孩子背誦有一個(gè)特點(diǎn)就是記得快、忘得慢。大人正好相反,記得慢、忘得快。同時(shí),當(dāng)孩子以很快的速度記憶下來(lái)一些經(jīng)典的時(shí)候,也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一種心理認(rèn)同。
如果在家庭、學(xué)校甚至社會(huì)上給其展示背誦經(jīng)典的舞臺(tái),他們就會(huì)更加自信,就會(huì)背誦更多的經(jīng)典,就會(huì)給自己積淀一筆終生受用的精神財(cái)富。
陶繼新說(shuō):在某種意義上說(shuō),經(jīng)典文化是可以讓生命有根的。()如果根扎不深,就可能在西方文化侵入的時(shí)候,不分良莠都“拿來(lái)”,甚至頂禮膜拜。而當(dāng)我們有了經(jīng)典文化之根后,我們就可以在繼承與發(fā)揮中國(guó)經(jīng)典文化的時(shí)候,放開(kāi)胸襟,大膽地將西方文化的精華吸收過(guò)來(lái),并讓它融入中國(guó)文化之中,成為我們文化發(fā)展的有機(jī)部分。日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化比較重視,我曾經(jīng)跟日本早稻田大學(xué)的一位教授交流對(duì)于《論語(yǔ)》的看法時(shí),令我非常吃驚。他對(duì)《論語(yǔ)》的熟悉程度及解析深度,令中國(guó)的很多專(zhuān)家汗顏。其實(shí),韓國(guó)也好,日本也好,他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都與學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大有關(guān)。被譽(yù)為日本的愛(ài)因斯坦的湯川秀樹(shù)《諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者》在自述《旅人》一書(shū)說(shuō):我五六歲時(shí)就開(kāi)始誦讀中國(guó)經(jīng)典……第一部分是“四書(shū)”,是從《大學(xué)》開(kāi)始的,我最早讀的一本書(shū)就是《大學(xué)》,后來(lái)又讀了《論語(yǔ)》和《孟子》等儒家經(jīng)典?梢哉f(shuō),有效地汲取中國(guó)經(jīng)典文化的營(yíng)養(yǎng),并不阻礙湯川秀樹(shù)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
的確,中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,所載為常理常道,其價(jià)值歷久彌新。經(jīng)典文化將我們的生命全然轉(zhuǎn)換,從情緒化的生活狀態(tài)變成生活目標(biāo)清晰的狀態(tài);經(jīng)典文化讓我們?cè)谏钪兄匦掳l(fā)現(xiàn)完善與統(tǒng)一;經(jīng)典文化讓我們找到了內(nèi)心的寧?kù)o,獲得心靈的自由;經(jīng)典文化讓我們體味到生命的歡樂(lè)與高貴。而我們又有什么理由不讓我們的接班人,未來(lái)社會(huì)的棟梁們,我們最最親愛(ài)的娃娃們也能體會(huì)到經(jīng)典帶給他們的這種智慧呢。所以讓我們和孩子們一起讀經(jīng)典的書(shū),做有根的人吧!
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