《與神對(duì)話》的讀后感（精選16篇）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《與神對(duì)話》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇1
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說(shuō)的話。讀后會(huì)令人覺得似曾相識(shí)；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機(jī)會(huì)；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
如果想從理性的角度而非純粹信仰的角度探討一些問題，那么這本書非常好！不要以為神的道理只存在于信仰之中，神的道理也同樣存在于理性之中。否則，神創(chuàng)造理性干什么？神賦予人自由干什么？
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級(jí)的思維是什么？最清晰的話語(yǔ)是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對(duì)話，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都是神圣的。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇2
這是一部作者自稱與神對(duì)話的叢書，上海書店出版社從美國(guó)引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊(cè)，加印了許多次，這在這十幾年來(lái)都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績(jī)了，算得上是暢銷書了。
這本與神對(duì)話的書，在書的封底眾多報(bào)業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說(shuō)是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來(lái)覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識(shí)，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對(duì)您的啟發(fā)和引悟。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了恰當(dāng)?shù)乃�。我讀它，無(wú)比地震動(dòng)，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無(wú)比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時(shí)候，半夜醒來(lái)還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過(guò)的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神�？傊�，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識(shí)到靈魂，意識(shí)到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過(guò)好一生的門徑。
這就要說(shuō)到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識(shí)的靈界生命，也許它是有無(wú)窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對(duì)于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無(wú)上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
在我們?cè)S許多多的愿望中，常常有許多愿望是互相不一致甚至互相矛盾的的，我們心里的許多聲音在發(fā)聲，常常讓我們一會(huì)兒向東，一會(huì)兒向西。我們常常分不清楚自己到底要什么才好，糊里糊涂地生活，無(wú)可奈何地生活，到底要怎么做才讓我們最服帖、最幸福？
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受。別的則來(lái)自其他的根源。
最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維。最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)。最美好的感受是你稱之為愛的感受。
歡樂、真實(shí)、愛。
這就是神的啟示。
無(wú)比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
《與神對(duì)話》的讀后感 篇3
這么好的書讀過(guò)的人居然這么少。
最近唯一在讀的就只有這本《與神對(duì)話》，有人吐槽過(guò)李繼宏（《追風(fēng)箏的人》中文版譯者）的譯本，但這本書的翻譯我倒是覺得讀來(lái)十分流暢。
并且書中“遇上非我方知真我”的觀點(diǎn)今天終于被自己成功地運(yùn)用到了自己的生活實(shí)踐中，值得為此做一些摘錄和思考。
書中有一句話說(shuō)得很好，人都是有欲望的，但千萬(wàn)不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時(shí)間的飲食之后，漸漸的對(duì)不健康的飲食習(xí)慣隱隱地產(chǎn)生了癮（國(guó)外有知名的健身博主為了激勵(lì)別人挑戰(zhàn)自我決定先吃肥再瘦，結(jié)果差點(diǎn)沒瘦回來(lái)——畢竟天天甜口 油炸的高熱量品，正常人都會(huì)上癮的）加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習(xí)，今天險(xiǎn)些又在河邊走的時(shí)候濕了鞋。
但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時(shí)候的我的模樣——下課之后不學(xué)習(xí)，直奔面包店/零食店，買上一打垃圾，抱著邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時(shí)間，逃避該面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
然而當(dāng)那短暫的幾小時(shí)過(guò)去之后，我就會(huì)陷入深深的自責(zé)和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿腸肥的油膩男子——統(tǒng)統(tǒng)都是我不喜歡的樣子。
當(dāng)我看見自己筆記本夾雜著的花花綠綠的標(biāo)簽時(shí)，我意識(shí)到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛的自我——不是那個(gè)虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個(gè)可以為了目標(biāo)可以無(wú)視苦痛的我——所以最終今天我沒有打游戲，沒有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著字，跟讀者交流，交上今天的答卷。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇4
今年我定的一本書名叫《與神對(duì)話》，據(jù)說(shuō)這本書曾雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜達(dá)兩年半之久。
這本書是寫給青少年看的，但我看后覺得無(wú)論什么年紀(jì)都能看，都能給我們以啟發(fā)。因?yàn)檫@本書里講的各種人生問題，大多數(shù)我們都碰到過(guò)。因此，這本書實(shí)際上講的就是人生哲學(xué)，包括為人處世、待人接物、戀愛交友、工作理想等等。
實(shí)際上這類書很多，但這一本寫的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說(shuō)：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的這些：去提升自己、表達(dá)自己、接納自己、愛我自己，并且盡力去鼓勵(lì)別人也這么做”。所以我在這里也想向我周圍的人、向我們公司里的人—特別是年輕人強(qiáng)力推薦這本書。
認(rèn)真的、好好的去讀一讀這本書吧，如果你真正讀進(jìn)去了，那么對(duì)你今后的人生之路肯定會(huì)有很大幫助的。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇5
在我們每個(gè)人的內(nèi)心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無(wú)處不在、無(wú)所不能，尤其是我們陷入困境時(shí)，這種感覺會(huì)更加強(qiáng)烈，為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠(chéng)的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
《與神對(duì)話》里通過(guò)神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書核心的信息是：“我永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的.感受；最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維，最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)，最美好的感受是你稱之為愛的感受；”即神就是昭示歡樂、真實(shí)、愛的化身。
書中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗(yàn)”接下來(lái)作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗(yàn)之重要，“不傾聽經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)體驗(yàn)到它，一次又一次”。經(jīng)驗(yàn)是我們每次跌倒后用疼痛換來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當(dāng)我們特別想達(dá)到某種愿望的時(shí)候，我們可能都會(huì)不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來(lái)體驗(yàn)到你想要選擇的東西的幾率就會(huì)變得非常小，”“這是因?yàn)�，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當(dāng)你說(shuō)想要某樣?xùn)|西，你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗(yàn)�！薄八阅�，正確的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。”感謝神賜予我們的萬(wàn)事萬(wàn)物，我們的人生就會(huì)變得非常豐富；要想使愿望成為現(xiàn)實(shí)，還有一個(gè)很重要的條件就是信仰，“堅(jiān)定地認(rèn)為無(wú)論你想要什么，神都會(huì)毫不例外地滿足你的要求�！�
“如果你以為神創(chuàng)造并決定你生活中的一切，那么你就錯(cuò)了。神是觀察者，而非創(chuàng)造者�！薄吧駝�(chuàng)造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng)造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活�！闭f(shuō)到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠(yuǎn)是你最首要的選擇；當(dāng)你有足夠的能力掌握自己命運(yùn)的時(shí)候，你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇6
讀《與神對(duì)話》第一卷，時(shí)不時(shí)有想要拍案叫絕的沖動(dòng)；
讀《與神對(duì)話》第二卷，有好幾次看著看著感覺渾身血脈豁然通暢，身體變得很輕很輕，說(shuō)不出來(lái)的舒服，以至于忍不住閉起雙眼，細(xì)細(xì)體味這種美妙的感覺；
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書里一直在說(shuō)的，這套書不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?/p>
現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在QQ簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪�。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來(lái)看！
《與神對(duì)話》的讀后感 篇7
生活的意義不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。
我們帶著使命來(lái)到地球，通過(guò)創(chuàng)造來(lái)顯現(xiàn)自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內(nèi)心靈魂的孤獨(dú)冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的路。
活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)造者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng)造的。你選擇怎樣的生活，生活就會(huì)是怎樣的。沒有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和，那就是對(duì)的選擇。
沒有過(guò)去，沒有未來(lái)，只有當(dāng)下。此時(shí)此刻，內(nèi)心感受是真實(shí)的存在。
寫吧，寫吧，流暢的表達(dá)也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái)，感受內(nèi)心的聲音。也許我還沒有準(zhǔn)備好，否則我會(huì)靈感涌出，無(wú)法停止。但是我有預(yù)感，一切正在臨近。那個(gè)開悟的時(shí)刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng)造，不枉此生。5月，去完成一部小說(shuō)。不管怎樣，要開始寫。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇8
從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨(dú)在”出生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
您是拋棄了我或說(shuō)懲罰我么？“神回應(yīng)了：”小雪花啊，這是你來(lái)之前的選擇，你不記得了么？“雪花說(shuō)：”神啊，我從沒選擇過(guò)這樣不完美的形象��！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說(shuō)：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結(jié)晶時(shí)忘記了你本來(lái)的面目，以體驗(yàn)?zāi)悴皇鞘裁磥?lái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)阏嬲鞘裁�。否則完美將永遠(yuǎn)只是一種概念。而這個(gè)選擇中，一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過(guò)自身的完美來(lái)贊頌神造物的完美。
一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的心里，通過(guò)你獨(dú)有的生命故事——比如說(shuō)就現(xiàn)在這個(gè)，及毫不遜色的飄舞軌跡來(lái)激勵(lì)他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的雪花選擇了不同的任務(wù)來(lái)到這片大地上，你們合起來(lái)讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會(huì)滋潤(rùn)這片大地來(lái)榮耀神的恩澤�！耙虼巳松挥幸环N不完美，這種不完美叫”你認(rèn)為不完美“，實(shí)際佛說(shuō)一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會(huì)有絕對(duì)的不完美呢？
《與神對(duì)話》的讀后感 篇9
首先很感謝公司里的一位溝通師，他自我買了100本《與神對(duì)話》這本書，來(lái)贈(zèng)送給大家，期望對(duì)咱們有幫忙。
很感恩他的分享。我也是很榮幸或者說(shuō)很有機(jī)緣拿到了這本書。我開始并沒有想去看，而是我和公司其他2位同事一齊郵寄給需要的兄弟姐妹。我邊整理書邊想，自我都沒看，別人說(shuō)好，但不必須對(duì)每個(gè)人都好，我能否看的進(jìn)去?能否明白里面的資料?以便于我和郵寄給她們書的兄弟姐妹來(lái)分享體驗(yàn)(我不能自我都沒看，就說(shuō)此書好，而這樣郵寄給她們，好像自我有些不付職責(zé)，或者拿著這位溝通師的這份禮物而自我把它當(dāng)作普通的一本資料郵寄就結(jié)束，自我開始不放過(guò)自我了--我的習(xí)慣模式)。就抱著這樣的心態(tài)(為了解資料、為完成托付的任務(wù))而去讀。開始就是為了了解資料概括而翻閱。有時(shí)會(huì)感覺這本書，說(shuō)的那么神奇，那么玄乎，畢竟是神，我是普通人，做不到她說(shuō)的這樣，也一下?lián)Q但是來(lái)她的思維，當(dāng)慢慢讓自我靜下來(lái)，不帶批判，放空自我跟著書的資料去走，自我心靜下來(lái)了，很能讀的進(jìn)去了，不在是書里一個(gè)觀點(diǎn)，習(xí)慣的思維模式給一個(gè)反觀點(diǎn)來(lái)批判了。就這樣在公交車上、下班后空間都想找個(gè)時(shí)刻來(lái)讀。當(dāng)我讀完后，心里有說(shuō)不出的感受，和自我的過(guò)往思維有很多的不一樣(能夠說(shuō)是給自我的思維模式一個(gè)很大的沖擊)，讓自我有了一個(gè)更廣闊的思考問題的方向。但在感受內(nèi)心，沒有很大的喜悅，問自我內(nèi)心怎樣了?
圖像浮現(xiàn)出來(lái)，是我看書過(guò)程的一個(gè)疑惑，自我還沒有去整理�；蛘哒f(shuō)自我有一份情緒被觸動(dòng)而沒有去安撫。而書中有一個(gè)闡述大概是:你今生來(lái)到世間，你已經(jīng)擁有了很多的知識(shí)和智慧，只要去憶起你的真實(shí)身份，為此去選取，去做，去體驗(yàn)，向真實(shí)的身份目標(biāo)靠近讀到此時(shí)，我問自我，我的真實(shí)身份的目標(biāo)是什么?我此刻做的是靠近我的真實(shí)身份的目標(biāo)嗎?此時(shí)浮現(xiàn)出我溝透過(guò)程中問過(guò)自我的問題:我今生來(lái)的目的是什么?---報(bào)恩，傳遞光與愛。如果說(shuō)這是我今生的真實(shí)身份或者說(shuō)今生要體驗(yàn)的或者說(shuō)是任務(wù)，我首先感受到的是為前一部分，而懺悔。我沒有去做這一部分，而且是此刻遠(yuǎn)離自我要報(bào)恩的對(duì)象-父親，為自我的行為懺悔;對(duì)于傳遞光與愛，這部分我首先感謝自我開始敞開心去體驗(yàn)被愛了，(家里人那么多人的那么多年的關(guān)愛，我以前則是視而不見還認(rèn)為自我不被愛，)此刻感受到了他們的愛，同時(shí)也在經(jīng)歷體驗(yàn)什么是愛?這個(gè)很多人很久就爭(zhēng)論的話題。走在這個(gè)過(guò)程中，自我還沒學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟愛，則沒法去給予別人愛，因此自我還有很多路程要走(當(dāng)寫到此時(shí)，我的心很沉重，很痛，感受到了自我對(duì)父親的內(nèi)疚，沒有做到做女兒的職責(zé)而自責(zé))。同時(shí)也感謝這本書，讓我了解了我此刻的狀態(tài)和要做到事情。
感謝這位溝通師這么有愛心的分享這本書!感謝這本書給我啟示!感謝自我的覺知!感謝這一切的安排!感謝!感謝!再感謝!
《與神對(duì)話》的讀后感 篇10
為什么我沒有很多錢？為什么我還沒有成功？我常常問自己這樣的問題。書對(duì)對(duì)于問題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問題的答案。并沒有真正的答案，書中只是分析。錢和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒有這樣想和做，人的有3層意識(shí)。思想，語(yǔ)言，行動(dòng)。
要達(dá)成目標(biāo)最終是要語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，要不斷的調(diào)整修正自己的語(yǔ)言和行動(dòng)往目標(biāo)的方向前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，靈魂，精神，身體要完全統(tǒng)一，要一心一意的，不能三心二意。當(dāng)你想要錢，或者成功的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢和成功。我應(yīng)該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開要的想法，一切得來(lái)全不費(fèi)工夫。像中國(guó)的一句話，無(wú)為才能有為。應(yīng)該處于一種平靜的，放松的，開朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會(huì)發(fā)生，在不知不覺之中。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇11
本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來(lái)讀完。雖然此書十多年前在美國(guó)是暢銷書，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。
當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。（那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒什么區(qū)別）本書作者當(dāng)然屬于第三類。
但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會(huì)看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲；但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。
以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書是神所寫，即寫作過(guò)程中神操控其筆寫就。這話也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說(shuō)是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開玩笑。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇12
《與神對(duì)話》這本書我其實(shí)沒有看多少頁(yè)，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對(duì)話，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話的內(nèi)容寫成此書后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書在短短的時(shí)間內(nèi)成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾愃频亟?jīng)歷著書中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時(shí)，自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！
這本書中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著你，神和你的對(duì)話，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現(xiàn)出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺得這樣的說(shuō)話很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無(wú)私地愛著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對(duì)這種真誠(chéng)真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對(duì)待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏�，是因�(yàn)槿狈�，而禱告是沒有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。
神對(duì)于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大，更加堅(jiān)信神是無(wú)處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對(duì)人類是公平地，也是大愛的，當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛去回報(bào)這個(gè)世界，回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對(duì)他所有的子女，也就是人類是如此無(wú)私的愛著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開心扉去領(lǐng)受，然后用大愛去回報(bào)；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！
最后，用一句非常中國(guó)的古話，來(lái)結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛，去回報(bào)這個(gè)世界。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇13
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對(duì)話，我的理解即是每個(gè)人與自己展開真實(shí)的對(duì)話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財(cái)務(wù)自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑�！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋懷，也無(wú)助于解決問題。解決問題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛�！吧畹哪繕�(biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說(shuō)言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)�，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇14
最近看一本書，《與神對(duì)話》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書，不像書名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫一寫。
“精神也許無(wú)法真誠(chéng)地認(rèn)同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì)通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。
如果你選擇的是發(fā)財(cái)，去促使別人發(fā)財(cái)。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。
真誠(chéng)的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠�(gè)人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì)來(lái)到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o(wú)法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對(duì)你產(chǎn)生了新的思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器-你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì)在你的生活中創(chuàng)造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì)在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西(更多的時(shí)間、金錢、愛情等等)，他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事(寫書、培養(yǎng)愛好、度假、買房子、談戀愛等等)，這將會(huì)使他處于某種存在“狀態(tài)”(快樂、安寧、滿意或者充滿愛)。這就是擁有-行動(dòng)-狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會(huì)產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂”(或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等)的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情-你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng)造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會(huì)處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)�！�
以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來(lái)，我認(rèn)為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì)如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過(guò)一名領(lǐng)導(dǎo)，一次聊天的時(shí)候談到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他在學(xué)校當(dāng)一名普通老師時(shí)，校長(zhǎng)在臺(tái)上講話，他就會(huì)想如果我是校長(zhǎng)，今天的講話會(huì)怎么講。當(dāng)他不是一名普通老師時(shí)，在教育局長(zhǎng)到學(xué)校講話的時(shí)候，他會(huì)假設(shè)，如果我今天是這個(gè)教育局長(zhǎng)，會(huì)怎么講話。后來(lái)，當(dāng)他到機(jī)關(guān)的時(shí)候，就會(huì)想如果他是縣委書記，這個(gè)講話會(huì)怎么講，會(huì)怎么處理這個(gè)問題。多年以后看到這本書，回想這位領(lǐng)導(dǎo)的話，不就是踐行那種“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”的成功模式嗎?
馬克思在資本論中分析貨幣-商品-貨幣的G-W-G的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購(gòu)買勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
你是否認(rèn)同要想得到什么東西，你先把這個(gè)東西給出去的觀點(diǎn)以及“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗(yàn)或經(jīng)歷嗎?
《與神對(duì)話》的讀后感 篇15
《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
如果是一部小說(shuō)，顯然，這本書并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭，但它實(shí)在過(guò)于乏味，讀到后面，你就會(huì)昏昏欲睡；如果是德宣傳手冊(cè)，就我個(gè)人而言，我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又難以捕捉要點(diǎn)，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。如果是作者的臆想，我就覺得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物：洪秀全和楊秀清。
當(dāng)然，有一點(diǎn)它做得很成功，那就是它的市場(chǎng)：它在美國(guó)甚至在中國(guó)都很暢銷。我想，那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳�。人的�?jiān)持需要勇氣和力量，這些力量來(lái)自信仰。當(dāng)代社會(huì)，信仰的源泉并不多。
《與神對(duì)話》的讀后感 篇16
翻開書頁(yè)，一句話映入我的眼簾：來(lái)吧，來(lái)讀這本書來(lái)找到你沉睡的內(nèi)在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。
讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應(yīng)該去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學(xué)習(xí)時(shí)來(lái)找我，我會(huì)鄭重其事地對(duì)他們說(shuō)：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當(dāng)考試失利，我會(huì)想：失敗是一種教訓(xùn)，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個(gè)人的原生力量是非常強(qiáng)大的，而為什么有些人軟弱無(wú)能是因?yàn)樗麄儾粫?huì)去運(yùn)用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統(tǒng)治著全世界的人，是因?yàn)樗麄兡艹浞职l(fā)揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。
這本書告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質(zhì)，是專為我們準(zhǔn)備的一個(gè)心靈靜修的機(jī)會(huì)。有空也讀讀，絕對(duì)有意外之驚喜。
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