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發(fā)現(xiàn)母親讀后感450字

時(shí)間:2021-06-14 15:05:25 讀后感 我要投稿

發(fā)現(xiàn)母親讀后感450字

  發(fā)現(xiàn)母親讀后感

  去年圣誕節(jié),班中一位家長(zhǎng)朋友送給我一本書《發(fā)現(xiàn)母親》其實(shí)對(duì)于這本書我并不陌生,因?yàn)槌鯙槿四负笪掖譁\的看了一遍,但家長(zhǎng)送我一本書我特別詫異,這位家長(zhǎng)朋友告訴我,因?yàn)橹牢乙彩且恢弊约簬Ш⒆,假期快來了有時(shí)間讀一讀吧,這本書她看過了,感覺不錯(cuò),我心中很是溫暖。這本書是由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所寫,再讀這本書它深深地打動(dòng)了我,引起了我的沉思。

發(fā)現(xiàn)母親讀后感450字

  “你可以不是天才但你可以是天才的母親”,“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心,是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書,這兩句話久久在我心中回響,作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親,我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。

  我們常說:“孩子是祖國(guó)的未來,是祖國(guó)的花朵,是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽!”可是這個(gè)未來跟我們的母親是分不開的,這個(gè)花朵的開放離不開母親的澆灌,早晨的太陽仍然需要母親來托起!教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù),即使遠(yuǎn)在天邊,那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子,如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大,而且還能教育成材,那將是對(duì)社會(huì)做出的.最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。

  發(fā)現(xiàn)母親讀后感

  另外,現(xiàn)在社會(huì)女性和男性一樣在社會(huì)上平等競(jìng)爭(zhēng),讓女性忽視了自己最重要的職責(zé),絕大多成為了工作當(dāng)中的女強(qiáng)人、女漢子,卻嚴(yán)重疏忽了孩子的教育。

  這是嚴(yán)重的錯(cuò)位,女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任,許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬,其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。(女人好累。

  現(xiàn)在人們沒有意識(shí)到母親的重要性,更沒想過如何去訓(xùn)練母親。很多人都是應(yīng)用著最原始的方法,摸索著教養(yǎng)方式。同樣也是錯(cuò)誤的資源浪費(fèi)。孩子是一件精細(xì)的藝術(shù)品,需要我們組裝,可是沒有附帶說明書!

  發(fā)現(xiàn)母親讀后感

  這本書的學(xué)習(xí)讓我想起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我深刻地體會(huì)到母親對(duì)我成長(zhǎng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農(nóng)村婦女,雖然沒有什么文化,卻十分重視對(duì)我們的教育。無論是待人接物,還是日常工作,她都身體力行,用行動(dòng)教育我們,凡事都認(rèn)真做,沒有半點(diǎn)馬虎,現(xiàn)在回頭再想,她雖然不會(huì)講太多的大道理,卻用勤懇勞作換來鄰里間的認(rèn)可和贊譽(yù),影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí),踏實(shí)做人,努力工作,母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財(cái)富。

  信息時(shí)代了、社會(huì)進(jìn)步了,我們母性呢?人工受精代替了男女的交媾,玻璃試管代替了母親的子宮,橡膠奶瓶代替了母親的乳房,醫(yī)院里的保溫箱代替了母親溫暖的懷抱,消毒奶粉代替了母親的乳汁,甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出,還不等滿月,母親就將孩子交給了保姆,交給了托兒所、幼兒園、學(xué)!挥械浇裉,我們的母親才真正可以說是“生育機(jī)器”,才真正可以說是冷冰冰的“生育機(jī)器”,在這樣的流水作業(yè)里,母性的本能喪失殆盡,甚至連動(dòng)物都不如,動(dòng)物懷孕之時(shí),尚長(zhǎng)時(shí)間地為幼仔筑巢準(zhǔn)備,動(dòng)物無不是在幼子能夠獨(dú)立生活之時(shí)才讓它們離開母親,但我們的母親卻在孩子遠(yuǎn)不能自立時(shí)就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了,在今天我們還能看到像哺乳類動(dòng)物那樣慎重地對(duì)待育子嗎?

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