動(dòng)物解放讀后感范文
動(dòng)物解放讀后感范文一
今天，我看到一個(gè)奇怪的書(shū)名：《動(dòng)物解放》，很好奇，便迫不及待的讀了起來(lái)。這本書(shū)主要寫(xiě)了動(dòng)物學(xué)家們折磨動(dòng)物無(wú)數(shù)次、做了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，之后得到了大量的研究數(shù)據(jù)，盡管這些數(shù)據(jù)多少有些用處，但是長(zhǎng)期而且大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，動(dòng)物的生活環(huán)境必將遭到嚴(yán)重的破壞，這是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)。作者寫(xiě)這本書(shū)的目的就在于號(hào)召大家一起行動(dòng)保護(hù)動(dòng)物。
保護(hù)動(dòng)物是維護(hù)生態(tài)平衡的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。動(dòng)物和人一樣，也有感情。如果你硬要將他們分開(kāi)，那么他的兄弟姐妹就會(huì)傷心、可能會(huì)死亡，更嚴(yán)重的可能導(dǎo)致某個(gè)物種滅絕。記得三年級(jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)這樣一篇課文《狼和鹿》：狼吃了一些鹿的幼崽，獵人們看見(jiàn)了，認(rèn)為這樣發(fā)展下去，鹿就無(wú)法繁殖了，于是就把狼趕盡殺絕。之后鹿沒(méi)有天敵，鹿群迅速發(fā)展壯大，森林很快被吃光了，大批的鹿被餓死。其實(shí)狼要吃鹿時(shí)，年輕的鹿會(huì)迅速逃跑，而老鹿和小鹿才是狼群的獵物，這樣對(duì)鹿的種群和繁殖反而有利。狼群被殺絕后，鹿必然大量繁殖，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡被破壞。如果說(shuō)生態(tài)平衡是一根鏈條，那么每一個(gè)物種就是一個(gè)鏈結(jié)，多了不行，少了也不行。
保護(hù)動(dòng)物、維護(hù)生態(tài)平衡是一件榮幸的事，今天的付出，也許會(huì)讓你的子孫后代永遠(yuǎn)幸福，趕快行動(dòng)起來(lái)吧。
《動(dòng)物解放》讀后感范文二
《動(dòng)物解放》這本書(shū)論述了人類對(duì)動(dòng)物的殘忍暴行。書(shū)中所提到的各類殘殺動(dòng)物的方式讓人心寒，這樣的情況不容忽視。人類是否應(yīng)該像黑人解放一樣解放動(dòng)物，萬(wàn)物蒼生均是平等的。這樣的人類能夠凌駕于其他動(dòng)物之上嗎？答案是不能！但在現(xiàn)實(shí)生活中人們傷害動(dòng)物并快樂(lè)著，實(shí)在可悲！
這不免讓人想起日本捕殺海豚的罪惡行跡。海豚是有靈性的動(dòng)物，是自閉癥兒童能夠敞開(kāi)心扉的伙伴，是人類的朋友。但就是這樣一個(gè)與人類友好相處的海洋朋友，日本人仍不能手下留情，無(wú)情的解剖刀揮舞著，一個(gè)個(gè)善良的生命就終結(jié)了。與此相同的還有可怕的黑熊取膽，熊雖兇猛，但如果人類不侵犯它們的領(lǐng)地，它們不會(huì)主動(dòng)攻擊人類，應(yīng)該說(shuō)與人類是井水不犯河水，但是它們被人類抓進(jìn)鐵籠，肚子上插進(jìn)了管子，過(guò)著暗無(wú)天日的生活。及數(shù)萬(wàn)只雞被關(guān)押、囚禁在狹窄的空間里，每只雞僅占有一頁(yè)小32開(kāi)作業(yè)紙那么大的一點(diǎn)地方。這些雞是痛苦的，原本一只肉雞的壽命可達(dá)兩年，若能得享天年，一只雞的壽命可達(dá)10年左右。而現(xiàn)在，一只肉雞只能活50天左右，之后，就被宰殺。人類的那種慘殺動(dòng)物的現(xiàn)象已經(jīng)有了好幾十年了，也就是好幾十年的雞等動(dòng)物都只活了沒(méi)多少時(shí)間就被慘殺。
鯊魚(yú)被人類割去魚(yú)鰭后扔進(jìn)水里，這樣的殺戮，使得鯊魚(yú)的數(shù)量下降了90%，而處于海洋生物鏈頂端的鯊魚(yú)一旦滅絕，將是人類的滅頂之災(zāi)，因?yàn)槲覀兩嫠璧?氧氣的70%是海洋中的浮游生物提供的，鯊魚(yú)一旦滅絕，沒(méi)有了天敵的控制的其它海洋生物就會(huì)大量吞噬海洋浮游生物，海洋是地球上最重要的生態(tài)系統(tǒng)，起到調(diào)節(jié)氣候和為其它生物提供食物的作用，因此拯救鯊魚(yú)其實(shí)就是在拯救人類自己。
我們有多少次在報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上看到，有些人很殘忍地對(duì)待動(dòng)物，虐貓、虐狗現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)這些人以此為樂(lè)的時(shí)候，我不知道他們的心中還存在怎樣的良知？當(dāng)那些尊貴的先生小姐們，身披著從動(dòng)物身上活剝下來(lái)的皮毛時(shí)，不知他們又是怎么享受他們的奢侈？
人類在手術(shù)開(kāi)刀時(shí)，也懂得痛苦，懂得先麻醉，但是在同樣對(duì)待我們的動(dòng)物朋友時(shí)，卻可以在他們完全清醒的情況下，拿刀將他們的喉管直接切開(kāi)；或者拿熱得發(fā)紅的刀具，直接插進(jìn)他們的身體，這又是怎樣的一種人類社會(huì)的文明！
我們現(xiàn)在所提倡的和諧社會(huì)建設(shè)，難道就不包括對(duì)待動(dòng)物朋友的和諧嗎？我相信，如何正確地善待動(dòng)物，必將成為日后講述社會(huì)道德和倫理道德的一項(xiàng)專門(mén)學(xué)問(wèn)。我們必須考慮到動(dòng)物也是有其生命尊嚴(yán)的！
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