《黑天鵝》的讀后感1500字

　　本書(shū)作者為納西姆·尼古拉斯·塔勒布，他一生專(zhuān)注于研究運(yùn)氣、不確定性、概率和知識(shí)。在看了那么多本書(shū)后，雖然這本書(shū)并沒(méi)有充滿(mǎn)趣味性，文字也并不淺顯易懂。但是，這本書(shū)在我的感覺(jué)中是最有深度的。作者的思想以及書(shū)中的文字，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　關(guān)于黑天鵝，有這樣一個(gè)事件：在澳大利亞黑天鵝被發(fā)現(xiàn)之前，生活在十七世紀(jì)歐洲的人們都相信所有的天鵝都是白色的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的天鵝的確都是白色的，所以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)主義，對(duì)于天鵝都是白色這一點(diǎn)的簡(jiǎn)直就是一個(gè)真理。直到1697年，探險(xiǎn)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，人們才知道以前的結(jié)論是片面的，原來(lái)并非所有的天鵝都是白色的。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切。人類(lèi)總是過(guò)度相信經(jīng)驗(yàn)，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。所以，黑天鵝事件其實(shí)是一種現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象就是不確定性和無(wú)法預(yù)知。這本書(shū)就是一本關(guān)于不確定性的書(shū)籍。作者和其他人不同，他對(duì)正常現(xiàn)象是不太關(guān)注的。就像觀察一個(gè)人的品行，顯然在正常的現(xiàn)象中并看不出來(lái)什么，要在特殊情況下的表現(xiàn)通常才能看出問(wèn)題所在。

　　在這本書(shū)中顯然不僅是在談?wù)摪l(fā)現(xiàn)了黑天鵝本身這件事，而是這種現(xiàn)象所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。黑天鵝現(xiàn)象有哪些特點(diǎn)呢?

　　一，具有意外性。它通常發(fā)生在預(yù)期之外。

　　二，它會(huì)產(chǎn)生極端影響。

　　三，雖然它具有意外性，但人的本性促使我們?cè)谑潞鬄樗�的發(fā)生編織理由，并且或多或少認(rèn)為它是可解釋和可預(yù)測(cè)的。概括起來(lái)就是：稀有性、沖擊性和事后可預(yù)測(cè)性。

　　在本書(shū)中，有兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是很重要的。平均斯坦與極端斯坦。在平均斯坦，我們受到集體、常規(guī)事件、已知事件、和已預(yù)測(cè)到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個(gè)事件、意外事件、未知事件和已知事件的統(tǒng)治。黑天鵝事件就經(jīng)常發(fā)生在極端斯坦，但也并不全是黑天鵝現(xiàn)象。有些事件很少發(fā)生，而且很有影響力，但是是可以預(yù)測(cè)的，尤其對(duì)那些又準(zhǔn)備有辦法理解他們的人來(lái)說(shuō)。這被稱(chēng)為“灰天鵝”現(xiàn)象。在平均斯坦里也會(huì)發(fā)生黑天鵝，只是少見(jiàn)而已。在作者的觀點(diǎn)中，我們的世界是由極端、未知、和非常不可能發(fā)生的,以我們現(xiàn)有的知識(shí)而言是不可能發(fā)生的事情主導(dǎo)的，也就是通常是由極端斯塔所主導(dǎo)的。但是我們卻一直把時(shí)間花在討論瑣碎的事情上，只關(guān)注已知和重復(fù)的事物。我覺(jué)得這句話(huà)確實(shí)十分精辟，仔細(xì)想想真的很有道理。我想這也是為什么每次出現(xiàn)什么新奇到足以顛覆我們世界觀的事物之后必然引起轟動(dòng)。

　　在本書(shū)中，作者還用了大量的篇幅來(lái)闡釋事后描述。用現(xiàn)在通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：事后諸葛亮，事前豬一樣。書(shū)中是這樣寫(xiě)道的：“我們只是一臺(tái)巨大的回頭看的機(jī)器，而且人類(lèi)極為善于自我欺騙”。每件事情發(fā)生之后，我們總能夠找到各種事件發(fā)生的理由，而且我們也習(xí)慣從這些事件中汲取經(jīng)驗(yàn)，雖然很多都是無(wú)法預(yù)測(cè)的事情，但是我們表現(xiàn)出來(lái)的就好像所有事情我們都能夠預(yù)測(cè)的樣子。其實(shí)，事情發(fā)生之后把整件事情梳理清楚是非常容易的，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，但是在事件發(fā)生之前，事情顯然復(fù)雜很多倍，而且很多事情我們都是預(yù)測(cè)不到的。

　　這在對(duì)歷史事件的回顧中最能情緒說(shuō)明這一點(diǎn)。這里作者提到“三重迷霧”，這是對(duì)待歷史問(wèn)題，人類(lèi)思維會(huì)犯的三個(gè)毛病。

　　一，假想的理解。也就是人們都以為自己知道一個(gè)超出他們認(rèn)知的更為復(fù)雜或更具隨機(jī)性的世界中正在發(fā)生什么。

　　二，反省的偏差。也就是我們只能在事后評(píng)價(jià)事物，其實(shí)歷史在歷史書(shū)中比在現(xiàn)實(shí)中更加清晰有條理。

　　三，高估事實(shí)性信息的價(jià)值。由于事前和事后差異是很大的，所以事后描述其實(shí)對(duì)于事前的預(yù)測(cè)并非常常是可靠的。但是人們不以為然。

　　看完這本書(shū)，我想用這段話(huà)來(lái)總結(jié)再合適不過(guò)：黑天鵝并不可怕，可怕的是人們的自以為是，我們忽略黑天鵝的存在，自以為掌握了白天鵝的規(guī)律就掌握了世界，結(jié)果當(dāng)黑天鵝飛來(lái)時(shí)，措手不及，導(dǎo)致過(guò)往的努力化作泡影。

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