經(jīng)典即人生讀后感三篇
經(jīng)典即人生讀后感（一）
一口氣讀完了陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，雖然因?yàn)闀r(shí)間緊來不及細(xì)細(xì)咀嚼，但是我已經(jīng)完全被書中深刻的見解和細(xì)致入微的描述給深深地吸引了，好像這么多年來自己的心聲完全被一個(gè)人暢快淋漓地描述出來了一樣，現(xiàn)在才知道自己的很多想法只停留在美好的夢(mèng)想，現(xiàn)在卻早已有人實(shí)現(xiàn)并做得格外的好，我仿佛井底之蛙一樣，在孤陋寡聞里做著夢(mèng)，而外面的世界早已發(fā)生了翻天覆地的變化。
同樣作為語(yǔ)文老師，陳琴老師是一位有涵養(yǎng)有文化有底蘊(yùn)的老師，而自己卻顯得淺薄得多。同樣是上語(yǔ)文課，陳琴老師呈現(xiàn)的是樸實(shí)深厚的課堂，而自己卻在教學(xué)程序里精雕細(xì)琢，忽視了學(xué)生的存在。
現(xiàn)在似乎忽然醒悟，學(xué)生才是我們上課的根本，而教師的表演如果占了課堂的主流，就是再花哨的表演也算不上真正的優(yōu)質(zhì)課。而我們的教學(xué)卻恰恰走在這個(gè)主流里無法自拔。
我們用一整年的時(shí)間去教兩本語(yǔ)文教材，看起來分析得很透徹，學(xué)生不會(huì)作文不會(huì)閱讀理解。陳琴老師用相同的時(shí)間讓學(xué)生讀書幾百卷，寫下千萬言，這是何等的效率？
一百年來，我們是在以教外語(yǔ)的方式教母語(yǔ)的。那種條分縷析，那種掰開揉碎似的講解無疑是浪費(fèi)了大好的時(shí)光，如果一個(gè)孩子讀了很多書但是一篇也沒有背會(huì)的話，就等于把書又還給了作者，蜻蜓點(diǎn)水似的學(xué)習(xí)不會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，寫作業(yè)就無從談起，所以誦讀和積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根，陳琴老師的這個(gè)觀點(diǎn)我十二分地贊同。
做了十幾年的語(yǔ)文老師，現(xiàn)在才領(lǐng)悟到陳琴老師那句話的分量：教人求學(xué)問者自己不一定真的有學(xué)問，教人讀書者自己不愛讀書，教人作文者自己不會(huì)寫作，這是中國(guó)教育的悲哀。作為一名小學(xué)老師，我想這更是我的悲哀，我一直都在教學(xué)生學(xué)習(xí)，但是自己常常無暇學(xué)習(xí)，我一直在教學(xué)生作文，但是自己卻很少寫出一篇文章。陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。真的如此，一個(gè)會(huì)讀書的老師才會(huì)教書，一個(gè)能寫作文的老師才能教出好的作文，之前自己做的，真的是太少太膚淺了。用誤人子弟來形容自己一點(diǎn)兒也不為過，看著陳琴老師的書，我一邊噓唏贊嘆一邊覺得汗顏，自己這些年來究竟都在做些什么��？不是在浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間嗎？倘若我再不警醒和改變自己的教學(xué)策略真的枉為人師了。
想到那個(gè)句子：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。自己苦苦尋覓了很久的語(yǔ)文教學(xué)的真理，竟然在這里，我回首得太遲，對(duì)這本書和陳琴老師的見解有種相見恨晚的感覺，要是早幾年讀讀，也許就少走了許多冤枉路。老師讀書，再教學(xué)生讀書，這是多么簡(jiǎn)單但是又至真至純的道理，我們雖然懂得，卻并未做到。老師教學(xué)生讀書，自己卻不讀書，老師教學(xué)生作文自己卻不寫文章。這樣的教學(xué)方式不但自己在實(shí)行，又有多少同行在一直這樣做呢？我不得而知，但是我知道自己的確是需要好好反思自己的教學(xué)方式了。
近年來，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了這樣那樣的改革，課堂被分解得支離破碎，但是改來改去，學(xué)生為主也好，先學(xué)后教也好，都脫離不了語(yǔ)文誦讀這個(gè)根，陳琴老師的素讀和韓興娥老師的海量閱讀都是我們語(yǔ)文教學(xué)最貼近語(yǔ)文根基的方式，我們卻拋棄掉了，這是多么可惜的一件事。
陳琴老師從2007年到2011年的經(jīng)典素讀教學(xué)札記尤其讓我感動(dòng)，"厚積總有薄發(fā)時(shí)"、"留點(diǎn)時(shí)間給背誦"這樣的好文，從自己的親身實(shí)踐談起，娓娓道來，既樸實(shí)真實(shí)又引經(jīng)據(jù)典，處處體現(xiàn)出陳琴老師扎實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底。陳老師是個(gè)有心的人，能在工作之余抽時(shí)間記錄自己的教學(xué)心得，這是所有語(yǔ)文老師所應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的好習(xí)慣，我們常常在自己的教學(xué)中有感觸，但是發(fā)一陣感慨就過去了，一個(gè)沒有記錄習(xí)慣的人就是一個(gè)不善于總結(jié)的人，一個(gè)不善于總結(jié)的人怎么能成為一個(gè)在教學(xué)的道路上有所創(chuàng)新和建樹的人呢？我們都沒有陳琴老師的細(xì)心和耐心，所以沒有做出什么成績(jī)，陳琴老師的札記之細(xì)致，內(nèi)容之詳實(shí)以及態(tài)度之謹(jǐn)慎不是我們所有語(yǔ)文教師該學(xué)習(xí)的嗎？
此時(shí)已經(jīng)是深夜零點(diǎn)之后了，我很遺憾自己沒有能夠有充足的時(shí)間讀透陳琴老師這本書，在這個(gè)下著大雨的立夏之夜，我坐在電腦前久久不愿睡去，窗外的雨聲敲得我第一次沒有了浪漫的情懷，只有遺憾和羞慚。覺得有很多話要表達(dá)，但是總覺得不能抓住陳琴老師教學(xué)精髓之一二，說出來更加顯得自己的淺薄和無知，所以一遍遍翻閱著相關(guān)的章節(jié)，我想，如果不是學(xué)習(xí)前需要交讀書筆記這項(xiàng)任務(wù)催著，我一定會(huì)重新寫一篇讀后感，好好把自己的想法細(xì)細(xì)闡述一番，但是我遺憾沒有更加充足的時(shí)間來細(xì)細(xì)研讀這本書，我想，今天就草草交上吧，以后我一定會(huì)再來彌補(bǔ)今天的遺憾。
經(jīng)典即人生讀后感（二）
自是勤勤懇懇，挑燈補(bǔ)讀
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝
不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪。為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，流浪遠(yuǎn)方，流浪。還有，還有，為了夢(mèng)中的橄欖樹，橄欖樹……
一直鐘愛三毛，她對(duì)生命價(jià)值的追尋和對(duì)自我的堅(jiān)守一度支撐我無助的歲月。只是每次讀她，除被她的率性和灑脫感染外，總覺徹骨的悲涼。一生尋尋覓覓，卻依舊沒有尋找到可讓靈魂依托的橄欖樹。那深入骨髓的悲涼與無奈總讓人揪心的疼。有時(shí)看自己，也總覺像無枝可依的小鳥，不知要棲息何處。所以只能不斷地去流浪，去尋找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。
應(yīng)該說，我很幸運(yùn)，機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)蘭姐，繼而認(rèn)識(shí)李老師并接觸到吟誦。當(dāng)?shù)谝淮温犂罾蠋熞髡b《登鸛雀樓》時(shí)，便認(rèn)定吟誦是一種極其有效的讀書方法；回頭在網(wǎng)上學(xué)習(xí)徐健順老師的吟誦課程，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一種讀書方法，更包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育；直到讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我忍不住要拍案而起，這樣睿智的思想和精辟的論斷，根本是我們教育改革與振興的必經(jīng)之路！上下求索，終于有了找到根的感覺。為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉�？刹皇菃�，我那日日魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)就在這！
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)
作為一名中學(xué)老師，自然免不了接觸一些教育理論的書籍，但時(shí)間一長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn)，大部分書籍大話連篇、空洞乏味，根本不能借鑒到實(shí)際的教學(xué)中去。但翻開陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我卻很快被吸引了。那字里行間透露的豐富學(xué)識(shí)，那簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)蘊(yùn)含的智慧，那生動(dòng)有趣的課堂實(shí)例引發(fā)的思考，都向我們展示了一位真正的中國(guó)讀書人所具備的素養(yǎng)。
看陳琴老師寫的引子一篇就幾乎淚奔。透過淡淡的文字，透過時(shí)光斑駁的樹影，仿佛看到了那個(gè)當(dāng)年和外婆一起隱于世俗之外的女孩。開墾山林、種菜種麻、施醫(yī)贈(zèng)藥，看似平凡樸素的生活，卻又那么的詩(shī)情畫意。淡極始知花更艷，偏偏是這隱于世俗的不爭(zhēng)勾勒出最自然絢麗的色彩。是怎樣的生活過往讓一個(gè)女子選擇隱遁于山林，即使寥寥的幾句，也讓人感到濃濃的悲傷�；蛟S也正是這艱難的過往，更容易讓人體會(huì)到生命的意義。穿過紛繁復(fù)雜的人世，探求生命大徹大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的風(fēng)景，做更多有價(jià)值的事。
陳琴老師總是微笑著，讓人感覺那么真誠(chéng)，如沐春風(fēng)。不管是在照片上，還是在視頻中看到的她，總是面帶微笑，娓娓道來。我想這便是真正的大師風(fēng)采，沒有云里霧里的高深理論，也沒有似是而非的問題答案；更沒有裝腔作勢(shì)的抬高拿架。簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)便讓人有醍醐灌頂般的覺醒。大道至簡(jiǎn)，陳琴老師給我的感覺便是她最大程度的將古典文化內(nèi)化為自己的一部分，而又那么簡(jiǎn)單自然的感染身邊的人。腹有詩(shī)書氣自華，這種氣質(zhì)，只有長(zhǎng)久沉浸在古典文化中的讀書人才有。而她在課堂上，每次看似隨意的引導(dǎo)都是那么的智慧，信手拈來便是一節(jié)精彩的文化課堂，舉手投足盡顯文化底蘊(yùn)，不得不讓人拜服。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲
作為一名資歷尚淺的語(yǔ)文老師，我之前常常困惑一件事：我們的語(yǔ)文教些什么？大部分老師的上課流程是這樣的：講解生字、感知內(nèi)容、解決問題、強(qiáng)調(diào)考點(diǎn)，()做課后習(xí)題。剛開始沒有經(jīng)驗(yàn)便一一照搬，但時(shí)間長(zhǎng)了便發(fā)現(xiàn)，在這樣近乎程式化的課堂模式下，語(yǔ)文課變得乏味無聊，自己教的不開心，學(xué)生學(xué)的也是興味索然。也嘗試做些改變，不局限于課堂教學(xué)，將《論語(yǔ)》、《世說新語(yǔ)》引入課堂�？沙踔蟹敝氐膶W(xué)習(xí)任務(wù)根本就沒有時(shí)間讓學(xué)生去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，零星的講解就像杯水車薪一樣，永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)文化方面的空白。我們學(xué)校一位有經(jīng)驗(yàn)的老師曾很感嘆的說道："數(shù)學(xué)教的是知識(shí)，語(yǔ)文教的是文化�，F(xiàn)在的學(xué)生都是一群有知識(shí)沒文化的人。"很無奈，一學(xué)期一本薄薄的語(yǔ)文課本，很多學(xué)生可能都沒有通讀一遍，其實(shí)連最起碼的語(yǔ)文知識(shí)都沒有掌握。這樣的形式讓人心焦，有心改變，卻苦于沒有方法可循。
《經(jīng)典與人生》這本書帶給我最大的震撼，便是陳琴老師在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)兩方面上找到了契合點(diǎn)，探索出真正應(yīng)屬于中國(guó)人的讀書方法。字字珠璣，醍醐灌頂！
首先，認(rèn)識(shí)素讀，這是中國(guó)人的讀書方式！一直很困惑，為什么花了那么多時(shí)間和精力，生字詞聽寫了無數(shù)遍，同一個(gè)題型訓(xùn)練了無數(shù)遍，學(xué)生還是學(xué)不好語(yǔ)文。陳琴老師給了我答案，那就是"一百年來，我們是在以教外語(yǔ)的方式教母語(yǔ)"!作為一名老師，我是多么的無地自容！我們就是把母語(yǔ)一點(diǎn)點(diǎn)肢解后教給我們的學(xué)生然后卻要求他們?nèi)娴陌盐照Z(yǔ)文、提升語(yǔ)文素養(yǎng)！現(xiàn)在想想，竟是我們都錯(cuò)了，錯(cuò)得如此離譜。我們總是將語(yǔ)文孤立起來，像解方程式似的解決出現(xiàn)的所有問題，忘記了去扒一扒它們身后的文化。我們中國(guó)的文化是一個(gè)整體，拿一個(gè)字來說，從字音到字形到字義，都是不可分割。所以我們需要的是整體的感知、大量的積累然后才能厚積薄發(fā)。而反觀我們的教學(xué)，一學(xué)期下來，學(xué)生可能都記不住都學(xué)過哪些文章。一本薄薄的語(yǔ)文課本都沒有掌握，又怎能在考試中做到才思敏捷、下筆如神呢？！中國(guó)人就該有中國(guó)人的讀書方法，中國(guó)傳承幾千年的讀書方式不是一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)就可抹殺。古人采用素讀的方法，從開啟童蒙，就大量地灌輸書籍經(jīng)典。這樣的教育方式，讓孩子在"幼學(xué)如漆"的階段記背大量的知識(shí)文化，而這些積累就像種子一樣扎根于孩子心中，在以后的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)芽、成長(zhǎng)，直至開出絢麗的花朵、結(jié)出最飽滿的果實(shí)。所以古人幾歲便可吟詩(shī)作對(duì)，而我們現(xiàn)代的孩子十幾歲都不知道老子莊子是為何人。厚積而薄發(fā)，這才是我們中國(guó)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)之道。
我們不僅要讀，還要選擇正確的方式來讀。陳琴老師說得對(duì)，古人的讀書以記誦為目的'，我們現(xiàn)在的讀書則是蜻蜓點(diǎn)水，"雁過無聲".這就造成了孩子們的腦子里是空的，沒有積累，便永遠(yuǎn)內(nèi)化不成自己的東西。所以多讀，也要多記背。另外，學(xué)習(xí)古人的讀書方式—吟誦。我們現(xiàn)在的普通話朗讀是被肢解的讀書方法，我們無法從聲音上獲得任何的情感表達(dá)。而古人卻是悟透了中國(guó)文字是音形義的結(jié)合，在吟誦的過程中便可將其中的情感體會(huì)細(xì)膩深刻。這種方式不僅可以讓孩子更全面深刻的體會(huì)文字背后的意義和情感，更能幫助孩子記憶，培養(yǎng)讀書的樂趣。上周我便在班里進(jìn)行了《約客》的吟誦教學(xué)，孩子前所未有的情緒高漲，一節(jié)課下來，孩子們對(duì)詩(shī)的理解很透徹，而且很有成就感。下課還有一個(gè)孩子將《約客》吟成歌曲《時(shí)間都去哪兒了》的曲調(diào)，很驚訝，但也很欣慰。
在正確的方法上探索多樣的讀書方式�？搓惽倮蠋煹慕虒W(xué)實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)在孩子們素讀的過程中會(huì)采用多種多樣、各種形式的讀書方式。多樣的讀書方式不僅讓孩子在讀書的過程中興趣盎然、互幫互助，也讓孩子們充分展示自己，健康快樂的成長(zhǎng)。每次看到那些充滿靈氣的孩子，總抑制不住的激動(dòng)。這才是孩子應(yīng)有的天性，是孩子成長(zhǎng)的正能量，是我們中國(guó)文化熏陶出來的未來的花朵。而我們現(xiàn)在大部分孩子，被沉重的課業(yè)和升學(xué)考試壓得成了泥娃娃，喪失了本有的靈動(dòng)。每次看到他們空洞無神的眼睛，心都會(huì)被深深刺痛。沒有信念的靈魂無法屹立，沒有追求的人生無法精彩。他們的人生該如何書寫？
挑燈補(bǔ)讀，不墜青云之志
經(jīng)典即人生。讀書使人智慧，經(jīng)典的書籍更能指引人一生的方向。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里，我們是該慢下腳步來，去捧讀一本經(jīng)典，去揀拾那被我們遺忘的寶石。為人師者，傳道授業(yè)解惑，我想我看到了自己的方向。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，中國(guó)夢(mèng)需要少年夢(mèng)。
感謝陳琴老師多年的探索與厚重的饋贈(zèng)，感謝各位師長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化方面無私的分享與不遺余力的傳播。散散而寫，雖然很多感動(dòng)還沒有寫出，很多想法還無法表達(dá)，但卻有了自己的正信。像陳琴老師所說"有正信的教師，才不會(huì)在表面洶涌的波濤中迷失航向。"所以我相信，自己的腳步會(huì)越來越堅(jiān)定，腳下的路會(huì)越來越明朗。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。下一步，挑燈補(bǔ)讀未完書！
經(jīng)典即人生讀后感（三）
初識(shí)陳琴老師，是在2010年的10月?lián)P州"親近母語(yǔ)"的活動(dòng)中，當(dāng)時(shí)聽到陳琴老師的吟誦，立刻就被震撼了，感覺是天籟之音，將我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)帶入了一個(gè)斬新的境界。
因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)也在自己的語(yǔ)文教學(xué)中滲透一些國(guó)學(xué)的教學(xué)，但是都不是很系統(tǒng)。得知陳琴老師一直在做"經(jīng)典素讀",很感興趣，于是就在網(wǎng)上多方面搜集陳琴老師的信息，就遇見了陳琴老師新出版的《經(jīng)典即人生》這本書，馬上買來，如獲至寶般地讀起來。沒曾想，還真是一本"葵花寶典",徹底顛覆了我的語(yǔ)文教學(xué)的理念，扭轉(zhuǎn)了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法，我從這本寶典中獲取了語(yǔ)文教學(xué)的秘笈，用這些秘笈引領(lǐng)我和我的學(xué)生踏著書香，一路走來。
寶典秘笈一：語(yǔ)文教學(xué)就是喚醒學(xué)生讀書的熱情。
以前，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)也是僅僅停留在考試的層面上，以為自己的語(yǔ)文課上得精彩，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)考得優(yōu)秀，就是好的語(yǔ)文教學(xué)。當(dāng)然，視野非常狹窄，半年就是一本語(yǔ)文書，外加一些自己編寫的語(yǔ)文卷子。但是，陳老師在《經(jīng)典及人生》引用《朗讀書冊(cè)》的作者吉姆。崔利斯的話"沒有閱讀就等于沒有教育，沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人就不是真正接受過優(yōu)良教育的人，沒有閱讀習(xí)慣的家庭都會(huì)陷入貧窮……"這些文字，像一個(gè)個(gè)石塊般敲擊著我的心靈。我們?cè)谧龅恼Z(yǔ)文教學(xué)能夠換起孩子的閱讀熱情嗎？我們僅僅一本教材能夠滿足孩子讀書的需求嗎？我們依靠這樣的語(yǔ)文教學(xué)能夠培養(yǎng)出熱愛閱讀的學(xué)生嗎？能培養(yǎng)出終身的學(xué)習(xí)者嗎？一連串的問題在我的腦海中閃現(xiàn)，讓我冷汗直冒，我們的語(yǔ)文教學(xué)是要站在孩子一生的角度去考慮呀？于是，我如饑似渴般的叢書中尋求答案——"通過李先生的《36天，我的美國(guó)教育之旅》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的教育不是壓制性的，是喚醒式的，他們?cè)诔浞肿鹬睾⒆拥那闆r下，設(shè)法引導(dǎo)孩子愛上真正的閱讀……美國(guó)的教育讓孩子有時(shí)間讀書，他們的孩子大多是越大越愛讀書，能自主的讀書。如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，我們的教育是徹底失敗的，我們給了孩子閱讀的技巧，卻忘記了比技巧更重要的是喚起讀書的熱情。我們的孩子沒時(shí)間讀書，孩子們?cè)诖罅康拈喿x習(xí)題中，把閱讀看成了閱讀題，把書中的人物形象，思想感情，鮮明活潑的生活場(chǎng)景讀成了一個(gè)個(gè)問答，成了一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)或句式……閱讀，應(yīng)有的感動(dòng)消失殆盡，閱讀，漸漸成了一個(gè)民族的硬傷。"這些文字在修正著我的靈魂，在讓我重新審視我的語(yǔ)文教學(xué)。不能停留在語(yǔ)文教材上，不能停留在語(yǔ)文課上，更不能將考試成績(jī)看成語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。我必須行動(dòng)起來，喚醒孩子孩子的讀書熱情，于是我將語(yǔ)文教學(xué)分成了三部分：教材+整本書的閱讀+國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。在保證孩子語(yǔ)文成績(jī)的前提下，大膽的對(duì)我的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子的氣質(zhì)，宇文素養(yǎng)，語(yǔ)文成績(jī)，尤其是讀書的熱情，都有了天翻地覆的變化，獲得了家長(zhǎng)的認(rèn)可，學(xué)校的支持。我在欣喜的同時(shí)，首先想到的是陳琴老師，是她的《經(jīng)典即人生》，讓我獲得語(yǔ)文教學(xué)的秘笈。所以在家長(zhǎng)會(huì)上，我自豪地舉起《經(jīng)典即人生》這本書，自豪的地告訴家長(zhǎng)就是這位陳琴老師，將我們的孩子帶進(jìn)書香，讓我們的班級(jí)浸潤(rùn)書香，讓我們的家庭彌漫著書香。
寶典秘笈二：語(yǔ)文老師必須是熱愛閱讀的老師。
遇到《經(jīng)典即人生》這本書，遇到一個(gè)恩師——陳琴老師，也遇到更多的恩師，因?yàn)�，陳琴老師在書中開了許許多多的書單，這些書目是我以前不曾閱讀過的，但還都是針對(duì)我的語(yǔ)文教學(xué)的理念的轉(zhuǎn)變，方法的獲得。所以，一本本陳琴老師在書中提及到的書，放在我的案頭上——李希貴的《36天，我的美國(guó)教育之旅》，吉姆·崔力斯的《朗讀手冊(cè)》杜威的《民主主義與教育》，克里希那穆提《愛的覺醒》王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》《世界上最成功的教育——猶太教育揭秘》，《叔本華的人生智慧》《危機(jī)下的中文》……我如饑似渴地讀者，漸漸的，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，愈發(fā)深刻，愈發(fā)有自己的思考。正是陳琴老師的推薦，才使我少走了很多彎路，短時(shí)間內(nèi)獲得了許多恩師的指點(diǎn)，在與這些偉大的教育者對(duì)話時(shí)，我也深深體會(huì)到閱讀對(duì)于一個(gè)人是多么重要，如果我沒有閱讀的興趣，哪來學(xué)習(xí)的熱情？一個(gè)老師如果是一個(gè)愛閱讀的人，就必定是一個(gè)研究型的教師，他會(huì)在閱讀的引領(lǐng)下不斷完善自己的教育理念，不斷汲取優(yōu)秀的教育資源，不斷改革自己的教學(xué)方法……受益的是一代人！一個(gè)民族！如果我們的老師，我們的每一位母親，每一位大學(xué)生，都能像陳琴老師，如此熱愛閱讀，癡迷閱讀，我們的民族閱讀危機(jī)還會(huì)有嗎？牽一發(fā)而動(dòng)全身，一本書遷出百本書！
寶典秘笈三：讀經(jīng)典的孩子總會(huì)厚積薄發(fā)。
在研讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》的同時(shí)，我也在教學(xué)中嘗試去做。尤其是陳琴老師在書中告誡老師們："我強(qiáng)調(diào)讀原著，不可以讀減縮版。"所以我也在教學(xué)中引導(dǎo)我的學(xué)生讀原版的《水滸傳》《三國(guó)演義》。我們選擇無障礙版的四大名著，孩子讀得有滋有味。不僅領(lǐng)略四大名著的精彩的故事情節(jié)，也鍛煉了他們理解，運(yùn)用文言文的能力。甚至有的孩子將《水滸傳》讀進(jìn)心里，活學(xué)活用，每逢作文，總能將《水滸傳》中的人物描寫的方法用上，引經(jīng)據(jù)典，意味無窮。這批學(xué)生已經(jīng)上了初中，反饋回來的信息很好。他們自豪地告訴初中的老師，原版的名著已經(jīng)讀過了，而且文言文的理解程度都比沒讀過原版名著的孩子高出一大截。我也嘗試在語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典素讀，幾乎將初中階段的詩(shī)詞全部背完，高中也涉及了一些。孩子普遍反應(yīng)學(xué)起初中的語(yǔ)文不難？我就在思考，素讀經(jīng)典的孩子，終究有一天會(huì)厚積薄發(fā)的。因?yàn)殛惽倮蠋熞彩窃趯W(xué)生經(jīng)典素讀搞了四年后才見成效的。"他的學(xué)生由《老子》33章的勝任者有力，自勝者強(qiáng)"會(huì)想到"比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處，真正的高貴在于超越從前的自我",由"知足者富"引發(fā)精明的哲思："物質(zhì)上要知止才不殆，因?yàn)槲迳钊嗣�，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人發(fā)狂，難得之貨令人行妨；但是，在精神的世界里，我們應(yīng)該永不滿足……"諸如此類的話，出自五年級(jí)的學(xué)生口中，難道不是經(jīng)典帶給孩子的對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和看法嗎？
當(dāng)然，《經(jīng)典即人生》這本書中的許多秘笈我不能在這里一一羅列，但是，有許多的秘笈也未必就是在僅此一本的書中獲得。值得慶幸的是，也就是這本書，將我的語(yǔ)文教學(xué)帶進(jìn)書香教育的世界，我和我的學(xué)生在書香中國(guó)共產(chǎn)黨同成長(zhǎng)，我與我的家長(zhǎng)們共同打造書香家庭，書香班級(jí)。我們?cè)陂喿x中前行，我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。"一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神成長(zhǎng)史。"c
朱永新教授的話與陳琴老師的觀點(diǎn)是一樣的。我將于我的孩子們踏著書香一路成長(zhǎng)。
但是，在"經(jīng)典素讀"方面，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以借此次參加"中華經(jīng)典素讀"培訓(xùn)的機(jī)會(huì)向陳琴老師討得秘笈，相信，面授的魅力會(huì)讓我們獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與方法，讓我們的國(guó)學(xué)和母語(yǔ)教學(xué)綻放奇葩！
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